人力資源管理論文-對創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)特征的再認識.doc

人力資源管理論文-對創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)特征的再認識摘要在黨和國家倡導(dǎo)和鼓勵“全民創(chuàng)業(yè)”、“和諧創(chuàng)業(yè)”、“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的今天，“創(chuàng)業(yè)能力”一詞已被廣泛使用。然而，如何理解“創(chuàng)業(yè)能力”?“創(chuàng)業(yè)能力”的本質(zhì)特征有哪些?專家學(xué)者對此的認識和表述還不一致。本文在綜合分析各家觀點的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力、職業(yè)能力進行了比較，提出了對創(chuàng)業(yè)能力的一種新的認識。關(guān)鍵詞創(chuàng)業(yè)能力；本質(zhì)特征；全民創(chuàng)業(yè)；和諧創(chuàng)業(yè)一、創(chuàng)業(yè)能力一詞的由來創(chuàng)業(yè)能力(enterprisecompetencies)一詞，是在1989年亞太會議期間與會代表與華裔專家朱小奇研究后確定的，王一兵譯為“事業(yè)心和開拓技能”1。1989年11月底到12月初在北京召開的“面向21世紀教育國際研討會”上，針對未來人才素質(zhì)，埃利雅德博士介紹了經(jīng)濟合作與發(fā)展組織的教育研究與革新中心關(guān)于“三本教育護照”的討論情況，引起了與會代表和觀察員的濃厚興趣，并最終寫進了會議報告。“三本教育護照”的概念是柯林博爾在1988年向經(jīng)合組織提交的一篇論文中提出的，并引起了熱烈討論。他認為，未來的人都應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握三本“教育護照”，一本是學(xué)術(shù)性的，一本是職業(yè)性的，“第三本護照”則是證明一個人的事業(yè)心和開拓能力。過去人們往往重視學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力，而忽視人的事業(yè)心和開拓能力。如果一個人缺乏事業(yè)心和開拓能力，學(xué)術(shù)的和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至變得沒有意義。亞太會議報告還指出：“要求把事業(yè)心和開拓技能教育提高到目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)性教育護照所享有的同等地位。事業(yè)心和開拓技能教育要求培養(yǎng)思維、規(guī)劃、合作、交流、組織、解決問題、跟蹤和評估的能力?！?989年12月中旬，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處在泰國曼谷召開了“提高兒童青年創(chuàng)業(yè)能力的革新教育規(guī)劃會議”。會議報告提出了創(chuàng)業(yè)能力的概念框架和開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的策略，并制定了實施這一項目的地區(qū)行動計劃。1991年1月，亞太地區(qū)辦事處在日本東京召開了“提高兒童、青年創(chuàng)業(yè)能力與革新教育”研討會。會上進一步對創(chuàng)業(yè)能力的概念進行了界定，提出了在現(xiàn)行課程中滲透創(chuàng)業(yè)能力教育的課程模式和評價模式。1999年4月，聯(lián)合國教科文組織在漢城召開了第二屆國際職業(yè)技術(shù)大會，會議強調(diào)要加強創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，并認為創(chuàng)業(yè)能力是一種核心能力。新時期我國各行各業(yè)呼喚創(chuàng)業(yè)型人才，中華民族偉大復(fù)興急需創(chuàng)業(yè)型人才，黨和政府大力弘揚創(chuàng)業(yè)精神，倡導(dǎo)“干部創(chuàng)事業(yè)，能人創(chuàng)企業(yè)，百姓創(chuàng)家業(yè)”。2004年2月10日，經(jīng)國務(wù)院批轉(zhuǎn)，教育部頒發(fā)了20032007年教育振興行動計劃，其中特別強調(diào)了要構(gòu)建和完善中國特色社會主義現(xiàn)代化教育體系，增強國民的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力。