陜西省府谷縣麻鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題.doc

絕密啟用前陜西省府谷縣麻鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題題號一二總分得分注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題 共60分）評卷人得分一、選擇題（本題包括30個小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個選項符合題意）1、十月革命一聲炮響，給中國送了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國的傳播，使中國革命的煥然一新。如果沒有馬克思主義，沒有中國共產(chǎn)黨，中國革命仍在黑暗中徘徊。這說明A、馬克思主義是一種先進文化，對事物的發(fā)展起促進作用B、馬克思主義是一種理論C、馬克思主義本身決定了中國革命的勝利D、馬克思主義是萬能的，能夠促進一切事物的發(fā)展2、在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是（ ）A、認同本民族的文化，排斥外文化B、否認本民族的文化，推崇外文化C、既要否定本民族的文化，又要否定外文化D、既要認同本民族的文化，又要尊重其它民族文化3、下列屬于文化傳播途徑和方式的有（ ）（1）商貿(mào)活動（2）學(xué)術(shù)交流（3）人口遷徙（4）教育A、（1）B、（1）（2）C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4）A、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B、優(yōu)秀的文化能增強人的精神力量C、對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”D、傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展有積極作用文化部宣布，中國2011年將在意大利舉辦“中國文化年”活動，此是中國政府繼在法國和比利時舉行的“中國文化年”和“歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)”之后在歐洲舉行的又一大型對外文化交流活動，整個“文化年”將在一年時間內(nèi)遍及意大利全境。根據(jù)材料回答第67題。 6中國、法國和意大利等國都十分重視中法文化年、中意文化年的舉辦。這說明A文化是經(jīng)濟和政治的體現(xiàn)B文化越越成為綜合國力競爭中的重要因素C文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ) 7有人說：外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明 A文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展B經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大的影響D文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步8. 2011年的深圳大運會將是世界大學(xué)生體育運動的盛會，同時也是人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當遵循各國文化一律平等的原則 做各國文化的弘揚者、建設(shè)者尊重各國文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者A. B. C. D.9. 有人認為，傳統(tǒng)文化是包袱，制約著我們的價值取向，應(yīng)拋棄；還有人認為，傳統(tǒng)文化是財富，為我們的精神提供了棲身之所，應(yīng)繼承。對此分析合理的是A.兩種觀點辯證的分析了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度B.第一種觀點是正確的，我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕C.第二種觀點是正確的，我們應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化D.兩種觀點都是片面的， 我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化10. 面對美國“薯片（麥當勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該 A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力 B.堅持“文化搭臺與經(jīng)濟唱戲”相結(jié)合C.把加強思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要務(wù)11社會上廣泛流傳著這樣一句話：“文化搭臺，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟唱戲”。這句話反映了A經(jīng)濟、政治與文化之間的關(guān)系 B文化是經(jīng)濟和政治的反映 C文化反作用于一定的經(jīng)濟 D經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)12、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是 A大眾傳媒具有反饋及時的特點B大眾傳媒傳播的信息都是真實的C大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能13對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于（ ）A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定 D違背對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則A正確的，因為傳統(tǒng)文化阻礙了社會的發(fā)展B正確的，因為傳統(tǒng)建筑已不適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要C錯誤的，因這傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志D、錯誤的，因為傳統(tǒng)文化是財富，我們應(yīng)全盤吸收 我國擁有豐富的史學(xué)傳統(tǒng)，從史記的五帝本紀，到當前的清史纂修工程，五千多年的文明史記載從未間斷。而另一個文明古國印度則因缺乏正式文字記載的信史和屢遭外族入侵而被馬克思稱為“印度人沒有歷史”。據(jù)此回答12題。16我國的史書典籍充分說明（ ）A中華文化遠流長、一脈相傳B中華文化比印度文化更為優(yōu)越C歷史學(xué)是我國最具科學(xué)性的學(xué)科D中華文化始終走在世界前列17人類歷史上的許多古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯中華文明，從未間斷。其所以如此，一個重要的原因是（ ） A中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B中華文化是由中華各族兒女共同創(chuàng)造的C中華文化的力量熔鑄于民族的生命力之中D中華文化區(qū)域差異明顯，具有多樣性 18我國疆域遼闊，既具有充滿詩情畫意的江南文化，又擁有粗獷豪放的北方草原文化；既有質(zhì)樸淳厚的中原文化，又有浪漫神奇的西南文化。這說明（ ） 我國文化的地域性差異明顯 不同區(qū)域的文化漸趨融合文化差異受歷史、地理等因素影響 我國各地自然與社會情況千差萬別，由此形成了各具特色的地域文化ABCD19.晚清思想家龔自珍曾說過，滅人之國，必先去其史。這啟示我們：( )A.要推動各國文化共同繁榮 B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化C.要尊重世界文化的多樣性 D.