中考語(yǔ)文試題研究第二部分古詩(shī)文積累與閱讀專題二文言文閱讀第十五篇岳陽(yáng)樓記課件

專題二 文言文閱讀,第十五篇 岳陽(yáng)樓記,第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀,知識(shí)梳理,1通假字 (1)百?gòu)U具興 _通_，意思為_(kāi) (2)屬予作文以記之 _通_，意思為_(kāi),2古今異義 (1)越明年 古義：_ 今義：今年的下一年,具,俱,RJ：全，皆EJ：全部,屬,囑,囑托,第二年,(2)增其舊制EJ 古義：_ 今義：制度 (3)氣象F萬(wàn)千 古義：_ 今義：天氣情況 (4)南極瀟湘 古義：_ 今義：地軸的南端 (5)前人之述備矣2012 古義：_ 今義：準(zhǔn)備,規(guī)模,景象,南面直到,詳盡,(6)去國(guó)懷鄉(xiāng) 古義：_ 今義：從所在地區(qū)到別的 地方，跟“來(lái)”相對(duì) 古義：_ 今義：國(guó)家 (7)春和景明2012 古義：_ 今義：景色 (8)是進(jìn)F亦憂，退亦憂2006 古義：_ 今義：與“退”相對(duì) (9)微斯人 古義：_ 今義：細(xì)小,離開(kāi),國(guó)都,日光,在朝廷上做官,沒(méi)有,3詞類活用 (1)名詞作動(dòng)詞 屬予作文F以記之 原意為文章，在文中意思為_(kāi) (2)名詞作狀語(yǔ) 然則北F通巫峽，南F極瀟湘 原意為北方，在文中意思為_(kāi) 原意為南方，在文中意思為_(kāi),向北,向南,寫(xiě)文章,(3)形容詞作狀語(yǔ) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 原意為前面，在文中意思為_(kāi) 原意為后面，在文中意思為_(kāi),在之前,在之后,4一詞多義 (1)通 (2)和,政通人和 _ 北通F巫峽 _,政通人和 _ 至若春和F景明 _,順利,通向,和樂(lè),和煦,(3)觀 (4)空,予觀F夫巴陵勝狀 _ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 _ _,空濁浪排空 _ 長(zhǎng)煙一空 _,看,RJ：景象EJ：值得觀賞的景物和景象,天空,消散,(5)或 (6)極,而或F長(zhǎng)煙一空 _ 或異二者之為 _ 極此樂(lè)何極 _ 感極F而悲者矣 _,有時(shí),或許，也許,窮盡,極點(diǎn),5重點(diǎn)實(shí)詞 (1)越明年 越：_ (2)予觀夫巴陵勝狀 勝狀：_ (3)橫無(wú)際涯 橫:_ 際涯：_ (4)朝暉夕陰 暉：_ 夕EJ：_ (5)遷客騷人 遷客：_ 騷人:_,到了,勝景，好景色,RJ：廣遠(yuǎn)EJ：廣寬,邊,日暮,日光,謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人,詩(shī)人,(6)連月不開(kāi) 開(kāi)：_ 2012 (7)濁浪排空 排空：_ (8)薄暮冥冥 ?。篲2012 (9)波瀾不驚 驚:_ (10)沙鷗翔集 集：_ _ (11)錦鱗游泳 錦：_ (12)郁郁青青 郁郁:_ _,解除，這里指天氣放晴,沖向天空,迫近,這里有起、動(dòng)的意思,RJ：形容草木茂盛EJ：形容香氣很濃,RJ：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上EJ：棲止，群鳥(niǎo)飛止于一個(gè)地方,美麗,(13)寵辱偕忘 寵：_ 偕：_ (14)把酒臨風(fēng) 把EJ：_ 臨EJ：_2012 (15)予嘗求古仁人之心 求：_ (16)居廟堂之高 廟堂：_2012 (17)微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸:_,榮耀,一起,端，執(zhí),面對(duì),RJ：歸依EJ：歸依，同道,探求,指朝廷,2006,二、內(nèi)容探究 文中的“遷客騷人”之所以“覽物之情”有所不同，是因?yàn)樗麄円晕锵?，以己悲?2014煙臺(tái)) 2. 岳陽(yáng)樓記第三、四段文字都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么？(2016長(zhǎng)春) 答：為了與古仁人“不以物喜、不以己悲”作對(duì)比(為了襯托或反襯古仁人的“不以物喜、不以己悲”)；為最后寫(xiě)自己的憂樂(lè)觀作鋪墊。,3. 請(qǐng)結(jié)合岳陽(yáng)樓記的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩段 對(duì)第段的作用。(2011安順) 答：兩段通過(guò)陰晴兩幅畫(huà)面表現(xiàn)遷客騷人登 樓時(shí)或悲或喜的思想感情，自然引出第段古仁 人“不以物喜，不以己悲”的思想感情。這樣， 兩種思想感情形成對(duì)比，為下文的議論做了鋪墊, 突出了古仁人思想境界的高遠(yuǎn)。,4. 岳陽(yáng)樓記中寫(xiě)“遷客騷人”因景異而產(chǎn)生 “悲”“喜”之情，試對(duì)其簡(jiǎn)要分析。(2016寧夏) 答：景不同，情也不同，形成鮮明對(duì)比： “悲”“喜”之情雖異，但本質(zhì)上相同，都是個(gè) 人悲喜觀；將“遷客騷人”的“悲喜之情”與 作者的情懷作對(duì)比。 5. “古仁人”是怎樣的一種人？作者借“古仁人之心” 表達(dá)了什么情懷？(2014濱州) 答：“古仁人”指品德高尚的人。作者借“古 仁人之心”表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的 曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而 樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。,6. 概括第五段所表達(dá)的作者的思想感情。