學(xué)科教育論文- 課 文 教 學(xué) 與 作 文教 學(xué) 的 互 動(dòng).doc

學(xué)科教育論文-課文教學(xué)與作文教學(xué)的互動(dòng)“語文”，并不完全就是字典所說的語言+文字。從教學(xué)觀點(diǎn)看，“語”，閱讀解析，口語演練；“文”，閱讀基礎(chǔ)上的綜合能力寫作運(yùn)用。古人曰：學(xué)以致用。然而，實(shí)際教學(xué)中，我們一直受困于這個(gè)老大難問題作文。長期以來，我們的課文教學(xué)與作文教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，講課只是講課，作文只是作文，兩者之間少有關(guān)聯(lián)。對(duì)于課文，教師逐一鉆研，潛心體味：從句段到篇章，從大意到中心，從分析到歸納。備課不可謂不細(xì)，講析不可謂不精，教師感覺良好，學(xué)生有所觸悟。只是可惜，缺了一把火：缺了在“借鑒”上的點(diǎn)撥引導(dǎo)；缺了用范本之“長”聯(lián)系對(duì)照已文之“短”；缺了趁熱打鐵，及時(shí)進(jìn)行“說文”與擴(kuò)散思維的訓(xùn)練。作為精選入冊的課文，原本就是學(xué)生寫作的樣本范例，若是注重聯(lián)系比較，自是大有可講，大有可學(xué)；若是割離二者，僅就語言、層次、結(jié)構(gòu)、特色、人物篇篇道來，必然模式刻板，單調(diào)乏味，更是隔靴搔癢，不切實(shí)際。作文指導(dǎo)與講評(píng)也如此：審題、構(gòu)思提綱、選材、一般啟示及要求、佳文示讀、通病例講等等。僅就作文論作文，忽略了與課文的聯(lián)系，忽視了范文指導(dǎo)下的訓(xùn)練。或許有人辯解：“講課便是一種借助課文的一種演示。久之能潛移默化，使學(xué)生掌握寫作要領(lǐng)。”此話有一定道理，但須得明確一點(diǎn)：學(xué)校教育從全過程來看，固然是一種潛移默化，但從某一學(xué)科或某一節(jié)課來看，則主要實(shí)施強(qiáng)化訓(xùn)練。這種訓(xùn)練要求在有限時(shí)間內(nèi)達(dá)到既定的教學(xué)目的，并力求取得良好成績。為此，它必須目標(biāo)明確，要點(diǎn)突出，方法適宜，注重訓(xùn)練。并且，當(dāng)下的高考卷子除了默寫填空緊扣課本外，其他部分似乎與課文無關(guān)，課文的處境便有些微妙了。受這種考試功利思想的影響，一些學(xué)生甚至認(rèn)為“只做模擬試題不學(xué)課文就能考高分”。這種現(xiàn)象，致使學(xué)生在課余的作文練習(xí)中只是向各類“作文寶典”問計(jì)，卻忘記了比任何“作文寶典”、“優(yōu)秀作文選”都要經(jīng)典的課文。針對(duì)以上情況，我在教學(xué)中作了以下一些嘗試。一、提供材料，積累素材目前，中學(xué)語文教材，其入選范文，總體上說是古今中外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)，運(yùn)用范文向?qū)W生提供寫作材料，幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時(shí)候，往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是閱讀面太狹窄，知識(shí)貧乏，占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料，作為學(xué)生寫作的“流”。譬如，吳晗的談骨氣、魯迅的吶喊自序、陶鑄的崇高的理想，以及江澤民的在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)等課文中關(guān)于愛國主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等；對(duì)廉頗藺相如列傳、荊軻刺秦王中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判。這樣就為學(xué)生寫作以愛國主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí)，我在講課時(shí)，非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。例如崇高的理想中提到的許多歷史人物，既可以從愛國主義、民族氣節(jié)等方面去運(yùn)用，又可以從談理想、談抱負(fù)等方面加以借鑒運(yùn)用。學(xué)生占有了那些資料，在后來的心中時(shí)刻裝著祖國、祖國在我心中重千斤、為振興中華而拼搏、崇高的理想是力量的源泉等作文中，都較好地活用了從范文中獲得的資料，并又加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，從而極大地豐富了作文的內(nèi)容，深化了文章的主題思想，也提高了寫作技巧。我覺得，利用講讀課向?qū)W生有意識(shí)地提供作文材料，提高了學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和靈活地運(yùn)用知識(shí)的能力，開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文和寫作文的興趣，讀寫結(jié)合，提高了語文教學(xué)的水平。二、從課文中學(xué)習(xí)寫作方法，提高寫作技巧。在講讀教學(xué)中，許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得如處云里霧中。在學(xué)生的眼里，他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實(shí)際無緣的、用不上的“陽春白雪”，因此，學(xué)生對(duì)教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫作技巧結(jié)合起來，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去。（一）、從課文中學(xué)習(xí)設(shè)伏筆的技巧契訶夫關(guān)于伏筆曾有一段形象的描述：“要是你在第一章提到墻上掛著槍，那么在第二章或第三章里就一定得開槍。如果不開槍，那管槍就必掛在那里。”伏筆，是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“響應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。在林教頭風(fēng)雪山神廟一課中，林沖聽完李小二的描述后買了一把解腕尖刀。