教師招聘考試必考知識(shí)點(diǎn)

1、.第一部分教育學(xué)原理1、教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)2、教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素：教育者，受教育者，教育影響(內(nèi)容、手段)教育影響是構(gòu)成教育的必不可少的要素之一3、教育活動(dòng)基本要素的相互關(guān)系（1）教育者與受教育者之間的相互作用（2）教育者與受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介4、教育的起源：生物起源說，心理起源說，勞動(dòng)起源說教育的生物起源說和心理起源說的共同缺陷是都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種自覺的、有意識(shí)的活動(dòng)5、教育起源于勞動(dòng)（1）首先，人類教育是伴隨人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要（2）其次，教育也起源于人的

2、自身發(fā)展的需要因此，教育的起源一方面與其他社會(huì)現(xiàn)象有共同之處，即隨人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，出于人類謀求社會(huì)生活的需要；另一方面，也有其自身的獨(dú)有特質(zhì)，即教育也起源于個(gè)體發(fā)展的需要，是人的社會(huì)需要和人和自身發(fā)展需要的辯證我們要注意（1）經(jīng)濟(jì)上，由于鐵制工具的使用，奴隸制社會(huì)的生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展（2）政治上，在體腦分工的基礎(chǔ)上，社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)和國家（3）文化上，到了奴隸制社會(huì)，人類已經(jīng)積累了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，且其中不少已經(jīng)在漫長的歲月中系統(tǒng)化、抽象化，形成了分門類的知識(shí)和學(xué)問，如天文、地理、水文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑等。8、原始社會(huì)的教育的特點(diǎn)：（1）教育的非獨(dú)立性 （2）教育的原始

3、性 （3）教育的平等性、普及性9、奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（古代教育）的特點(diǎn)：（1）教育已經(jīng)從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，但學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)，鄙視體力勞動(dòng)者，輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授（2）學(xué)校教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性、等級(jí)性，學(xué)校成了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所（3）基本的教育組織形式是個(gè)別教學(xué)，教育過程是一種灌輸和被動(dòng)接受的過程10、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)教育11、現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)：（1）教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合 （2）教育的日趨普及性和多樣性（3）教育的科學(xué)化水平日益提高精品.20世紀(jì)中葉以來，教

4、育又不斷出現(xiàn)新的特征：教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性、可選擇性、公平性和公正性成為學(xué)校改革的基本價(jià)值訴求12、教育學(xué)的研究任務(wù)是從大量的教育現(xiàn)象和問題中，總結(jié)出教育規(guī)律，從而指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。13、教育學(xué)所研究的對(duì)象，主要是專門組織的、以教與學(xué)為主體形態(tài)的教育問題和教育現(xiàn)象，是教育者按照一定的社會(huì)要求有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人的實(shí)踐活動(dòng)14、教育學(xué)的發(fā)展階段（1）教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會(huì)到17世紀(jì)）我國世界上最早的一部教育專著學(xué)記（2）教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）大教學(xué)論是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端（3）科學(xué)教育學(xué)階段（1

5、8世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）赫爾巴特普通教育學(xué)教育科學(xué)形成的標(biāo)志（4）教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）（5）教育學(xué)的分化與拓展階段（20世紀(jì)中期至今）15、教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)（1）研究對(duì)象的普遍性、平凡性 （2）問題域界的恒定性和解答的不確定性（3）學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性（4）理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化（5）學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性16、教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化3）教育學(xué)學(xué)科細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革關(guān)系日益密切17、教育學(xué)的價(jià)值主要表現(xiàn)在：（1）作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育

6、學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)（2）作為“科學(xué)的”認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效地解釋教育問題（3）作為學(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通18、教育學(xué)在教育理論和理論工作者、教育實(shí)踐和教育實(shí)際工作者之間扮演著一種“中介”作用，體現(xiàn)在：（1）通過啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷了地領(lǐng)悟教育的真諦，形成科學(xué)的教育觀，增加做好教育工作的自覺性和預(yù)見性（2）通過獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析和解決教育問題的能力（3）促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，

7、為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)精品.（6）通過傳播教育理論，改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展19、教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)：（1）把教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，使教師教育理論水平與教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)（2）將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來（3）把專業(yè)理論與交流討論結(jié)合起來（4）把專業(yè)閱讀與教育寫作結(jié)合起來20、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約主要表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的 （4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置與內(nèi)容

8、（5）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用21、教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑 （2）教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效的形式（3）教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地22、社會(huì)的政治制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：（1）政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （2）社會(huì)的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度（3）社會(huì)的政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系23、教育的政治功能：（1）教育通過傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年經(jīng)一代的政治社會(huì)化（2）教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展（3）教育通過形成輿論、思潮，對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響24、

9、社會(huì)文化對(duì)教育的制約作用（1）社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向，制約著人的教育觀念（2）社會(huì)文化影響教育內(nèi)容 （3）社會(huì)文化還具有非正式的教育作用25、教育的文化功能：（1）傳承 （2）選擇 （3）融合 （4）創(chuàng)新26、人口對(duì)教育的制約作用（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 （4）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量27、教育優(yōu)化人口的功能（1）教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一 （2）教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一（3）教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一精品.28、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：（1）教育是培養(yǎng)

