2019_2020學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元號(hào)角為你長(zhǎng)鳴（文本研習(xí)）指南錄后序課件蘇教版必修3.pptx

1、號(hào)角,為你長(zhǎng)鳴,學(xué)法提示 1.理清線索。加深對(duì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)從字詞入手,體會(huì)作者生動(dòng)逼真的寫(xiě)作手法。 2.比較閱讀。將不同層次人物的人生軌跡、精神追求、人生態(tài)度作橫向比較,分析異同,形成正面的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同。 3.表達(dá)交流。在與文本的對(duì)話(huà)中,要注意局部與整體的關(guān)系,要注意聯(lián)系自己的經(jīng)歷和感受來(lái)加深對(duì)課文的理解。 4.活動(dòng)體驗(yàn)。通過(guò)活動(dòng),不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,加深對(duì)自我、對(duì)青春的思考與認(rèn)識(shí),樹(shù)立積極向上的人生理想。,烈士的抉擇,指南錄后序,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,偏安一隅的南宋王朝,在元軍的強(qiáng)大攻勢(shì)面前,節(jié)節(jié)敗退,大片疆土相繼淪亡,眾多文武官員紛紛投降。這

2、時(shí),南宋王朝危在旦夕,朝廷驚慌萬(wàn)狀。德祐二年正月初一,朝廷便派人使元求和,使者投降;又于正月初五日派使奉表稱(chēng)臣。到了正月十八日,元軍已進(jìn)駐距臨安僅三十里的皋亭山,南宋統(tǒng)治集團(tuán)更慌了手腳。元軍統(tǒng)帥伯顏責(zé)令右丞相陳宜中 到元營(yíng)辦理正式投降手續(xù),陳宜中也就在十八日夜逃之夭夭。文天祥就是在這樣的情況下,于二月“十九日早除樞密使,午除右丞相兼樞密使”,并奉旨赴元營(yíng)談判,被扣押,后乘隙逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集,取集中渡揚(yáng)子江“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的句意,命名為“指南錄”。作者寫(xiě)這篇序之前,已經(jīng)為詩(shī)集寫(xiě)了自序,故本篇為“后序”。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.文天祥(1236

3、1283),字履善,又字宋瑞,號(hào)文山。宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣,杰出的愛(ài)國(guó)英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。曾任刑部郎官、贛州知州等職。德祐元年(1275),元軍進(jìn)迫宋都臨安(今浙江杭州),文天祥應(yīng)勤王詔,捐家產(chǎn)作軍費(fèi),率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下,駐軍于皋亭山,文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和,被扣,后在北解途中逃脫,經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州,擁立端宗,圖謀恢復(fù),轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,終兵敗被俘。次年送至大都(北京)寧死不屈,從容就義。遺著有文山先生全集二十七卷。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.序:也作“敘”或稱(chēng)“引”,有如今日“引言”“前言”,是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章,

4、也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓?xiě)在書(shū)籍或文章前面,列在書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章,按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文:說(shuō)明編寫(xiě)目的,簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的,屬于說(shuō)明文;對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.注字音,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.識(shí)通假 (1)縉紳、大夫、士萃于左丞相府(“縉”同“搢”,插) (2)幾為巡徼所陵迫死(“陵”同“凌”,欺侮) (3)層見(jiàn)錯(cuò)出(“見(jiàn)”同“現(xiàn)”,出現(xiàn)) (4)主辱,臣死有余僇(“僇”同“戮”,罪),背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,3.解多義,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,

5、背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,4.曉古今,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,6.記特殊 (1)被動(dòng)句 為巡船所物色(“為所”表被動(dòng)) 賈家莊幾為巡徼所陵迫死(“為所”表被動(dòng)) 至通州,幾以不納死(“不納”,不被接納) (2)倒裝句 不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后(介賓短語(yǔ)“于前”“于后”分別修飾“構(gòu)惡”“獻(xiàn)諂”,后置) 日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間(介賓短語(yǔ)“于長(zhǎng)淮間”后置) 而幸生也何為(賓語(yǔ)前置,“何為”應(yīng)為“為何”),背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理

