《師說(shuō)》 訓(xùn)練案

1、編號(hào)： 使用時(shí)間： 年 月 日 班級(jí)： 第三單元 第11課 師說(shuō) 訓(xùn)練案一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)（每個(gè)選擇題4分）1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是( )A師道之不傳也久矣 B道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無(wú)常師C吾從而師之 D其聞道也亦先乎吾 乃大驚，問(wèn)所從來(lái) 余嘉其能行古道2.下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是( )A.欲人之無(wú)惑也難矣 B.于其身也，則恥師焉道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)烠.而恥學(xué)于師 D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾不拘于時(shí)，學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎?3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋正確的一項(xiàng)是( )A六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 傳：chun 流傳B作師說(shuō)以貽之 貽：

2、di 贈(zèng)送C授之書(shū)而習(xí)其句讀者 讀：du 句中的停頓D位卑則足羞，官盛則近諛 諛：r 阿諛，奉承4下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 無(wú)：沒(méi)有 B其聞道也固先乎吾 固：本來(lái)C余嘉其能行古道 嘉：贊許 D是故圣益圣，愚益愚 益：更加5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是( )古之學(xué)者必有師師者，所以傳道授業(yè)解惑也 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子年十七，好古文A全不相同 B和現(xiàn)在的用法相同C全都相同 D和現(xiàn)在的用法相同6下列句中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：其聞道也固先乎吾，吾從而師之A

3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃C巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師 小組： 姓名： 組內(nèi)評(píng)價(jià)： 教師評(píng)價(jià)： D是故圣益圣，愚益愚7下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）A而恥學(xué)于師于其身也，則恥師焉B師道之不傳也久矣作師說(shuō)以貽之C其聞道也固先乎吾其下圣人也遠(yuǎn)矣D小學(xué)而大遺人非生而知之者8下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A師說(shuō)選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，河陽(yáng)人。唐代著名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。B韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，既是一場(chǎng)復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)，也是倡導(dǎo)古文、反對(duì)駢文的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)的理論，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風(fēng)，撥正古代散文

4、的發(fā)展方向，具有重要的指導(dǎo)意義。C“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)問(wèn)。傳，解釋經(jīng)書(shū)的著作。D“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥恼撜Z(yǔ)述而，原句是：“三人行，必有我?guī)熝伞！?下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A今其智乃反不能及 乃：卻，竟然B或師焉，或不焉 不：通“否” C巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提D古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 出人：超過(guò)其他的人 10下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：于其身也，則恥師焉A其皆出于此乎？ B吾未見(jiàn)其明也 C其可怪也歟 D授之書(shū)而習(xí)其句讀11下列各組中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一

5、項(xiàng)是（ ）A于其身也，則恥師焉則群聚而笑之 B愚人之所以為愚師者，所以傳道受業(yè)解惑也C師道之不傳也久矣師道之不復(fù)，可知矣。D于其身也，則恥師焉，惑矣人非生而知之者，孰能無(wú)惑12下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）例句：句讀之不知，惑之不解A其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 B大王來(lái)何操？ C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D不拘于時(shí)，學(xué)于余 13文學(xué)常識(shí)填空：（每空1分，共12分）韓愈，字_，世稱(chēng)_，卒謚“_”，作品集有_。他是唐代“_”的倡導(dǎo)者，后人稱(chēng)之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為_(kāi)、_、_、_、_、_、_。二、拓展延伸閱讀下列短文，完成后面問(wèn)題。答韋中立論師道書(shū) 柳宗元

6、辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，不敢為人師。 孟子稱(chēng)：“人之患在好為人師?！庇晌簳x氏以下，人益不事師。今之世，未聞?dòng)袔?。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說(shuō)，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引(牽引，拉拉扯扯地紛紛議論)，而增與為言辭。愈以是得狂名。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南(來(lái)南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而南來(lái))。二年冬，幸大雪逾嶺(嶺，五嶺山脈，嶺南一般不下雪)，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無(wú)雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾

7、為越之雪，不以病乎?非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人?而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎? 14（4分）下面加點(diǎn)字的意思與讀音正確的是 （ ）仆道不篤 被南越中數(shù)州A、篤:深厚d 被:同“披”p B、篤:深厚d 被:覆蓋biC、篤:忠誠(chéng)d 被:覆蓋 p D、篤:忠誠(chéng)d 被:同“披”bi 15（4分）與下列兩句中加點(diǎn)的實(shí)詞的用法全都相同的一組是 （ ）群怪聚罵 指目牽引A、素善留侯張良非能水也 B、老吾老以及人之老 吾得兄事之C、必復(fù)之全之 沛公軍霸上 D、不恥相師 去今之墓而葬焉 16（4分）對(duì)下列句中詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）A、犯笑侮 犯：觸，這里是冒著

8、、頂著的意思。B、因抗顏而為師 抗顏：指態(tài)度嚴(yán)正不屈。C、而增與為言辭 增與：誣加。 D、余以為過(guò)言 過(guò)：責(zé)備，批評(píng)。 17（4分）對(duì)文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正確的是 （ ）A、歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。B、抨擊詆毀韓愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣。C、表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐。D、說(shuō)明自己被貶越州的處境，表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的不滿之情。 18（4分）以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師”的理由的是（ ）A、仆道不篤，業(yè)甚淺近。 B、孟子稱(chēng)：“人之患在好為人師?！盋、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎? D、然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬耳

9、。19把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？（5分） 非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。 （3分） 然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬耳。（3分） 三、能力提升20. （4分）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，_，_，_，_，_，_。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律

10、制度約束和有效監(jiān)管因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A B. C. D21. 把下面長(zhǎng)句改成幾個(gè)短句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）巴黎之行讓我對(duì)法國(guó)作家和詩(shī)人維克多雨果為建立法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的著作權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)所做的工作，為促成制定保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)的國(guó)際公約伯爾尼公約做出的杰出貢獻(xiàn)有了更深的了解。答： 師說(shuō)訓(xùn)練案參考答案一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)（每個(gè)選擇題4分） 1、B 2、B 3. C 4. A（無(wú)：無(wú)論） 5.A 6.B（B句和例句中的“師”都是名詞的意動(dòng)用法，以為師；A是名詞活用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；C是形容詞的意動(dòng)用法，以為恥；D是形容詞活用作

11、名詞，圣人）7、C（B項(xiàng)中的“也”都是助詞，在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，不譯；A，介詞，跟介詞，對(duì)于；B，助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞，他；D，轉(zhuǎn)折連詞，卻順接連詞，就）8、C（文中的“六藝”指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋六種經(jīng)書(shū)）9、D（出人：超出一般的人）10、B（B和例句都是人稱(chēng)代詞，他們；A，表示推測(cè)的語(yǔ)氣副詞，大概；C，表示加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞；D，指示代詞，那些）11、C（師道：從師的風(fēng)尚；則：轉(zhuǎn)折連詞，卻順接連詞，就；所以：的原因用來(lái)的，的憑借；惑：形容詞，糊涂名詞，疑難問(wèn)題）12、B（B和例句都是賓語(yǔ)前置句，A是介詞結(jié)構(gòu)后置句，C是定語(yǔ)后置句，D是被動(dòng)句，介詞結(jié)構(gòu)后置句）13、退之、韓昌黎、

12、文、昌黎先生集、古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。二、拓展延伸14、B 15、D 16、D 17、C 18、D 19、如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了。譯文：承蒙您來(lái)信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，不敢做別人的老師。孟子說(shuō)，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈?、晉以來(lái)，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱

13、，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作師說(shuō)，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來(lái)攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲他住在長(zhǎng)安煮飯都來(lái)不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說(shuō)：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^(guò)去聽(tīng)說(shuō)蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)引起狗叫。我以為這是過(guò)分夸大的話。六七年前，我來(lái)到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來(lái)，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個(gè)人，因而誰(shuí)又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來(lái)招惹人們的喧鬧和惱怒呢？三、能力提升20、C解析：起領(lǐng)起作用，應(yīng)位于開(kāi)頭；由“因此”連接；是具體措施，先有機(jī)制，在執(zhí)法，之后是淘汰、震懾，是后文“這