《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“實(shí)用性閱讀與交流”解讀

1、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）“實(shí)用性閱讀與交流”解讀語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，滲透在生活、工作和學(xué)習(xí)的方方面面。適應(yīng)社會(huì)，關(guān)注生活，學(xué)以致用，知行合一，是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2022年版課標(biāo)”）的價(jià)值取向。而充分體現(xiàn)這種課程價(jià)值取向的任務(wù)群“實(shí)用性閱讀與交流”，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活關(guān)聯(lián)的一個(gè)自覺(jué)而重要的回應(yīng)。一、內(nèi)涵與價(jià)值：為生活學(xué)語(yǔ)文2022年版課標(biāo)將“實(shí)用性閱讀與交流”作為發(fā)展型任務(wù)群?jiǎn)瘟校仁浅鲇诋?dāng)代社會(huì)生活對(duì)語(yǔ)文課程客觀要求的主動(dòng)考量，也是基于對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)中工具屬性的周全把握。其課程意義和價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）“實(shí)用性閱讀與交流”是生活對(duì)

2、語(yǔ)文課程的必然要求葉圣陶先生明確指出：“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力。如果沒(méi)有這種能力，就是現(xiàn)代公民生活上的缺陷；吃虧的不只是個(gè)人，同時(shí)也影響到社會(huì)”。實(shí)用性語(yǔ)文，是指跟學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活息息相關(guān)的語(yǔ)言文字，實(shí)用性語(yǔ)文的閱讀與交流，側(cè)重于語(yǔ)言文字所要傳遞的信息。閱讀，重在提取和整合有價(jià)值的信息；交流，貴在傳遞和溝通有意義的信息。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)信息社會(huì)。一方面，信息交流與溝通從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此便捷、頻繁而多樣；另一方面，信息交流與溝通的功能與重要性也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣突出而緊迫。誰(shuí)擁有信息，誰(shuí)就擁有世界和未來(lái)。因此，形

3、成和發(fā)展信息閱讀和信息交流能力，具備基本的信息素養(yǎng)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的必然要求。（二）“實(shí)用性閱讀與交流”是解決語(yǔ)文課程“不實(shí)用”的客觀需要語(yǔ)文課程的“不實(shí)用”，主要反映在以下幾個(gè)方面：一是在課程內(nèi)容上，以文學(xué)性?xún)?nèi)容居多，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的品味、形象的觀照和情感的體驗(yàn)，側(cè)重于語(yǔ)言文字的審美化理解和表現(xiàn)。即便選入部分實(shí)用性?xún)?nèi)容，如非連續(xù)性文本、科普作品、說(shuō)明性文章、日常應(yīng)用文等，也習(xí)慣以文學(xué)性思維進(jìn)行閱讀和交流，缺乏從文化素養(yǎng)、信息意識(shí)和信息技能等角度加工教學(xué)內(nèi)容，突顯實(shí)用性?xún)r(jià)值。在教學(xué)策略的選擇上，混同于文學(xué)文本的教學(xué)，忽視從信息學(xué)習(xí)的角度為學(xué)生搭建支架、提供平臺(tái)，如信息的檢索和提取、信息的分析和

4、評(píng)價(jià)、信息的利用和傳播等，導(dǎo)致課程內(nèi)容跟學(xué)生的信息生活相脫節(jié)，嚴(yán)重影響其對(duì)信息社會(huì)的主動(dòng)適應(yīng)。語(yǔ)文課程的“不實(shí)用”，還反映在課程實(shí)施路徑上。即使部分教師重視了語(yǔ)文課程內(nèi)容的實(shí)用性，能根據(jù)語(yǔ)言交往的真實(shí)情境設(shè)計(jì)實(shí)用性閱讀與交流活動(dòng)，但由于這樣的活動(dòng)需要在真實(shí)的生活場(chǎng)景中進(jìn)行，學(xué)習(xí)過(guò)程缺少監(jiān)控，學(xué)習(xí)指導(dǎo)無(wú)法及時(shí)跟進(jìn)，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不能兼顧到學(xué)生個(gè)體。因此，實(shí)用性閱讀與交流的學(xué)習(xí)實(shí)效也就無(wú)法保證。而該任務(wù)群的設(shè)置與實(shí)施，注重社會(huì)真實(shí)情境，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷、體驗(yàn)和參與，是對(duì)以往語(yǔ)文課程實(shí)用性?xún)?nèi)容缺失的一種彌補(bǔ)。一方面，學(xué)生閱讀有關(guān)家庭、學(xué)校或其它常見(jiàn)的社會(huì)場(chǎng)所的文章，學(xué)會(huì)分析實(shí)用性文本的內(nèi)容和表達(dá)策略，并遷移

5、到自己的生活語(yǔ)境中；另一方面，學(xué)生聆聽(tīng)故事、觀察自然、感受生活，或交流信息，或鼓動(dòng)宣傳，或溝通情感，或普及科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用語(yǔ)言文字參與生活、服務(wù)社會(huì)，有助于將實(shí)用性學(xué)習(xí)目標(biāo)真正落到實(shí)處。（三）“實(shí)用性閱讀與交流”是全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的需要“實(shí)用性閱讀與交流”作為發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，與另外2個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群以及基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群之間都存在關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào)，它們共同為全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展服務(wù)。從表面上看，該任務(wù)群直接對(duì)應(yīng)的課程目標(biāo)集中在第5條，涉及“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”（實(shí)用性閱讀方法）、“能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志”（實(shí)用性閱讀內(nèi)容）、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與表達(dá)，初步學(xué)會(huì)用口頭

