學科教育論文-生動的歷史與歷史的生動──兼談歷史學科的情境教學.doc

學科教育論文-生動的歷史與歷史的生動兼談歷史學科的情境教學隨著素質(zhì)教育的全面施行和課程改革的深入開展，如何在歷史課堂教學過程中開展創(chuàng)造性教學，如何有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探究能力，這已經(jīng)為越來越多的中學歷史教師所關注。本文試從歷史的生動性出發(fā)，對如何生動而客觀地展現(xiàn)歷史風貌，借以激發(fā)學生的學習興趣和歷史思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探究能力作一探討，以求方家教正。一、人類的歷史是一部生動的歷史冥冥鴻荒，茫茫大地，自從有了人，地球便開始有了生氣：茂密的森林里有了追殺野獸的吶喊；廣袤的草地上有了采集植物的身影；夕陽西下的河邊，人們在共享勞動的收獲；寒風怒吼的山洞，人們圍聚火堆而共眠?？梢哉f，人類走過的歷程是一部充滿艱辛也充滿神奇的史詩，人類度過的歲月是一部極其豐富也極其生動的畫卷。歷史的生動從何而來？首先是因為，人是歷史的主體。人們由于所處地理環(huán)境的不同，因而具有不同的地域文化、民族心理和生活方式。從膚色來看，有白色、黑色和黃色人種之分。從性格來說，有的民族尚武，好勇斗狠；有的民族崇文，講求儒雅；有的民族樂于勞作，風俗淳樸；有的民族精于技藝，發(fā)明不斷；有的民族待人熱情，重友誼；有的民族遇事果敢，講信譽；有的民族多愁善感，多敏捷；有的民族安于生活，少作為。從生產(chǎn)事業(yè)來說，生活在高原的多以游牧為業(yè)，生活在平原的多以農(nóng)耕為業(yè)，生活在海邊的多以捕漁為業(yè)；正由于此，在人類歷史的長河中，我們可以看到無數(shù)富有個性的歷史杰出人物，如封建帝王中秦始皇的雄才大略、漢武帝的文治武功、唐太宗的勵精圖治、乾隆帝的風流儒雅；輔國大臣中商鞅的變法、諸葛亮的謀略、魏征的勸諫、于成龍的廉潔；愛國將領中衛(wèi)青的勇猛、祖逖的豪放、岳飛的精忠、史可法的氣節(jié)；歷代詩人中屈原的詠嘆、李白的浪漫、陸游的憂思、鄭板橋的道情等等?？梢哉f，歷史是人物畫展的時空長廊。歷史之所以是生動的，也是因為歷史事物之間所具有的聯(lián)系，而這種聯(lián)系常常帶給人們以驚喜，也常常給人們以痛苦。如火藥的發(fā)明，并不是人們有目的地研制，而是在煉丹過程中意外的發(fā)現(xiàn)。在中國的古代戰(zhàn)爭中，火藥雖曾被當做作戰(zhàn)武器使用過，但更多的是被中國人用來作喜慶或祛邪的爆竹。可當火藥傳到歐洲，它便成了歐洲新興資產(chǎn)階級手中銳利的武器，不僅把歐洲中世紀的騎士階層炸得粉碎，而且憑借其船堅炮利打開了東方大國的國門。我們說歷史是生動的，還因為歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，是按生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律運行的。如原始社會，當生產(chǎn)水平還處在人們只能靠集體的力量才能生存的時候，社會也只能實行原始共產(chǎn)主義制度，正如禮記禮運篇所描述的那樣：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)有了剩余產(chǎn)品，社會有了貧富差別，氏族的首領逐漸成為社會的貴族，氏族的成員逐漸成為奴隸，當階級對壘且矛盾不可調(diào)和，當國家的出現(xiàn)已成為社會的必要，原始社會便已走到了它的盡頭。又如，奴隸社會、封建社會也曾在歷史上頗為興盛，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，都不可避免地走進了歷史的博物館。當今社會，資本主義在“壟斷”中發(fā)展，社會主義在“挫折”中前進。世界的前景可以預計，但美好的前景需要人們一代又一代不懈的努力。二、生動，是中學歷史課堂教學的基本要求中學歷史課堂教學是學生在歷史教師的主導作用下積極主動地掌握系統(tǒng)的歷史基本知識和歷史學習方法，進而發(fā)展創(chuàng)造思維、陶冶道德情操、促進全面發(fā)展的個性的活動。中學歷史課堂教學區(qū)別于其他學科教學的一個明顯的特征就在于具有歷史的生動。中學歷史課堂教學為什么要具有歷史的生動？