胡錦濤總書記在十七大報告中明確指出：“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，加強就業(yè)觀念教育，使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者?！倍⒁酝藗儗?chuàng)業(yè)能力的認知如何理解創(chuàng)業(yè)能力?專家學(xué)者對其含義也是眾說紛紜，莫衷一是。定義不同，鑒別的模式不同，理論不同，研究方法和結(jié)果也不同。猶如智力的定義一樣，普遍為人接受的創(chuàng)業(yè)能力定義尚不存在。概括起來，大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)能力定義都是從創(chuàng)業(yè)和能力的靜態(tài)結(jié)果或動態(tài)過程分析入手的，且大多局限于傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點。像有的學(xué)者從靜態(tài)結(jié)果指出：“創(chuàng)業(yè)能力是一種具有很強實踐性的能力；創(chuàng)業(yè)能力是一種具有較強綜合性程度的能力；創(chuàng)業(yè)能力是一種具有創(chuàng)造性特征的能力，是一種自我開發(fā)、自我實現(xiàn)性質(zhì)的創(chuàng)造力；創(chuàng)業(yè)能力是與個性傾向、特征緊密結(jié)合在一起的行為操作方式；創(chuàng)業(yè)能力是知識、技能經(jīng)過類化和概括化后形成的穩(wěn)定的心理范式?！?還有的學(xué)者提出：“創(chuàng)業(yè)能力與其他能力一樣，屬于認識活動的范疇，而不屬于情意活動的范疇，但創(chuàng)業(yè)能力的形成和發(fā)揮與情感意志過程緊密聯(lián)系密不可分”3、“創(chuàng)業(yè)能力是指將自己或他人的科研成果或市場創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的能力”4、“創(chuàng)業(yè)能力是指工資形式就業(yè)以外的自我謀職的能力，是一種以智力為核心的、具有較高的綜合性、突出的創(chuàng)造性，能夠順利實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標的特殊能力”。5有的學(xué)者從動態(tài)過程提出：“創(chuàng)業(yè)能力是指影響創(chuàng)業(yè)實踐活動效率，促使創(chuàng)業(yè)實踐活動順利進行的主體心理條件。具體講，是以智力活動為核心的，具有較強綜合性和創(chuàng)造性的心理機能；是與個性心理傾向、特征密切結(jié)合在一起的，在個性的制約和影響下形成并發(fā)揮作用的心理過程；是經(jīng)驗、知識、技能經(jīng)過類化、概括化后形成的，并在創(chuàng)業(yè)實踐活動中表現(xiàn)為復(fù)雜而協(xié)調(diào)的行為過程。”6以往心理學(xué)有二大派即心理計量學(xué)派和信息加工學(xué)派。心理計量學(xué)派多從靜態(tài)來分析智力，認為人的智力可以分解為元素，這些元素構(gòu)成智力結(jié)構(gòu)并可以進行測量，智力屬于認識活動的范疇，而不屬于情意活動范疇(非智力因素)。信息加工學(xué)派(認知心理學(xué))認為，智力研究的單元應(yīng)是主體根據(jù)特定種類的心理表征所進行的即時心理運算或操作，要用研究信息加工的成分或單元來了解和刻畫智力。從以上各種關(guān)于創(chuàng)業(yè)能力的觀點來看，大多受到心理計量學(xué)派和認知心理學(xué)派的影響，把創(chuàng)業(yè)能力限定于認識活動的范疇，而不屬于情意活動范疇，把創(chuàng)業(yè)能力等同于開拓技能，把事業(yè)心排除在創(chuàng)業(yè)能力之外，這都對創(chuàng)業(yè)能力的本質(zhì)揭示不夠深，描述得不夠完整清晰。正如當(dāng)代著名的心理學(xué)家美國耶魯大學(xué)斯騰伯格教授在其專著成功智力一書中指出的那樣：“不論是基于結(jié)構(gòu)還是基于過程的單一智力理論都不能對智力進行清晰完整的描述?！?在對傳統(tǒng)智力理論進行質(zhì)疑和創(chuàng)新過程中，斯騰伯格提出了著名的“成功智力理論”，并提出成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力。成功智力是以“產(chǎn)品”為導(dǎo)向的新智力理論，強調(diào)智力發(fā)展的可能性，重視元認知能力、個性和文化因素對智力的影響，把情感意志等都融入成功智力范疇。