6、語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”（口頭語(yǔ)言的實(shí)用性交流）、“用書(shū)面語(yǔ)言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法”（書(shū)面語(yǔ)言的實(shí)用性交流）。但實(shí)際上，“實(shí)用性閱讀與交流”幾乎對(duì)應(yīng)、支撐著所有課程目標(biāo)的達(dá)成。從該任務(wù)群的個(gè)性功能來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)，它集中致力于實(shí)用性閱讀能力和交流能力的培養(yǎng)，是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的有力支撐和協(xié)調(diào)。簡(jiǎn)言之，它是構(gòu)建學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的基石之一。而從該任務(wù)群的共性?xún)r(jià)值來(lái)看，實(shí)用性閱讀與交流內(nèi)容，包括“有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短文”“有關(guān)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄、勞動(dòng)模范、科學(xué)家的事跡”“有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)新成果”等，這些文化信息的收集、整理、分析和評(píng)價(jià)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的

7、文化自信、豐厚他們的文化底蘊(yùn)；實(shí)用性閱讀與交流方法，包括“對(duì)生活的觀察和思考”“對(duì)信息的收集和整理”“對(duì)資料的甄別和判斷”“對(duì)問(wèn)題的探究和解決”等，這些方法的背后是多種思維類(lèi)型的支撐和多種思維策略的運(yùn)作，有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力、提升他們的思維品質(zhì)；實(shí)用性閱讀與交流過(guò)程，同樣涉及美的感受、發(fā)現(xiàn)、理解和創(chuàng)造，如對(duì)生活美的觀察與感受、對(duì)文化美的傳承與理解、對(duì)語(yǔ)言美的習(xí)得與踐行等，這些都有助于培植學(xué)生的審美素養(yǎng)、陶冶他們的審美情趣。一句話(huà)，設(shè)置“實(shí)用性閱讀與交流”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，是學(xué)生擁有語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的必備條件。二、目標(biāo)與內(nèi)容：側(cè)重于發(fā)展生活語(yǔ)言素養(yǎng)從歷史的角度看，“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群

8、，顯然跟過(guò)去的實(shí)用性文本、非連續(xù)性文本的閱讀，以及日常應(yīng)用文寫(xiě)作、日?？谡Z(yǔ)交際一脈相承。但作為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，絕不是它們的簡(jiǎn)單相加，而是基于特定目標(biāo)和任務(wù)的建設(shè)性構(gòu)筑。2022年版課標(biāo)對(duì)“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群提出如下要求：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)傾聽(tīng)、閱讀、觀察，獲取、整合有價(jià)值的信息，根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿(mǎn)足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活交流溝通需要?！币?、準(zhǔn)確把握該任務(wù)群的定位和功能，必須抓住三個(gè)核心概念，即：“實(shí)用性”“實(shí)用性閱讀”“實(shí)用性交流”。只有明確這三者的內(nèi)涵，理清它們之間的關(guān)聯(lián)，并將它們整合為一個(gè)知識(shí)系

9、統(tǒng)，我們才能切實(shí)領(lǐng)會(huì)該任務(wù)群的特殊性質(zhì)和使命。1.實(shí)用性根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）的解釋?zhuān)瑢?shí)用性指的是“有實(shí)際使用價(jià)值的”。從這一界定出發(fā)，實(shí)用性包括“有用性”“可用性”“效用性”這三個(gè)要義。所謂有用性，指的是具有實(shí)際使用的功能與價(jià)值，這是實(shí)用性的基礎(chǔ)。如思維導(dǎo)圖，可以幫助整理讀書(shū)筆記、搭建可視化的知識(shí)體系、梳理思考過(guò)程和結(jié)果等，它是有用的；所謂可用性，指的是可以用、方便用，這是實(shí)用性的關(guān)鍵。思維導(dǎo)圖作為一種認(rèn)知工具，在學(xué)生的日常生活中大有用武之地，且入門(mén)不難、進(jìn)階有法，它是可用的；所謂效用性，指的是能產(chǎn)生實(shí)際效力與用途，這是實(shí)用性的保障。學(xué)生一旦掌握了思維導(dǎo)圖這一工具，對(duì)他們的學(xué)習(xí)（不只是語(yǔ)