6、,(3)省略句 發(fā)北關(guān)外(“發(fā)”后省略介詞“于”) 窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急(“窮”前省略“余”,“追購(gòu)”前省略“北”) 已而得舟,避渚洲,出北海(“避”“出”后均省略介詞“于”) 行城子河,出入亂尸中(“出入”后省略介詞“于”) (4)判斷句 死生,晝夜事也(“也”表判斷) 7.積名句 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急,天高地迥,號(hào)呼靡及。 死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見(jiàn)錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)一】分析文章內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。 1.文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的? 提示北兵迫修門(mén),戰(zhàn)、守、遷皆不及施,形勢(shì)嚴(yán)峻

7、。 2.文天祥出使北營(yíng)時(shí)的心情和意圖怎樣? 提示心情:不得愛(ài)身,抱定為國(guó)捐軀的決心。意圖:以外交手段挽回?cái)【?求救國(guó)之策。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,3.文章最后三段與前五段之間有什么關(guān)系? 提示前五段是理解最后三段的前提和背景,便于深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容。前五段為詩(shī)集內(nèi)容的劃分和抒情作鋪墊。水到渠成。先說(shuō)背景后說(shuō)有關(guān)詩(shī)集的問(wèn)題,無(wú)須解釋,言簡(jiǎn)意賅,有水到渠成之效。 4.詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的?結(jié)集的目的是什么?為什么要以“指南錄”命名? 提示由來(lái):患難中,間以詩(shī)記所遭。目的:傳書(shū)后人,悲其志焉。命名原因:表明作者心指南宋、冒死南歸的忠貞愛(ài)國(guó)之情。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)二】品味文章語(yǔ)

8、言,賞析表達(dá)特色。 1.文章第4段中能表達(dá)作者急切、緊張的心情,以及所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些? 提示“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的緊急情況;“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及作者采取的果敢行動(dòng);“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞,反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況,同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。 2.文章第5段中兩個(gè)“嗚呼”分別表達(dá)了什么感情?三個(gè)“矣”表達(dá)的語(yǔ)氣有什么不同? 提示第1個(gè)“嗚呼”表達(dá)將生死置之度外的感情;第2個(gè)“嗚呼”表達(dá)面對(duì)山河破碎、國(guó)事難為時(shí)的傷痛之情。第1個(gè)“矣”處于句末,提示下文,宜重讀;第2個(gè)“矣”,處于前一層結(jié)句末,總結(jié)上文,宜輕

9、讀;第3個(gè)“矣”,處在文意轉(zhuǎn)折(“而境界危惡”)之前,宜急收。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,3.文章第5段中作者用了22個(gè)“死”,請(qǐng)思考:置文天祥于死地的因素有哪些?作者寫(xiě)這些“死”有什么作用? 提示因素:(1)從“死”的危險(xiǎn)程度劃分:敵方的兇狠和殘暴,內(nèi)部的混亂和腐敗,環(huán)境的險(xiǎn)惡動(dòng)蕩和不安。(2)從“死”的方式劃分,主動(dòng)自殺的“死”有3個(gè),表明作者的赤膽忠心;被動(dòng)他殺的“死”有14個(gè),顯示出文天祥的堅(jiān)貞不屈。 作用:第1個(gè)“死”是總述“死”的境地及危險(xiǎn)性,具有提領(lǐng)下文(第219個(gè)“死”)的作用,第20個(gè)“死”至第22個(gè)“死”歸納以上18種“死”的可能性,表明作者對(duì)“死”的看法和態(tài)度,顯示以

10、“死”報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,4. 導(dǎo)學(xué)號(hào)34010011作者在本文中將記敘、抒情、議論等表達(dá)技巧完美地結(jié)合了起來(lái)。請(qǐng)舉例分析。 提示在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第3段,作者在寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí),指出“予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:將以有為也。”這里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情,而文中的抒情中又同樣帶有議論成分。 在敘事的前后,用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第5段中,對(duì)于生與死的問(wèn)題,作者用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 將感情融入敘事。如課文第4段既寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境,又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化

