粵教版八年級(jí)2.2第二課時(shí).pptVIP

1,一、尊重平等的人格 1每個(gè)人都具有天賦平等的人格 （1）平等的含義 （2）平等不等于絕對(duì)平均主義 2怎樣尊重平等的人格？ （1）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重 （2）平等待人是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道， 也是現(xiàn)代人的基本素質(zhì) 二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 1平等是人類長期追求的美好理想之一 2不平等是愚昧落后的表現(xiàn) 3平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn),溫故知新,2,平 等 待 人,主題：尊重、平等,3,一、基本觀點(diǎn) 1、現(xiàn)實(shí)生活中存在著差異和不平等 2、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等P42 3、消除歧視、平等待人P43 二、基本問題 1、如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等？ 2、如何做到消除歧視、平等待人？,預(yù)習(xí)提綱,4,三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等,5,名人與凡人 名人用過的東西叫“文物”；凡人用過的東西被視為“廢物”。 名人酗酒稱“豪飲”；凡人多喝叫“貪杯”。 名人略上年紀(jì)稱“王老”；凡人年歲再高叫“老王”。 名人與凡人握手稱“親切”；凡人與名人握手叫“巴結(jié)”。 名人強(qiáng)詞奪理為“雄辯”；凡人據(jù)理力爭叫“狡辯”。 名人做蠢事稱“軼事” ；凡人做錯(cuò)事為“犯傻” 。 名人蓬頭垢面謂“藝術(shù)氣質(zhì)”；凡人不修邊幅叫“流里流氣”。 名人發(fā)脾氣叫“個(gè)性”；凡人發(fā)脾氣叫“劣根”。,現(xiàn)實(shí)中還存在著差異和不平等,這篇文章說明了一個(gè)什么現(xiàn)象？,6,在肯定每個(gè)人在法律上和人格上是平等的，都享有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)的同時(shí)，也要看到社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就，陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在社會(huì)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在，這是我們必須面對(duì)和承認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)。,1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等,觀看視頻 乙肝病毒攜帶者雷闖和他的健康證,7,現(xiàn)實(shí)中存在差異和 不平等的原因P42,先天：天賦上的容貌、智力、體力 后天：財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同 其他：種族民族的差異、文化語言的差異、外地人和本地人的差異、熟悉的人與新來者的差異、年齡差異、性別差異,8,3.對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度. 三種態(tài)度： 一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等 二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí) 三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等,不現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)平均主義,歧視他人的不平等的態(tài)度,必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人也是具有高尚道德的人,9,平均主義是追求一種絕對(duì)的均等，又稱“絕對(duì)平均主義”。平均主義主張消滅社會(huì)上的一切差別，人與人之間在工作條件、生活條件、物質(zhì)分配各方面都絕對(duì)均等。平均主義抹殺了人與人存在的能力差異，違背“各盡所能，按勞分配”的原則。由于人們的能力有差異，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也會(huì)有大有小。實(shí)行平均主義，會(huì)打擊能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大的社會(huì)成員，造成懶惰、不求上進(jìn)的鼓勵(lì)，實(shí)際上是對(duì)平等原則的抵觸，是不現(xiàn)實(shí)的也是不可能實(shí)現(xiàn)的。,10,11,讓你來當(dāng)國家主席,假如你是國家主席， 你會(huì)和一個(gè)掏糞工握手嗎？為什么?,12,國家主席劉少奇與掏糞工人時(shí)傳祥,1959年第一次全國群英會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。 