10、文，還有數(shù)學(xué)、道德與法治、科學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、體育等）、生活一定會(huì)產(chǎn)生積極作用，收獲成功與快樂(lè)，顯然，它是有效用的。2.實(shí)用性閱讀指的是帶有實(shí)用性質(zhì)的閱讀。首先，實(shí)用性閱讀是為了實(shí)用的閱讀，這樣的閱讀對(duì)學(xué)生生活而言，具有實(shí)際使用價(jià)值。如為了競(jìng)選班干部，學(xué)生需要閱讀相關(guān)的演講類(lèi)文本、自我介紹類(lèi)文本、甚至有關(guān)勞動(dòng)模范、英雄人物事跡類(lèi)文本，其閱讀目的直接指向?qū)嵱眯詾榱烁?jìng)選班干部。其次，實(shí)用性閱讀是以實(shí)用性文本為主要內(nèi)容的閱讀。這些實(shí)用性文本包括：個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的短文，日常生活中常見(jiàn)的標(biāo)牌、圖示、說(shuō)明書(shū)等，說(shuō)明、敘寫(xiě)大自然的短文，參觀訪(fǎng)問(wèn)記、考察報(bào)告、科技說(shuō)明文、科學(xué)家小傳

11、等，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短文等。即便偶爾出現(xiàn)文學(xué)文本、思辨性文本等，其閱讀取向還是實(shí)用性的，以獲取其中有實(shí)際使用價(jià)值的信息為目的。最后，實(shí)用性閱讀是以實(shí)用性閱讀方法和策略為主要手段的閱讀。實(shí)用性閱讀方法和策略，圍繞語(yǔ)言文字所傳播的信息展開(kāi)。主要涉及：文本的信息提取、信息檢索、信息分析、信息梳理、信息判斷、信息整合等，常用的閱讀策略包括：速讀、略讀、跳讀、瀏覽、掃描、摘記、比較閱讀、焦點(diǎn)閱讀等。3.實(shí)用性交流指的是出于生活實(shí)際需要的言語(yǔ)交際，包括口頭語(yǔ)言的交際和書(shū)面語(yǔ)言的交際。實(shí)用性交流具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，交流目的的“生活性”。它的交流出于學(xué)生真實(shí)的生活實(shí)際，其動(dòng)機(jī)來(lái)自各種實(shí)際生活的需

12、求。如，對(duì)父母有意見(jiàn)，于是想通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)想法、加強(qiáng)溝通。第二，交流過(guò)程的“互動(dòng)性”。實(shí)用性交流是一個(gè)涉及言語(yǔ)主體的雙向互動(dòng)過(guò)程，包括言語(yǔ)輸出者和言語(yǔ)接受者，同時(shí)在交流過(guò)程中雙方還在不斷互換角色。因此，實(shí)用性交流要有明確的交際對(duì)象。如，寫(xiě)信給父母，父母就是特定的交際對(duì)象。第三，交流內(nèi)容的“情境性”。實(shí)用性交流總是在某一具體、真實(shí)的情境中展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷、體驗(yàn)和參與。如，給父母寫(xiě)信，本身就是一個(gè)真實(shí)情境。而之所以要寫(xiě)信，是因?yàn)楦改钢g存在某些矛盾和沖突，這其實(shí)是更具體的交流情境。2022年版課標(biāo)分學(xué)段架構(gòu)了“實(shí)用性閱讀與交流”的課程內(nèi)容。我們通過(guò)列表加以說(shuō)明：表1 “實(shí)用性閱讀與交流

13、”學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容分析借助“實(shí)用性閱讀與交流”的內(nèi)容分析，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)要點(diǎn)：（一）“實(shí)用性閱讀”與“實(shí)用性交流”有機(jī)融合從各學(xué)段“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的表述看，并沒(méi)有對(duì)“實(shí)用性閱讀”與“實(shí)用性交流”作出嚴(yán)格區(qū)分、清晰歸類(lèi)，而是采用統(tǒng)整的思維方式，將兩者的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起。顯然，實(shí)用性閱讀是實(shí)用性交流的基礎(chǔ)和前提，它為交流提供信息、方法、形式、甚至態(tài)度的準(zhǔn)備和支持；而實(shí)用性交流則是實(shí)用性閱讀的延伸和拓展，它使實(shí)用性閱讀進(jìn)入真實(shí)的交際情境，并在互動(dòng)交流中鞏固和活化閱讀所得，進(jìn)一步增強(qiáng)閱讀的實(shí)用性，綜合提升學(xué)生的生活語(yǔ)言素養(yǎng)。因此，在“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)時(shí)，應(yīng)特別注意

14、閱讀與交流之間信息互轉(zhuǎn)的關(guān)系，在真實(shí)的任務(wù)情境中閱讀與交流，在實(shí)用性閱讀中學(xué)習(xí)實(shí)用性交流的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；在實(shí)用性交流中，梳理和整合閱讀所得，遷移和踐行溝通技巧，習(xí)得和養(yǎng)成文明得體的交流態(tài)度。（二）“實(shí)用性閱讀與交流”凸顯生活價(jià)值生活既是“實(shí)用性閱讀與交流”的源頭活水，又是該任務(wù)群的背景條件，更是它的目的旨?xì)w。一方面，實(shí)用性閱讀的內(nèi)容具有濃郁的生活氣息和色彩。無(wú)論是有關(guān)個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的各類(lèi)短文，還是涉及自然世界、科技領(lǐng)域的參觀訪(fǎng)問(wèn)記、考察報(bào)告、科技說(shuō)明文、科學(xué)家小傳等文本，都與學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān)，即便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化類(lèi)文本，雖然

