學(xué)科教育論文-淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位.doc

學(xué)科教育論文-淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位關(guān)鍵詞：淺談、教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主體地位提綱：在影響教育教學(xué)質(zhì)量的諸多因素中，思想觀念至關(guān)重要。能不能轉(zhuǎn)變陳舊觀念，接受最新理念，決定著能鰒否勝任新時期的教育教學(xué)工作。本文擬就教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的關(guān)系作些淺談。一、必須堅持教師的主體作用，在教育教學(xué)中堅持這一思想有它的客觀必要。二、必須堅持學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，老師和一切教育環(huán)境都是外因，外因是通過內(nèi)因起作用的，內(nèi)起決定作用。三、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位是一致的，相輔相成的，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位必然會體現(xiàn)出來，學(xué)生進(jìn)入了學(xué)習(xí)的主體地位，肯定與老師的巧妙引導(dǎo)分開。四、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮不應(yīng)該是徑直的過程。教師的引導(dǎo)應(yīng)該讓學(xué)生明確干什么，并以極大的熱情、興趣和主觀能動性投入到學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)主體產(chǎn)生巨大作用。淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，全球一體化的進(jìn)程都對新世紀(jì)的教育提出了更高的要求。影響教育質(zhì)量的因素是很多的，如教學(xué)大綱，教材的內(nèi)容及其編排體系，教師的知識水平，教學(xué)設(shè)備的水平等等。在眾多因素當(dāng)中，思想觀念至關(guān)重要，在各種觀念中又以學(xué)生觀、老師觀和師生觀為主，它從根本上影響著教育發(fā)展的方向，影響著教育質(zhì)量，決定著教育發(fā)展的前途。應(yīng)該說，我國的教育觀念一直在發(fā)生變化。我國教育傳統(tǒng)有一日為師終身為父的教導(dǎo)，儒家經(jīng)典更把天、地、君、親、師并列，強(qiáng)調(diào)了師道尊嚴(yán)。近幾十年來，專家提倡師生民主平等的合作研討學(xué)習(xí)，變原來教師講授為主的學(xué)習(xí)形式。以教師為主導(dǎo)，學(xué)生活動為主線的課堂教學(xué)模式。這變化是巨大的，但教育觀念本身是動態(tài)的，會不停地發(fā)生變化。本文試教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的辯證關(guān)系作些探討。一、必須堅持教師的主導(dǎo)作用傳統(tǒng)教學(xué)論中對“學(xué)”的重視、研究不夠，并不等于對教師主導(dǎo)作用講多了或抬得太高了，從而應(yīng)該少講一些或貶低一些；恰恰相反，要真正重視并切實(shí)搞好學(xué)習(xí)還必須強(qiáng)調(diào)更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。如果不這樣，我們就會重犯教育史上走極端的錯誤。強(qiáng)調(diào)“教”就好象意味著要輕視“學(xué)”；強(qiáng)調(diào)“學(xué)”就好象意味著要輕視“教”，始終在兩種片面之間來回?fù)u擺，不能取得最好效果。正確的做法是即要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，也要強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用具有客觀性和必要性。教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)結(jié)果和教育質(zhì)量等，都主要由教師予先決定和設(shè)計，相反，學(xué)生決定不了這些；他們要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。老師教給他們什么，他們是未知的。教師之所以起主導(dǎo)作用，通常是因?yàn)榻處熓茳h和國家的委托有教育學(xué)生的權(quán)利和職責(zé)。聞“道”在先，而且受過專門的教育訓(xùn)練，教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、方法等，他都是應(yīng)該已經(jīng)掌握的；而學(xué)生才準(zhǔn)備聞“道”，特別是中小學(xué)生正在成長發(fā)育時期，知識和經(jīng)驗(yàn)都不豐富，智力和體力還不夠成熟，還缺乏一定深度的認(rèn)識辯別能力，他們不可能掌握教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法等。這好比去一個陌生的地方旅游，哪兒風(fēng)景好，哪幾條路可以到達(dá)，哪一條是捷徑，怎樣走既能很好欣賞風(fēng)光又能輕松快捷，這些都是向?qū)б獩Q定的，而不是旅客決定一樣。教師之所以起主導(dǎo)作用，還有其更深刻的根椐。人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。教師固然代表不了學(xué)生的外在環(huán)境和教育的全部，但他是環(huán)境和教育的綜合體，象聚光鏡一般把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求集中起來，對學(xué)生產(chǎn)生影響；而學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行動、學(xué)習(xí)方式方法，以及學(xué)習(xí)獲得的知識思想和能力等等，都不可能是自生先驗(yàn)的東西，必須在一定條件下接受、吸收來自外部環(huán)境和教育的影響，而教育的影響主要來自于老師。