劉少奇熱情的接待了掏糞工人時(shí)傳祥，并親切的握住他的手說：你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)國家主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工不同，都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。,13,四、消除歧視， 平等待人,1、平等待人的表現(xiàn),平等待人表現(xiàn)為與他人相處時(shí)，無論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職位如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。,14,2、如何做到消除歧視、平等待人,（1）要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重 （2）要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度 （3）要摒除對(duì)金錢、權(quán)利庸俗崇拜的陳腐觀念 （4）正確認(rèn)識(shí)歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視,15,被50塊錢踐踏的自尊,一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對(duì)方要求的50元賠償，老人下跪十次。,16,換個(gè)角度思考,請你選擇其中的一個(gè)角色，說說你希望社會(huì)上的人怎樣對(duì)你？,處境尷尬的人 殘疾人 老人 民工,17,歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識(shí)，忽視、不懂得人與人之間存在的根本性的共同點(diǎn)人格，以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級(jí)，不能平等待人。做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。能不能平等待人，不僅僅是個(gè)禮儀姿態(tài)問題。態(tài)度是內(nèi)心的流露。一個(gè)人頭腦具有平等意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人生來在人格上都是平等的，都擁有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利，就能夠做到對(duì)各種的人都一視同仁的對(duì)待。,18,做到平等待人，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。有的人以某種主觀片面的標(biāo)準(zhǔn)將人群分類，不適當(dāng)?shù)奶Ц吣承┤巳?，貶低某些人群。比如視城里人為聰明、有見識(shí)的一類，視鄉(xiāng)下人為愚昧、無知的一類；或者斷定某些地域的人優(yōu)點(diǎn)很多，而某些地域的人盡是缺點(diǎn)。這種盲目武斷的背后，就是一種歧視心態(tài)。,19,來自農(nóng)民工子女的聲音,讀書期間，無錫當(dāng)?shù)氐囊恍┩瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對(duì)老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí)，他們總會(huì)罵我們 “鄉(xiāng)巴佬”、“外地人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩，說我們外地民工的孩子都是壞孩子。,你認(rèn)為無錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)形成人格平等的觀念了嗎，為什么？,你認(rèn)為“外地民工的孩子都是壞孩子”嗎，請談?wù)勛约旱目捶ā?20,認(rèn)識(shí)你自己,我是一個(gè)怎樣的人？ 我的優(yōu)點(diǎn)？ 我的缺點(diǎn)？ 我以后要怎么做？,21,正確認(rèn)識(shí)自己和他人,每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足，實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)自己和他人的優(yōu)勢和不足，不應(yīng)因自己在某些方面比別人有優(yōu)勢而自認(rèn)為高人一等，看不起他人，優(yōu)點(diǎn)并不是我們自傲的資本。,同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，不足并不是我們自卑的理由，要虛心改進(jìn)，做到揚(yáng)長避短。因此，要做到平等待人，需要摒棄自以為是的態(tài)度，做到客觀的實(shí)事求是。,22,做到平等待人，要摒除陳腐觀念。對(duì)金錢、權(quán)利的庸俗崇拜，是等級(jí)社會(huì)遺留的陳腐觀念。由于現(xiàn)實(shí)生活中存在貧富和社會(huì)地位的差別，這種觀念仍然有存在的土壤。有的人在與別人打交道的時(shí)候，會(huì)不自覺地表現(xiàn)出以衣帽取人、以地位取人的態(tài)度。