高考作文猜想展開

1、第 13 練讓你的認識更加深刻 訓(xùn)練目的 學(xué)會展開文章的思路，使認識不斷深化。 復(fù)習(xí)指導(dǎo) 寫議論文，是一個不斷深化認識的過程。多問幾個為什么，是深化認識的最基本的方法。黑塞的獲得教養(yǎng)的途徑，是圍繞這樣一系列問題展開的：什么是真正的教養(yǎng)？獲得教養(yǎng)的途徑是什么？為什么閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑？如何在閱讀經(jīng)典中獲得教養(yǎng)？這是文章展開的思路，也是作者認識不斷深化的過程。和不同觀點進行碰撞，可以使自己的認識更加深刻。蘇洵的六國論，在開宗明義提出觀點之后寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”接著，由此展開深入的闡發(fā)。而帕特里克?亨利在著名演講稿不自由，勿寧死中，正是通過與對立觀點的激烈沖突，有力地表

2、達了自己的鮮明態(tài)度。演講一開頭，他就申明：“盡管我的觀點與他們截然不同，我還是要毫無顧忌、毫無保留地講出自己的觀點?！痹谘葜v中，他時時不忘針對“他們”的觀點，在鮮明的對立中顯示了自己對問題的深刻認識。要使自己的認識不斷深化，就要不斷以已有的結(jié)論為基礎(chǔ)作進一步的思考。從文章主體的角度看，恩格斯在馬克思墓前的講話就是一篇闡述馬克思一生偉大功績的議論文。恩格斯首先高度評價馬克思發(fā)現(xiàn)“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的重大意義，然后以“不僅如此”過渡，又介紹了他對剩余價值的發(fā)現(xiàn)；在介紹了馬克思作為科學(xué)家的成就以后，說“這在他身上遠不是主要的”，接著介紹了馬克思作為一個革命家的巨大貢獻。文章的思路一步步不斷推進，正

3、是作者對問題認識的不斷深化。深化自己的認識，一個很重要的標(biāo)志是，要學(xué)會說“但是”。不自由，勿寧死開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發(fā)言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物?！薄暗恰币晦D(zhuǎn)，引出了自己的見識，同時也使認識更進一步。馬丁 ?路德 ?金我有一個夢想，是一篇經(jīng)典的演講稿，也是一篇精彩的議論文。文章在提到解放黑人宣言給美國黑人帶來的希望之后，用“然而”一轉(zhuǎn)，揭示了美國黑人的悲慘現(xiàn)狀；在義正詞嚴地警告美國政府必須兌現(xiàn)諾言之后，又用“但是”一轉(zhuǎn)，告誡自己的同胞“不要采取錯誤的做法”。一次又一次的轉(zhuǎn)折，使自己的思想不斷深化。 典題探究 2008 ?高考安徽

4、卷請以“帶著感動出發(fā)”為題，寫一篇不少于800 字的文章。注意：立意自定。文體自選。不得抄襲，不得套作。不得透露個人相關(guān)信息。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。 試題解讀 “帶著感動出發(fā)”的題眼應(yīng)是“出發(fā)”?！俺霭l(fā)”，不僅限于“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進等。帶著感動出發(fā)，“感動”就是策動“出發(fā)”的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純凈水，因而寫作主體應(yīng)是“主體”在帶著感動下怎樣出發(fā)，寫寫“出發(fā)”的方式，或“出發(fā)”的信念，或“出發(fā)”的目標(biāo)等。倘若文章全寫怎么的感動，只字不提“出發(fā)”，就游離題意了?！皫е袆映霭l(fā)”，首先將其分解為幾個方面加以思考。帶著什么出

5、發(fā)？感動；帶著感動去干嗎？出發(fā)；既然有出發(fā)，那就有目的，去干什么。所以具體的作文落腳點應(yīng)當(dāng)在“感動”，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發(fā)去干什么”，可就此展開?？紙鲎魑淖罴呻s亂無章，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)能很好地體現(xiàn)考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。破題迅速，點題到位；往復(fù)回環(huán)的結(jié)構(gòu)，段落清晰，層層推進，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。 范文引路 帶著感動出發(fā)因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。

6、在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標(biāo)上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地

7、壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠

8、的輝煌。艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內(nèi)心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！ 例文評析 考生的理性思維縝密而深刻。文章共五個自然段，采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，主體部分（中間三段）分別以“帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操”、“帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦”、“帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈”開頭，成排比式結(jié)構(gòu)，規(guī)避了展開鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強化了求證的力度。 作文訓(xùn)練 皇帝造屋，百工齊集。木工、石匠暗暗競賽。一天，木工師傅求勝心切，重