要遵循各民族文化一律平等的原則20一位單位負責(zé)人說：“如果一個應(yīng)聘者僅僅是學(xué)習(xí)成績好，自身修養(yǎng)卻不夠，品德較差，缺乏團隊精神，我們都不予考慮?！边@是要求應(yīng)聘者要()A樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀B努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識C正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系D不斷改造自己的主觀世界21.2010年7月23日，胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此，我們應(yīng)該大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化 堅持先進文化的前進方向 大力建設(shè)社會主義核心價值體系 堅持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針 A. B. C. D.22科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的是 A天行健，君子以自強不息 B才者，德之資也；德者，才之帥也 C忠怒待人，養(yǎng)德遠害 D富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈23近年，唐山大地震、建國大業(yè)、奮斗等一批國產(chǎn)影視劇，一改過去的“高大全”、空洞說教的單一形式，以豐富的人文情懷受到人民群眾的喜愛。這說明（ ）。A.文化豐富人的精神世界，促進入的全面發(fā)展B推動文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會主義文化C采取人民群眾喜聞樂見的文化形式有利于弘揚主旋律D中國特色社會主義文化在生活中占據(jù)主導(dǎo)地位24信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動，而踩高蹺則是流行于我國北方的一項傳統(tǒng)藝術(shù)活動，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化A薪火相傳，一脈相承B一方水土，一方文化C獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷D百花齊放，推陳出新25.“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤！”原國民黨元老于右任在望大陸這首詩中對祖國大陸的魂牽夢繞體現(xiàn)了A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進了中華文化的發(fā)展262005年4月24日新華每日電訊載文指出，中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應(yīng)有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明 愛國主義不是抽象的，而是具體的 愛國主義是千百年形成的對祖國的最深厚感情的結(jié)晶在不同的歷史時期，愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵 愛國主義是中國青年特有的精神風(fēng)貌A. B. C. D. 27.2011年春節(jié)晚會上歌曲想家一炮走紅。西單女孩任月麗是熱愛唱歌，不折不扣的流浪歌手。通過我要上春晚，西單女孩直登兔年春晚舞臺。草根出身的任月麗這次眾望所歸，將在春晚舞臺演唱粉絲宋根成專為她而作的歌曲想家。借助春節(jié)聯(lián)歡晚會這個平臺，精彩地呈現(xiàn)在億萬觀眾眼前，一夜之間，西單女孩也成為大眾“追星”的對象。這說明當代文化生產(chǎn)與消費的特點A文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的品味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標B文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”C借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受D文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以盈利為目的，消費者要到市場上購買，有強烈的商業(yè)性28.溫家寶總理說，老師們承擔(dān)著教育的重任，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。這些話表明教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)教育決定經(jīng)濟教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位AB CD29.社會主義文化建設(shè)，必須牢牢把握先進文化的前進方向，其關(guān)鍵在于堅持A社會主義文化內(nèi)容和形式的多樣性 B百花齊放，百家爭鳴的方針C為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向 D馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位30.大學(xué)生的成才問題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生進行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因為A良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)B加強知識文化修養(yǎng)有助于增強辨別是非的能力C不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的邪路D具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福選擇題答題卡題號123456789101112131415選項題號161718192021222324252627282930選項第II卷（非選擇題 共40分）評卷人得分二、非選擇題（本題包括3個小題，共40分）31材料一：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中學(xué)生還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。材料二：推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是黨的十七大從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對全面加強社會主義文化建設(shè)提出的新要求。 (1)結(jié)合材料一，分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外文化。(6分)。(2)結(jié)合文化生活的有關(guān)知識談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的根本途徑及其重要意義。(10分) 32在過去很長一段時間里，人們總是擔(dān)心，在市場經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的浪潮中，我們的民族精神是否流失？集體主義是否必要？協(xié)作的精神是否弱化？汶川一震，滌蕩了我們心頭的塵埃，震醒了人們內(nèi)心的信念。它讓我們看到，美德仍在，傳統(tǒng)沒丟。“512”，像一塊巨型磁鐵，凝聚起共御天災(zāi)的合力；“512”，也像一面特殊的鏡子，映照出中華民族的偉大精神。請回答：(1)什么是中華民族的偉大民族精神？（5分）(2)弘揚中華民族精神的必要性？（6分）33近年，電視娛樂節(jié)目越做越多，越多越火，豐富了熒屏，帶了歡樂。但與此同時，由