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1、漁 翁,柳宗元生平事跡,柳宗元(773819),字子厚,世稱“柳河?xùn)|”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。漢族,祖籍河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 并稱 “唐宋八大家” 。 柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇,其作品由好友唐代劉禹錫保存下來,并編成集。有柳河?xùn)|集。 韓愈作有柳子厚墓志銘,可略觀其生平事跡。,賞析,此篇作于永州。作者所寫的著名散文永州八記,于寄情山水的同時,略寓政治失意的孤憤。同樣的意味,在

2、他的山水小詩中也是存在的。此詩首句的“西巖”即指始得西山宴游記的西山,而詩中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來的“漁翁”,則含有幾分自況的意味。主人公獨(dú)來獨(dú)往,突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒,“不見人”、“回看天際”等語,又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上,此詩尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說:“詩以奇趣為宗,反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。”(全唐詩話續(xù)編卷上引惠洪冷齋夜話)“奇趣”二字,的確抓住了此詩主要的藝術(shù)特色。,賞 析,首句就題從“夜”寫起,“漁翁夜傍西巖宿”,還很平常;可第二句寫到拂曉時就奇了。本來,早起打水生火,亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”,造語新奇,為讀者所未聞。事實(shí)不過是汲湘江之水、以

3、枯竹為薪而已。不說汲“水”燃“薪”,而用“清湘”、“楚竹”借代,詩句的意蘊(yùn)也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣,“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺,似乎象征著詩中人孤高的品格??梢娫煺Z“反?!蹦鼙憩F(xiàn)一種特殊情趣,也就是所謂“合道”。,賞 析,一、二句寫夜盡拂曉,讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫到“煙銷日出”。按理此時人物該與讀者見面,可是反而“不見人”,這也“反?!?。然而隨“煙銷日出”。綠水青山頓現(xiàn)原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”,原來人雖不見,卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語亦甚奇:“煙銷日出”與“山水綠”互為因果,與“不見人”則無干;而“山水

4、綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠”,尤為“反?!?。但“熟味”二句,“煙銷日出不見人”,適能傳達(dá)一種驚異感;而于青山綠水中聞櫓槳?dú)G乃之聲尤為悅耳怡情,山水似乎也為之綠得更其可愛了。作者通過這樣的奇趣,寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界,隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。,賞 析,結(jié)尾兩句是全詩的一段余音,漁翁已乘舟“下中流”,此時“回看天際”,只見巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛歸去來辭“云無心而出岫”句意。只有“無心”的白云“相逐”,則其孤獨(dú)無伴可知。,后兩句的取舍問題,此詩的末兩句,蘇東坡認(rèn)為“雖不必亦可”。這不經(jīng)

5、意道出的批評,引起持續(xù)數(shù)百年的爭執(zhí)。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清王士禛、沈德潛同意東坡,認(rèn)為此二句刪好。而南宋劉辰翁、明李東陽、王世貞認(rèn)為不刪好。劉辰翁以為此詩“不類晚唐”正賴有此末二句(詩藪。內(nèi)編卷六引),李東陽也說“若止用前四句,則與晚唐何異?”(懷麓堂詩話)兩派分歧的根源主要就在于對“奇趣”的看法不同。蘇東坡欣賞此詩“以奇趣為宗”,而刪去末二句,使詩以“欸乃一聲山水綠”的奇句結(jié),不僅“余情不盡”(唐詩別裁),而且“奇趣”更顯。而劉辰翁、李東陽等所菲薄的“晚唐”詩,其顯著特點(diǎn)之一就是奇趣。刪去此詩較平淡閑遠(yuǎn)的尾巴,致使前四句奇趣尤顯,“則與晚唐何異?”兩相權(quán)衡,不難看出,后者立論理由頗欠充足?!巴硖啤痹姽逃蝎C奇太過不如初盛者,亦有出奇制勝而發(fā)初盛所未發(fā)者,豈能一概抹煞?如此詩之奇趣,有助于表現(xiàn)詩情,正是優(yōu)點(diǎn),雖“落晚唐”何傷?“

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