10、人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) （2）教育具有歷史的繼承性（3）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性29、認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性，有什么意義？認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性，促使我們?cè)诜治龊脱芯拷逃龁栴}時(shí)，不能僅從社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面去考察，還必須從教育內(nèi)在的、特有的規(guī)律性去考察，更不能簡(jiǎn)單地照搬解決政治、經(jīng)濟(jì)等方面的方法去解決教育問題，第一、教育必須堅(jiān)持自己獨(dú)立的品格；第二、教育要對(duì)社會(huì)要有所批判；第三、教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇30、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段（3）遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一（4）遺傳

11、素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變31、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：（1）環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（2）環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度32、學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性（3）學(xué)校教育是一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作（4）學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展33、要辯證地看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用（1）學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的（2）學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的34、個(gè)人的

12、主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用（1）主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力 （2）主觀能動(dòng)性通過活動(dòng)表現(xiàn)出來35、教育目的是指社會(huì)對(duì)所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。36、教育目的與教育方針的區(qū)別（1）教育目的是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性的概念，屬于教育基本理論范疇；教育方針則是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政策學(xué)范疇（2）教育目的著重于對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定，教育方針著重于對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求（3）教育目的有時(shí)是由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出的，對(duì)教育實(shí)踐可以不具有約束力；教育方針則是由政府或政黨提出的，對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性37、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系：精品.區(qū)別：教育目的是培養(yǎng)各級(jí)各類人才總的

13、要求或共同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而培養(yǎng)目標(biāo)則是不同層次、類型學(xué)?；?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格聯(lián)系：教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，即培養(yǎng)目標(biāo)不能脫離教育目的，教育目的要體現(xiàn)、落實(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)之中38、教育目的的功能：（1）導(dǎo)向功能 （2）調(diào)控功能 （3）評(píng)價(jià)功能39、教育目的觀的基本觀點(diǎn)：（1）個(gè)人本位論 （2）人格本位論 （3）文化本位論 （4）生活本位論（5）倫理本位論 （6）社會(huì)本位論40、在確立教育目的的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問題（1）教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的的直接指向個(gè)體的發(fā)展，但個(gè)體的發(fā)展又離不開社會(huì)（2）人的自我價(jià)值與人的社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能

14、表現(xiàn)出來（3）人即需要社會(huì)化，又需要個(gè)性化，即必然社會(huì)化，又必然個(gè)性化41、我們教育目的的基本精神（1）社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 （2）培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（3）使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展（4）強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（5）培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視42、我們?nèi)姘l(fā)展教育的基本內(nèi)容：（1）體育 （2）智育 （3）德育 （4）美育 （5）勞動(dòng)技術(shù)教育43、我們素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景（1）教育自身的問題和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚（2）知識(shí)總量的急劇增長、知識(shí)發(fā)展速度的空前加快（3）對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化44、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的根本區(qū)別：素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試

15、教育的弊端而提出的，兩者相比較而存在。其根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，它是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育；應(yīng)試教育則立足于“選拔人”來培養(yǎng)人，它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選拔性教育45、素質(zhì)教育的內(nèi)容：（1）政治 （2）思想 （3）道德 （4）科學(xué)文化 （5）身體 （6）心理46、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想是：（1）人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的；（2）舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；精品.（4）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相

16、結(jié)合。所謂人的全面發(fā)展就是指?jìng)€(gè)人智力和體力盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，全面發(fā)展自己的一切才能47、學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等。48、影響學(xué)制的因素：（1）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 （3）人的身心發(fā)展規(guī)律 （4）民族文化傳統(tǒng)49、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征：（1）重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā) （2）提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限（3）改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育（4）高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類

17、型多樣化（5）接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育50、歐美現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：西歐雙軌制，美國單軌制，前蘇聯(lián)型學(xué)制51、舊中國的學(xué)制：（1）1902年壬寅學(xué)制（2）1903年癸卯學(xué)制（3）1912年壬子癸丑學(xué)制（4）1922年壬戌學(xué)制52、老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn)：（1）干部教育與群眾教育并舉 （2）學(xué)校教育的組織形式多樣化，富于靈活性（3）依靠群眾辦學(xué)53、我國教育體制改革的主要內(nèi)容：（1）基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育（2）鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展（3）加快普及高中階段教育，鼓勵(lì)普通高中辦出特色（4）把職業(yè)教育放在更加突出的位置，大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育（5）全面

18、提高高等教育質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)步伐（6）大力發(fā)展繼續(xù)教育，建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制，構(gòu)建靈活開放的終身教育體系精品.（7）重視和支持民族教育事業(yè)，促進(jìn)民族地區(qū)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展（8）關(guān)心和支持特殊教育，健全特殊教育保障機(jī)制（9）大力支持和依法管理民辦教育 （10）深化辦學(xué)體制改革，形成以政府辦學(xué)為主體、全社會(huì)積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局 （11）推進(jìn)政校分開、管辦分離，落實(shí)的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度和中小學(xué)學(xué)校管理制度（12）改革質(zhì)量評(píng)價(jià)制度和考試招生制度，完善中等和高等學(xué)校的考試招生制度54、義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定