這把刀一直沒用上，好多讀者幾乎都要忘掉了，但到了故事高潮，山神廟前殺陸謙時(shí)，才再次寫到了這把刀：“把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著?！薄鞍殃懼t上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜”。還有前文寫大雪屋陋，后文就有雪摧屋塌的情節(jié)。像這些前文鋪墊，后文關(guān)聯(lián)的技巧，好多學(xué)生都缺乏對(duì)之加以運(yùn)用的意識(shí)和能力。記敘文缺少鋪墊，情節(jié)的展開便顯得僵硬又突兀。如果教師能從課文中提煉這一技巧并提醒學(xué)生加以訓(xùn)練，我想，效果要比單看作文選好得多。（二）、從課文中學(xué)習(xí)“一景多用”的景物描寫技巧學(xué)生作文中常常要寫景，但大都是為寫景而寫景，卻忘記了創(chuàng)作中寫景的目的服務(wù)于文章主旨。這樣的作品就如只知一味涂脂抹粉實(shí)際卻又庸俗不堪的女子一樣，徒有其表，難掩其質(zhì)。例如，在陳奐生上城一文中，作者高曉聲甚是高明，用“一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘”等景物描寫來刻畫人物陳奐生輕松愉悅的心理。以景物來寫人物心理這一中國小說的傳統(tǒng)技法，為什么不讓學(xué)生在自己的作文中也嘗試一下呢？（三）、學(xué)習(xí)刻畫人物心理的技巧1.用語言刻畫人物心理林黛玉進(jìn)賈府一課中，王熙鳳初見林黛玉時(shí)的一番頌詞可謂絕好的例子：“天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒。”說到這兒可能使眾人誤會(huì)而生氣怎么不是外孫女，難道是別人家的孩子？殊不知這卻是王熙鳳故弄玄虛。她又接著說道：“竟是嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下?！边@樣說不僅夸了林黛玉，且連迎春、探春、惜春三姐妹和賈母的馬屁也連帶著一塊兒拍了。此一番語言足見王熙鳳這種奉迎的心理，真可謂機(jī)巧善變、面面俱到。2.用行為刻畫人物心理陳奐生上城一文中第三節(jié)“陳奐生出了大價(jià)錢，不曾討得大姑娘歡喜那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要倒霉的！”這一部分寫陳奐生得知住宿一晚要5元錢，“肉痛起來”后刻意作踐招待所的用品。其中許多行為如故意使勁坐“彈簧太師椅”，就形象地把有著善良的本質(zhì)，但受傷之后又顯得心眼小、幼稚可笑、自作自踐的“陳奐生心理”刻畫出來了。以上兩例說明，進(jìn)行心理描寫時(shí)可與語言、行為描寫（還有上文提到的景物描寫）結(jié)合起來，使文章行文更從容多變，結(jié)構(gòu)渾然一體。（四）、學(xué)習(xí)個(gè)性化的人物語言所謂個(gè)性化的人物語言，是一個(gè)文學(xué)人物的語言要和這個(gè)人物的身份、年齡、性別、所處的環(huán)境等都相吻合，體現(xiàn)出這個(gè)人物的性格特征。如荷花淀里“夫妻話別”一段對(duì)話，“女人抬頭笑著問：今天怎么回來得這么晚？站起來要去端飯?！睉n慮、關(guān)切、責(zé)備之情溢于言表；“女人低著頭說：你總是很積極的?！北磉_(dá)了對(duì)丈夫的支持，掩不住內(nèi)心的喜悅，語氣中又暗含責(zé)備之意；“女人沒有說話。過了一會(huì)，她才說：你走，我不攔你。家里怎么辦？”則體現(xiàn)了她聲明大義；等等幾句對(duì)話就把一個(gè)溫柔善良、關(guān)心體貼而又聲明大義的水生嫂的形象活畫出來了。還有“商量探夫”的幾句對(duì)話把幾個(gè)女人的含蓄、害羞、看夫心切的冒失等不同性格充分表現(xiàn)出來了。三、利用范文，講評(píng)作文。通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行為數(shù)不多的講評(píng)，將學(xué)生們在作文中存在的問題集中起來講，但缺少講評(píng)的參照文章，學(xué)生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評(píng)，除了在作文課進(jìn)行作文講評(píng)外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這有個(gè)好處，就是把范文當(dāng)作一面鏡子，從中可以照出學(xué)生作文的瑕瑜，使學(xué)生們從對(duì)比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫作能力。學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫，寫到眼睛時(shí)總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞語形容人的眼睛，這當(dāng)然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個(gè)模子里鑄出來似的，這就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)祝福中的祥林嫂的肖像描寫時(shí)，我把作品中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時(shí)，要問“一件事”，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。魯迅曾說過，要描寫一個(gè)人，極省儉的方法是描寫眼睛。我在講讀教學(xué)中著重講祥林嫂的眼睛，其目的就是要告訴學(xué)生，只有深入細(xì)致地觀察生活，才能寫出人物的個(gè)性特征，千篇一律的概念化的詞兒將使人物形象失去個(gè)性特征。這樣結(jié)合范文講評(píng)作文，具有較強(qiáng)的啟發(fā)力量和說服力量。又如，根據(jù)學(xué)生寫作議論文時(shí)往往思路拓展不開的實(shí)際，我在講解說“勤”時(shí)，特別詳細(xì)地分析文章主體部分論“勤”，指出作者在論說這部分內(nèi)容時(shí)，從“勤是美德”、“勤出成果”、“勤出智慧”（應(yīng)改為“勤能補(bǔ)拙”為好）進(jìn)行論說，在論說中，作者多用例證法和引證法，以此說明作者思路開闊，啟發(fā)學(xué)生拓展思路。學(xué)生們認(rèn)為這樣的講評(píng)學(xué)有榜樣，生動(dòng)、具體、實(shí)際，確能解決問題，教學(xué)效果明顯。此外，在課文中還可以學(xué)到文章立意、構(gòu)思、語言運(yùn)用等等。在講讀教學(xué)中，我還