15、跟學(xué)生生活存在一定距離，但也通過(guò)實(shí)用性交流的途徑和方式，在展示和講述中烙下生活印記。另一方面，實(shí)用性交流更是直接指向?qū)W生的生活實(shí)際，凸顯交流的生活價(jià)值。無(wú)論是與家庭成員、親朋好友的溝通，還是與同學(xué)、老師的交流，抑或是在公共場(chǎng)所與各種陌生人的語(yǔ)言交際，都是基于學(xué)生真實(shí)的生活需求，豐富他們的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，最終增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。（三）“實(shí)用性閱讀與交流”注重階梯性安排從實(shí)用性閱讀和交流的內(nèi)容看，第一學(xué)段均圍繞學(xué)生生活展開(kāi)，包括個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活以及社會(huì)生活等，內(nèi)容相對(duì)熟悉，形式相對(duì)簡(jiǎn)單；第二學(xué)段在繼續(xù)關(guān)注學(xué)生生活的同時(shí)，范圍向自然世界、科學(xué)領(lǐng)域拓展，閱讀與交流形式也更為

16、多樣；第三學(xué)段的內(nèi)容范圍與第二學(xué)段相同，但是閱讀與交流的要求進(jìn)一步提高，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的參與、對(duì)自然的探究，重視閱讀與交流信息的整理和呈現(xiàn)。整個(gè)內(nèi)容設(shè)置，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)程度與要求的階梯性。指向文化自信的主題則貫穿整個(gè)階段，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到革命文化再到社會(huì)主義先進(jìn)文化，主題相對(duì)集中，線(xiàn)索十分明晰，形式逐步多樣，內(nèi)容漸趨豐富。第一學(xué)段，學(xué)習(xí)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短文，并能將故事講給他人聽(tīng)。學(xué)習(xí)與交流均屬于最初步的狀態(tài)。第二學(xué)段，聚焦老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄、勞動(dòng)模范、科學(xué)家的事跡，學(xué)習(xí)具體、清楚、生動(dòng)地講述，在實(shí)用性交流上有了明確要求。第三學(xué)段，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用多種媒介方式記錄、展示、講述革命

17、英雄和勞動(dòng)模范的事跡，表達(dá)自己的崇敬之情。實(shí)用性交流的形式進(jìn)一步豐富、要求進(jìn)一步提高。這樣的設(shè)置，同樣從實(shí)用角度體現(xiàn)出文化傳承與理解的階梯性。三、路徑與策略：在真實(shí)的生活情境中習(xí)得生活語(yǔ)言2022年版課標(biāo)對(duì)本學(xué)習(xí)任務(wù)群作出了具體的“教學(xué)提示”。第1條，針對(duì)該任務(wù)群的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“實(shí)用性”；第2條，針對(duì)該任務(wù)群的教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)“整合性”；第3條，針對(duì)該任務(wù)群的教學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)性”。（一）以生活為中心，凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性2022年版課標(biāo)在教學(xué)提示一中指出：應(yīng)緊扣“實(shí)用性”特點(diǎn)，結(jié)合日常生活的真實(shí)情境進(jìn)行教學(xué)。第一、第二學(xué)段可以圍繞“我愛(ài)我家”“我愛(ài)上學(xué)”“文明的公共生活”等主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)

18、，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)日常生活語(yǔ)言，學(xué)會(huì)文明交往，學(xué)習(xí)表達(dá)生活；第三、第四學(xué)段可以圍繞“擁抱大千世界”“創(chuàng)造美好生活”“科學(xué)家的故事”“數(shù)字時(shí)代的生活”“家鄉(xiāng)文化探究”等主題，開(kāi)展閱讀與探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，表達(dá)和交流自己在生活中的發(fā)現(xiàn)和感受。要落實(shí)好提示一的教學(xué)要求，可以采取以下教學(xué)措施：1.走進(jìn)生活，觀察生活，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師，生活是興趣的源頭。唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、閱讀、釣魚(yú)、游泳、養(yǎng)殖、寵物、聊天、說(shuō)笑、郊游、旅行、運(yùn)動(dòng)、攝影等等，無(wú)不來(lái)自生活，皆是出于興趣。該任務(wù)群的教學(xué)，要努力讓學(xué)生置身于真實(shí)的生活情境中，將學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合在一起。教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，用心

19、去觀察生活細(xì)節(jié)，在生活中尋找學(xué)生感興趣的主題、話(huà)題、議題和專(zhuān)題，通過(guò)豐富多彩的生活資源助力學(xué)生生活語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展與提升。如介紹“我的植物朋友”，考慮到學(xué)生一般缺乏種植經(jīng)驗(yàn)，且接觸大自然的時(shí)間也不多。所以，教學(xué)就要以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生走向?qū)W校花壇、小區(qū)綠化帶以及附近的公園、植物園等，用心觀察，仔細(xì)辨識(shí)，積累第一手生活素材，為分享和展示自己的收獲做好準(zhǔn)備。2.感受生活，體悟生活，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵走進(jìn)和觀察生活，不僅需要身體的激活，需要視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官的打開(kāi)和投注，更需要心靈的喚醒，需要認(rèn)知、情感、意志、想象、直覺(jué)等心理過(guò)程的參與和運(yùn)行。這就要求在觀察的同時(shí)，用心感受生活，用情體悟

