人才成長規(guī)律作文

1、評(píng)析作文(一)一、材料：有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間只能長到三寸來長，然而把它放在大水池里，不到兩個(gè)月就能長到一尺長。狼是一種好奇心很強(qiáng)的動(dòng)物，它們對(duì)周圍環(huán)境總是充滿好奇，從而不斷體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)地生存下來。心理學(xué)家羅森塔爾隨機(jī)挑出一批學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任，由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予更大期望，八個(gè)月后，學(xué)生的成績有明顯提高。以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長是有一定規(guī)律的。根據(jù)以上材料撰寫一篇文章。要求：自選角度，明確立意，題目自擬，寫一篇不少于800字的作文。二、審題：切入角度可以多元化今年的作文仍然是既具有一定的開放性又具有一定的限制性的材料作

2、文，但給的是各則材料的內(nèi)涵有相同處的三則材料。第一則材料重在談魚的成長和外部環(huán)境的關(guān)系;第二則材料則側(cè)重的是狼得以生存的自身原因;第三則談的是“羅森塔爾效應(yīng)” 期待效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)的實(shí)質(zhì)則體現(xiàn)的是一種教育的智慧，是教育者對(duì)學(xué)生的尊重、信賴、理解、熱愛和對(duì)其較高的“人際期望”而產(chǎn)生的結(jié)果，是指教師對(duì)學(xué)生未來造就的可能性懷著暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。三則材料的共同點(diǎn)在所給的文字中已經(jīng)有所暗示“人才成才是有一定規(guī)律的”，這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。就這一組材料看，立意的中心應(yīng)定在三則材料的核心詞“人才成長”上，但切入角度卻可以是多元化的。既可多角度地從自身上挖掘致使一個(gè)人成長的種種因素，也

3、可從成長的外在因素上來展開，更可以把內(nèi)外因兩者結(jié)合來談，可以說角度非常多且不易偏離題意。點(diǎn)評(píng)2：體現(xiàn)了新課改理念材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，但其主旨都是引導(dǎo)學(xué)生如何勵(lì)志做人。關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注世道人心，關(guān)注勵(lì)志成長，這是高考作文立足現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，也是高考作文核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。 具體到材料中，應(yīng)抓住材料中的最后一句，“人才成長是有一定規(guī)律的”，依此作為本次作文審題立意的突破口。換言之，也就是整篇作文必須在“人才成長是有一定規(guī)律的”這句話的統(tǒng)攝之下，同時(shí)，“這個(gè)規(guī)律”的具體內(nèi)容隱含在材料之中即三個(gè)小故事傳達(dá)出的哲理。觀賞魚的故事的哲理是，人才的成長需要一個(gè)適合自己的寬松的環(huán)境;狼的故事則側(cè)重

4、在人才成長過程中，好奇心所起到的重要作用;羅森塔爾心理測(cè)驗(yàn)的故事，告訴我們，積極的心理暗示在人才的成長中有著巨大的激勵(lì)作用。 點(diǎn)評(píng)3：尋求反復(fù)出現(xiàn)字眼針對(duì)此三則材料的審題，考生可以在文段中尋求反復(fù)出現(xiàn)的字眼，比如“環(huán)境”，考生抓住了這一點(diǎn)，就可以寫“環(huán)境與人生”。即寬松的環(huán)境可以促使一個(gè)人成長，受到約束的環(huán)境可能會(huì)阻礙一個(gè)人的成功。另這三則材料具有辯證性，狼的材料說明了環(huán)境并不是決定因素，所以考生也可寫“環(huán)境并非決定因素”這個(gè)話題。第三則材料還給了我們一個(gè)啟示，那就是在教育的過程中必須給予信念、給予鼓勵(lì)，心理暗示和環(huán)境一樣同樣影響人生。實(shí)質(zhì)上心理暗示也是一種環(huán)境。諺語名言： 花盆里長不出參天樹