斯騰伯格的成功智力理論對我們研究創(chuàng)業(yè)能力有很大的啟示。可以說，創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)上是一種成功智力，創(chuàng)業(yè)能力不僅僅是認知活動的范疇，也是情感意志活動的范疇，是認知智力、情感智力和意志智力的整合結(jié)晶，是傳統(tǒng)意義上的智力因素與非智力因素的有機綜合。在東京召開的“提高兒童、青年創(chuàng)業(yè)能力與革新教育”研討會上，專家學(xué)者對創(chuàng)業(yè)能力進行了界定：創(chuàng)業(yè)能力是指為了從事產(chǎn)生收入的活動并獲得成功，目標人口(指失業(yè)或不完全就業(yè)的、生活水平在各國所規(guī)定的貧困線以下的青少年，年齡為1224歲)應(yīng)具備的一系列能力，包括：激發(fā)行動能力；能夠行動的能力；繼續(xù)行動的能力；操作行動的能力。8在這個定義中，創(chuàng)業(yè)能力不僅是認知領(lǐng)域范疇，也是情感意志領(lǐng)域范疇；不僅包含智力因素，也包含非智力因素；不僅包含事業(yè)心，也包含開拓技能；不僅包含操作行動的能力，也包含激發(fā)行動的能力、能夠行動的能力和繼續(xù)行動的能力，是操作行動的能力、激發(fā)行動的能力、能夠行動的能力和繼續(xù)行動的能力的和諧統(tǒng)一，是智力因素與非智力因素、事業(yè)心與開拓技能的和諧統(tǒng)一。這一點，與1989年亞太會議期間專家學(xué)者的本意是一致的，在那次會議上專家學(xué)者就將創(chuàng)業(yè)能力一詞譯為“事業(yè)心和開拓技能”。當(dāng)然，在這個定義中，筆者認為也有幾點不妥：一是將目標人口的年齡范圍限定在12-24歲，過于狹窄；二是將創(chuàng)業(yè)活動僅限于經(jīng)濟創(chuàng)收領(lǐng)域，概括不全面；三是沒有突出創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險性特點，容易將職業(yè)性工作能力與創(chuàng)業(yè)能力混同。三、對創(chuàng)業(yè)能力的科學(xué)理解對創(chuàng)業(yè)能力一詞的認識，關(guān)鍵是如何理解“創(chuàng)業(yè)”和“能力”。在我國辭海中是這樣分別解釋的：“創(chuàng)業(yè)”是指創(chuàng)立基業(yè)，如孟子梁惠王下：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也?！庇秩缰T葛亮出師表：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂?！薄澳芰Α蓖ǔＶ竿瓿梢欢ɑ顒拥谋绢I(lǐng)，包括完成一定活動的具體方式以及順利完成一定活動所必需的個性心理特征。9而在英文中的創(chuàng)業(yè)能力一詞是enterprisecompeten-cies，其中，“enterprise”的含義有：事業(yè)心，進取心，探索精神，冒險事業(yè)，計劃和設(shè)想等；“competencies”的含義有：能勝任的，能干的，有足夠的學(xué)識、判斷力、技能或力量等。10我國學(xué)者將enterprisecompetencies翻譯成“事業(yè)心和開拓技能”。筆者綜合上述各種觀點和闡述，可以這樣來給創(chuàng)業(yè)能力下一個定義：創(chuàng)業(yè)能力是指目標人口為了能從事承擔(dān)風(fēng)險的開拓性活動應(yīng)具備的一系列心理特征。這里講的開拓性活動可以是經(jīng)濟領(lǐng)域的，也可以是政治、文化、軍事等領(lǐng)域的創(chuàng)辦事業(yè)或經(jīng)濟實體的活動，這些活動具有三大特征：一是有較大的風(fēng)險性；二是有一定的創(chuàng)新性；三是有強烈的實踐性。創(chuàng)業(yè)能力從大的范圍來講，是指人們在各行各業(yè)中創(chuàng)立新事業(yè)開拓新領(lǐng)域的實踐活動；從小的范圍來講，則是指人們創(chuàng)辦小企業(yè)的實踐活動。人的每一種能力都是人的生命力的顯現(xiàn)，而創(chuàng)業(yè)能力是人的生命力的綜合表現(xiàn)，更是生命力的一種高級體現(xiàn)。它要融合自我生命的多種能量，將自己的理想(夢想)千方百計變?yōu)楝F(xiàn)實。具有創(chuàng)業(yè)能力的人具有一種強烈的“問題”導(dǎo)向、“創(chuàng)新”導(dǎo)向和“實踐”導(dǎo)向，還具有一種強烈的“產(chǎn)品”導(dǎo)向，需要將自己或他人的創(chuàng)意或點子轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，通過產(chǎn)品服務(wù)滿足市場需求，從而創(chuàng)造價值，實現(xiàn)價值，同時也實現(xiàn)自己的理想(夢想)，獲得快樂成功的生命體驗。