20、生活。在對(duì)生活深入感受和體悟的過(guò)程中，喚醒學(xué)生內(nèi)心的真情實(shí)感，形成獨(dú)特的想法和見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏著的意義和價(jià)值，并產(chǎn)生與人分享和交流的強(qiáng)烈意愿和動(dòng)機(jī)。如借助日記這一實(shí)用文的練寫(xiě)，不妨以“媽媽的一天”為觀察和記錄題材，要求學(xué)生留意媽媽在周末這一天的生活軌跡和行動(dòng)細(xì)節(jié)，聽(tīng)一聽(tīng)媽媽說(shuō)了些什么，看一看媽媽做了些什么，更要用心想一想，媽媽這樣說(shuō)這樣做背后的思想情感。如此一來(lái)，原本那些對(duì)媽媽的辛勤付出視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、習(xí)焉不察、無(wú)動(dòng)于衷的生活覺(jué)知，就可能突然改變。而由此形成的日記以及生活分享，就有了愛(ài)的溫度、思的深度和語(yǔ)言交流的飽滿(mǎn)度。3.表達(dá)生活，參與生活，提升語(yǔ)用能力實(shí)用性閱讀與交流的最終目的，在

21、于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、參與社會(huì)，不斷提升其社會(huì)適應(yīng)能力。而學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注程度，需要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)才能反映；對(duì)社會(huì)的參與效果，需要借助語(yǔ)言交流才能實(shí)現(xiàn)。因此，用生活語(yǔ)言來(lái)表達(dá)生活感悟，分享和交流對(duì)生活意義的理解，并通過(guò)生活語(yǔ)言的介入，聯(lián)結(jié)社會(huì)，創(chuàng)造生活，從而讓自己的生活更美好，就成了該任務(wù)群的最終使命。如沉迷手機(jī)是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，教學(xué)可以圍繞這一生活問(wèn)題，要求學(xué)生采訪(fǎng)身邊經(jīng)常使用手機(jī)的人，統(tǒng)計(jì)和記錄不同年齡段的人喜歡玩手機(jī)的原因、平均每天玩手機(jī)的時(shí)間等，然后就手機(jī)使用的利和弊組織一次辯論會(huì)，甚至可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參與。這樣的實(shí)用性交流活動(dòng)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生生活語(yǔ)言的運(yùn)用能力，還能改變學(xué)生對(duì)手機(jī)

22、功能和作用的認(rèn)知，避免自己沉迷手機(jī)而不能自拔，從而讓自己的生活因?yàn)槭謾C(jī)變得更加美好。（二）以活動(dòng)為樞紐，重視學(xué)習(xí)策略的整合性2022年版課標(biāo)在教學(xué)提示二中指出：學(xué)習(xí)活動(dòng)可以采用朗讀、復(fù)述、游戲、表演、講故事、情景對(duì)話(huà)、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等融為一體；應(yīng)加強(qiáng)對(duì)跨媒介閱讀與交流的指導(dǎo)，充分利用數(shù)字資源和信息化平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力，逐步增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、規(guī)范性。要落實(shí)好提示二的教學(xué)要求，關(guān)鍵是要抓好實(shí)用性閱讀與交流的整合，使各種學(xué)習(xí)要素形成一個(gè)緊密交融的整體。實(shí)現(xiàn)整合的具體路徑有：1.以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體實(shí)現(xiàn)整合學(xué)習(xí)項(xiàng)目是根據(jù)

23、真實(shí)的學(xué)習(xí)需求而設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)。它來(lái)自生活，又高于生活，而且契合教材內(nèi)容。學(xué)習(xí)項(xiàng)目往往以一個(gè)真實(shí)而相對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題為導(dǎo)向，在解決問(wèn)題中綜合運(yùn)用各種方法和策略、調(diào)取各種學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。如，結(jié)合統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)五年級(jí)下冊(cè)第三單元遨游漢字王國(guó)，確立以“漢字的昨天、今天和明天”為學(xué)習(xí)項(xiàng)目，通過(guò)“漢字的歷史和演變”“我與漢字”“漢字未來(lái)暢想”等探究性活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館，利用網(wǎng)絡(luò)、APP、小程序等技術(shù)，引導(dǎo)他們綜合運(yùn)用信息搜集、歸類(lèi)、整理、加工等方法和手段，利用出板報(bào)、寫(xiě)建議書(shū)、寫(xiě)考查報(bào)告、參觀書(shū)法展覽等活動(dòng)形式，使他們感受生動(dòng)真實(shí)的漢字歷史文化，體悟漢字獨(dú)特的思維方式和