5、，庭院里練不出千里馬花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。龍游淺水遭蝦戲， 虎落平陽被犬欺，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 風(fēng)箏的天空 如果沒有了大海，你還會(huì)看得見那驚濤拍岸的海浪，那綿亙千里一望無際的藍(lán)嗎？如果沒有了森林，你還會(huì)聽得見那天籟聲聲的鳥鳴，那百獸齊喑氣勢(shì)滔天的物語嗎？他們都有著屬于自身成長的天空環(huán)境。風(fēng)箏，也有。畢竟，世間萬物的成長是有一定規(guī)律的。放飛的風(fēng)箏，借著風(fēng)勢(shì)展翔在空漠地廣宇，天空是成就它的根基，天空是它在世間走向絢爛的舞臺(tái)。天空，就是風(fēng)箏需要的環(huán)境，一個(gè)能夠給予風(fēng)箏足夠成長的寬松的環(huán)境。人就象是那尾風(fēng)箏，也需要有一個(gè)寬松的環(huán)境來促使其成長。人才的

6、成長也是有一定的規(guī)律的。環(huán)境是不可忽視的外因。一個(gè)長期生存于自閉自滿空間中的人是很難會(huì)想到走出那份天空的，一個(gè)長期生存于陰暗險(xiǎn)詭危機(jī)四伏境況中的人是很難不會(huì)具有一絲狡黠的智慧以自保的；同樣，生活在一個(gè)時(shí)代的人，不管是多么杰出，也都會(huì)打上相應(yīng)的時(shí)代烙印，受時(shí)代思潮的束縛，那些高于同時(shí)代的人正是在那種不被人理解的環(huán)境中而被喻為瘋子、傻瓜的，如果有相對(duì)寬松的環(huán)境，那么他們就用不著在嘲諷、詆毀、反對(duì)中掙扎，成就將一定會(huì)更為可觀。古人云 “用人不疑，疑人不用”， 其實(shí)恰正反映了對(duì)“給予人才的成長寬松的環(huán)境”這一規(guī)律的認(rèn)同。放心地讓他們?nèi)プ?，擺脫束縛，于是換來的是極大的成功。用人如是，培養(yǎng)人才不亦如是嗎？

7、劉備對(duì)諸葛亮的言聽計(jì)從、推心置腹、放心任用，得到的是諸葛一步步實(shí)踐隆中對(duì)的既定戰(zhàn)略目標(biāo)的回報(bào)，把一個(gè)居無定所、兵少將寡的劉氏集團(tuán)逐步發(fā)展成為一方強(qiáng)勢(shì)諸侯。唐太宗的大度，使魏征有了能施展才華的天空，在太宗給予他的寬松的政治環(huán)境里，他成就了一段貞觀之治的不朽功勛。知道嗎？放在自然界的實(shí)物身上，這種規(guī)律更為直白：有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管多長時(shí)間，也只能長到3寸來長，然而，放到大水池中，兩個(gè)月就長到了一尺長。的確，人才的成長是有規(guī)律的，而給予人才一定的寬松環(huán)境無疑就是規(guī)律之一。當(dāng)然，諸如培養(yǎng)好奇心、積極地暗示都是人才成長中的規(guī)律。讓我們做一只風(fēng)箏吧，只因?yàn)樗茉趯捤傻目臻g中飛翔，從而走向成功！

8、丹墨蓮梅魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼;被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。古人也說過:“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)?自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，

9、殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”

10、，清流澤被世人，惠及子孫。環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!張愛玲的遺憾張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個(gè)“會(huì)說是非的女狐子”，她總“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張氏的文筆也很不錯(cuò)，時(shí)而雋永，時(shí)而辛辣，哪一本書不是風(fēng)靡全國幾十年?可是，為什么張愛玲直到今天

11、都只是一個(gè)“著名作家”，而鮮有書評(píng)家尊其為“偉大作家”呢?我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀(jì)里人世間的滄桑巨變、民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個(gè)個(gè)舞臺(tái)背景，隱在這一段段兒女情長背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時(shí)代的大背景、民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠(yuǎn)的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細(xì)的感情描摹。20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪

12、流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷“醫(yī)疾”，以尖銳的文學(xué)匕首刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”；夏衍敢為人先，一篇包身工，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命!而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章、文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名、萬人敬仰。很顯然，張愛玲沒有這樣做。終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的