小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化

1、小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化摘要：隨著我國(guó)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越關(guān)注與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，而且在許多小學(xué)就已經(jīng)開始讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些古文，例如三字經(jīng)等。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，人們各持己見，頗有爭(zhēng)議。讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古文到底是對(duì)傳統(tǒng)文化的重視還是不尊重教育？是否應(yīng)讓這些傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)課堂成為了一個(gè)問題。本文就小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化應(yīng)是怎樣的關(guān)系提出了幾點(diǎn)意見和建議，以供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；關(guān)系解讀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是民族特色和民族精神的代表，我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)我國(guó)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)持久的。但對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持有正確的態(tài)度，辯證的對(duì)

2、待，要取其精華去其糟粕。語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的載體，所以傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越得到重視。但在我看來(lái)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)早的強(qiáng)制性的讓學(xué)生們學(xué)習(xí)一些關(guān)于國(guó)學(xué)的東西卻并不是真正有益的，反而是不利于學(xué)生發(fā)展的。一、傳統(tǒng)文化的含義及其意義傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化， 是民族歷史上各種思想文化、小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化觀念形態(tài)的總體表征。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、?、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。傳統(tǒng)文化是民族的靈魂和開創(chuàng)新知識(shí)的基礎(chǔ)。有的人認(rèn)為當(dāng)今世界講究創(chuàng)新，傳統(tǒng)的

3、東西已經(jīng)過(guò)時(shí)，不值得我們學(xué)習(xí)，這是一種十分錯(cuò)誤愚昧的想法。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)的積淀，是一個(gè)民族的旗幟與核心，丟棄了傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)相當(dāng)于丟掉了靈魂。但也并不是說(shuō)只要是傳統(tǒng)文化就一定要傳承，對(duì)于不好的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)摒棄，我們?cè)诶^承的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新以給其注入新的生命力去幫助它更好的發(fā)展。二、小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)象與分析（一）掀起學(xué)習(xí)儒家思想的熱潮隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，北京許多小學(xué)掀起了學(xué)習(xí)儒家思想的熱潮，尤其是對(duì)于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，其他地方的小學(xué)也有效仿。針對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)熱，各人有各自的看法，有的人認(rèn)為它有利于落實(shí)學(xué)生的德育和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而有的人認(rèn)為國(guó)學(xué)教育并不是復(fù)讀機(jī)，學(xué)

4、生在對(duì)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)只不過(guò)機(jī)械的背誦記憶，不僅沒有多大意義，還會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，不利小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化于學(xué)生的發(fā)展。在我看來(lái)，孩子并不是機(jī)器，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)并沒錯(cuò)，但我們更應(yīng)順應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而不能盲目的給學(xué)生灌輸一些他們并不能接收的知識(shí)，更不能強(qiáng)行給他們灌輸一些思想。所以過(guò)早的將弟子規(guī)等這些儒家經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不好。一方面，對(duì)于這些儒家經(jīng)典， 拋開其科學(xué)性不說(shuō)，我們成人都不能很好的理解，更何況對(duì)于身心發(fā)展不完全的小學(xué)生，他們又怎能很好的理解，這又怎么能達(dá)到傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的目的；另一方面，即使他們能夠理解，這些經(jīng)典并不是所有都符合社會(huì)發(fā)展，并不是所有的都是

5、好的。那么那些好的精華可以對(duì)學(xué)生造成好的影響，促進(jìn)他們的發(fā)展，但對(duì)于那些不好的糟粕呢，它們又會(huì)對(duì)學(xué)生造成多么壞的影響呢？孩子的發(fā)展是不可逆的，一旦造成不好的影響就是不可挽回的。針對(duì)與這些情況，我們教育工作者應(yīng)作出反思，盡我們最大努力對(duì)教學(xué)作出調(diào)整和改進(jìn)來(lái)培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，讓他們成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的國(guó)家的棟梁，即使不能成為棟梁也不要毒害他們的人生。（二）以景山學(xué)校四年級(jí)語(yǔ)文跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)為例前段時(shí)間看到一個(gè)新聞，北京景山學(xué)校舉行了四小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化年級(jí)語(yǔ)文跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)暨文化節(jié)聯(lián)合班會(huì)。在這個(gè)班會(huì)中，他們以泥人張這篇文章為切入點(diǎn)，舉行了一系列的關(guān)于如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，并讓學(xué)生親自參與捏

6、泥人，意在讓學(xué)生們了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而讓學(xué)生們能夠更好的繼承和傳揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)這個(gè)新聞我們可以看出，該學(xué)校很好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是一種很好的教學(xué)方法。他們以學(xué)過(guò)的文章作引子，對(duì)引出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)作了鋪墊，使學(xué)生能更好的理解傳統(tǒng)文化，然后以各種內(nèi)容的形式對(duì)傳統(tǒng)文化作講解，豐富了學(xué)生們的知識(shí)。并且，他們讓學(xué)生們自己動(dòng)手，激發(fā)學(xué)生們的興趣。通過(guò)這樣的形式，既順應(yīng)了孩子們的天性，也達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的目的，可謂一舉兩得，這樣的方法值得我們所有語(yǔ)文教師借鑒。小學(xué)是學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期， 具有好奇心強(qiáng)， 敏感，自控力差，有很強(qiáng)的活

7、動(dòng)需要等特點(diǎn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們擔(dān)負(fù)很大的責(zé)任，為了更好的教學(xué)，我們就要根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系解讀通過(guò)上面的敘述，我們知道小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，但應(yīng)該根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行適應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化學(xué)生發(fā)展的傳統(tǒng)文化教學(xué)。那么小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化應(yīng)是怎樣的關(guān)系呢？（一）小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)針對(duì)小學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)后才能對(duì)其傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)。我們不能顛倒這個(gè)順序，如果我們強(qiáng)行盲目的將一些不適合該時(shí)期學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，那么試想一下，連起碼的基礎(chǔ)知識(shí)都還沒有學(xué)會(huì)又怎么能夠?qū)W好傳

8、統(tǒng)文化知識(shí)。這就好比蓋樓，如果沒有地基， 房子是不可能蓋起來(lái)的。（二）傳統(tǒng)文化可以為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供內(nèi)容和指導(dǎo)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文是相互有聯(lián)系的。小學(xué)語(yǔ)文為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了基礎(chǔ)，那傳統(tǒng)文化呢？它可以根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)為其提供較簡(jiǎn)單的相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，并且傳統(tǒng)文化中的一些好的經(jīng)驗(yàn)可以為其教學(xué)提供相應(yīng)的指導(dǎo)，而那些不好的也可以給我們的教學(xué)提供借鑒好讓我們能避免犯一些不好的錯(cuò)誤。比如說(shuō)我們可以根據(jù)傳統(tǒng)的教育中人們不好的理論找出他們的不足，并給予改正以促進(jìn)我們更好的教學(xué)。因此，作為教學(xué)工作者，我們要很好的認(rèn)識(shí)和處理好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化四、結(jié)束語(yǔ)傳統(tǒng)文化有好有壞，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們必定是要繼承與傳揚(yáng)的，但腐朽的傳統(tǒng)文化我們也一定要