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1、.孫權(quán)勸學(xué)對比閱讀( 一 ) 【甲】孫權(quán)勸學(xué)【乙】晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰: “安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰: “盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽 ; 壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明, 孰與昧行乎 ?”平公曰:“善哉! ” 秉燭夜讀【注】安:哪里。疑問代詞。戲:取笑。安敢:怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎:與摸黑行走相比,那一個 ( 更好 ) 呢?昧:黑暗。1. 解釋加點(diǎn)詞。(1)士別三日,即更 刮目相待(2)及魯肅過 尋陽(3)恐已暮 矣(4)盲臣安 敢戲其君乎 ?2. 翻譯句子。(1) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
2、(2)少而好學(xué),如日出之陽。3. 晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是。呂蒙不愿學(xué)的理由是。 ( 每個所填不超過5 個字 )4. 劃分節(jié)奏:( 3 處) 壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明。5. 兩文都是談學(xué)習(xí),共涉及四個人,讀完后你得到什么啟發(fā)?( 二 ) 【甲】孫權(quán)勸學(xué)【乙】邴原少孤,數(shù)歲時,過書舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳。” 師惻然曰:“欲書可耳 ! ”原曰:“無錢資。”師曰:“童子茍有志吾徒相教不求資也。”于是遂就書。一冬之間,誦孝經(jīng)論語。1. 解釋加點(diǎn)詞。(1)但當(dāng)涉獵(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(3)邴
3、原少孤(4)欲書可耳2. 翻譯句子。(1) 卿言多務(wù),孰若孤 ? 孤常讀書,自以為大有所益。(2) 童子茍有志,吾徒相教,不求資也。3.甲乙兩文的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文側(cè)重。乙文側(cè)重。4. 劃分節(jié)奏:( 2 處)童子茍有志吾徒相教不求資也。( 三 ) 【甲】孫權(quán)勸學(xué);.【乙】濮州刺史龐相壽坐貪財(cái)解任,自陳嘗在秦王幕府。上憐之,欲聽還舊任。魏征諫曰:“秦王左右,中外甚多,恐人人皆恃恩私,是使為善者懼?!鄙闲廊患{之,謂相壽曰:“我昔為秦王,乃一府之主 ; 今居大位,乃四海之主,不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是,朕何敢違 ! ”賜帛遣之。相壽流涕而去。1. 解釋加點(diǎn)詞。(1)但當(dāng)涉獵(2)非復(fù) 吳下阿蒙(
4、3)是使為善者懼。(4)相壽流涕而去2. 翻譯句子。(1) 士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!(2) 今居大位,乃四海之主,不得獨(dú)私故人。3. 文中呂蒙與李世民有什么相同的品行?能反映這種品行的歷史故事還有不少,試舉一例。4. 聯(lián)系實(shí)際,談?wù)剰墓适轮械玫降膯⑹?。(四?【甲】孫權(quán)勸學(xué)【乙】傅永字修期,清河人也。幼隨叔父洪仲入魏,尋復(fù)南奔。有氣干,拳勇過人,能手執(zhí)鞍橋, 倒立馳騁。 年二十余, 有友人與之書而不能答, 請洪仲, 洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書,涉獵經(jīng)史,兼有才干。為崔道固城局參軍,與道固俱降,入為平齊百姓。帝每嘆曰:“上馬能擊賊下馬能做露布唯傅修期耳?!?. 解釋加點(diǎn)的
5、詞。(1)卿言多務(wù),孰若 孤(2)大兄何見事 之晚乎(3)尋復(fù)南奔(4)涉獵 經(jīng)史,兼有才干2. 翻譯句子。(1) 蒙辭以軍中多務(wù)。(2) 有友人與之書而不能答。3. 劃分節(jié)奏:( 2 處)上馬能擊賊下馬能做露布唯傅修期耳。4. 傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書” ?5. 呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點(diǎn)?(五) 甲孫權(quán)勸學(xué) 乙 回年二十九,發(fā)盡白,蚤死??鬃涌拗畱Q,曰:“自吾有回,門人益親?!濒敯Ч珕枺?“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰: “有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡?!?顏回好學(xué);.注:回:顏回,又稱顏淵,是孔子的弟子。蚤:同“早”。慟:哀痛之至。貳:重復(fù)。亡:同“無”。1.