11、的感情。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,1. 導(dǎo)學(xué)號(hào)34010012文天祥奉命出使元營(yíng)議和,不但沒(méi)有完成任務(wù),反而遭拘押,被押送去了大都。此刻,作為一個(gè)有辱使命的使臣,文天祥有兩條路可走:一是“引決”,一是“隱忍以行”。文天祥選擇了后者,理由是“將以有為也”。應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)文天祥的這一選擇? 提示回答本題,首先理解“引決”和“隱忍以行”的含義,即“自殺”和“含垢忍辱地前往”。在充分理解文天祥的選擇的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的看法,要注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,參考答案觀點(diǎn)一:文天祥的“隱忍以行”是正確的選擇,因?yàn)樗龀鲞@一選擇的動(dòng)機(jī)是“將以有為”,即為了尋找機(jī)會(huì)抗敵救國(guó)。為了這樣

12、的目的而活下來(lái)是再正確不過(guò)的事情。如果說(shuō),凡志士仁人都要?dú)⑸沓扇?那么,勾踐臥薪嘗膽,韓信胯下受辱,司馬遷痛遭腐刑,又怎樣理解呢?孔子說(shuō):“小不忍則亂大謀?！睘榱巳松拇竽繕?biāo),不計(jì)較一時(shí)的榮辱得失,才是志士仁人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。何況,文天祥在“隱忍以行”的途中,時(shí)時(shí)涌動(dòng)著茍活的悲哀。但他忍受著這些來(lái)自他內(nèi)心及外在的屈辱,這忍受常人所無(wú)法忍受的屈辱的過(guò)程,不正體現(xiàn)了一個(gè)志士仁人的博大胸懷嗎?因此,文天祥是一個(gè)正氣浩然的抗元英雄。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,觀點(diǎn)二:文天祥應(yīng)該選擇“引決”。因?yàn)榭鬃右嗾f(shuō)過(guò):“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?！庇兄局渴强犊ぐ?、以身殉職的,“士可殺不可辱”。史可

13、法說(shuō)過(guò),如果落入敵手,那將是莫大的恥辱,只有與城同殉,才能保全大節(jié)。“引決”是符合傳統(tǒng)士大夫價(jià)值取向的選擇。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,2.本文表現(xiàn)了作者在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。那么,課文中哪些地方表現(xiàn)了文天祥崇高的精神呢? 提示回答本題可先對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分層概括,然后找出各層次中能夠體現(xiàn)作者精神的內(nèi)容。 參考答案主要表現(xiàn)為以下七個(gè)方面: 出使的背景:“時(shí)北兵已迫修門(mén)外”,一個(gè)“迫”字交代了南宋形勢(shì)的危急。元方二十萬(wàn)大軍沿江而下,勢(shì)如破竹,那時(shí)已經(jīng)直指南宋都城臨安。南宋朝廷驚恐萬(wàn)狀,“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,“莫知計(jì)所出”。文天祥就是在這樣的情況下,挺身

14、而出,出使元營(yíng)的。 出使的動(dòng)機(jī):“眾謂予一行為可以紓禍”,“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”,“予更欲一覘北,歸而求救國(guó)之策”。這幾句話(huà)準(zhǔn)確而又完整地表達(dá)了文天祥出使元營(yíng)的動(dòng)機(jī)。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,“隱忍以行”的意圖:文天祥死為國(guó)家而死,生亦為國(guó)家而生。他不想“引決”,忍辱而行,不是貪生怕死,而是“將以有為也”。后來(lái)所有事實(shí)都證明了這點(diǎn)。 奔真州時(shí)的所為:文天祥一到真州就把在元方窺探到的虛實(shí)寫(xiě)信“告東西二閫”,想促使淮東制置使李庭芝、淮西制置使夏貴和真州守將苗再成三方聯(lián)合,一舉而使南宋“中興”。 冒死南歸的經(jīng)歷:作者連用18個(gè)排比句歷數(shù)他南歸途中的艱苦經(jīng)歷。 自編詩(shī)集的目的:“將藏之于家,使