(2016葫 蘆島) 答：表達(dá)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 7. 岳陽(yáng)樓記千古傳唱，主要源于文中閃耀的思 想光芒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中作者思 想的理解。(2016長(zhǎng)春) 答：綜合原文：“先天下之憂而憂，后天下之 樂(lè)而樂(lè)”；“不以物喜，不以己悲”；“ 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂”。 理解：圍繞“憂國(guó)憂民，以天下為己任，吃苦 在前，享樂(lè)在后，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，豁達(dá) 胸襟”等來(lái)談。,三、拓展延伸 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，已成為人 們熟知的千古名句。你是怎樣理解它的含義的？ (EJ課后習(xí)題) 答：圍繞“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”回答即可。 2. 寫(xiě)出你對(duì)文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中如何才能做到。(2015威海) 答：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中，必須要有堅(jiān)定的主觀意志。,3. 古者云：“聞弦歌而知雅意”，從結(jié)尾“微斯人，吾 誰(shuí)與歸”中你能讀出作者怎樣的弦外之音？ 答：作者一方面希望滕子京以古仁人之心志存高 遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同 道的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，即體現(xiàn)了作者與滕 子京共勉，暗含對(duì)滕子京的規(guī)箴勸勉之意。,4. 據(jù)史料記載，滕子京函請(qǐng)范仲淹作記時(shí)，特附上 一幅洞庭晚秋圖，并說(shuō)“山水非有樓觀登覽者 不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久”?？梢?jiàn)滕子 京的本意的確是請(qǐng)范仲淹寫(xiě)一篇樓記，但是有人 認(rèn)為本文表面上是為樓做記，實(shí)則借題發(fā)揮，你 同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。 答：示例：同意。岳陽(yáng)樓記并非單純地寫(xiě)山 水樓觀，而是將自然界的變化和“遷客騷人”的,“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了論政治理想方面，提升了文章的境界；范仲淹借作記之機(jī)，既含蓄委婉地規(guī)勸身處逆境的好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，又抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和曠達(dá)的胸襟。,(2012重慶)閱讀下面的文言文，完成14題。 (16分) 1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)前人之述備矣 ( ) (2)連月不開(kāi) ( ) (3)薄暮冥冥 ( ) (4)至若春和景明 ( ),迫近,詳盡,放晴,日光,金題演練,2. 翻譯文中劃線句子。(4分) (1)政通人和，百?gòu)U具興。 政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè) 都興辦起來(lái)了。 (2)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼 怕 (人家)批評(píng)指責(zé)。,3. 文章以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě) 了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是 什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？(4分) 遷客騷人的情：_ 古仁人的情：_ 寫(xiě)這兩種情的目的是：_,以物喜，以己悲,不以物喜，不以己悲(或憂國(guó)憂民),通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn) 了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。,【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第一問(wèn)抓 住課文“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何 哉？不以物喜，不以己悲”回答，第二問(wèn)在寫(xiě)作 方法上屬于對(duì)比，結(jié)合文章中心即可回答。 4. 文中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的 你能否做到？為什么？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際， 談?wù)効捶ā?4分) 示例：能。這說(shuō)的是一種從容的平常心境。只 要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心 境。面對(duì)考慮的失敗，以平常心待之，就可以做,一,到“不以物喜，不以己悲”。不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚要砥礪，戰(zhàn)勝