19、的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育55、義務(wù)教育的三個(gè)基本特性：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性56、我國實(shí)施義務(wù)教育的政策重心是：鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展；基本普及學(xué)前教育；加快普及高中階段教育57、終身教育是人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是個(gè)人所受不同類型教育的統(tǒng)一體58、終身教育的特性：（1）民主性 （2）形式多樣性 （3）連貫性 （4）自主性59、終身教育與成人教育的不同在于：指導(dǎo)思想不同，涵蓋范圍不同60、終身教育產(chǎn)生的背景：（1）社會(huì)變化加速 （2）科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步（3）人口的急劇增長 （4）閑暇時(shí)間的增多61

20、、終身教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別：（1）在教育過程上，傳統(tǒng)教育僅把教育限制在青少年時(shí)期，而終身教育把教育貫穿于人的全部生活（2）在教育活動(dòng)的組織上，傳統(tǒng)教育把職業(yè)教育與普通教育、正規(guī)教育與非正規(guī)教育、學(xué)校教育與校外教育等隔絕開來，而終身教育統(tǒng)籌安排各種教育活動(dòng)，謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一（3）在教育目的上，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的專門知識(shí)，而終身教育重視提高受教育者的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)自我表現(xiàn)發(fā)展（4）在教育功能上，傳統(tǒng)教育注重教育的篩選功能，而終身教育注重使人的素質(zhì)充分地得到發(fā)展（5）在教育機(jī)構(gòu)上，傳統(tǒng)教育主要限定在學(xué)校，而終身教育擴(kuò)大到與人們實(shí)際生活相關(guān)和各種環(huán)境（6）在施教人員上，傳統(tǒng)教育只能由社

21、會(huì)中的一部分人（教師）來施教，而終身教育根據(jù)時(shí)間和情況的不同，由社會(huì)整體來提供教育機(jī)會(huì)精品.（7）在教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)教育集中于學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)，而終身教育內(nèi)容涉及知識(shí)、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等，并注意從整體上尋求它們之間的聯(lián)系（8）在教育方法上，傳統(tǒng)教育注重從外部施加，而終身教育尊重每個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)立性62、終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)：趨同方面共同主張表現(xiàn)在：（1）教學(xué)過程的延續(xù)性和終身性（2）教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和全面性（3）教學(xué)空間的開放性和社會(huì)性（4）教學(xué)目的的雙重性趨異方面主要表現(xiàn)在：（1）目標(biāo)指向上的不同（2）戰(zhàn)略選擇上的不同（3）實(shí)踐重點(diǎn)上的不同63、學(xué)生的本質(zhì)屬性：（1）學(xué)生

22、是一個(gè)完整的人（2）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍?）學(xué)生是具有發(fā)展需要的人 （4）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人64、學(xué)生的合法權(quán)力：（1）生存的權(quán)力 （2）受教育的權(quán)力 （3）受尊重的權(quán)力 （4）安全的權(quán)利65、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：（1）身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前（2）注重個(gè)人發(fā)展，追求自我完善（3）平等意識(shí)增強(qiáng)，富有寬容精神（4）關(guān)心國家大事，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感（5）喜歡具有探索性和操作性的學(xué)習(xí)方式（6）大眾傳媒對(duì)青少年兒童的積極與不良影響同時(shí)增多（7）學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，心理問題增多 （8）自我意識(shí)較強(qiáng)，價(jià)值觀念呈多樣化66、教師是接受社會(huì)的一定委托，在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加特定影響為主要職責(zé)的社

23、會(huì)成員67、教師職業(yè)的發(fā)展階段：（1）非職業(yè)化階段（2）職業(yè)化階段（3）專門化階段（4）專業(yè)化階段68、教師的常規(guī)角色：精品.（1）父母的替代者（2）知識(shí)的傳授者（3）學(xué)生的楷模（4）集體的領(lǐng)導(dǎo)（5）“法官與裁判” （6）學(xué)生的朋友和知己69、教師角色的更新轉(zhuǎn)換：（1）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 （2）學(xué)生的交往者和合作者 （3）終身學(xué)習(xí)者（4）教育教學(xué)行為的研究者 （5）學(xué)生心理健康的維護(hù)者70、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 （2）勞動(dòng)方式的示范性 （3）勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性（4）勞動(dòng)效果的隱含性（5）勞動(dòng)時(shí)空的廣延性（6）個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式71、教師的職業(yè)素養(yǎng)：（1）專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)：精深

24、的學(xué)科專業(yè)知識(shí) 廣博的文化科學(xué)知識(shí)豐富的教育理論知識(shí)（2）專業(yè)才能素養(yǎng)：教學(xué)技巧教學(xué)能力教研能力（3）專業(yè)精神素養(yǎng)：專業(yè)道德、專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)人格、專業(yè)自我72、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：（1）師范教育 （2）新教師的入職輔導(dǎo) （3）在職培訓(xùn) （4）自我教育73、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略：（1）確立良好的專業(yè)自我意識(shí) （2）制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃（3）以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善74、教師自我發(fā)展的具體途徑與策略：（1）日常教學(xué)反思 （2）個(gè)人行動(dòng)研究 （3）個(gè)人閱讀和反思性寫作（4）同伴交流與合作 （5）跳出教育謀發(fā)展75、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的

