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文檔簡介
法與社會習題答案第一周 通過日常生活觀察法律現(xiàn)象1、 “禮”治對行為者的影響途徑不包括: A、 父母長期的教育B、 社會輿論的規(guī)勸C、 地方風俗的潛移默化D、 法律制度的規(guī)定參考答案: D、 2 、比較“法”與“法律”這兩個概念,我們會發(fā)現(xiàn) A、 “法律”是一個范疇更大的概念B、 “法律”有時候不僅僅指代國家法律C、 這兩者的界限有時候不是那么涇渭分明D、 “法”這個概念指且僅指社會規(guī)范參考答案: C、 3 、下列哪一個因素不是導致禁酒令最后被廢除的原因? A、 民眾抵制B、 社會輿論C、 戰(zhàn)爭影響D、 市場混亂參考答案: C、 4 、“斯堪的納維亞”執(zhí)法方式是一種: A、 制度化的社會管理方式B、 以經(jīng)濟人為前提的社會成本估量方式C、 對交通事故引起的傷殘給予國家福利補貼的立法D、 定期或不定期的執(zhí)法運動參考答案: D、 5 、以下哪一選項不是運動式執(zhí)法的優(yōu)勢? A、 有助于日?;闹贫冗\作B、 可以節(jié)省監(jiān)督成本C、 可以產(chǎn)生較大的社會影響D、 有助于矯正人們的違法行為參考答案: A、 6 、假設在某個社會中,公權力限制個人飲酒的行為,這就涉及到: A、 對個人自由的干涉B、 可以強化人們的宗教信仰C、 可以凈化人們的道德情操D、 對酒類市場的管理大有幫助參考答案: A、 7 、美國歷史上的禁酒令是在哪一年生效的? A、 1911B、 1920C、 1939D、 1945參考答案: B、 8 、醉駕入刑的立法舉措是一種: A、 提高法律強制力的制裁措施B、 體現(xiàn)社會民主商談的立法行為C、 反映中國社會傳統(tǒng)風俗的規(guī)則制定D、 必須取決于行為者理性同意的立法行為參考答案: A、 9 、醉駕入刑所帶來的社會效果不包括以下哪一個選項? A、 加強人們的守法意識B、 提高出行的方便性C、 增大法律規(guī)范的剛性D、 提高社會民眾的安全感參考答案: B、 10 、在中國,下列哪一個描述不符合人們對酒后駕車行為的一般看法? A、 有時候喝酒后開車在所難免B、 規(guī)則是要遵守的,但人情也不可以不顧及C、 規(guī)則就是規(guī)則,社會習慣不得超越于規(guī)則之上D、 認為有時候酒后駕車只要自己小心問題就不大參考答案: C、 11 、下列方式哪一項不屬于醉駕行為可能在中國遭受的刑罰? A、 拘役B、 罰金C、 有期徒刑D、 勞教參考答案: D、 12 、近年來為整頓交通秩序所采取的各種應對舉措中,最引起中國社會關注的立法是哪種? A、 限制機動車數(shù)量B、 醉駕入刑C、 禁止違章停車D、 加重對無照駕駛的處罰參考答案: B、 1描述你所在的城市或地區(qū)所存在的交通問題,并給出你認為可行的治理方式?;卮穑何宜诘某鞘屑春戏蚀嬖诘慕煌▎栴}為道路、站臺存在大量黑車。這些黑車往往先以花言巧語誘騙乘客上車后再索取較正常出租車高 3 到 4 倍的車費。且這些黑車往往有一定的組織性,在拉客時會互相幫襯,在遭遇查處時會互相通告??尚械闹卫矸绞剑航煌ú块T應加大執(zhí)法力度,加強對站臺等地的治安管理,加大巡邏力度,可派遣便衣扮作乘客蹲點來順藤摸瓜,抓捕黑車司機。法律機關應加強立法工作,加大對構(gòu)成欺詐行為的黑車司機的懲處力度。宣傳部門應加強對普通民眾的宣傳工作,說明黑車與正常出租車間的區(qū)別。2根據(jù)所學內(nèi)容,論述正式規(guī)則與非正式規(guī)則的區(qū)別與聯(lián)系?;卮穑簠^(qū)別:正式規(guī)則是“紙面上的法” ,包括社會制度、法律、規(guī)章制度、守則和紀律等;非正式規(guī)則是“實際中的法” ,包括道德規(guī)范和風俗習慣等。聯(lián)系:正式規(guī)則與非正式規(guī)則都是規(guī)則,都是對人的行為的規(guī)范。