人力資源管理論文-對(duì)創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)特征的再認(rèn)識(shí).doc

人力資源管理論文-對(duì)創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)特征的再認(rèn)識(shí)摘要在黨和國(guó)家倡導(dǎo)和鼓勵(lì)“全民創(chuàng)業(yè)”、“和諧創(chuàng)業(yè)”、“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的今天，“創(chuàng)業(yè)能力”一詞已被廣泛使用。然而，如何理解“創(chuàng)業(yè)能力”?“創(chuàng)業(yè)能力”的本質(zhì)特征有哪些?專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和表述還不一致。本文在綜合分析各家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力、職業(yè)能力進(jìn)行了比較，提出了對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的一種新的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞創(chuàng)業(yè)能力；本質(zhì)特征；全民創(chuàng)業(yè)；和諧創(chuàng)業(yè)一、創(chuàng)業(yè)能力一詞的由來(lái)創(chuàng)業(yè)能力(enterprisecompetencies)一詞，是在1989年亞太會(huì)議期間與會(huì)代表與華裔專(zhuān)家朱小奇研究后確定的，王一兵譯為“事業(yè)心和開(kāi)拓技能”1。1989年11月底到12月初在北京召開(kāi)的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上，針對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)，埃利雅德博士介紹了經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的教育研究與革新中心關(guān)于“三本教育護(hù)照”的討論情況，引起了與會(huì)代表和觀察員的濃厚興趣，并最終寫(xiě)進(jìn)了會(huì)議報(bào)告?！叭窘逃o(hù)照”的概念是柯林博爾在1988年向經(jīng)合組織提交的一篇論文中提出的，并引起了熱烈討論。他認(rèn)為，未來(lái)的人都應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握三本“教育護(hù)照”，一本是學(xué)術(shù)性的，一本是職業(yè)性的，“第三本護(hù)照”則是證明一個(gè)人的事業(yè)心和開(kāi)拓能力。過(guò)去人們往往重視學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力，而忽視人的事業(yè)心和開(kāi)拓能力。如果一個(gè)人缺乏事業(yè)心和開(kāi)拓能力，學(xué)術(shù)的和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至變得沒(méi)有意義。亞太會(huì)議報(bào)告還指出：“要求把事業(yè)心和開(kāi)拓技能教育提高到目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)性教育護(hù)照所享有的同等地位。事業(yè)心和開(kāi)拓技能教育要求培養(yǎng)思維、規(guī)劃、合作、交流、組織、解決問(wèn)題、跟蹤和評(píng)估的能力。”1989年12月中旬，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處在泰國(guó)曼谷召開(kāi)了“提高兒童青年創(chuàng)業(yè)能力的革新教育規(guī)劃會(huì)議”。會(huì)議報(bào)告提出了創(chuàng)業(yè)能力的概念框架和開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的策略，并制定了實(shí)施這一項(xiàng)目的地區(qū)行動(dòng)計(jì)劃。1991年1月，亞太地區(qū)辦事處在日本東京召開(kāi)了“提高兒童、青年創(chuàng)業(yè)能力與革新教育”研討會(huì)。會(huì)上進(jìn)一步對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的概念進(jìn)行了界定，提出了在現(xiàn)行課程中滲透創(chuàng)業(yè)能力教育的課程模式和評(píng)價(jià)模式。1999年4月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在漢城召開(kāi)了第二屆國(guó)際職業(yè)技術(shù)大會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，并認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能力是一種核心能力。新時(shí)期我國(guó)各行各業(yè)呼喚創(chuàng)業(yè)型人才，中華民族偉大復(fù)興急需創(chuàng)業(yè)型人才，黨和政府大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，倡導(dǎo)“干部創(chuàng)事業(yè)，能人創(chuàng)企業(yè)，百姓創(chuàng)家業(yè)”。2004年2月10日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)，教育部頒發(fā)了20032007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃，其中特別強(qiáng)調(diào)了要構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系，增強(qiáng)國(guó)民的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中明確指出：“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，加強(qiáng)就業(yè)觀念教育，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者。”