25、教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系76、師生關(guān)系對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用：（1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件（2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)（3）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容77、教育過程中的師生關(guān)系主要包括：（1）以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系（2）以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展目的的工作關(guān)系（或教育關(guān)系）（3）伴隨著教育教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生的心理關(guān)系78、幾種典型的師生關(guān)系模式專制型：特征：（1）對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視（2）要求即刻無條件接受一切命令 精品.（3）認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表揚(yáng)（4）認(rèn)為沒有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)學(xué)生反應(yīng)：（1）屈服，但一

26、開始就不喜歡和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)（2）推卸責(zé)任是常見的事情（3）學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能會(huì)在背后傷人（4）教師一離開課堂，學(xué)習(xí)就明顯松垮放任型：特征：（1）在和學(xué)生打交道中幾乎沒有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛怎樣就怎樣（2）很難作出決定 （3）沒有明確的目標(biāo)（4）既不鼓勵(lì)學(xué)生，也不反對(duì)學(xué)生；既不參加學(xué)生的活動(dòng)，也不提供幫助或方法學(xué)生反應(yīng)：（1）不僅道德差，而且學(xué)習(xí)也差（2）學(xué)生中有許多推卸責(zé)任、尋找替罪羊、容易激怒的行為（3）沒有合作 （4）誰也不知道應(yīng)該做些什么民主型：特征：（1）和集體共同制定計(jì)劃和作出決定（2）在不損害集體的情況下，很樂意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指導(dǎo)（3）盡可能鼓勵(lì)集體的活動(dòng)（4）給

27、予客觀的表揚(yáng)與批評(píng)學(xué)生反應(yīng)：（1）學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，喜歡同別人尤其喜歡同教師一道學(xué)習(xí)（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都很高（3）學(xué)生互相鼓勵(lì)，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任（4）不論教師在不在課堂，學(xué)生的努力程度適中79、良好師生關(guān)系的特征：（1）民主平等 （2）尊師愛生 （3）教學(xué)相長80、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法（1）良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來（2）良好的師生關(guān)系也在課外活動(dòng)中建立和豐富起來（3）校外活動(dòng)是師生關(guān)系形成的另一個(gè)不容忽視的途徑81、教師制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃的環(huán)節(jié)：（1）自我分析（2）環(huán)境分析精品.（3）確立目標(biāo)（4）擬定專業(yè)發(fā)展路徑，設(shè)計(jì)行動(dòng)方案82、教育途徑是指教育者有目的、有計(jì)劃

28、、有組織地傳授教育內(nèi)容，完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的，進(jìn)行雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱83、從教育途徑的角度來看，教學(xué)的特殊作用主要表現(xiàn)在：（1）教學(xué)以有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授，使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序，從而大大提高了教學(xué)的效率（2）教學(xué)將傳授的內(nèi)容經(jīng)科學(xué)的選擇，依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體（3）教學(xué)是在教師的引導(dǎo)和精心安排的過程中進(jìn)行的（4）教學(xué)能夠確保學(xué)生全面發(fā)展84、課外活動(dòng)的特點(diǎn)：（1）組織上的自主自愿性（2）形式上的靈活多樣性（3）內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 （4）過程上的實(shí)踐性85、課外活動(dòng)的基本內(nèi)容：（1）思想政

29、治活動(dòng)（2）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)（3）文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)（4）體育活動(dòng) （5）社會(huì)公益活動(dòng)86、學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式：（1）群眾性活動(dòng) （2）小組活動(dòng) （3）個(gè)人活動(dòng)87、課外活動(dòng)的實(shí)施要求：（1）要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性（2）堅(jiān)持科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力（3）要照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異（4）充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的指導(dǎo)作用（5）充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用88、綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)：（1）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程（2）綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性課程（3）綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程（4）綜合實(shí)踐活動(dòng)是三

30、級(jí)管理的課程精品.89、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)：（1）綜合性（2）實(shí)踐性（3）開放性（4）生成性（5）自主性90、綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容范圍（1）研究性學(xué)習(xí)（2）社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐（3）勞動(dòng)與技術(shù)教育（4）信息技術(shù)教育91、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的多角度開發(fā)（1）利用地方和社區(qū)課程資源開始課程內(nèi)容（2）聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容（3）綜合、延伸和重組學(xué)科知識(shí)開發(fā)課程內(nèi)容第二部分教育心理學(xué)1、教育心理學(xué)：研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)和基本規(guī)律的科學(xué)2、教育心理學(xué)的研究任務(wù)：（1）關(guān)于“學(xué)”方面的研究：提示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類闡明學(xué)習(xí)的過程闡明