15、來(lái)者讀之,悲予志焉”。 詩(shī)集題名“指南錄”的用意:表明作者的心猶如羅盤(pán)上的磁針,永遠(yuǎn)指著南方(南宋)。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,3.對(duì)文天祥至死抗擊元朝的做法,有人認(rèn)為是英雄之舉,也有人認(rèn)為是逆潮流而動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,談一談你的觀點(diǎn)。 提示本題為探究題,可選擇題干中給出的兩種觀點(diǎn)中的一種分析作答,也可有其他觀點(diǎn),但注意必須結(jié)合文章內(nèi)容。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,參考答案觀點(diǎn)一:文天祥是一位英雄,他抗元斗爭(zhēng)的英雄事跡可歌可泣。 觀點(diǎn)二:文天祥是一個(gè)跟不上時(shí)代潮流的人,在當(dāng)時(shí)元朝已經(jīng)建立的情況下他還在抗元,是不可取的,因?yàn)樵y(tǒng)一是歷史的必然,他阻礙了歷史的前進(jìn)。 觀點(diǎn)三:文天祥的英雄

16、壯舉與歷史上所有愛(ài)國(guó)志士一樣,他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈,表現(xiàn)了高度的氣節(jié),可歌可泣。 觀點(diǎn)四:文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的,他企圖以言辭說(shuō)服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛(ài)國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)南宋朝廷的忠心,具有歷史的局限性。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,指南錄后序,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,正氣歌序 余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人

17、,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊污垢,時(shí)則為人氣;或圊溷,或毀尸,或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣。當(dāng)侵沴鮮不為厲,而予以孱弱俯仰其間,于茲二年矣,無(wú)恙。是殆有養(yǎng)致然,然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也。作正氣歌一首。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,思維訓(xùn)練 1.文中所描述的土牢中的環(huán)境怎樣?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 參考答案空間狹小,地勢(shì)低洼,潮濕悶熱,空氣污濁,閉塞不通風(fēng)。 2.概括作者寫(xiě)作正氣歌的原因。 參考答案面對(duì)土牢中的七種惡氣,作者要用一身正氣去抵抗惡劣環(huán)境,因此寫(xiě)了正氣歌。,類(lèi)文悅讀,美文品讀

18、,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,參考譯文我被囚禁在元都,關(guān)在一間土牢里。這間土牢寬有八尺,深約三丈二尺,單扇的門(mén)又低又小,窗子又短又窄,地勢(shì)低洼而幽暗。在這炎炎夏日,各種氣味聚集在一起:雨水從四面流入?yún)R集到這里,床鋪和桌子都浮了起來(lái),這就是水氣;雨后半個(gè)獄房的墻都是濕的,蒸發(fā)后泥潦翻滾,這就是土氣;天氣忽然放晴燥熱起來(lái),然而牢房閉塞,四面不通風(fēng),這就是日氣;在屋檐下生火燒飯,使室內(nèi)更加炎熱,這就是火氣;囤積在倉(cāng)庫(kù)的糧食腐爛了,積壓陳久臭氣四溢逼人,這就是米氣;囚犯肩并著肩擠在一起,身上發(fā)出腥臊般的惡臭,這就是人氣;有時(shí)從廁所、死尸、爛鼠等處散來(lái)各種混雜的惡臭,這就是穢氣。這幾種氣味加起來(lái),遭惡氣

19、侵襲的人很少不病倒的,而身體衰弱的我,生活在這里,到現(xiàn)在已經(jīng)兩年了,幸好沒(méi)有生病。這大概是保養(yǎng)正氣才能如此吧!然而又怎么知道我所修養(yǎng)的是什么呢?孟子說(shuō):“我善于培養(yǎng)自身所具有的浩然正氣?！边@土牢中有七種惡氣,我的浩然正氣只有一種,用一股正氣抵抗那七種惡氣,我還怕什么呢!何況這浩然之氣,是天地間的正氣啊。于是作正氣歌一首。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,臣心一片磁針石 感悟文天祥 歷史總是有這樣那樣的誤會(huì)。 如果文天祥生活在一個(gè)太平盛世,他或許會(huì)成為一代名臣,即便歸隱耕作,也有可能成為一個(gè)名聲更大的詩(shī)人?？伤陙y世,國(guó)破家亡,歷史讓他擔(dān)負(fù)了注定要失敗的責(zé)任。 當(dāng)我們把眼光

