學(xué)科教育論文-作文教學(xué)中的教師問題.doc

學(xué)科教育論文-作文教學(xué)中的教師問題摘要：在目前的中學(xué)語文作文教學(xué)中代寫論文，教師方面存在著以下問題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學(xué)以正確定位，片面地認(rèn)為，寫作主要是通過閱讀來促進(jìn)的；其次，方法不當(dāng)，作文教學(xué)沒有實(shí)現(xiàn)核心化與序列化；再次，教師缺乏寫作經(jīng)驗(yàn)，不能真切地指導(dǎo)學(xué)生寫作。另外，教師對(duì)作文教學(xué)重視不夠，嚴(yán)重地影響了作文教學(xué)水平的提高。關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；教師問題；觀念；方法在目前的中學(xué)語文教學(xué)中，相對(duì)閱讀教學(xué)而言，作文教學(xué)存在的問題顯然要多一些。存在問題的原因很多，但我覺得最主要的原因還是教師自身的作文教學(xué)水平存在問題。一、觀念有偏差教師作文教學(xué)的觀念問題是作文教學(xué)的一個(gè)最重要的問題。一旦教師作文教學(xué)觀念有偏差，其作文教學(xué)也就必然會(huì)出現(xiàn)方向性的偏差。目前語文教師在對(duì)學(xué)生寫作能力形成機(jī)理的認(rèn)識(shí)上普遍存在著偏差，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，不能正確為學(xué)生寫作定位。寫作是一種智力技能，它是通過大量的寫作實(shí)踐而練就的；寫作能力的提高主要不是靠寫作知識(shí)，寫作知識(shí)對(duì)寫作有一定的作用，但作用不大。從心理學(xué)的角度講，技能有兩類：動(dòng)作技能和智力技能。寫作是一種智力技能。無論何種技能，其形成都要經(jīng)歷兩個(gè)階段：技能認(rèn)知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個(gè)漸變的過程。實(shí)事上，它是從技能初步認(rèn)知到技能初步形成，再從技能認(rèn)知水平的提高到技能水平的提高這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認(rèn)知水平基礎(chǔ)之上的，但是較高的技能認(rèn)知水平本身不能直接轉(zhuǎn)化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過對(duì)建立在較高技能水平的認(rèn)知基礎(chǔ)之上的不斷訓(xùn)練才能逐步形成。學(xué)生對(duì)寫作的認(rèn)知，有的是教師教的，有的是自己通過閱讀得來的(從讀別人的文章中體會(huì)的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫文章時(shí)自悟的。但對(duì)寫作最有用的就是作者在寫作中自悟出的對(duì)寫作的認(rèn)知，唯有這樣的認(rèn)知最真切，對(duì)寫作的指導(dǎo)作用也最大。從根本上講，對(duì)寫作的認(rèn)知水平與寫作的實(shí)際水平是相互促進(jìn)的。一方面，學(xué)生對(duì)寫作的認(rèn)知水平主要是通過自身的不斷寫作而得到不斷提高的。另一方面，寫作的認(rèn)知水平提高了，寫作的實(shí)際水平才能提高。但是寫作認(rèn)知水平本身并不能直接轉(zhuǎn)為寫作的實(shí)際水平，寫作實(shí)際水平的提高是通過建立在寫作認(rèn)知水平提高基礎(chǔ)之上的不斷的寫作訓(xùn)練而逐漸生成的。因此，教師要重視學(xué)生寫作知識(shí)的掌握，更要重視學(xué)生扎實(shí)的寫作訓(xùn)練。其二，很多教師都認(rèn)為，寫作主要(或很大程度上)是通過閱讀來促進(jìn)的，這導(dǎo)致讀對(duì)寫的作用被不適當(dāng)?shù)乜浯罅?。俗話講的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，正是對(duì)“以讀促寫”語文教學(xué)傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩，就會(huì)寫詩。這句俗語的意思再推廣開來就是：你如果大量地閱讀，就會(huì)寫作。縱觀中國語文教育史，這種“以讀促寫”的教學(xué)范式在大多數(shù)時(shí)間里都占據(jù)了語文教育的主體地位。上世紀(jì)八十年代以來，語文學(xué)界對(duì)語文教學(xué)的各方面問題都進(jìn)行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫”語文教學(xué)范式問題。但長期形成的“以讀促寫”這種語文教學(xué)范式在大多數(shù)教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過大量的閱讀就可以達(dá)到提高寫作能力”觀點(diǎn)的人，其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是，“通過大量的閱讀就可以達(dá)到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識(shí)；有了充足的語言積累與大量的寫作知識(shí)，也就具備了良好的寫作能力”。大家都知道，寫作主要就是語言表達(dá)。