24、審美旨趣，展望信息化時(shí)代漢字與高科技融合的無(wú)限魅力，從而不斷增強(qiáng)自身的文化自信。2.以高階思維為載體實(shí)現(xiàn)整合所謂高階思維，是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的認(rèn)知能力。一般情況下，高階思維由決策思維，批判性思維，創(chuàng)造性思維以及問(wèn)題求解共同構(gòu)成。它集中體現(xiàn)了知識(shí)時(shí)代對(duì)核心素養(yǎng)提出的新要求，是適應(yīng)知識(shí)迅猛發(fā)展的關(guān)鍵能力。實(shí)用性閱讀與交流，以真實(shí)的生活實(shí)際為背景，在解決學(xué)生的實(shí)際生活問(wèn)題中，形成和發(fā)展他們的生活語(yǔ)言素養(yǎng)。這就必然涉及到高階思維的參與，以解決實(shí)際生活問(wèn)題；也必然促進(jìn)高階思維的發(fā)展，在具體問(wèn)題的求解中錘煉溝通、獨(dú)創(chuàng)、轉(zhuǎn)換、決策等能力。如，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)五年級(jí)上冊(cè)第五單元的太陽(yáng)一課，作為一篇

25、說(shuō)明文的學(xué)習(xí)，其核心知識(shí)當(dāng)為“說(shuō)明策略”。說(shuō)明策略包括：復(fù)雜問(wèn)題條理化（分類(lèi)）、模糊問(wèn)題特征化（抓特點(diǎn)）、抽象問(wèn)題具體化（說(shuō)明方法）等。以“分類(lèi)”為例，涉及對(duì)事物的分析、比較、遴選、歸納、組合、評(píng)價(jià)等一系列較高水平的認(rèn)知活動(dòng)，屬于典型的高階思維。太陽(yáng)一課的說(shuō)明策略，即可聚焦于“分類(lèi)”。圍繞“分類(lèi)”這一說(shuō)明策略，可以設(shè)計(jì)“為太陽(yáng)制作一張金名片”作為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。名片制作的基本要求為：內(nèi)容上，太陽(yáng)的特點(diǎn)要一目了然，太陽(yáng)的作用要分條說(shuō)明；形式上，標(biāo)識(shí)要鮮明，文字要簡(jiǎn)潔，布局要美觀。這一驅(qū)動(dòng)型問(wèn)題的解決，就需要分類(lèi)思維的全程參與。3.以復(fù)合情境為載體實(shí)現(xiàn)整合教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有助于溝通語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)的

26、管道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富語(yǔ)文課程的知識(shí)含量和文化背景。尤其是復(fù)合情境的設(shè)置，更是有助于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源的整合，提升問(wèn)題解決過(guò)程的思維含量和水平。所謂復(fù)合情境，就是文本的內(nèi)容情境、學(xué)生的心理情境和學(xué)習(xí)的任務(wù)情境的一種整合情境。復(fù)合情境的設(shè)置，讓情境的跨度更大、挑戰(zhàn)性更強(qiáng)，探究過(guò)程的樂(lè)趣也更豐富。如，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第三單元的故宮博物院一課，作為一個(gè)非連續(xù)性文本的實(shí)用性閱讀與交流，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)復(fù)合情境：我?guī)Ъ胰擞喂蕦m。這個(gè)復(fù)合情境，首先基于文本的內(nèi)容情境，課文所提供的四則材料，或按照方位順序全面介紹故宮概況，或擇要介紹故宮趣事，或提供故宮參觀

27、的權(quán)威信息，或呈現(xiàn)故宮平面示意圖等。但內(nèi)容情境只是為復(fù)合情境提供了信息背景，而“我?guī)Ъ胰恕比ビ斡[故宮則是在背景基礎(chǔ)上的任務(wù)加工。一方面，它契合學(xué)生的心理情境，每個(gè)學(xué)生都有跟家人分享快樂(lè)、分享經(jīng)歷的愿望；另一方面，要帶家人游故宮，就必須搞清楚故宮的游覽路線(xiàn)，并對(duì)熱門(mén)景點(diǎn)做好講解。這樣，內(nèi)容情境、心理情境和任務(wù)情境就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在這樣一個(gè)復(fù)合情境的驅(qū)動(dòng)下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)就具有很強(qiáng)的整合性與活動(dòng)性。（三）以任務(wù)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的表現(xiàn)性2022年版課標(biāo)在教學(xué)提示三中指出：評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生在真實(shí)生活情境中語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)，圍繞個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中閱讀與交流的實(shí)際任務(wù)，評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流

28、的能力。在評(píng)價(jià)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)用性閱讀與表達(dá)的目的、對(duì)象、情境，以及交流效果，注意內(nèi)容明確、條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，注意實(shí)用文的基本格式和行文規(guī)范。根據(jù)提示三的教學(xué)要求，實(shí)用性閱讀與交流的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要分為實(shí)用性閱讀、實(shí)用性口語(yǔ)交際和實(shí)用性作文等三個(gè)方面，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)學(xué)段目標(biāo)：1.實(shí)用性閱讀的教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)用性閱讀的評(píng)價(jià)要以“理解”為核心，將社會(huì)交往類(lèi)、新聞傳媒類(lèi)、知識(shí)性讀物類(lèi)、傳統(tǒng)美德類(lèi)等都納入評(píng)價(jià)對(duì)象。對(duì)實(shí)用性閱讀的評(píng)價(jià)可以分為三個(gè)層次：理解認(rèn)知、提取信息、鑒賞評(píng)價(jià)。理解認(rèn)知層面，主要包括對(duì)實(shí)用性文本的文體知識(shí)的了解，對(duì)文本內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面的把握；提取信息層面，主要包括對(duì)文本所承