20、放在文人的生活、精神歷程上觀察,我們看到更多的是文人對(duì)出仕的期盼,對(duì)政治的熱衷。李白曾寫(xiě)下“生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯,但愿一識(shí)韓荊州”的詩(shī)句,說(shuō)是不愿封侯,一識(shí)韓荊州的目的不還是“封侯”嗎?柳永也曾去拜見(jiàn)當(dāng)朝權(quán)貴晏殊,晏殊問(wèn):“你會(huì)干什么呀?”柳永答:“我會(huì)填詞?！标淌庹f(shuō):“我也會(huì)填詞,但我填不出你那種淫詞濫調(diào)?！绷罌](méi)招兒了。后來(lái)又因?yàn)榛实鄣囊粋€(gè)御批而美名曰“奉旨填詞”,這“奉旨填詞”四個(gè)字里,你看沒(méi)看到一種無(wú)奈、一種酸楚、一種自嘲呢?,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,文天祥做過(guò)大官。但他那官不是經(jīng)營(yíng)來(lái)的,不是祈求來(lái)的,而是歷史托付的,時(shí)代賦予的。那是一個(gè)山河破碎的年代,那是一個(gè)哀鴻遍

21、野的年代,那是一個(gè)走向沒(méi)落的年代,那也是一個(gè)血與火的年代。有人在血與火中焚燒成灰,隨風(fēng)吹落;也有人在血與火中痛苦涅槃,直上九霄。文天祥當(dāng)然是后者。 文天祥是宋理宗寶祐四年的狀元。中國(guó)古代詩(shī)人墨客甚多,但真正狀元出身的能有幾個(gè)?并不是說(shuō)“狀元”二字能夠代表成就、智慧、道德,恰恰相反,中國(guó)偏偏不是狀元的天下,歷史不是狀元的歷史,幾乎所有的狀元都隕落了,單單出來(lái)了一個(gè)文天祥。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,文天祥二十歲中狀元,二十三歲任寧海軍節(jié)度判官,二十五歲除秘書(shū)正字,累遷著作佐郎兼刑部郎官。擺在他面前的是金光大道,可他偏偏對(duì)當(dāng)官不感興趣,他感興趣的是有一個(gè)字是怎么寫(xiě)的,那個(gè)字就

22、是“人”。就是在他二十五歲仕途甫露頭的時(shí)候,他卻寧肯左遷知府瑞州,也要上疏請(qǐng)斬主張遷都四明以避敵的宦官董宋臣?？晌奶煜榫褪巧谝粋€(gè)需要他的時(shí)代,旋即,文天祥又一路升遷。三年后遷江西提刑,三十一歲再召除尚書(shū)左司郎官,三十三歲召除知寧國(guó)府,三十四歲召除軍器監(jiān)察院兼學(xué)士院權(quán)直。就是在三十四歲這年,他上書(shū)直斥宋度宗重用權(quán)相賈似道,這一次宋度宗火了,他把文天祥罷官,讓他回江西老家務(wù)農(nóng)去了。賈似道是個(gè)什么東西?他是宋理宗的小舅子,還是當(dāng)朝宰相。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,但是,我們感謝歷史,是歷史讓文天祥無(wú)法埋沒(méi)的。1275年,元兵渡過(guò)長(zhǎng)江,直抵臨安,宋恭帝趙 在最危難的時(shí)候想到了文

23、天祥。三十九歲的文天祥變賣(mài)了全部家當(dāng),招兵買(mǎi)馬,奔赴京都,起兵勤王。 他開(kāi)始了他一生中最為壯麗的事業(yè),他譜寫(xiě)了他一生中最為高亢的篇章,他燃燒了他一生中最為激情的歲月。 1283年1月9日,文天祥揮筆寫(xiě)下了“唯有一腔忠烈血,碧空長(zhǎng)共暮云愁”的詩(shī)句,然后擲筆于地,走向了刑場(chǎng)。 千年之后,我們還能看見(jiàn)那只啼血的杜鵑,在掙扎著向南飛去。 英雄文天祥,滿(mǎn)腹經(jīng)書(shū)滿(mǎn)腔熱血?jiǎng)χ高B營(yíng)馬踏沙場(chǎng)卻又佇立寒風(fēng)仰天長(zhǎng)喟哀聲動(dòng)地淚雨傾盆。 他的詩(shī)歌是和他的人生一起成長(zhǎng)的,他的詩(shī)歌和他的戰(zhàn)斗一起燃燒。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,文天祥不是在用技巧寫(xiě)詩(shī),他是在用自己的生命書(shū)寫(xiě)。正如李元洛先生所注解:“文