31、有效學(xué)習(xí)的條件（2）關(guān)于“教”方面的研究：用實(shí)證研究的方法對(duì)教師在教育教學(xué)過程存在的問題作出有科學(xué)依據(jù)的回答3、新教師的特點(diǎn)：（三種錯(cuò)誤觀念）（1）教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過程 （2）主修某一學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識(shí)（3）學(xué)會(huì)教學(xué)只不過是經(jīng)驗(yàn)的積累過程4、教育專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段：（1）新手水平 （2）高級(jí)新手水平 （3）勝任水平 （4）熟練水平 （5）專家水平5、專家教師與新手老師的差異表現(xiàn)在：（1）關(guān)于專業(yè)知識(shí)，在專家擅長的領(lǐng)域內(nèi)，專家運(yùn)用知識(shí)比新手更有效精品.（2）關(guān)于問題的解決效率，專家與新手相比，在其專長的領(lǐng)域，能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作（3）關(guān)于洞察力的，專家比新手更有可能找

32、到新穎和適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題6、教學(xué)專長：專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力包括：知識(shí)專長，管理專長，教授專長，診斷專長7、影響教師成長因素：個(gè)人因素、情境因素、系統(tǒng)過程8、刻意訓(xùn)練：從新手到專家需要經(jīng)歷大量訓(xùn)練活動(dòng)，以不斷促進(jìn)專業(yè)能力水平的提高。幾種主要的形式：（1）以教研組為基地的教研活動(dòng)（2）微型教學(xué)（3）教學(xué)決策訓(xùn)練 （4）反思訓(xùn)練（5）開展行動(dòng)研究9、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)：（1）發(fā)生認(rèn)識(shí)論 （2）建構(gòu)主義的發(fā)展觀 （3）認(rèn)知發(fā)展：圖式同化順應(yīng)平衡10、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的特征：（1）連續(xù)性和階段性 （2）結(jié)構(gòu)性 （3）次序不變性 （4）交叉性11、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的具體階

33、段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段 （2）前運(yùn)算階段 （3）具體運(yùn)算階段 （4）形式運(yùn)算階段12、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義：（1）將同化與順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡，可以幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式（2）考慮兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，可以幫助老師識(shí)別出學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所必須具備的認(rèn)知水平，從而設(shè)置適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的目標(biāo)（3）皮亞杰的理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的累積性，即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是建立在原有的結(jié)構(gòu)之上13、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)：（1）文化歷史發(fā)展理論（2）心理發(fā)展的本質(zhì)：心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程（3）認(rèn)知發(fā)

34、展的三種重要觀點(diǎn)：內(nèi)化“最近發(fā)展區(qū)”理論支架式教學(xué)14、維果茨基理論在教育上的意義：（1）兒童通過將外部的對(duì)話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)（2）提出的最近發(fā)展區(qū)概念對(duì)教育具有重要的啟示（3）語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起15、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論把人的一生劃分為八個(gè)互相聯(lián)系的階段：（1）嬰兒時(shí)期：獲得信任感克服不信任感階段（2）嬰兒后期：獲得自主感避免懷疑感與羞恥感階段精品.（3）幼兒期：獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感階段 （4）兒童期：獲得勤奮感避免自卑感階段（5）青年期：獲得同一感避免角色混亂感階段（6）成人前期：獲得親密感避免孤獨(dú)感階段（7）成人中期：獲得創(chuàng)造力感避免自我專注感階段（8）成人后期：獲得完

35、美感避免失望感階段16、埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義：（1）幫助學(xué)生渡過勤奮和自卑危機(jī) （2）適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)17、柯爾柏格的道德發(fā)展理論把兒童道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平，六個(gè)階段，分別為：（1）前習(xí)俗水平第一階段：服從和懲罰的道德定向階段 第二階段：相對(duì)論者的快樂主義定向階段（2）習(xí)俗水平：第三階段：好孩子定向階段第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段（3）后習(xí)俗水平：第五階段：社會(huì)契約定向階段第六階段：普遍道德原則的定向階段18、柯爾柏格道德發(fā)展理論的教育意義（對(duì)如何進(jìn)行道德教育提出的建議）：（1）首先要了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平（2）提供稍高于兒童已達(dá)到的發(fā)展水平的思維模式，使之與

36、現(xiàn)有的水平加以比較，引起沖突（3）幫助個(gè)體體會(huì)沖突，使他們認(rèn)識(shí)到采用下一階段的判斷方式更為合理（4）把下一個(gè)道德階段作為當(dāng)然道德教育的目標(biāo)19、父母教養(yǎng)方式的類型：（1）權(quán)威型教養(yǎng)方式：接受+控制 （2）專斷型教養(yǎng)方式：拒絕+控制（3）放縱型教養(yǎng)方式：接受+容許 （4）忽視型教養(yǎng)方式：拒絕+容許20、父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童的影響表現(xiàn)在：（1）學(xué)業(yè)成績(jī) （2）自我價(jià)值感 （3）心理健康21、同伴關(guān)系在個(gè)體發(fā)展中具有成人無法替代的作用，表現(xiàn)在：（1）滿足兒童多種心理需求（2）為社會(huì)能力發(fā)展提供背景（3）促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展22、認(rèn)知方式：是指學(xué)生在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中所采用的習(xí)慣性方式

37、23、認(rèn)知方式差異：精品.（1）場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型（美國心理學(xué)家赫爾曼威特金）（2）沉思型與沖動(dòng)型（杰羅姆卡）（3）整體型與系列型（英國心理學(xué)家戈登帕斯克）（4）聚合式思維與發(fā)散式思維 （5）具體型與抽象型24、智力是指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物，運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題以及有效適應(yīng)外界環(huán)境的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等25、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異變量：（1）觀念的可利用性（2）觀念的可辨別性（3）觀念的穩(wěn)定性和清晰程度26、學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生對(duì)所用感覺通道的偏好（2）學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好（3）對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好（