二、以往人們對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的認(rèn)知如何理解創(chuàng)業(yè)能力?專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其含義也是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。定義不同，鑒別的模式不同，理論不同，研究方法和結(jié)果也不同。猶如智力的定義一樣，普遍為人接受的創(chuàng)業(yè)能力定義尚不存在。概括起來(lái)，大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)能力定義都是從創(chuàng)業(yè)和能力的靜態(tài)結(jié)果或動(dòng)態(tài)過(guò)程分析入手的，且大多局限于傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)。像有的學(xué)者從靜態(tài)結(jié)果指出：“創(chuàng)業(yè)能力是一種具有很強(qiáng)實(shí)踐性的能力；創(chuàng)業(yè)能力是一種具有較強(qiáng)綜合性程度的能力；創(chuàng)業(yè)能力是一種具有創(chuàng)造性特征的能力，是一種自我開(kāi)發(fā)、自我實(shí)現(xiàn)性質(zhì)的創(chuàng)造力；創(chuàng)業(yè)能力是與個(gè)性傾向、特征緊密結(jié)合在一起的行為操作方式；創(chuàng)業(yè)能力是知識(shí)、技能經(jīng)過(guò)類(lèi)化和概括化后形成的穩(wěn)定的心理范式?！?還有的學(xué)者提出：“創(chuàng)業(yè)能力與其他能力一樣，屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于情意活動(dòng)的范疇，但創(chuàng)業(yè)能力的形成和發(fā)揮與情感意志過(guò)程緊密聯(lián)系密不可分”3、“創(chuàng)業(yè)能力是指將自己或他人的科研成果或市場(chǎng)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力”4、“創(chuàng)業(yè)能力是指工資形式就業(yè)以外的自我謀職的能力，是一種以智力為核心的、具有較高的綜合性、突出的創(chuàng)造性，能夠順利實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的特殊能力”。5有的學(xué)者從動(dòng)態(tài)過(guò)程提出：“創(chuàng)業(yè)能力是指影響創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)效率，促使創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行的主體心理?xiàng)l件。具體講，是以智力活動(dòng)為核心的，具有較強(qiáng)綜合性和創(chuàng)造性的心理機(jī)能；是與個(gè)性心理傾向、特征密切結(jié)合在一起的，在個(gè)性的制約和影響下形成并發(fā)揮作用的心理過(guò)程；是經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能經(jīng)過(guò)類(lèi)化、概括化后形成的，并在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)為復(fù)雜而協(xié)調(diào)的行為過(guò)程?！?以往心理學(xué)有二大派即心理計(jì)量學(xué)派和信息加工學(xué)派。心理計(jì)量學(xué)派多從靜態(tài)來(lái)分析智力，認(rèn)為人的智力可以分解為元素，這些元素構(gòu)成智力結(jié)構(gòu)并可以進(jìn)行測(cè)量，智力屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于情意活動(dòng)范疇(非智力因素)。信息加工學(xué)派(認(rèn)知心理學(xué))認(rèn)為，智力研究的單元應(yīng)是主體根據(jù)特定種類(lèi)的心理表征所進(jìn)行的即時(shí)心理運(yùn)算或操作，要用研究信息加工的成分或單元來(lái)了解和刻畫(huà)智力。從以上各種關(guān)于創(chuàng)業(yè)能力的觀點(diǎn)來(lái)看，大多受到心理計(jì)量學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)派的影響，把創(chuàng)業(yè)能力限定于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于情意活動(dòng)范疇，把創(chuàng)業(yè)能力等同于開(kāi)拓技能，把事業(yè)心排除在創(chuàng)業(yè)能力之外，這都對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的本質(zhì)揭示不夠深，描述得不夠完整清晰。正如當(dāng)代著名的心理學(xué)家美國(guó)耶魯大學(xué)斯騰伯格教授在其專(zhuān)著成功智力一書(shū)中指出的那樣：“不論是基于結(jié)構(gòu)還是基于過(guò)程的單一智力理論都不能對(duì)智力進(jìn)行清晰完整的描述。”7在對(duì)傳統(tǒng)智力理論進(jìn)行質(zhì)疑和創(chuàng)新過(guò)程中，斯騰伯格提出了著名的“成功智力理論”，并提出成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力。