,23,觀看視頻鄭板橋飲茶,1、你認(rèn)為老板是個(gè)怎樣的人？他的行為可取嗎？為什么？ 2、我們應(yīng)該怎么做？,24,做到平等待人，要摒除陳腐觀念。要有對(duì)待金錢、權(quán)力的正確態(tài)度，金錢的多少、權(quán)利的大小并不能決定一個(gè)人的人格價(jià)值，不能以此來衡量他人。以衣帽、地位取人，認(rèn)為金錢、權(quán)力的價(jià)值高于人的價(jià)值，是對(duì)人的尊嚴(yán)的一種否定。每個(gè)人都具有同等的尊嚴(yán)，否定他人的人格尊嚴(yán)就意味著否定自己的人格尊嚴(yán)，這種交往方式是不能長久的，也是受到人們鄙視的。,25,歧視的表現(xiàn),1、就業(yè)歧視：指在其他條件相同的情況下，甚至部分勞動(dòng)力供給者具有更好的勞動(dòng)力供給條件，但是由于這部分勞動(dòng)力個(gè)人的非經(jīng)濟(jì)特征而遭到雇主的拒絕，因而承受著不適當(dāng)?shù)氖I(yè)比重； 2、職業(yè)歧視：指在勞動(dòng)力市場上，某些勞動(dòng)力即使完全有能力勝任，卻因非經(jīng)濟(jì)的個(gè)人人特征而導(dǎo)致被限制或禁止進(jìn)入某些職業(yè)，或者被排擠到同一職業(yè)中的過低檔次的位置上；,26,3、性別歧視：這一點(diǎn)主要是針對(duì)女性就業(yè)者而言，有的單位明確要求不要女性，有的單位則雖不明確規(guī)定，但不要女性是其潛規(guī)則，更為滑稽的是，有的單位還要求女性應(yīng)聘者無男朋友； 4、年齡歧視：很多單位對(duì)大學(xué)生要求需要有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，或者要求工齡達(dá)2年、3年或5年；年齡限制的坎主要設(shè)在25歲、28歲、30歲、32歲和35歲五個(gè)點(diǎn)上，這些限制嚴(yán)重阻礙國家的用人制度。,27,材料一：患有“先天矮小癥”、身高僅125厘米的“袖珍女孩”玲玲，積極勇敢的面對(duì)生活，不斷求索上進(jìn)，后來被一家電視臺(tái)錄用為少兒頻道的節(jié)目主持人。她的人生從此翻開新的一頁。,材料二：某地一位女大學(xué)生，成績拔尖，但出于對(duì)肥胖的恐懼，想跳江自盡。她在日記中寫道：“我身高155厘米，體重106斤，按標(biāo)準(zhǔn)體重公式計(jì)算，超過10%屬于肥胖（她才超過6%作者注），沒必要活在世上了” 思考：（1）玲玲對(duì)待身體差異的態(tài)度是什么？女大學(xué)生的態(tài)度又是什么 ？ （ 2）你贊同那種態(tài)度我？為什么？,材料分析,28,章立從“普通”初中升入“重點(diǎn)”高中后，原來成績拔尖、自覺高人一等的他在“高手云集”的班級(jí)里，毫不顯眼，再也不像初中時(shí)是那樣深受老師的寵愛和同學(xué)的欽佩，有時(shí)甚至受到個(gè)別同學(xué)的嘲笑。于是，他覺得自己不像從前那樣聰明了，感到非?？鄲?。 討論：怎樣才能幫章立擺脫煩惱？,出謀劃策,29,1、使自己的生活有一個(gè)明確的目標(biāo) 2、經(jīng)常進(jìn)行自我調(diào)適，多參加一些課余活動(dòng)和體育鍛煉，是生活充實(shí)而豐富。 3、注意多休息，保證充足的睡眠。 啟示：人的智能雖有差異，但不能因此而自卑和自傲，有天賦固然好，后天努力更重要。,30,結(jié)論：任何人在人格和法律上是平等的，不因家境是否富裕而改變，不以貧富貴賤論人。所以，不能因自己的家境貧富而自卑和自傲。,心靈啟示,31,新學(xué)期，朋朋從外地轉(zhuǎn)入了新學(xué)校。由于他比較瘦弱、性格內(nèi)向，班上個(gè)被同學(xué)就欺侮他：不想值日，就要他代替;想吃東西，就要他“請客”；還嘲笑他想競選班干部. 你怎樣看待個(gè)別同學(xué)欺侮朋朋的行為？,朋朋的遭遇,32,今天是星期三，下午課外活動(dòng)時(shí)，體育委員準(zhǔn)備星期六的 班級(jí)足球?qū)官悺Ｔ谟懻摪嘧闱蜿?duì)的組建問題時(shí)，有人提出孫戈足球踢得不錯(cuò)。但很多同學(xué)都說不要他，覺得他很討厭，愛說小話，搬弄是非，我也這樣想。在回家的路上，我看見孫戈垂頭喪氣的樣子，心里很不是滋味 思考：“我”為什么心里不是滋味？對(duì)解決這個(gè)問題有什么好的建議？,感悟心靈日記,33,歧視的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人人格的平等，其危害在于不但損害了他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)，而且也損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格，阻礙了人們的和諧交往，妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視。,34,讓我們認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，共同建立起平等待人、真誠和諧的人際關(guān)系，爭做有素質(zhì)的現(xiàn)代中學(xué)生。,真誠寄語,35,三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等 1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等 2、存