9、責(zé)小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結(jié)果，根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的，無法在當(dāng)?shù)匮a充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死亡臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個方法，他把承托木柱的石礅的平坦礅面改為微微隆起，補足了木柱短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石礅設(shè)計，為中國建筑多增一分姿采。這則故事寓有中國人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以“承托”別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中“雙贏”的智慧，而這在現(xiàn)代社會中尤為重要。 以“雙 的智慧” ，自定立意，自 文體，自 ，寫一篇不少于800

10、 字的文章。所寫內(nèi)容必 在 范 之內(nèi)。 寫作指 是個偏正型文 ， 有 的限制性， 度 大。最佳立意 是如何 智慧 雙 。比如 爭中雙方 雙 ，合作中雙方 雙 ，和 相 中 雙 ， 有，像 生活中大企 、大公司的 合、互利互惠的 象；科研工作中世界各國分工完成人 基因 排序工作，共享人 科技 展文明成果；我國西 送、西氣 、西煤 送、南水北 、開 大西北等關(guān)乎國 民生的重大決策。另外，國 社會中的區(qū)域 作、世界 一體化等等，都是非常好的例 。但是， 文不是 點加材料，要使自己的 不斷深化，那就要多 幾個 什么。如何 待 爭 ?什么是雙 ?沒有雙 的 念有什么后果 ?如何 造雙 的局面 ? 才能推

11、 文章思路，使 不斷深化。 佳作 析 爭合作求雙 代社會充 爭， 、 事、科學(xué)、技 、教育各個 域都存在 爭。個人之 、企 之 、地區(qū)之 、國家之 都存在著激烈的 爭。通 爭，新 品、新工 、新技 、新方法、新思 不斷 生， 而推 人 的生 、生活不斷 展和提升。因此， 代社會鼓勵 爭，鼓勵通 爭 人的潛能，促 人的充分 展和社會的快速 步。怎 待 爭？沒有“雙 ”的 念，往往是兩 俱 的 局。有一位 民，聽 某地培育出一種新的玉米種子， 量很高，于是千方百 來一些。他的 居 聽 個消息后， 找到他，向他 種子的地方等有關(guān)情況。 位 民害怕大家都種 的種子自己失去 爭 ，便拒 回答。 居 沒有

12、 法，只好 種原來的種子。 知，收 的 候， 位 民的玉米并沒有取得豐收，比 居家 不了多少。 了 找原因， 民去 教一位 家。 家分析，很快 出玉米減 的原因：他的 種玉米接受了 居人劣等玉米的花粉。 民本想在 爭中獨 ， 果卻事與愿 。如果他有“雙 ”的智慧，就會是另外的 局既利人又利己。在激烈的 爭中，怎 才能 造雙 的局面呢？雙 的智慧來源于 的胸 和 的眼光。有人 在激烈的 爭中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生 同行是一家，“只要是正當(dāng)、公平的 爭，最 的 果往往是雙 甚至是多 ，而不一定是你死我活”。面 “蒙牛”的 爭，“伊利”把自己的 展主 確定 “雙 和倍增”。蒙牛 之初推出

13、的廣告 就是：“蒙牛向伊利學(xué) ，做內(nèi)蒙古乳 第二品牌?！痹谄?得到快速 展后，蒙牛又推出大型 外廣告牌：“我 共同的品牌 ?中國乳都 ?呼和浩特?！薄?內(nèi)蒙古喝彩！千里草原 起伊利集 、 集 、蒙牛乳 ”蒙牛和伊利在 爭中共同 展，不 撐起了內(nèi)蒙古乳品行 的脊梁，也 整個中國乳品行 注入活力。雙 的智慧來源于合作的意 與善于抓住機遇的能力。有人 ，只要是 爭，要么兩 俱 ，要么一方 另一方。 上，有更好的 局 爭中求雙 ，合作中共 展。ibm（國 商 機器公司）與微 公司的合作便是成功例子。當(dāng)初， ibm 開 了個人 的模本，卻沒有合適的 件可供運行。當(dāng) 成立不久的小公司微 ，抓住機會與 ib

14、m 合作， 其開 操作系 件 dos，微 公司從此 大起來。 今天，微 已成 件行 的大哥大， 裁比 ?蓋茨成 全球知名的首富；而 ibm 也成 硬件 域的“ 色巨人”。 爭中求雙 ，雙方都得到了 展。世界一體化，地球成村莊，競爭、合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的競爭與合作，現(xiàn)代社會的運行與發(fā)展幾乎是無法想象的。在競爭中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧發(fā)展，互利共榮?！竞喸u】這是一篇成功的議論文。第一段肯定競爭的存在和作用；第二段論證“沒有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結(jié)局”，從反面強調(diào)雙贏的意義。第三段以“在激烈的競爭中，怎樣才能創(chuàng)造雙贏的局