24、天祥當(dāng)時(shí)正掙扎、奮戰(zhàn)在時(shí)代的腥風(fēng)血雨之中,這種杰構(gòu)絕不可能產(chǎn)生在與世隔絕的書(shū)房,而只能誕生于與世同仇的戰(zhàn)場(chǎng),絕不可能從平平仄仄的韻書(shū)中得到,而只能用熱血與痛淚去書(shū)寫(xiě),用呼號(hào)與吶喊去完成?！?文天祥走了一條和很多人都不同的道路。這條路通往失敗也通往輝煌,通往死亡也通往不朽。 文天祥,歸來(lái)吧,魂兮歸來(lái)! (有改動(dòng)),類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,品讀提示狀元文天祥,馬踏沙場(chǎng)的文天祥,“不指南方不肯休”的文天祥,無(wú)不讓我們引頸仰慕。本文采用對(duì)比的手法寫(xiě)文天祥生逢亂世,國(guó)破家亡,卻擔(dān)負(fù)了歷史賦予的注定要失敗的責(zé)任。而他的詩(shī)歌是與他的人生、他的戰(zhàn)斗一起成長(zhǎng)的,詩(shī)歌是其愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),愛(ài)國(guó)是

25、其詩(shī)歌的內(nèi)容。血淚鑄就了詩(shī)歌,也鑄就了不朽的文天祥!,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,(1)南宋著名政治家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的指南錄后序,以自述抒懷的形式,記寫(xiě)自己出使北營(yíng)被扣及伺機(jī)脫逃后九死一生的艱險(xiǎn)歷程。文天祥生于中國(guó)歷史上邊患最多的宋朝,他所處的時(shí)代南宋朝已經(jīng)到了“一見(jiàn)風(fēng)雨,立倒于前”的地步?？墒?他義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了復(fù)興國(guó)家的大任。文天祥是當(dāng)之無(wú)愧的民族脊梁、民族魂。 運(yùn)用方向中國(guó)的脊梁;英雄本色;國(guó)家責(zé)任。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,(2)文天祥在元營(yíng)慷慨陳詞,意欲以死報(bào)國(guó),以死殉節(jié)。后被元軍無(wú)理扣押,敵人羈縻了他的身軀,卻羈縻不了他的氣節(jié)。他本想

26、“引決”,但他審時(shí)度勢(shì),“隱忍以行”,后來(lái)他百折不回,輾轉(zhuǎn)逃生,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志,體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的浩然正氣。 “天地有正氣,雜然賦流形?！薄笆菤馑蹴?凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論!”文天祥的正氣歌,永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們,在民族大義面前,在大是大非面前,在威逼利誘面前,要始終保持毫不妥協(xié)的凜然正氣。 運(yùn)用方向愛(ài)國(guó);責(zé)任;勇敢;英雄;個(gè)人與國(guó)家。,類(lèi)文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,(3)每年清明節(jié),僑鄉(xiāng)汕頭谷饒都舉行祭社活動(dòng),祭拜“宋朝大元帥”,紀(jì)念文天祥及陣亡的南宋將士。這一習(xí)俗已持續(xù)600多年。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng),這是比春節(jié)還要隆重的節(jié)日,海內(nèi)外的鄉(xiāng)親同胞都會(huì)返鄉(xiāng)參與祭社,祈求平安。 當(dāng)?shù)卮迕褡鸪缥奶煜榧捌洳肯卤＜倚l(wèi)國(guó)的氣節(jié),將戰(zhàn)死的將士秘葬在昆山。到了明朝,明太