38、4）對(duì)學(xué)科選擇的偏好27、教育工作者，必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)識(shí)差異的教學(xué)手段28、性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及其行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征29、卡特爾的人格特質(zhì)理論模型分成四層：（1）個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)（2）表面特質(zhì)和根源特質(zhì)（3）體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)（4）動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)30、性格差異的鑒定方式：（1）自陳量表式測(cè)驗(yàn)（2）投射測(cè)驗(yàn)（3）情景測(cè)驗(yàn)（4）自我概念測(cè)驗(yàn)精品.31

39、、性格差異的教育意義：（1）有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好性格（2）針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育（3）掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，發(fā)揮教育機(jī)制32、特殊兒童是指由于生理、智力、感覺、社會(huì)交往方面的障礙，無法在正常教育條件下獲得學(xué)習(xí)效果而需要特殊教育措施及服務(wù)來發(fā)展其潛能的兒童33、特殊兒童的類型：（1）智力超常兒童（2）智力落后兒童（3）特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙（學(xué)習(xí)困難學(xué)生、注意缺陷多動(dòng)障礙兒童）（4）社交和行為問題（情緒和行為障礙兒童、自閉癥）（5）生理和感覺缺陷（生理和健康損傷兒童、視覺損傷兒童、聽力喪失兒童、多種嚴(yán)重殘疾）34、學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化35、我國流行的學(xué)習(xí)分類：知識(shí)

40、學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)36、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度37、奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)分類：有意義學(xué)習(xí)（符號(hào)表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、概念和命題的運(yùn)用、解決問題、創(chuàng)造）和機(jī)械學(xué)習(xí)38、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)（代表人物：俄國生理學(xué)家巴甫洛夫）（1）刺激泛化 （2）刺激分化 （3）消退 （4）恢復(fù)39、操作條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)（斯金納）（1）強(qiáng)化 （2）消退 （3）懲罰40、操作性條件反射的教學(xué)應(yīng)用程序教學(xué)，基本原則為：（1）小步子（2）要求學(xué)生做出積極反應(yīng)（3）及時(shí)反饋（4）學(xué)生自定步調(diào)（5）低的錯(cuò)誤率41、社會(huì)學(xué)習(xí)論的

41、觀察學(xué)習(xí)方式（班杜拉）（1）直接的觀察學(xué)習(xí)（2）抽象性的觀察學(xué)習(xí)（3）創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)42、觀察學(xué)習(xí)的過程：（1）注意過程 （2）保持過程 （3）運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程 （4）動(dòng)機(jī)過程精品.43、行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用（布盧姆）（1）掌握學(xué)習(xí) （2）自律學(xué)習(xí)（班杜拉）（自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化）44、布魯納認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)：（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程 （2）對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法（3）重視學(xué)習(xí)過程 （4）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu) （5）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)45、建構(gòu)主義的不同傾向：（1）激進(jìn)建構(gòu)主義 （2）社會(huì)建構(gòu)主義 （3）社會(huì)文化取向 （4）信息加工建構(gòu)主義46、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同點(diǎn)：（

42、1）強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù) （2）強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 （4）強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過程（5）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)47、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括：教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)模式和創(chuàng)建與使用、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育等48、教學(xué)模式：拋錨式教學(xué)模式、認(rèn)識(shí)學(xué)徒教學(xué)模式、隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)、支架式教學(xué)、自上而下的教學(xué)49、人本主義心理學(xué)的主張：（1）心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人的心理為主要對(duì)象，著重探討人類不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理（2）對(duì)人性持樂觀態(tài)度，相信人性善，且具有無限潛能，強(qiáng)調(diào)人人都有追求自我實(shí)現(xiàn)的基本動(dòng)機(jī)（3）尊重個(gè)人心理與行為的完整性（4）理論心理學(xué)與應(yīng)用

43、心理學(xué)之間不是截然分開的，而是彼此連續(xù)的，甚至有部分是重疊的（5）尊重個(gè)體心理的差異性與獨(dú)特性50、人本主義思想在教育上提出一些具濃厚人本色彩的教育理念（1）在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格 （2）推行以學(xué)生為中心的教育理念（3）培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí) （4）推崇人性中心課程 （5）提倡情感型的師生關(guān)系51、構(gòu)建出人本主義的典型教學(xué)模式（1）以題目為中心的課堂討論模式 （2）自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 （3）開放課堂教學(xué)模式52、陳述性知識(shí)的表征：命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式53、三類陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過程：（1）符號(hào)表征學(xué)習(xí) （2）概念學(xué)習(xí) （3）命題學(xué)習(xí)54、同化過程的三種形式的命題學(xué)習(xí)：（1）下位學(xué)習(xí)（派生類