語言表達(dá)是以語言積累作為前提的，沒有適量的語言積累，語言表達(dá)就難免會(huì)遇到困難。然而有豐厚的語言積累未必就一定有良好的語言表達(dá)。我們從閱讀中獲得的與寫作有關(guān)的語言積累主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是詞匯、語句的積累。閱讀所形成的這種語言積累要轉(zhuǎn)換為寫作中的靈活應(yīng)用需要一個(gè)漫長的寫作訓(xùn)練過程，只靠閱讀是不能解決問題的。還有一個(gè)積累是獲得語言使用上的認(rèn)知(明白語言可以如何用)。事實(shí)上，語言的認(rèn)知水平與語言實(shí)際應(yīng)用水平是不一樣的，一個(gè)人有較高的語言認(rèn)知水平，并不意味著他就有較高的語言表達(dá)水平，就像很多知名的語言學(xué)家與文藝?yán)碚摷也皇?不能成為)文學(xué)家一樣。語言表達(dá)是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習(xí)才能逐漸形成的。語言表達(dá)能力是建立在一定語言積累之上的、且須經(jīng)過不斷的寫作實(shí)踐才逐步形成的。大家也都知道，文章中的語言表達(dá)還要借助一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式來顯現(xiàn)，這些一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式就是我們常說的寫作知識(shí)。其實(shí)，我們通過閱讀可以大量獲取的那些寫作知識(shí)，仍是停留在對(duì)寫作方法的認(rèn)知層面上的知識(shí)。要說這種寫作知識(shí)的作用，正如我們前面所說的那樣，“寫作知識(shí)對(duì)寫作有一定的作用，但作用不大”。因此，“通過大量的閱讀就可以達(dá)到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識(shí)；有了充足的語言積累與大量的寫作知識(shí)，也就具備了良好的寫作能力”的認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。二、方法不妥當(dāng)講作文教法與寫法的文章可以說是鋪天蓋地。當(dāng)然，我們的作文教學(xué)可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無法從根本上改變目前作文教學(xué)的效率普遍不高的尷尬局面。我個(gè)人覺得，作文教學(xué)要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學(xué)的“原則性”的“方法”。筆者認(rèn)為，這“原則性”的“方法”就是作文教學(xué)要核心化、要序列化。1作文教學(xué)應(yīng)抓住兩個(gè)核心：語言的表達(dá)能力和對(duì)生活的感知力。寫作是將思維轉(zhuǎn)化為文字的過程，在本質(zhì)上就是語言表達(dá)。學(xué)生學(xué)習(xí)寫作在本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)語言表達(dá)，而怎樣才能使學(xué)生的語言表達(dá)取得更好的成效，則是我們廣大語文教師所要重點(diǎn)去研究的問題。這也是我們作文教學(xué)的核心問題之一。影響語言表達(dá)的因素很多，如認(rèn)知能力、思維能力、心理因素等等。但從語言本身的層面來看，主要有兩個(gè)因素：一個(gè)是語言積累，一個(gè)是語言表達(dá)本身。先說學(xué)生的語言積累問題。大家都明白，語言表達(dá)是建立在語言積累之上的，沒有豐厚的語言積累就不可能有良好的語言表達(dá)。教師可以通過聽說讀寫多管齊下，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)適量的語言積累。教師不僅要重視學(xué)生在閱讀中的語言積累，也要重視學(xué)生在寫作中的語言積累。讓學(xué)生多寫作，把閱讀中學(xué)到的或是聽來的詞匯、句子等語言表達(dá)盡可能用到寫作中去。這樣，才可能使語言積累越來越豐厚。再說語言表達(dá)能力問題。一個(gè)人，如果有了一定的語言表達(dá)能力，那么無論要寫什么文體，他也應(yīng)該是可以應(yīng)付的。真正的寫作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫出自己的獨(dú)特感知。盡管我們的作文教學(xué)，不是專門為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學(xué)生寫作的，但寫作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現(xiàn)自我。作文教學(xué)一定要把握這個(gè)大方向，要引導(dǎo)學(xué)生在作文中寫出自己的獨(dú)特感受。對(duì)于學(xué)生而言，在作文中能寫出自己的感受，能表達(dá)出自己的真情實(shí)感，就可以稱得上是真正意義上的個(gè)性化作文了。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)，就要求學(xué)生對(duì)生活要有良好的感知能力。學(xué)生只有對(duì)生活有了良好的感知力，才可能寫出自己對(duì)生活的獨(dú)特感受。這樣的寫作才能真正表現(xiàn)自我，這樣的寫作才是真正意義上的個(gè)