非正式規(guī)則是正式規(guī)則在實際運用中的相對化。3根據(jù)一個例子,簡要說明社會輿論如何了影響法律制度的運行?;卮穑号e例:美國 1920 年頒布的禁酒令說明:美國在 1920 年生效的禁酒令,不僅禁止生產(chǎn)、運輸和銷售飲用酒,而且禁止朋友聚會飲酒和帶酒品的宴會。由于禁酒令與人們的嗜好和生活需求相沖突,人們紛紛抵制,1933 年該法律不得不撤銷。法律能否維持和實施,不能僅僅憑借國家的強制力,還不得不受制于社會意識和各種主客觀條件。法律要產(chǎn)生真正的效力,需要人們內(nèi)心的真正認同。4你是否同意以下命題:“國家為了達到特定目的可以采取種種手段犧牲個人的部分自由” 。表明你的立場,并給出你的論證?;卮穑何艺J為這取決于這一目的是否符合廣大民眾的基本利益。如果符合廣大民眾的利益,則這一命題完全可以接受。如果這一目的只是為了滿足少數(shù)統(tǒng)治者的一己私利,則這一命題便是錯誤的。首先個人托庇于國家,在享受國家給予的權利的同時,也負有為國家效力的責任與義務。監(jiān)管這一義務或責任有時需要個人的部分自由。但只要國家的目的是正義的,是符合大多數(shù)國民利益的,個人就應當奉獻自己的部分自由。第二周 社會科學視野中的規(guī)則與審判1、哪一個因素無法有效防止法官的主觀任意性?A、程序公正B、法律推理C、司法獨立D、聽從輿論參考答案: D、2、通過“許霆案”我們獲得的啟示是A、法官應該準確適用條文B、法官判決時應該聽從民眾和媒體的呼聲C、法官應該仔細斟酌與法律要件有關的具體事實D、法官判決時應該考慮專家學者的意見參考答案: C、3、對判決的可預測性而言,以下各種因素中最重要的是:A、判決公開之前必須經(jīng)過上級法院審批B、防止律師在辯護中對法律作出不同的解釋C、詳細闡述判決理由D、所有判決都必須經(jīng)過當事人同意參考答案: C、4、 “徒法不足以自行” 。下列對這句話理解正確的是A、有沒有法律無所謂,關鍵看個人的自我約束B、不能僅用法律約束所有的人C、應該讓法律形成自動運作的機制D、法律的有效實施還有賴于人的使用運作參考答案: D、5、 “利益衡量”體現(xiàn)的特點中,下列哪一項是不正確的A、奉法律為教條B、使規(guī)范體系柔性化C、重視規(guī)范與事實之間的關系D、承認對一個問題存在復數(shù)的正確答案參考答案: A、6、下列哪個學派不特別注重案件中的利益衡量問題?A、利益法學派B、現(xiàn)實主義法學派C、自然法學派D、法經(jīng)濟學派參考答案: C、7關于“法律面前人人平等”的理解,下列選項中哪一種是不正確的?A、法律上的平等,而非事實上的平等B、政府也必須受到法律制約C、必須采取法律手段消滅事實上存在的一切不平等D、國家平等地保護公民的法定權利,同時平等地要求公民履行法定義務。參考答案: C、8、如果當廣大群眾在行動中都忽視規(guī)則時,就會爆發(fā)法律秩序的危機,從這個層面來看,法律的本質(zhì)特征是下列哪一項?A、合意或承認B、國家強制C、事實認知D、普遍適用參考答案: A、9、下列哪一個學術領域是最近十年來跨學科研究的最前沿?A、分析法學B、腦神經(jīng)認知科學與法律行為學C、女性主義法學D、自然法學參考答案: B、10、下列哪個因素最能有效防止酒后駕駛行為A、法律規(guī)范沒有彈性B、執(zhí)行規(guī)則時的臨機應變C、己所不欲勿施于人的古訓D、顧及家人的不安參考答案: A、11、中國傳統(tǒng)文化中餐敘時的相互勸酒應該屬于下列哪種理性的規(guī)制范圍?A、工具理性B、溝通理性C、規(guī)范理性D、情緒意識參考答案: B、12、關于醉駕入刑這一問題,下列哪一種狀況體現(xiàn)了工具理性的特點?A、趨利避害B、根據(jù)公平正義C、考慮他人面子D、對個體生命和自由的尊重參考答案: A、1試論影響法律規(guī)范對個人行為產(chǎn)生約束力的主要因素?;卮穑河绊懛梢?guī)范對個人行為產(chǎn)生約束力的主要因素有:1.