成功智力是以“產(chǎn)品”為導(dǎo)向的新智力理論，強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展的可能性，重視元認(rèn)知能力、個(gè)性和文化因素對(duì)智力的影響，把情感意志等都融入成功智力范疇。斯騰伯格的成功智力理論對(duì)我們研究創(chuàng)業(yè)能力有很大的啟示。可以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)能力本質(zhì)上是一種成功智力，創(chuàng)業(yè)能力不僅僅是認(rèn)知活動(dòng)的范疇，也是情感意志活動(dòng)的范疇，是認(rèn)知智力、情感智力和意志智力的整合結(jié)晶，是傳統(tǒng)意義上的智力因素與非智力因素的有機(jī)綜合。在東京召開(kāi)的“提高兒童、青年創(chuàng)業(yè)能力與革新教育”研討會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行了界定：創(chuàng)業(yè)能力是指為了從事產(chǎn)生收入的活動(dòng)并獲得成功，目標(biāo)人口(指失業(yè)或不完全就業(yè)的、生活水平在各國(guó)所規(guī)定的貧困線以下的青少年，年齡為1224歲)應(yīng)具備的一系列能力，包括：激發(fā)行動(dòng)能力；能夠行動(dòng)的能力；繼續(xù)行動(dòng)的能力；操作行動(dòng)的能力。8在這個(gè)定義中，創(chuàng)業(yè)能力不僅是認(rèn)知領(lǐng)域范疇，也是情感意志領(lǐng)域范疇；不僅包含智力因素，也包含非智力因素；不僅包含事業(yè)心，也包含開(kāi)拓技能；不僅包含操作行動(dòng)的能力，也包含激發(fā)行動(dòng)的能力、能夠行動(dòng)的能力和繼續(xù)行動(dòng)的能力，是操作行動(dòng)的能力、激發(fā)行動(dòng)的能力、能夠行動(dòng)的能力和繼續(xù)行動(dòng)的能力的和諧統(tǒng)一，是智力因素與非智力因素、事業(yè)心與開(kāi)拓技能的和諧統(tǒng)一。這一點(diǎn)，與1989年亞太會(huì)議期間專(zhuān)家學(xué)者的本意是一致的，在那次會(huì)議上專(zhuān)家學(xué)者就將創(chuàng)業(yè)能力一詞譯為“事業(yè)心和開(kāi)拓技能”。當(dāng)然，在這個(gè)定義中，筆者認(rèn)為也有幾點(diǎn)不妥：一是將目標(biāo)人口的年齡范圍限定在12-24歲，過(guò)于狹窄；二是將創(chuàng)業(yè)活動(dòng)僅限于經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收領(lǐng)域，概括不全面；三是沒(méi)有突出創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性特點(diǎn)，容易將職業(yè)性工作能力與創(chuàng)業(yè)能力混同。三、對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的科學(xué)理解對(duì)創(chuàng)業(yè)能力一詞的認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是如何理解“創(chuàng)業(yè)”和“能力”。在我國(guó)辭海中是這樣分別解釋的：“創(chuàng)業(yè)”是指創(chuàng)立基業(yè)，如孟子梁惠王下：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。”又如諸葛亮出師表：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂?！薄澳芰Α蓖ǔＶ竿瓿梢欢ɑ顒?dòng)的本領(lǐng)，包括完成一定活動(dòng)的具體方式以及順利完成一定活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。9而在英文中的創(chuàng)業(yè)能力一詞是enterprisecompeten-cies，其中，“enterprise”的含義有：事業(yè)心，進(jìn)取心，探索精神，冒險(xiǎn)事業(yè)，計(jì)劃和設(shè)想等；“competencies”的含義有：能勝任的，能干的，有足夠的學(xué)識(shí)、判斷力、技能或力量等。10我國(guó)學(xué)者將enterprisecompetencies翻譯成“事業(yè)心和開(kāi)拓技能”。筆者綜合上述各種觀點(diǎn)和闡述，可以這樣來(lái)給創(chuàng)業(yè)能力下一個(gè)定義：創(chuàng)業(yè)能力是指目標(biāo)人口為了能從事承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的開(kāi)拓性活動(dòng)應(yīng)具備的一系列心理特征。這里講的開(kāi)拓性活動(dòng)可以是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，也可以是政治、文化、軍事等領(lǐng)域的創(chuàng)辦事業(yè)或經(jīng)濟(jì)實(shí)體的活動(dòng)，這些活動(dòng)具有三大特征：一是有較大的風(fēng)險(xiǎn)性；二是有一定的創(chuàng)新性；三是有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。創(chuàng)業(yè)能力從大的范圍來(lái)講，是指人們?cè)诟餍懈鳂I(yè)中創(chuàng)立新事業(yè)開(kāi)拓新領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)；從小的范圍來(lái)講，則是指人們創(chuàng)辦小企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)。人的每一種能力都是人的生命力的顯現(xiàn)，而創(chuàng)業(yè)能力是人的生命力的綜合表現(xiàn)，更是生命力的一種高級(jí)體現(xiàn)。它要融合自我生命的多種能量，將自己的理想(夢(mèng)想)千方百計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。