人教版高中（必修四） 語文 第1單元 第1課《竇娥冤》 課件 （共68張PPT）.ppt

1、古代戲劇小知識,中國古代戲曲,古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。 內(nèi)容豐富，博大精深。 是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。 它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。,中 國 古 典 戲 劇 概 述,中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。,中國古代戲曲 主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。,戲曲種類：40余種,京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇 呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇 閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂

2、劇 壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇 昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔 二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲 高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲 河北梆子、上黨梆子、山東梆子、 河南曲劇、湖南花鼓,元 代 雜 劇,元曲,散曲,雜劇,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宮調(diào)一曲子）,（一宮調(diào)數(shù)曲子）,（1）定義： 用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。 （2）結(jié)構(gòu)： 一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）演一完整的故事

3、，有的還有一兩個“楔子”。,二、元雜劇,（3）音樂： 雜劇每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。 宮調(diào)即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。,二、元雜劇,（4）角色： 扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱“小花臉

4、”，大抵扮演男次要人物。 此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角，孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 如駕（皇帝）、潔郎（和尚）等。,生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。,老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。,小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。,旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。,正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。,花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。,武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。,老

5、旦，老年婦女。,彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。,凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。,丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。,文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。,武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。,（5）劇本的構(gòu)成： 劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式

6、、武打和舞蹈。 白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。,元雜劇四大愛情劇,關(guān)漢卿 拜月亭 白 樸 墻頭馬上 王實(shí)甫 西廂記 鄭光祖 倩女離魂,元雜劇的四大悲劇,關(guān)漢卿 竇娥冤 馬致遠(yuǎn) 漢宮秋 白 樸 梧桐雨 紀(jì)君祥趙氏孤兒,元曲四大家,關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 散曲天凈沙秋思 雜劇漢宮秋 白 樸 雜劇墻頭馬上 梧桐雨 鄭光祖 雜劇倩女離魂 王粲登樓,四大家之首,鄭關(guān)、白馬,墻頭馬上,取材于唐代白居易新樂府井底引銀瓶。寫李千金與裴少

7、俊相愛而私自結(jié)合，在裴家花園匿居年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。,梧桐雨取材于白居易的敘事長詩長恨歌，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。,梧桐雨,寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓。,拜月亭,是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水

8、自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。,漢宮秋,是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。,倩女離魂,是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇。,趙氏孤兒,感天動地竇娥冤,元 關(guān)漢卿,作者簡介： 關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”

9、。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。,他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得析津志說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”；明初賈仲明錄鬼簿說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。,我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你

10、鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！,關(guān)漢卿的作品主要有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會等。其中竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年竇娥冤就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會

11、把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。,要求： 1、讀準(zhǔn)字音，富有情感； 2、能夠較好的把握人物內(nèi)心情感，帶上適當(dāng)?shù)闹w語言, 分角色誦讀課文 ,基礎(chǔ)字詞：字音,1.盜跖2.錯勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸 6.劊子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.萇弘 11.亢旱12.暑氣暄 13.斫直14、古陌荒阡 15.銜冤16.提防17.親眷18.嗟怨19.甘霖 20.杳無音信21.變徵22.埋怨23.羊肚湯,Zh,kn,yn,hng,hi,gu,jin,qin,zhn,chng,kng,xun,zhu,m,qin,Xin,d,jun,ln,Yo,zh,mn,d,ji

12、,賞讀課文,竇娥冤全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是楔子和前三折。,請大家結(jié)合課下注釋細(xì)讀課文并概括楔子和每一 折的故事情節(jié),書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。 （序幕）,楔 子,說明情節(jié)，介紹人物,第一折,竇端云嫁入蔡婆家 張驢兒巧救蔡婆婆,庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。 （開端）,第二折,張驢兒藥死老驢兒

13、 昏縣官亂判葫蘆案,張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。 （發(fā)展）,第三折,竇娥臨刑發(fā)誓愿 千古奇冤殺竇娥,在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。 （高潮）,第四折,竇娥冤魂訴實(shí)情 千古奇冤得申雪,竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。 （結(jié)

14、局）,1、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？,共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。,2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？,第1層（端正好滾繡球兩個曲牌） 竇娥指斥天地鬼神。,10個曲牌，可以分成3個層次。,第2層（倘秀才至鮑老兒四個曲牌） 竇娥告別婆婆。,第3層（耍孩兒至煞尾四個曲牌） 竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。,讀第一層的唱詞思考。端正好 表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想。,表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。,1.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？ 2.滾繡球中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？ 3.概括地說，滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？,指責(zé)天地好壞不分，黑

15、白顛倒。 為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。 既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神，也是對黑暗社會的揭露和控訴。,細(xì)讀滾繡球思考：,竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？,竇娥受神權(quán)思想影響，開始相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治階級的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的反抗精神。,在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

16、,自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。,閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？,第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈； 第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)； 第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。,她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？,這顯然是矛盾的?？梢?/p>

17、，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的地位和階級的局限，表現(xiàn)了他們的無奈。 一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。,請同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？,三 樁 誓 愿,血濺白練（冤深）,六月飛雪 （感天）,亢旱三年 （動地）,浪 漫 主 義 手 法,劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？,這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。 它表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭

18、精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。 三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。,人物形象,竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會，注定了悲劇結(jié)局。,人物形象分析,蔡婆婆：善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受（面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。?張驢兒 ：無賴、狠毒、品行惡劣（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力） 桃杌：貪財(cái)兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐?。?人 - 社會,無賴張驢兒和昏官桃杌所代表的社會黑暗勢力無情的毀滅了竇娥

19、（勞動人民）。,戲劇是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的。文中主要矛盾是什么矛盾？,合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？,從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。,由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。,拓展,善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場

20、，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。,這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把竇娥冤改編成金鎖記： 竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。,葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？,讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。問： 本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇的主題嗎？,從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