44、屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)） （2）上位學(xué)習(xí) （3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)55、同化論的核心是相互作用觀56、為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師講課時(shí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：精品.（1）講課速度不宜過快 （2）重復(fù)比較復(fù)雜的材料 （3）把重點(diǎn)寫在黑板上（4）為學(xué)生提供一套完整和便于復(fù)習(xí)的筆記 （5）為學(xué)生做筆記提供結(jié)構(gòu)上的幫助57、加涅的智慧技能層次論把智慧技能分為五個(gè)亞類：（1）辨別 （2）具體概念 （3）定義性概念 （4）規(guī)則 （5）高級(jí)規(guī)則58、教師需要知道促進(jìn)辨別學(xué)習(xí)的下列條件，并采取相應(yīng)的教學(xué)方法：（1）刺激與反應(yīng)接近 （2）反饋 （3）重復(fù)59、認(rèn)知策略是指對(duì)人的心理加工過程起控制和調(diào)節(jié)作用的執(zhí)行控制

45、過程60、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的一般過程：陳述性知識(shí)程序性知識(shí)反省認(rèn)知階段61、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（1）支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有內(nèi)潛性（2）支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有高度概括性和模糊性（3）支配認(rèn)知策略的規(guī)則多數(shù)是啟發(fā)式的62、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件：內(nèi)部條件：（1）原有的知識(shí)背景 （2）反省認(rèn)知發(fā)展水平 （3）學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平外部條件：（1）訓(xùn)練方法 （2）變式與練習(xí) （3）有一套外顯的可以操作的訓(xùn)練技術(shù)63、簡(jiǎn)析認(rèn)知心理學(xué)中的“圖式”與“概念”這兩個(gè)術(shù)語含義的異同：概念只包括本質(zhì)特征，圖式中也包括非本質(zhì)的特征，如鳥的圖式中可包括會(huì)飛的特征，但鳥的概念中只有羽毛這一特征64、試比較信息加工心理學(xué)中的“命題表征

46、”與奧蘇伯爾的“命題學(xué)習(xí)”兩者的異同：兩者都重視若干概念間的關(guān)系。不同的是，命題網(wǎng)絡(luò)是陳述性知識(shí)在頭腦中的表征形式，命題學(xué)習(xí)則是一種外在的學(xué)習(xí)形式，命題學(xué)習(xí)的結(jié)果最終要以命題網(wǎng)絡(luò)形式表征65、為什么說“自問自答”是一種精加式策略？自己提問，自己回答問題時(shí)，對(duì)問題做了許多添加和補(bǔ)充，使自己對(duì)問題的回答更有意義，更有條理，是一種精加工的活動(dòng)66、請(qǐng)從策略學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，說明學(xué)生能陳述寫文章的方法卻寫不出好文章的原因策略性知識(shí)屬程序性知識(shí)，是由陳述性知識(shí)經(jīng)變式練習(xí)轉(zhuǎn)化來的。學(xué)生能陳述寫文章的方法，表明他們習(xí)得了寫作的陳述性知識(shí)，但缺乏變式練習(xí)，知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為技能，寫不出好文章來。67、為什么說“概念”和

47、“規(guī)則”既可以歸入陳述性知道范疇，也可歸入程序性知識(shí)范疇能說出概念和規(guī)則的含義屬于陳述性知道，能用概念規(guī)則來做事，則屬于程序性知識(shí)68、動(dòng)作技能的分類：（1）根據(jù)動(dòng)作是否連貫，可分為連續(xù)性和非連續(xù)性動(dòng)作技能（2）根據(jù)完成動(dòng)作技能時(shí)所參與的肌肉群的性質(zhì)不同，可分為精細(xì)和粗大的動(dòng)作技能（3）根據(jù)完成動(dòng)作技能對(duì)環(huán)境條件的依賴程序，可分為開放性和閉鎖性動(dòng)作技能（4）根據(jù)完成動(dòng)作技能時(shí)是否使用一定的工具，可分為工具性與非工具性動(dòng)作技能69、熟練操作的表征：精品.（1）立即反應(yīng)代替了笨拙的嘗試 （2）利用微弱的線索 （3）錯(cuò)誤被排除在發(fā)生之前（4）局部動(dòng)作綜合成大的連鎖，受內(nèi)部程序控制（5）在不利條件下能

48、維持正常操作水平70、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的三種觀點(diǎn)：（1）習(xí)慣論 （2）認(rèn)知論（閉環(huán)理論、開環(huán)理論） （3）生態(tài)觀71、動(dòng)作技能形成的階段：（1）粗略地掌握動(dòng)作階段 （2）改進(jìn)和提高動(dòng)作階段 （3）動(dòng)作的鞏固與運(yùn)用自如階段72、影響動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素：（1）有效的指導(dǎo)與示范 （2）練習(xí) （3）反饋73、什么是心理練習(xí)？哪些因素會(huì)影響心理練習(xí)的效果？心理練習(xí)是指僅在頭腦內(nèi)反復(fù)思考身體動(dòng)作的進(jìn)行過程，心理復(fù)演有助于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。一般結(jié)論是，心理練習(xí)與作業(yè)改進(jìn)有一定的相關(guān)，如果將心、身的練習(xí)相結(jié)合，其效果更佳。決定心理練習(xí)有效性的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者要對(duì)練習(xí)的任務(wù)熟悉。從未進(jìn)行過身體練習(xí)的動(dòng)作，不可能做心理練習(xí)