6、 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。( 2 分)孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪!即更刮目相待門人益 親不遷 怒,不貳過。2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!不遷怒,不貳過。3.請寫出與 甲 段文字相關(guān)的成語。你還知道與好學(xué)相關(guān)的成語嗎?請舉一例(2 分)4.讀了 甲 、 乙 兩段文字,你有何感想?(2 分)(六) 甲 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。傷仲永余聞之也久
7、。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉,曰:“泯然眾人矣?!?乙 孫權(quán)勸學(xué)5. 請用“ / ”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)余聞 之 也 久非復(fù) 吳 下 阿 蒙6. 下面加點(diǎn)詞詞義或用法相同的一項(xiàng)是()。a忽啼求之何陋之 有b稍稍賓客其 父窺鏡,謂其妻曰c蒙辭 以軍中多務(wù)未嘗稍降辭 色d結(jié)友而 別人不知而 不慍7. 解釋下面加點(diǎn)的詞。及 魯肅過尋陽日扳 仲永環(huán)謁于邑人8. 翻譯。( 5 分)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!9. 乙文的題目是編者加的。請根據(jù)文意,另選角度為乙文擬一個題目,并說明理由。
8、(七)【甲】孫權(quán)勸學(xué)【乙】一年來歸,妻跪問其故羊子曰久行懷思無它異也。妻乃引刀趨 機(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐 失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡 ,以就懿 德。若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。(節(jié)選自后漢書?烈女傳);.b孤 欲卿治 博士邪c但當(dāng)涉 , 往事耳d及 陽(2)下列句子中,加點(diǎn)例句:水潦注焉.【注】 ,快步走向捐,拋棄亡,通“無”,不足懿,美好9下列句子加點(diǎn)的 在文句中的意思解 有 的一 是()a 見 往事耳(了解)b及 陽(到了的 候)c當(dāng) 日知其所亡(每天)d遂七年不返(才)
9、10乙文段中劃 句子斷句正確的一 是()a妻跪 其 / 故羊子曰 / 久行 思 / 無它異也b妻跪 其故 / 羊子曰 / 久行 思 / 無它異也c妻跪 其故 / 羊子曰 / 久行 / 思無它異也d妻跪 其 / 故羊子曰 / 久行 / 思無它異也11下列 法不正確的一 是()a甲文段 要求 蒙不 要涉 廣泛,而且要 研 。b. 乙文段中羊子被妻子的 感 ,又回去修完了他的學(xué) 。c甲乙兩文段中, 、羊子之妻都 學(xué)有法,并達(dá)到了 學(xué)的目的。d甲文段 指出 “學(xué)” 的必要性; 乙文段羊子之妻指出“學(xué)” 要不斷 累, 持之以恒。12把下列的句子翻 成 代 。蒙乃始就學(xué)。何異斷斯 乎?(八)【甲】 學(xué)【乙
10、】孔子 伯 曰: “ 乎,吾 可以與人 日不倦者,其惟學(xué)焉。其容體不足 也,其勇力不足憚也, 其先祖不足稱也,其族姓不足道也。 而有大名, 以 四方流聲后裔者 非學(xué)者之效也?故君子不可以不學(xué),其容不可以不 。夫 而有光者, 也;近而愈明者,學(xué)也。譬之汙池,水潦注焉,萑 生焉。 或以 之,孰知其源乎?” ( 自孔子家 )【注】伯 :孔子的兒子,名鯉,字伯 。汙(w)池:水池。水潦:雨水。(1) 下列句子中加點(diǎn) 的解 ,不正確的一 是()a蒙辭以 中多 辭:推托治:研究 :了解 :拜 “焉”字的意 和用法與例句相同的一 是()a復(fù)到舅家 焉b且焉置土石c夫大國, 也,懼有伏焉d可 面不可 玩焉(3)下列 文有關(guān)內(nèi)容的解 和分析,正確的一 是()a甲文 自 治通 , 是一部 體史 ,是由司 光主持 寫的。b古人都可以自稱“孤 ”
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