具有創(chuàng)業(yè)能力的人具有一種強(qiáng)烈的“問(wèn)題”導(dǎo)向、“創(chuàng)新”導(dǎo)向和“實(shí)踐”導(dǎo)向，還具有一種強(qiáng)烈的“產(chǎn)品”導(dǎo)向，需要將自己或他人的創(chuàng)意或點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，通過(guò)產(chǎn)品服務(wù)滿足市場(chǎng)需求，從而創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自己的理想(夢(mèng)想)，獲得快樂(lè)成功的生命體驗(yàn)。這里所說(shuō)的產(chǎn)品，可以是有形的物質(zhì)產(chǎn)品，可以是無(wú)形的精神產(chǎn)品，也可以是服務(wù)性的產(chǎn)品，如信息服務(wù)、知識(shí)服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、咨詢服務(wù)等。關(guān)于創(chuàng)業(yè)能力的本質(zhì)特征，我們還可以從創(chuàng)業(yè)能力、學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力三者的比較中來(lái)把握。首先，創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力有相同之處，二者在本質(zhì)上都是一種創(chuàng)新能力，是一種研究問(wèn)題的能力，如果沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有對(duì)某種問(wèn)題的研究，就不可能有創(chuàng)業(yè)，也不可能有學(xué)術(shù)。但創(chuàng)業(yè)能力又不同于學(xué)術(shù)能力，學(xué)術(shù)能力只是對(duì)某種學(xué)問(wèn)的研究能力，而創(chuàng)業(yè)能力更側(cè)重于對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)的一種研究能力；搞學(xué)術(shù)不能帶有明顯的直接的經(jīng)濟(jì)功利目的性，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗，而搞創(chuàng)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)的功利目的性是很明顯的，創(chuàng)辦公司企業(yè)的一個(gè)重要目的就是要有利潤(rùn)，否則就不能生存和發(fā)展；學(xué)術(shù)能力側(cè)重于純理論研究，人的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)要小得多，而創(chuàng)業(yè)能力不僅要研究，更側(cè)重于去行動(dòng)，去“創(chuàng)”，因而人所冒的風(fēng)險(xiǎn)要大得多。其次，創(chuàng)業(yè)能力與職業(yè)能力也有相同之處，從某種意義上來(lái)講，創(chuàng)業(yè)能力也是一種職業(yè)能力，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)可以創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)出更多新職業(yè)新崗位。但創(chuàng)業(yè)能力與職業(yè)能力有著本質(zhì)上的不同，有職業(yè)能力的人只是能讓自己就業(yè)，而有創(chuàng)業(yè)能力的人不僅能讓自己就業(yè)，還能提供更多的崗位讓更多的人就業(yè)；職業(yè)能力是一種謀職的能力，求職者大多側(cè)重于求穩(wěn)循規(guī)蹈矩，不太敢冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，往往缺乏事業(yè)心和開(kāi)拓性，而創(chuàng)業(yè)能力是一種開(kāi)拓事業(yè)的能力，創(chuàng)業(yè)者更側(cè)重于市場(chǎng)變化，大多敢想敢干敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和開(kāi)拓精神。總之，創(chuàng)業(yè)能力與學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力既有相似之處，又有明顯的不同，它是事業(yè)心和開(kāi)拓能力的融合，它介于學(xué)術(shù)能力與職業(yè)能力之間，是比學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力更具風(fēng)險(xiǎn)更具開(kāi)拓性的一種能力，它本質(zhì)上是一種創(chuàng)新能力，是一種社會(huì)實(shí)踐能力。有學(xué)術(shù)能力的人如果沒(méi)有事業(yè)心和開(kāi)拓精神，其學(xué)術(shù)境界往往不會(huì)達(dá)到很高的水平，學(xué)術(shù)創(chuàng)新也是有限的。從科學(xué)發(fā)展史上來(lái)看，那些在學(xué)術(shù)上取得舉世矚目驚人成就的科學(xué)巨匠，有哪一個(gè)不是具有事業(yè)心和開(kāi)拓精神的呢?同樣，有職業(yè)能力的人如果沒(méi)有事業(yè)心和開(kāi)拓精神，其職業(yè)生涯往往也不會(huì)精彩，生命的潛能不可能得到充分發(fā)揮。正如學(xué)者柯林博爾指出的那樣：“如果一個(gè)人缺乏事業(yè)心和開(kāi)拓能力，學(xué)術(shù)的和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至變得沒(méi)有意義。”參考文獻(xiàn)：1王一兵.學(xué)會(huì)關(guān)心面向21世紀(jì)的教育(圓桌會(huì)議報(bào)告)J.教育研究，1990，(7).2毛家瑞，彭剛，陳敬樸.關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的若干問(wèn)題J.教育研究，1992，(1).3彭剛.