49、，若練習(xí)也只能是錯(cuò)誤的練習(xí)。另外，心理練習(xí)的時(shí)間不能太長，否則容易產(chǎn)生厭煩情緒，使作業(yè)水平下降。心理練習(xí)的效果也決定于任務(wù)的性質(zhì)。若任務(wù)中認(rèn)知因素起的作用較小，反應(yīng)主要是依靠肌肉的線索，則心理練習(xí)作用甚微。74、態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)一定對(duì)象所持有的具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)性心理反應(yīng)傾向。75、簡(jiǎn)述態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度三元論認(rèn)為態(tài)度包含著情感成分、行為傾向成分、認(rèn)知成分（abc理論）。（1）從認(rèn)知成分的角度看，態(tài)度是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的價(jià)值判斷。這種價(jià)值判斷是構(gòu)成態(tài)度的基礎(chǔ)（2）從情感成分角度看，態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象伴隨著認(rèn)知成分產(chǎn)生的情緒反映和所持的情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分，主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某對(duì)象所

50、持有的厭惡或喜好等反應(yīng)（3）從行為傾向成分的角度看，態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的認(rèn)知和情感的外顯行為，是指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)出來的對(duì)某對(duì)象明顯的行為準(zhǔn)備或行為。76、態(tài)度變化過程的三階段理論：服從、同化、內(nèi)化77、態(tài)度的學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)理論（經(jīng)典條件反射理論、強(qiáng)化理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論）（2）認(rèn)知理論（認(rèn)知平衡理論，認(rèn)知失調(diào)理論） （3）誘因理論78、促使態(tài)度改變的方法：（1）條件反應(yīng)法 （2）提供榜樣法 （3）說服法（試卷上）79、價(jià)值觀中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向80、對(duì)價(jià)值觀的理解（含義）：（1）價(jià)值觀作為一種觀念，它是內(nèi)在的（2）價(jià)值觀是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形成的，并不是天生

51、的精品.（3）價(jià)值觀一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但并不是一成不變的，在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程中其隨著主客體環(huán)境的變化而發(fā)生改變（4）價(jià)值觀反映的是主體需要和客體有用性之間的關(guān)系81、價(jià)值觀的特征：（1）主觀性 （2）選擇性 （3）穩(wěn)定性 （4）社會(huì)歷史性82、影響價(jià)值觀形成與發(fā)展的內(nèi)外部條件：外部條件：（1）家庭環(huán)境 （2）學(xué)校環(huán)境 （3）社會(huì)環(huán)境 （4）大眾傳媒內(nèi)部條件：（1）思維能力的高度發(fā)展 （2）自我意識(shí)的高度分化83、價(jià)值觀形成與發(fā)展大致要經(jīng)過三階段七個(gè)過程：（1）選擇階段：不自由選擇從多種可選擇的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇對(duì)每種選擇的后果進(jìn)行充分的考慮后再進(jìn)行選擇（2）贊賞階段：個(gè)體喜歡自己的選

52、擇并感到滿意個(gè)體愿意承認(rèn)和樂意讓別人知道我們是這樣考慮的（3）行動(dòng)階段：個(gè)體選擇行事并在行動(dòng)上愿意受它的指導(dǎo)個(gè)體把它作為一種生活方式反復(fù)加以實(shí)踐84、問題是一種不明確通過什么樣的方式或途徑來達(dá)成既定目標(biāo)的情境。問題包含四種成分：目標(biāo)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、障礙、方式85、問題解決的四個(gè)特征：（1）目的指向性 （2）認(rèn)知操作性 （3）情境性 （4）經(jīng)驗(yàn)性86、問題解決的心理過程：（1）明確問題 （2）形成問題表征 （3）選擇并運(yùn)用正確的策略 （4）評(píng)價(jià)反思87、影響問題解決的因素：（一）主觀因素：（1）個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（4）智力水平 （5）定勢(shì) （6）功能固著（二）客觀因

53、素：（1）問題本身的特點(diǎn) （2）外界環(huán)境88、問題解決的策略：精品.（1）手段目標(biāo)分析法（2）順向推理（3）反向推理（4）爬山法89、創(chuàng)造是指首先想出或做出前所未有的事情。創(chuàng)造性的主要特征：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心90、問題解決與創(chuàng)造的關(guān)系：?jiǎn)栴}解決和創(chuàng)造力的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系且相互制約的。二者聯(lián)系：（1）創(chuàng)造力的發(fā)展要發(fā)問題解決為前提（2）問題解決過程中蘊(yùn)含有創(chuàng)造力二者區(qū)別：（1）定義不同（2）特征不同（3）不是所有問題的解決都需要?jiǎng)?chuàng)造力的參與91、學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”92、遷移的種類：（1）正遷移和負(fù)遷移（2）順向遷移與逆向遷移（3）水平遷移與垂直遷移（4）一般遷移與特殊遷移93、為遷移而教的一般建議：（1）改革和精選教材（2）合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容（3）合理安排教學(xué)程序（4）重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)（5）教授學(xué)習(xí)方法94、動(dòng)機(jī)是指引發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝一定目標(biāo)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并