從歷史知識本身來考察，是因為它有這樣的幾個特點：（1）歷史的過去性，即歷史知識是指過去了的東西，而且是無法重現(xiàn)的；（2）歷史的具體性，即人類社會的發(fā)展過程，是人們進行生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗的具體活動過程，人們認識歷史事物，也只能從一個個具體的情況開始；（3）歷史事物的聯(lián)系性，即歷史事物之間的聯(lián)系是普遍存在的；（4）歷史的綜合性，即歷史知識涉及到人類社會的方方面面，包括經(jīng)濟、政治、軍事、科技、文化、教育、思想、社會生活、民風習俗等諸多方面，具有綜合的特點；（5）歷史知識的史論統(tǒng)一性，即歷史知識是由歷史事實和史學理論組成的1（p.144-149）。這就要求中學歷史課堂教學既要完成知識教育，又要完成思想教育；既要發(fā)揮智育功能，又要發(fā)揮德育功能。而歷史教學的諸多功能都不能缺少生動的因素。從學習的主體來考察，中學生正值花季，從其思維特征來看，無論是初中還是高中學生，盡管抽象思維正處在快速發(fā)展的階段，但他們?nèi)匀恍枰畹慕?jīng)驗作為知識的支撐，歷史學習不能沒有形象思維。從學習動機來看，興趣的牽引顯然是影響他們學習走向的重要因素。從其情感特征來看，初中學生較高中學生易于外露，但他們都很重情感，講友誼，很容易與青年教師親近。另外，他們正處在形成良好世界觀與價值觀的最佳時期，是少年向青年轉化的重要時期。因此，中學歷史教學要充分發(fā)揮歷史的學科優(yōu)勢，以生動的歷史史實喚起學生經(jīng)久不衰的熱情，以高大的人物形象培育學生始終不渝的理想，從而達到知識、思想與情感教育合一的效果。要體現(xiàn)歷史的生動，首先要有生動的歷史教材。教材編得是否生動，不僅影響著學生對于生動歷史的感悟，而且直接影響著學生對于歷史學習的興趣。同時，初、高中教材還應有不同層次的生動。正如王宏志老師所指出的，初中應著眼于歷史事件發(fā)生的生動過程和歷史人物的生動活動，高中應著眼于歷史事件發(fā)生的生動背景和影響，以及歷史人物生動的思想活動2。在這一方面，現(xiàn)行的人教社初、高中試驗修訂本均有一定的體現(xiàn)。如初中教材“祖國境內(nèi)的遠古人類”一課，原來的教材，閱讀課文（楷體字）比較多，此次修訂時，刪減了不少，但對那些生動的內(nèi)容，大部分保留了下來，少數(shù)地方還增加了一些生動的內(nèi)容，以引發(fā)學生的學習興趣。高中教材介紹明朝的思想家王陽明的心學，要談到心學的基本思想，即“心外無物”、“心外無理”的理論，這是學生難以理解的，為此，教材增加了一段生動的材料：“有一次，他同朋友在郊外游覽時，朋友指著山中開花的樹木問他：你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關？王陽明回答道：你不來看此花時，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，就說明此花不在你的心外?！?這段材料不僅體現(xiàn)了人物思想活動的生動性，也有利于調(diào)動學生學習的主動性和積極性。要體現(xiàn)歷史的生動，還需要歷史教學語言的生動，教學語言的生動可以彌補教材的不足。如張衡發(fā)明地動儀一事，如果教師照本宣科或?qū)W生自讀教材，效果可能并不明顯，而有一位教師在介紹了地動儀的結構以后說：“如果哪一個方向發(fā)生地震，那么，哪個方向的龍就吐出嘴里的鋼球，當?shù)囊宦暤粼阢~蛤蟆嘴里。于是，在旁觀察的人就知道地震發(fā)生的時間和方位了。”這一個“當”字，使學生似乎聽到真的聲響，感覺到了地動儀的神妙4（p.88）。顯然，歷史教學的語言生動與否，其效果是大不一樣的。這就要求我們的歷史教師應具有較高的語言修養(yǎng)。因為歷史教學的本質(zhì)，就在于通過教師的語言敘述，幫助學生形成歷史表象和歷史概念，進而達到抽象概括出符合歷史發(fā)展規(guī)律的理性認識。當然，歷史的生動，決不是藝術的虛構，而是讓學生獲得真切的歷史感，讓他們?nèi)缫娖淙?，如聞其聲，如臨其境，學會在具體的歷史情境中評判史實的真?zhèn)巍㈥胺袢宋锏闹壹?，從而達到情感與思維的高度結合、認知與體驗的高度統(tǒng)一。這就要求我們的歷史教師，不僅要具有深厚的史學功底，而且還要具有嫻熟的駕馭教學活動包括運用現(xiàn)代教育媒體技術的能力。三、歷史情境教學有助于體現(xiàn)歷史的生動歷史情境教學是