八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)12詩(shī)經(jīng)二首課件新人教版

,根據(jù)同學(xué)們對(duì)于中國(guó)的古典詩(shī)歌了解，大家能說(shuō)出我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭嗎?,想想說(shuō)說(shuō),詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)詩(shī)，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是詩(shī)經(jīng)中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。,關(guān)于詩(shī)經(jīng),孔子云：“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”。詩(shī)經(jīng)與禮、易、春秋、書(shū)并稱(chēng)“五經(jīng)”，即“經(jīng)典”。,詩(shī)經(jīng)奠定了以抒情為主流的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng) 詩(shī)經(jīng)奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。 詩(shī)經(jīng)奠定中國(guó)古典詩(shī)歌溫和的抒情基調(diào)。,唐代大詩(shī)人白居易這樣論詩(shī)： “詩(shī)。 綺美，瑰奇。 明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，亦傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。 ”,詩(shī)人論詩(shī),聆 聽(tīng) 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百” 。,詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。(包括十五國(guó)風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商頌) 風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。,“風(fēng)”：“風(fēng)土之音曰風(fēng)”，是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠?！帮L(fēng)“的意義就是聲調(diào)。古人所謂秦風(fēng)、魏風(fēng)、鄭風(fēng)，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的樂(lè)歌,分 “大雅”和 “小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。 “頌”是用于宗廟祭的樂(lè)歌。,詩(shī)經(jīng)三種表現(xiàn)手法,朱熹的解釋,現(xiàn)在的解釋,詩(shī)經(jīng)六義,體制,表現(xiàn)手法,風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)） 雅（大雅、小雅） 頌（周頌、魯頌、商頌）,賦 比 興,風(fēng)土之音,朝廷之音,宗廟之音,周南. 召南. 邶風(fēng). 鄘風(fēng). 衛(wèi)風(fēng). 王風(fēng). 鄭風(fēng). 齊風(fēng). 魏風(fēng).唐風(fēng). 秦風(fēng). 陳風(fēng). 檜風(fēng). 曹風(fēng). 豳風(fēng),“賦者，敷陳其事而直言之者也”,“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”,饑者歌其食，勞者歌其事,男女相與詠歌，各言其情,一、反映人民大眾苦于剝削壓迫 二、反映人民苦于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役 三、反映愛(ài)情生活和婚姻問(wèn)題 四、反映勞動(dòng)生活 五、諷刺當(dāng)權(quán)者的荒淫無(wú)恥 揭露他們的殘暴,開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng),詩(shī)經(jīng)以四言為主，兼有雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠?，情貌無(wú)遺”。 此外，詩(shī)經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在詩(shī)經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。,詩(shī)的藝術(shù)手法： 賦: “賦者,敷陳其事而直言之也.” 即陳述鋪敘. 比: “比者,以彼物比此物也.”即對(duì)人或物加以形象的比喻. 興:則是詩(shī)經(jīng)乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。 “興者,先言他物以引起所詠之言也.”即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容.它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。,詩(shī)經(jīng)六義： 風(fēng)雅頌 賦比興。,漢武帝將詩(shī)書(shū)禮易春秋稱(chēng)為五經(jīng),詩(shī)經(jīng)周南,關(guān)雎,關(guān)睢,關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。,j,ji,qi,xng,w mi,s,mo,一讀，讀準(zhǔn)字音,四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 參差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。,二讀，注意停頓,三讀，欣賞體會(huì),關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。,雎鳩：水鳥(niǎo)名，即魚(yú)鷹。傳說(shuō)它們情意專(zhuān)一,第一層（1）：關(guān)關(guān)雎鳩 （河邊邂逅，一見(jiàn)鐘情）,君子、淑女和樂(lè)恭敬相處,聯(lián) 想,興,參 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。 窈 窕 淑 女 ， 寤 寐 求 之 。 求 之 不 得 ， 寤寐 思 服 。 悠 哉 悠 哉 ， 輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè) 。,第二層（23）：參差荇菜,難求,窈窕淑女,君子思服,興,（朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）,參 差 荇 菜 ， 左 右 采 之 . 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 參 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ， 鐘 鼓 樂(lè) 之 。,第三層（45）：君子因思成夢(mèng),友、樂(lè),琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂(lè),雎鳩的陣陣?guó)Q叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘 的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油仍而生。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。 成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，看者它們河中小島上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩(shī)人在這里采用了“流”、 “采”等詞描述小伙子的心里變化的過(guò)程。,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,從關(guān) 雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個(gè)全篇的中心到“友“樂(lè)“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)求之不得的焦慮和夢(mèng)中求得的喜悅。,詩(shī)中許多句子都蘊(yùn)含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有 “窈窕淑女”，既贊揚(yáng)她的“美狀”，又贊揚(yáng)她的“美心”，可 說(shuō)是前后呼應(yīng)，相輔相成。又如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句，極為傳神地表達(dá) 了戀人的相思苦，后來(lái)白居易長(zhǎng)恨歌“孤燈極盡難成眠”，喬 吉蟾宮曲*寄遠(yuǎn)“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這里化出的 名句。而最后一句“鐘鼓樂(lè)之”，又更是“千金難買(mǎi)美人笑”之類(lèi) 的故事的原本。通過(guò)這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實(shí)戀情 和美麗如畫(huà)的場(chǎng)景感動(dòng)了,蒹 葭,詩(shī)經(jīng)秦風(fēng),三讀蒹葭，品味詩(shī)的,音樂(lè)美,繪畫(huà)美,結(jié)構(gòu)美,蒹葭,一、初讀，感受詩(shī)的音樂(lè)美（聽(tīng)讀）,二、再讀，感受詩(shī)的繪畫(huà)美,再讀詩(shī)歌，展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)學(xué)生嘗試描繪頭腦中的畫(huà)面。,三、三讀，感受詩(shī)的結(jié)構(gòu)美,1、章節(jié)的特點(diǎn) 2、所謂伊人真的僅僅只是指一位女子嗎？ 3、詩(shī)的主人公是怎樣一個(gè)形象？,重章疊句，反復(fù)詠嘆，層層遞進(jìn),為自己的理想目標(biāo)而上下求索，不怕艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝的青年。,“在水一方”揭示了 “溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”是 “伊人”之境讓我們感到,詩(shī)篇從哲學(xué)的高度反映了人類(lèi)理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類(lèi)對(duì)完美境界永無(wú)止境的追求。,人類(lèi)現(xiàn)實(shí)與理想的距離。,尋求理想的艱難長(zhǎng)途。,希望與理想是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可及的影子。,課后作業(yè)： 比較閱讀戴望舒的雨巷思考以下問(wèn)題：,問(wèn)題： 1.詩(shī)中哪些意象給你留下了較為深刻的印象？詩(shī)人借助這些意象表達(dá)怎樣的情感？ 2.這首詩(shī)在語(yǔ)言上與蒹葭有哪些相似之處？ 3.請(qǐng)用恰當(dāng)?shù)那楦泻驼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗誦這首詩(shī)。,雨巷,撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。 她是有 丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在這寂寥的雨巷， 撐著油紙傘 像我一樣， 像我一樣地 默默彳亍著， 冷漠，凄清，又惆悵。 她靜默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光，,她飄過(guò) 像夢(mèng)一