法律規(guī)范沒有彈性,提高法律風險,加強違法必究的印象,讓違法的行為者產(chǎn)生痛感,2.法律面前人人平等,法律的適用是公正的,任何個體或者團體都沒有超越于法律之上的特權,尤其是政府要率先守法。3.實施規(guī)則的強制手段需要得到人們內(nèi)心的認同,且應具有正當性根據(jù),即法律應具有合意或承認的本質(zhì)特征。2以商鞅“南門立信”的故事為線索分析樹立法制權威的方式和條件?;卮穑簶淞⒎ㄖ螜嗤臈l件是法律面前人人平等的基本原則,這意味著法律的適用是公正的,任何個體或者團體都沒有超越于法律之上的特權。樹立權威的方式是政府要率先守法,認真對待法律,說話算數(shù)。就如同商鞅發(fā)布懸賞后,有人做到,便給予那個人重賞,政府的權威便在實踐中得到加強。3對許霆案中涉及的不同利益進行比較和權衡,給出適當?shù)奶幚硪庖娂捌淅碛伞Mㄟ^一個具體案例考察中國法律與審判的可預測性問題,提出改進的建議。回答:我給出的處理意見是判處許霆退換所有贓款,并處罰金 10000 元,并有期徒刑2 年。因為許霆雖然盜取的是金融機構(gòu)的現(xiàn)金,具有明顯的主觀惡性,但由于此案中銀行方面也有管理不當?shù)呢熑?,且從事件的結(jié)果看,并沒有造成不可彌補的生命財產(chǎn)損失。故相較于一審作出的無期徒刑可作出較輕的判決,即以上的判決。4通過一個具體案例考察中國法律與審判的可預測性問題,提出改進的建議?;卮穑喊咐号碛畎改暇┬』锱碛詈眯姆銎鹪诠徽舅さ沟男靿厶m老太,卻被徐老太及其家人指認為他是撞倒徐的人。盡管有目擊證人證明事實并非如此,南京市鼓樓區(qū)法院依然按照“邏輯”判處彭宇 4 萬余元的賠償,法院“你不誤傷她,就不會送她上醫(yī)院”的判決,被稱作對社會良知的一次毀滅性打擊。改進意見:法律機關在進行審判的過程中應該作為中立第三者的立場不至于在外界影響下而被動搖。堅持程序公正原則、對話性論證的邏輯嚴密原則,防止法官在行使裁量權時出現(xiàn)偏差。此外法律機關一檔對涉及的不同利益進行比較和權衡,作出適當?shù)奶幚硪庖?。第三?中國秩序原理的詮釋1 、下列哪部著作為哈佛大學巴西教授昂格爾所著: A、 社會的法律B、 經(jīng)濟與社會C、 古代法D、 現(xiàn)代社會中的法律參考答案: D、 2 、根據(jù)昂格爾的論述,中國傳統(tǒng)法由: A、 自然法與人定法構(gòu)成B、 習慣法與人定法構(gòu)成C、 習慣法與官僚法構(gòu)成D、 官僚法與自然法構(gòu)成參考答案: C、 3 、在傳統(tǒng)中國,由 “引經(jīng)而議”這一做法所產(chǎn)生的效果不包括: A、 把道德話語導入進法律性話語B、 法律的實施由此就逐步聯(lián)系起來了C、 弱化了當事人參與司法決定的積極性D、 使得審判案件過程中意見溝通的作用明顯增大參考答案: C、 4 、由于不存在著天賦人權這樣超越實體法的超驗價值,在傳統(tǒng)中國,在法律之上存在的根本規(guī)范是什么? A、 情B、 理C、 俗D、 道參考答案: D、 5 、清初學者湯斌曾經(jīng)對“儒家式合理主義”進行過評述,下列哪一個選項不能代表他的觀點? A、 儒家的問題不在于不相信理性B、 中國的儒生之所以迂腐,是因為他們不夠理性C、 儒家的問題在于世俗合理性過多D、 儒家教育的結(jié)果可能會導致人們?nèi)狈υ瓌t和信仰參考答案: B、 6 、 “清教徒式合理主義”與“儒家式合理主義”的不同之處在于: A、 后者以實現(xiàn)宗教訴求為取向B、 后者以順應現(xiàn)實為基本價值取向C、 前者以順應現(xiàn)實為基本價值取向D、 “儒家式合理主義”有利于重商文化的形成參考答案: B、 7 、下列哪一個概念屬于馬克思韋伯所采用的法社會學分析框架: A、 商談理性B、 交往理性C、 形式非理性D、 情感非理性參考答案: C、 8 、根據(jù)本周課程一中所引述的德國思想家的論述,中國傳統(tǒng)法律體系不具備以下哪個特征? A、 