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文檔簡介

1、語言學概論,王雙成,上海師范大學語言研究所,第一章 語言的社會功能,第一章學習目標: 1、語言和言語的關(guān)系 2、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象 3、語言是人類最重要的交際工具,第一章 語言的社會功能,一、語言和說話 1、說話:是運用語言跟人們交流思想的行為。 2、話語:是人們運用語言表達思想所產(chǎn)生的結(jié)果。運用語言“生產(chǎn)”出來的“產(chǎn)品”。 說話包含幾個組成部分: 1)說話的動作(言語動作) 2)說話所使用的一套代碼、 3)說出來的話語(言語作品) 4)說話所要達到的目的(言語功能),第一章 語言的社會功能,3、什么是語言 語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法的規(guī)則,是說話和表達思想、交流思想的

2、工具,也是人類最重要的交際工具和思維工具。 4、語言和言語 語言是一種工具,是一種規(guī)則。言語是人們利用這一工具和規(guī)則而產(chǎn)生的結(jié)果。 語言不同于說話。語言存在于說話或話語之中。,第一章 語言的社會功能,二、語言是人類最重要的交際工具 1、語言在人類社會中有著重要作用 語言是人和動物的根本區(qū)別之一,語言是組成人類社會的一個重要條件。不同民族有不同的語言,語言是民族重要特征之一。 2、語言是人與人之間的聯(lián)系的紐帶,只要有人群活動的地方就需要語言,人們用它進行交際,交流思想,以便在認知現(xiàn)實、改造現(xiàn)實的過程中協(xié)調(diào)相互之間的行為,以取得最佳的效果。所以,語言是人們的一種交際工具。,第一章 語言的社會功能,

3、3、語言這種交際工具是人類特有的。 我們每個人都有掌握語言的能力。這樣的能力只有人類才有,其他的動物,不管是會模仿人說話的鸚鵡,還是接近人類的猩猩,都是沒有的。 4、在人類所有的交際工具中,語言是最重要的。 除了語言之外,人們還會使用:(1)文字、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)學符號等輔助性的交際工具,(2)體態(tài)語等伴隨性的副語言交際工具,(3)盲文、手語等類語言交際工具,但這些或者使用范圍的有限,或者運用效率低下,或者使用頻率不高,很難與語言這種交際工具相提并論。,第一章 語言的社會功能,5、語言是特殊的社會現(xiàn)象,具有全民性: (1)語言是全民性的,是全民共同使用的交際工具,語言一視同仁的為全社

4、會服務(wù),沒有階級性。 (2)語言既不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ),也不屬于上層建筑,語言與人類社會相始終。語言與社會生產(chǎn)力水平?jīng)]有關(guān)系,它與社會相互依存,是人們交流思想、進行交際的工具。沒有語言,就無法形成人類社會。,第一章 語言的社會功能,三、語言是思維的工具 1、思維和語言的關(guān)系 (1)思維:是認識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程,也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。 (2)思想:是人們對現(xiàn)實世界的認識,是人們運用大腦認識現(xiàn)實世界的成果。 (3)思維的時候需要用語言。語言和思維是兩種獨立的現(xiàn)象,但形影相隨,不可分離。不管用本族語還是外族,人在思維的時候必須運用一種語言,語言是思維的工具,也是認識

5、成果的貯存所。,第一章 語言的社會功能,(4)語言是思維最有效的工具。 只要是一個正常的人,他就得用語言進行思維。這是不是說,沒有語言就不能進行思維?那也不是,因為依靠其他的行為方式也能表達一些清楚的意思,如鞠躬、敬禮之類的行為可以表示感謝或敬意。最突出的是聾啞人,他不會語言,但無疑能進行思維,并用手勢表達相關(guān)的意思。 不同民族有共同的思維能力不等于他們共同的思維方式。思維能力和思維方式是兩個不同的概念。思維能力指能不能認識現(xiàn)實,思維能力是全人類相同的,而思維方式是指如何實現(xiàn)這種能力,不同的民族是不一樣的。,第一章 語言的社會功能,語言和思維的關(guān)系: 形影相隨,互相依賴。思維是語言通向現(xiàn)實的橋

6、梁,而語言則是人類進行思維的工具。 語言是思維存在的物質(zhì)形式,思維不可能離開語言而獨立存在。思維離不開語言,思維成果的傳遞表達也離不開語言。哪里有思維活動,哪里就有語言的活動。 語言和思維并不對等,不能混為一談。思維能力是人類共有的,沒有民族性,而語言卻具有民族性特點。,第一章 語言的社會功能,四、兒童學習語言的過程 兒童學習語言的過程與思維能力的發(fā)展相輔相成。獨詞句的出現(xiàn)和從獨詞句到雙詞句,這是孩子學話中的關(guān)鍵的兩步:獨詞句體現(xiàn)了詞和事物的聯(lián)系,特別是詞指稱整類事物的概括性。雙詞句體現(xiàn)了造句的基本原理,掌握了簡單的組合規(guī)則。這就是說,小孩子已不僅僅注意詞與事物的聯(lián)系,而且已注意詞與詞之間的關(guān)

7、系。隨著從雙詞句到實詞句,進而掌握表示語言單位之間的關(guān)系的虛詞,孩子在學習語言的道路上就逐步擺脫事物的具體形象的影響而愈來愈注意語言本身的事實。,第一章 語言的社會功能,三、思維不能離開語言的試驗 請參考教材中介紹的相關(guān)實驗的介紹,第一章 語言的社會功能,四、關(guān)于聾啞人的思維 聾啞人失去語言能力對他的思維能力的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的消極影響。他們不會語言,但無疑能進行思維,并用手勢表達相關(guān)的意思。但由于聾啞人不會語言,思維受到很大的限制,很多比較抽象的意思無法得到準確的表達。 聾啞人的思維跟語音語言沒有關(guān)系,聾啞人的思維載體有別于有正常聽力的人,其發(fā)展過程為“形象思維-手語思維-文字思維”三個階段。 健全人的思維是以語言為載體的,即語言為思維的工具。,第一章 語言的社會功能,沒有語言也是可以思維的,聾啞人時刻都在進行思維,這是因為:第一,聾啞人和常人一樣,生活在人類社會中,有健全的大腦和發(fā)音器官,他們的大腦也分左右兩半球,各有專門的分工。他們主要是因為耳聾聽不見別人說話才學不會語言,一旦恢復(fù)或獲得了聽覺,聾啞人也就可以逐漸學會說話。其次,聾啞人不能從聽覺中得到應(yīng)有的信息可以通過別的感覺器官得到補償,聾啞人得不到語言的交際工具,就發(fā)展非語言的交際工具,從視覺、觸覺等去接收常人用聽覺得到的信息。,第一章 語言的社會功能,當然,不會說話對聾啞人的思維會有影響,他們在學

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