29、載的關(guān)鍵信息加以捕捉、判斷、篩選和整理等；鑒賞評(píng)價(jià)層面，包括客觀地評(píng)價(jià)文本，對(duì)文本的表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等進(jìn)行賞析，同時(shí)能由此關(guān)照和輻射到實(shí)際生活。2.實(shí)用性口語(yǔ)交際的教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)用性閱讀的突出特征是實(shí)用，學(xué)習(xí)實(shí)用類(lèi)文本的目的就是要學(xué)以致用，口語(yǔ)交際是重要的使用途徑。對(duì)于實(shí)用性口語(yǔ)交際的教學(xué)評(píng)價(jià)，要集中在傾聽(tīng)能力、說(shuō)話(huà)能力、參與意識(shí)、策略方法、交流效果等幾個(gè)方面。具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)列表如下：表2 “實(shí)用性口語(yǔ)交際”教學(xué)評(píng)價(jià)量表3.實(shí)用性作文的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)用性作文能力的教學(xué)評(píng)價(jià)，可以從習(xí)作語(yǔ)言、習(xí)作形式、習(xí)作內(nèi)容等三個(gè)方面展開(kāi)。習(xí)作語(yǔ)言方面，主要評(píng)價(jià)其語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、語(yǔ)句是否通順、敘述是否清楚、表達(dá)方式的

30、運(yùn)用是否妥當(dāng)?shù)?；?xí)作形式方面，主要評(píng)價(jià)其行文是否符合基本格式和規(guī)范，做到行款正確，書(shū)寫(xiě)整潔；習(xí)作內(nèi)容方面，主要評(píng)價(jià)中心是否明確、內(nèi)容是否具體、表達(dá)是否真實(shí)等。以下，我們以給地球新生兒的一封信教學(xué)片段為例，進(jìn)一步體會(huì)和把握“實(shí)用性閱讀與交流”的課程內(nèi)容與教學(xué)路徑。師：地球只有一個(gè)，資源在不斷減少，而人口卻一天天地增長(zhǎng)。由此可以想象，總有一天我們這個(gè)地球?qū)?huì)不堪重負(fù)。因此，很多人坐不住了，給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)、給國(guó)家主席、給環(huán)保局長(zhǎng)寫(xiě)信。但是，也有一個(gè)人，覺(jué)得更加重要的是，給地球上剛誕生的人寫(xiě)信。40 年前，有一個(gè)叫艾薩克阿西莫夫的科普作家，拿起筆給地球新生兒寫(xiě)了一封信。40 年過(guò)去了，地球環(huán)境非但沒(méi)有

31、改變，反而越來(lái)越惡化。所以，這節(jié)課我們也學(xué)著給地球新生兒寫(xiě)一封信。大家想想這信應(yīng)該寫(xiě)些什么？生：我覺(jué)得首先要介紹我們這個(gè)地球遭受到的破壞。生：還要介紹地球以前的美麗。師：嗯，曾經(jīng)的美麗可愛(ài)。（示意生板書(shū)：美麗可愛(ài)）生：地球以前是多么得美好，但現(xiàn)在卻遭到了嚴(yán)重的破壞，所以要保護(hù)。師：對(duì)，要保護(hù)，并提出行動(dòng)的建議。（生板書(shū)）如果讓你們寫(xiě)行動(dòng)建議，你覺(jué)得可以給他們提些什么建議呢？小組合作出一個(gè)金點(diǎn)子。（生討論）師：哪些同學(xué)想出了金點(diǎn)子？對(duì)地球新生兒提些建議，讓他們能更好地保護(hù)地球、更好地生活在這個(gè)地球上。（生交流，提煉關(guān)鍵詞板書(shū)）生：我覺(jué)得應(yīng)該從我們身邊的小事做起，比如我們可以把牙膏盒裁剪一下變成儲(chǔ)

32、物盒師：變廢為寶。生：開(kāi)發(fā)太陽(yáng)能。生：我覺(jué)得應(yīng)該在禁漁期停止捕撈，讓他們嚴(yán)守法則。生：多植樹(shù)，綠化環(huán)境。師：同學(xué)們提出了那么多很好的建議，我們來(lái)看看這些建議可以分成哪幾類(lèi)？（師生歸類(lèi)梳理）不同的同學(xué)可以有不同的歸類(lèi)，把相似的放在一起寫(xiě)，你的觀點(diǎn)會(huì)表達(dá)得更清晰。師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們就可以開(kāi)始寫(xiě)信了。寫(xiě)地球遭受重創(chuàng)這部分，我們尤其要學(xué)會(huì)整合信息，把課文學(xué)到的信息、課外讀物信息，甚至是生活中觀察到的都用起來(lái)，這樣你的表達(dá)就更有依據(jù)。整合信息時(shí)，兩個(gè)方法：一，直接引用相關(guān)的句子，把它寫(xiě)進(jìn)你的信當(dāng)中；二，概括地把有些事例、觀點(diǎn)進(jìn)行提煉。（出示課件）師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們分工寫(xiě)，第二部分哪些同學(xué)愿意寫(xiě)？（