教學(xué)實(shí)踐一再表明，教師主導(dǎo)作用的原則必須堅持。教育教學(xué)是人類有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，拋棄了這個原則，這目的、計劃、組織就無從談起。況且，教學(xué)過程是非常復(fù)雜的，中、小學(xué)生是不夠成熟的青少年和幼稚的兒童，對非常復(fù)雜的教學(xué)過程作出各種選擇和決定，其成敗利弊是不言自明的。可見，撇開教師的主導(dǎo)作用談學(xué)生的主體地位是不科學(xué)也不負(fù)責(zé)任的。二、必須堅持學(xué)生的主體地位對于教師來說，學(xué)生是受教育的客體；對于解決教學(xué)任務(wù)的一系列認(rèn)識活動來說，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下解決教育教學(xué)任務(wù)獲得一定知識，能力的一系列認(rèn)識活動。學(xué)生是有主觀能動性的，在教學(xué)活動中是積極的參與者，而不是一個被動的接受教師灌輸知識的客器。他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。教師的教育和教材對于學(xué)生的發(fā)展來說，只是外固，真正獲取知識、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動的學(xué)習(xí)不存在了，教師和教材再好的外因也將失去意義，因?yàn)樵龠m宜的溫度也不會把石頭孵出小雞來。教師教材對于學(xué)生的發(fā)展能起多大作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極主動性發(fā)揮的如何。學(xué)生的積極主動性是學(xué)習(xí)時的一種良好的精神狀態(tài)，它包括知、情、意、行等多種心理成份。主要表現(xiàn)為濃厚的認(rèn)知興趣，高漲的學(xué)習(xí)熱情，堅強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和積極的思維活動。學(xué)生主體作用的發(fā)揮就在于這些積極因素的參與學(xué)習(xí)。如果教師講得津津有味，學(xué)生充耳不聞，這講就等于零；教師布置閱讀，學(xué)生置之不理；這閱讀方法也就失靈。另外，很多操作性的練習(xí)、思考，都需要學(xué)生的實(shí)踐，學(xué)生沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些環(huán)節(jié)都是不能完成的。總之，教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)到知識，獲得能力，發(fā)展智力，學(xué)生的“學(xué)”是核心，只有保證了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用才能得以體現(xiàn)，教育質(zhì)量的提高才有可能。而讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好真正的主導(dǎo)作用。三、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位是王一致的，是教學(xué)活動的兩個方面。從某種程度上說，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生學(xué)習(xí)也必然進(jìn)入了積極主動的主體地位，學(xué)生以學(xué)習(xí)的主人角色出現(xiàn)，知識、智力、思維能力等各方面都取得了一定程度的發(fā)展，肯定與教師巧妙地發(fā)揮了主導(dǎo)作用分不開。多年來，我們對教師主導(dǎo)作用的理解和貫徹存在著問題，往往把教師主導(dǎo)作用和為“學(xué)”服務(wù)分開；把學(xué)生受教育的客體和學(xué)習(xí)的主體地位對立起來。其實(shí)，學(xué)生的“學(xué)”固然是在教育的引導(dǎo)組織下進(jìn)行的，但“教”是為“學(xué)”而存在的，否則就毫無意義。教師主導(dǎo)作用必須也必然有一個落腳點(diǎn)，這個落腳點(diǎn)只能是“學(xué)”，教的目標(biāo)和結(jié)果一定要由“學(xué)”體現(xiàn)出來。更為主要的是,學(xué)生的“學(xué)”是教師不能替代的，教育質(zhì)量的提高和教學(xué)目標(biāo)地實(shí)現(xiàn)都要通過學(xué)生的“學(xué)”來實(shí)現(xiàn)。這就要求我們不能矜于師道尊嚴(yán)，要及時的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，巧妙的發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。當(dāng)然，提倡學(xué)生的主體地位并不等于學(xué)生中心主義。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，必須調(diào)動其主觀能動性，使其積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但必須要有教師適時必要的引導(dǎo)，才能確保教學(xué)活動順利快捷，使學(xué)生獲得知識，能力，并使智力得到發(fā)展，完成教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用。就完成教育目標(biāo)來說，教師和學(xué)生都承擔(dān)有責(zé)任，學(xué)生要積極地在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，教師要全心全意地教好學(xué)生，而學(xué)生學(xué)