山東2020版高考歷史第15單元19世紀以來的世界文學藝術(shù)和現(xiàn)代科技岳麓版.docx

課時規(guī)范練4219世紀以來的世界文學藝術(shù)和現(xiàn)代科技一、選擇題1.(2018河南鄭州一模,30)“和啟蒙學者的華美約言比起來,由理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在此背景下出現(xiàn)的作品是()A.巴黎圣母院B.戰(zhàn)爭與和平C.思想者D.老人與海答案A解析根據(jù)材料“和啟蒙學者的華美約言比起來,由理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”并結(jié)合時代背景,得出該文學藝術(shù)風格為浪漫主義,巴黎圣母院是浪漫主義文學的代表作,故A項正確;戰(zhàn)爭與和平是現(xiàn)實主義文學作品,故B項錯誤;思想者是新古典主義風格的作品,故C項錯誤;老人與海是現(xiàn)代主義的文學作品,故D項錯誤。2.(2018貴州黔東南州一模,35)禿頭歌女于1950年在巴黎首演時,引起人們的爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產(chǎn)階級夫婦與他們的朋友之間的無聊的對話。但它隱晦地表述了嚴肅的苦惱。該劇()A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風貌B.注重表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界C.展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風格D.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的文藝特點答案C解析現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀資本主義文化的一部分,這種文藝不主張用作品去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲,在現(xiàn)代主義文學作品中,人物往往是變形的,故事往往是荒誕的,主題往往是絕望的,禿頭歌女符合上述特征,故C項正確。A、B、D三項不符合題意,故排除。3.(2018四川高三“聯(lián)測促改”活動試題,32)米勒是19世紀法國最杰出的鄉(xiāng)村風俗畫家,他主張“面對自然,對景寫生”,其代表作有拾穗者。該作品()A.具有空想社會主義的色彩B.是印象派繪畫的杰出代表C.表現(xiàn)出工業(yè)時代農(nóng)民的困境D.對現(xiàn)實主義美術(shù)有較大影響答案D解析米勒的拾穗者是現(xiàn)實主義美術(shù)的代表性作品,故D項正確。4.(2018安徽“皖南八?！比?34)馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須時曾說:“如果我們永遠把大師的作品壓在自己頭上,我們個人的精神就永遠會受到高貴的奴役?！边@反映出()A.新古典主義強調(diào)理性B.浪漫主義重視感情C.現(xiàn)實主義批判社會D.現(xiàn)代主義突出自我答案D解析根據(jù)材料 “馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須時曾說:如果我們永遠把大師的作品壓在自己頭上,我們個人的精神就永遠會受到高貴的奴役”可知,在這一時期,現(xiàn)代主義逐步開始突出自我,強調(diào)自我意識的覺醒,故D項正確。5.(2018天津濱海七所重點學校聯(lián)考,15)19世紀中期,美國作家梭羅在瓦爾登湖一書中,提出了崇敬生命、保護荒野、強調(diào)自然的整體性和相互聯(lián)系等主張。在當時,這些主張的提出主要出于()A.對生物進化論的支持B.對理性社會的追求C.對工業(yè)文明的擔憂D.對人類貪欲的遏制答案C解析生物進化論是指自然選擇,適者生存,與材料保護環(huán)境,崇敬生命不符,故A項錯誤;對理性社會的追求是18世紀啟蒙思想家的主張,故B項錯誤;19世紀中期第一次工業(yè)革命完成,但工業(yè)化生產(chǎn)帶來了煤等能源的消耗和廢水、濃煙等環(huán)境污染,材料中作者的主張是對工業(yè)革命帶來的消極影響的擔憂,故C項正確;對人類的貪欲的遏制,體現(xiàn)不出作者強調(diào)自然整體性的主張,故D項錯誤。6.“地球一小時”也稱“關(guān)燈一小時”,旨在呼吁家庭及商界用戶關(guān)上不必要的電燈及耗電產(chǎn)品一小時,以此來激發(fā)人們對保護地球的責任感。歷史上使電成為新能源的關(guān)鍵性科學發(fā)明是()A.德國西門子研制的發(fā)電機B.美國人愛迪生發(fā)明的電燈泡C.美國人貝爾發(fā)明的電話D.德國人卡爾本茨發(fā)明的內(nèi)燃機答案A解析發(fā)電機的發(fā)明使得電力應(yīng)用成為可能,故A項正確;電燈泡是用電的重要發(fā)明,但與材料中“使電成為新能源”不符,故B項錯誤;電話是重要的通訊工具,但與材料中“使電成為新能源”不符,故C項錯誤;D項與電的應(yīng)用無關(guān)。二、非選擇題7.(2018山西太原期末,34)閱讀材料,完成下列要求。材料一在美國,早期人們主要是到鎳幣影院觀看電影。這種廉價的娛樂滿足了處于社會底層的貧困美國移民的需求,因此大受歡迎。鎳幣影院的成功刺激帶動了電影的制作、發(fā)行與放映,為美國影業(yè)主導(dǎo)全球市場奠定了堅實基礎(chǔ)。好萊塢幾乎一年四季都可以在戶外拍片,地貌多樣,大大降低了制作成本和周期,于是大批的制片人紛至沓來。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲電影業(yè)均不同程度地受到很大打擊,元氣大傷;而美國由于遠離戰(zhàn)火,昔日的對手幾乎陷入絕境,美國則借機大規(guī)模進軍國際電影市場。到1920年,約有三分之一的電影收入來自對外電影出口。20世紀20年代末期,好萊塢在技術(shù)層面進行了革命,于是有聲電影誕生。到1946年,美國觀影人數(shù)和票房都達到頂峰,每周觀影人數(shù)達9 000萬人,1947年電影業(yè)總收入高達17億美元。20世紀三四十年代成為好萊塢電影的黃金時代。摘編自蔡衛(wèi)美國電影藝術(shù)史材料二好萊塢電影正以越來越強勁的態(tài)勢攻占全球電影票房市場。20世紀90年代以來,好萊塢電影在全球票房的分成一直在60%以上除了市場,好萊塢電影的制作班底都不乏韓、中、日甚至印度面孔。好萊塢電影在全球攻城略地,少不了高科技的功勞。早在1998年,國家公敵中就已經(jīng)出現(xiàn)了視頻監(jiān)控,將于2018年3月在美國上映的科幻巨制頭號玩家,更是將VR所能構(gòu)建的虛擬世界巨細靡遺地極致呈現(xiàn)。好萊塢電影向全世界傳達了“美國精神”,即向人們宣告,不論貧窮富有,出身貴賤,我們每個人都有可能成為杰出的人,都有可能實現(xiàn)自己的夢想。同樣,今天的好萊塢面對著好萊塢霸權(quán)的威脅和民主差異體系的限制,在人們的接受、批評和質(zhì)疑中,好萊塢電影用民主與自由的心態(tài)打開了通往民主的大門,它們似乎在積極地迎接著第二個“好萊塢”它們的對手的到來,任由人們評說。摘編自陳旭光美國電影經(jīng)典(1)根據(jù)材料一,歸納美國電影業(yè)迅速崛起的原