33、生舉手）你們可以把圖表、資料都用進(jìn)去。第三部分？（生舉手）我們用十分鐘左右的時(shí)間寫(xiě)一封信的片段，信的格式，我們很熟悉暫時(shí)不關(guān)注，以對(duì)話(huà)的方式把你想要對(duì)他說(shuō)的話(huà)寫(xiě)清楚，寫(xiě)得有感染力。（生書(shū)寫(xiě)）師：哪些同學(xué)愿意跟地新生兒介紹一下地球正在發(fā)生的一些事？特別關(guān)注他的文章中整合哪些信息提升了表達(dá)的效果？生：親愛(ài)的第 70 億 01 號(hào)地球人，你好！我們的地球正在遭受著嚴(yán)重的破壞。（師評(píng)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總起句。）不過(guò)，我們生活的地球已經(jīng)被他們依賴(lài)的人類(lèi)漸漸地破壞。人類(lèi)已不滿(mǎn)足現(xiàn)在的生活了，開(kāi)發(fā)煤礦，過(guò)量捕魚(yú)，水源污染，環(huán)境破壞，這些危害侵蝕著地球。拿空氣污染來(lái)說(shuō)，外國(guó)科學(xué)家曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)，全球十大致死因子和中國(guó)的

34、前三位是相同的，可從第四位開(kāi)始發(fā)生了變化，全球排位第七的空氣污染在中國(guó)卻排位第四，這說(shuō)明在中國(guó)因空氣污染致死的人非常多、危害非常大，空氣污染將帶給我的生活很大的風(fēng)險(xiǎn)。師：她重點(diǎn)整合了哪方面的信息？生：整合了空氣污染圖表中的信息。師：整合圖表的信息來(lái)說(shuō)明中國(guó)空氣質(zhì)量非常差，引用得非常好！而前邊只是一帶而過(guò)舉了例子。張老師給你提個(gè)意見(jiàn)，你說(shuō)“空氣污染將帶給我的生活很大的風(fēng)險(xiǎn)”，這封信寫(xiě)給誰(shuí)的？（生：寫(xiě)給新生兒的）最后加一句“如果你不幸誕生在中國(guó)，我既歡迎你，又為你未來(lái)的生活感到無(wú)比憂(yōu)心?！鄙旱?77 億位地球人，你好?。◣熢u(píng)：怎么突然多了 7 億？第 70 億01 位。）不知道你們有沒(méi)有注意到我

35、們的天空總是灰白色的？有沒(méi)有注意到桌子上筷子般的帶魚(yú)、楓葉般的鱈魚(yú)？有沒(méi)有注意到漆黑的河水？師：她的開(kāi)頭有什么不同？生：用了排比的手法寫(xiě)出了現(xiàn)在造成的一些危害。師：用一連串的排比反問(wèn)的方式引起了這位地球新生的注意和思考，先聲奪人，開(kāi)頭非常棒！接著讀。生：這都是因?yàn)槲覀兊娜祟?lèi)??！你應(yīng)該看見(jiàn)過(guò)灰黑的煙一點(diǎn)一點(diǎn)融入大氣吧！正是這一股股煙危害我們的生活。不要以為地球是非常大的，其實(shí)他的礦產(chǎn)、他的資源、他對(duì)氣體的凈化程度都很有限。就拿工業(yè)廢氣來(lái)說(shuō)吧，正是因?yàn)椋?PM2.5值才會(huì)不斷上升造成對(duì)人體極度有害的霧霾天，才會(huì)使我國(guó) 120 萬(wàn)人口因此早死，使 2500 萬(wàn)健康生命損失。人們的生活質(zhì)量下降，這都

36、是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)啊！師：注意，你說(shuō)的這個(gè)數(shù)據(jù)是“每年”，少了這兩個(gè)字一樣嗎？生：不一樣。師：多么觸目驚心的數(shù)字??！這位同學(xué)10分鐘寫(xiě)400字，實(shí)在是有話(huà)剎不住，不吐不快啊。（全場(chǎng)鼓掌）（另外一位學(xué)生交流略）師：誰(shuí)寫(xiě)建議的？請(qǐng)你來(lái)讀！生：因人類(lèi)的破壞，地球母親已經(jīng)變得千瘡百孔，因此，我必須提出一些保護(hù)地球環(huán)境資源的建議。一、出門(mén)購(gòu)物自己帶環(huán)保袋，少用塑料袋，減少白色污染：（一至六點(diǎn)，限于篇幅，略）七、出門(mén)時(shí)，少開(kāi)私家車(chē)，（師評(píng)：“少開(kāi)機(jī)動(dòng)車(chē)”是不是更好？） 可以選擇步行等綠色出行方法，減少尾氣排放，讓環(huán)境更好一些。師：她把黑板上這么多點(diǎn)基本上都羅列上去了，如果分分類(lèi)會(huì)更好，還可以提出一些對(duì)新能源建設(shè)的思考。剛才同學(xué)們正是整合了課文信息、讀物信