沒有形式合理性B、 很難在理論上進行整合C、 在其體系頂端存在著起重要作用的“迷信大憲章”D、 在其體系頂端存在著類似現(xiàn)代憲法的根本規(guī)范參考答案: D、 9 、下列哪一句表述屬于英國法學家奧斯丁的觀點? A、 法律體系是初級規(guī)則與次級規(guī)則的結(jié)合B、 人定法必須符合自然法C、 法律是主權者的命令D、 法律與道德間不存在著明顯的界限參考答案: C、 10 、在中國古代社會的語境中,能夠準確表達政府官員與百姓特殊關系的表達是: A、 能夠在平等的基礎上進行理性商談B、 兩者的關系由中國特殊的貴族階層從中調(diào)和C、 政府官員被稱為“父母官”D、 沒有特殊的官僚階層,社會基本上實現(xiàn)了全面自治參考答案: C、 11 、根據(jù)本周課程一中所引述的德國思想家的論述,中國皇帝詔書的內(nèi)容特點不包括: A、 具備教誨性質(zhì)的內(nèi)容B、 具備命令性質(zhì)的內(nèi)容C、 它們對審判進行普遍的或者具體的干預D、 它們一般以國家法典的形式進行編撰匯總參考答案: D、 12 、使用理想型的分析方法,借助社會科學的工具性框架來對中國社會進行論述的社會學家是: A、 馬克思 韋伯B、 迪爾凱姆C、 齊美爾D、 卡爾 馬克思參考答案: A、 1在本周課程中,提到了韋伯與昂格爾對中國法律秩序進行的論述,請任選其中一位的觀點進行闡釋。回答:(選取韋伯)馬克思韋伯把中國傳統(tǒng)的法律秩序描述為“巫術之園” ,因為受儒家倫理和價值體系的影響,中國傳統(tǒng)的法律與審判通常是異常非理性的、神秘的是一個有些怪異的場域。中國雖然早就建立了官僚國家,采取了科層制管理方式,但這種官僚機構(gòu)可以劃分到父權家長制這個特殊類型之中。以父權家長制為前提條件形成的國家制度,表現(xiàn)出來的法律規(guī)范半是教誨,半是命令。把完全不同性質(zhì)的規(guī)范雜糅到一起的法律當然沒有形式合理性,甚至充滿了矛盾,對立面互相作用的結(jié)果就會產(chǎn)生出明顯的甚至極端的非理性,很難進行邏輯上的處理。2試論述剛性規(guī)范與柔性規(guī)范的異同。回答:異:剛性規(guī)范強調(diào)嚴刑峻法的法律觀,必須以強制的方式來貫徹執(zhí)行:而柔性規(guī)范是剛性規(guī)范在現(xiàn)實社會條件的作用下自我調(diào)整形成的。同:都是人們行為準則的規(guī)范。二者共同構(gòu)成了法律秩序體系。3請結(jié)合所學內(nèi)容,解釋名詞“巫術之園” ?;卮穑褐袊m然早就建立了官僚國家,國家制度形成的前提條件是父權家長制。因此法律規(guī)范具有半是教誨,半是命令的混合型特征。法律具有教誨的一面,所以發(fā)揮著教育功能,這時法律與道德以及其他社會規(guī)范之間的界限是模糊的,把完全不同性質(zhì)的規(guī)范雜糅到一起的法律當然沒有形式合理性,甚至充滿了矛盾,對立面互相作用的結(jié)果就會產(chǎn)生出明顯的甚至極端的非理性,很難進行邏輯上的處理。法律規(guī)范里面充滿了迷信色彩很濃厚的象征性符號主要表現(xiàn)為禮儀、習俗等等,對人們的行動、對人們的意志自由構(gòu)成了限制。處于這樣的精神狀況的法律秩序就是“巫術之園” 。4請針對以下命題做出評述。 “人民法院審理案件應當以當事人滿意為準,而不必一味地拘泥于法律規(guī)范與事實真相”回答:我認為該命題錯誤。該命題顛倒主次,人民法院審理案件當然應首先以法律規(guī)范與事實真相為準,再次再兼顧當事人的滿意度。如果僅僅為了讓當事人滿足,而做出違背事實真相的判決,人民信服的法律體系就會遭遇崩潰。所以說,法律規(guī)范與事實真相才是審判的首要準則。第四周 作為復雜系統(tǒng)的制度設計1 、關于“第三領域”,下列理解中不正確的是: A、 在這個領域中,強制與合意不斷地進行
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