這里所說的產(chǎn)品，可以是有形的物質(zhì)產(chǎn)品，可以是無形的精神產(chǎn)品，也可以是服務(wù)性的產(chǎn)品，如信息服務(wù)、知識服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、咨詢服務(wù)等。關(guān)于創(chuàng)業(yè)能力的本質(zhì)特征，我們還可以從創(chuàng)業(yè)能力、學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力三者的比較中來把握。首先，創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力有相同之處，二者在本質(zhì)上都是一種創(chuàng)新能力，是一種研究問題的能力，如果沒有創(chuàng)新，沒有對某種問題的研究，就不可能有創(chuàng)業(yè)，也不可能有學(xué)術(shù)。但創(chuàng)業(yè)能力又不同于學(xué)術(shù)能力，學(xué)術(shù)能力只是對某種學(xué)問的研究能力，而創(chuàng)業(yè)能力更側(cè)重于對產(chǎn)品和市場的一種研究能力；搞學(xué)術(shù)不能帶有明顯的直接的經(jīng)濟功利目的性，否則就會導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗，而搞創(chuàng)業(yè)，其經(jīng)濟的功利目的性是很明顯的，創(chuàng)辦公司企業(yè)的一個重要目的就是要有利潤，否則就不能生存和發(fā)展；學(xué)術(shù)能力側(cè)重于純理論研究，人的經(jīng)濟風(fēng)險相對要小得多，而創(chuàng)業(yè)能力不僅要研究，更側(cè)重于去行動，去“創(chuàng)”，因而人所冒的風(fēng)險要大得多。其次，創(chuàng)業(yè)能力與職業(yè)能力也有相同之處，從某種意義上來講，創(chuàng)業(yè)能力也是一種職業(yè)能力，因為創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)出更多新職業(yè)新崗位。但創(chuàng)業(yè)能力與職業(yè)能力有著本質(zhì)上的不同，有職業(yè)能力的人只是能讓自己就業(yè)，而有創(chuàng)業(yè)能力的人不僅能讓自己就業(yè)，還能提供更多的崗位讓更多的人就業(yè)；職業(yè)能力是一種謀職的能力，求職者大多側(cè)重于求穩(wěn)循規(guī)蹈矩，不太敢冒險和創(chuàng)新，往往缺乏事業(yè)心和開拓性，而創(chuàng)業(yè)能力是一種開拓事業(yè)的能力，創(chuàng)業(yè)者更側(cè)重于市場變化，大多敢想敢干敢于冒險和創(chuàng)新，具有強烈的事業(yè)心和開拓精神?？傊?，創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力既有相似之處，又有明顯的不同，它是事業(yè)心和開拓能力的融合，它介于學(xué)術(shù)能力與職業(yè)能力之間，是比學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力更具風(fēng)險更具開拓性的一種能力，它本質(zhì)上是一種創(chuàng)新能力，是一種社會實踐能力。有學(xué)術(shù)能力的人如果沒有事業(yè)心和開拓精神，其學(xué)術(shù)境界往往不會達到很高的水平，學(xué)術(shù)創(chuàng)新也是有限的。從科學(xué)發(fā)展史上來看，那些在學(xué)術(shù)上取得舉世矚目驚人成就的科學(xué)巨匠，有哪一個不是具有事業(yè)心和開拓精神的呢?同樣，有職業(yè)能力的人如果沒有事業(yè)心和開拓精神，其職業(yè)生涯往往也不會精彩，生命的潛能不可能得到充分發(fā)揮。正如學(xué)者柯林博爾指出的那樣：“如果一個人缺乏事業(yè)心和開拓能力，學(xué)術(shù)的和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至變得沒有意義。”參考文獻：1王一兵.學(xué)會關(guān)心面向21世紀的教育(圓桌會議報告)J.教育研究，1990，(7).2毛家瑞，彭剛，陳敬樸.關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的若干問題J.教育研究，1992，(1).3彭剛.