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語(yǔ)文教育學(xué),文學(xué)院:魏小娜,一、究竟什么是語(yǔ)文課程的性質(zhì)?,“語(yǔ)文的性質(zhì)”=“語(yǔ)文教學(xué)的目的、任務(wù)”,工具性 (實(shí)用功能實(shí)踐價(jià)值) 語(yǔ)言知識(shí)和能力 讀、寫(xiě)、口語(yǔ)交際,人文性 (精神熏陶價(jià)值) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀,第一章 第一節(jié) 語(yǔ)文課程的性質(zhì),二、語(yǔ)文“工具性”的理論表述及實(shí)踐操作 理論表述: 1963年全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案):“語(yǔ)文是從事各種工作基本工具。”并提出“雙基”:基本知識(shí)和基本能力。重視基本訓(xùn)練。 實(shí)踐操作:教學(xué)案例,案例:句子的連貫與通順 1、原句:“生活便會(huì)以有我們富有朝氣和活力的新世紀(jì)中學(xué)生而更加絢麗多彩。 修改:“我們是富有朝氣和活力的新世紀(jì)的中學(xué)生,生活會(huì)因?yàn)橛辛宋覀兌咏k麗多彩。 2、原句:爸爸干勁大,技術(shù)好,今年的指標(biāo)提前兩個(gè)月完成,廠里評(píng)他為先進(jìn)職工。 修改:修改:爸爸干勁大,技術(shù)好,提前了兩個(gè)月完成了指標(biāo),被廠里評(píng)為先進(jìn)職工。,3、原句:“英國(guó)大不列顛博物館里,收藏有一只出土于埃及納加達(dá)地區(qū),制作于公元前32世紀(jì),形狀具有典型的埃及古王國(guó)時(shí)風(fēng)格的陶罐?!?修改: A英國(guó)大不列顛博物館里收藏有一只出土于埃及納加達(dá)地區(qū)的陶罐,它制作于公元前32世紀(jì),形狀具有典型的埃及古王國(guó)時(shí)風(fēng)格。 B英國(guó)大不列顛博物館里收藏著一只陶罐,它出土于埃及納加達(dá)地區(qū),制作于公元前32世紀(jì),形狀具有典型的埃及古王國(guó)時(shí)風(fēng)格。 C有一只陶罐,出土于埃及納加達(dá)地區(qū),制作于公元前32世紀(jì),它的形狀具有典型的埃及古王國(guó)時(shí)風(fēng)格,現(xiàn)在正收藏在英國(guó)大不列顛博物館里。 D有一只制作于公元前32世紀(jì)形狀具有典型埃及古王國(guó)時(shí)風(fēng)格的陶罐在埃及納加達(dá)地區(qū)出土,現(xiàn)在正收藏在英國(guó)大不列顛博物館里。,學(xué)生1:“大拱的兩邊各有 兩個(gè)小拱” 學(xué)生2:“大拱兩邊的頂部 有四個(gè)小拱” 學(xué)生3:“橋身的左右兩邊 有兩個(gè)小拱” 學(xué)生4:“在大拱的左右兩 端各有兩個(gè)小拱” 學(xué)生5:“大拱的兩端的上 方各有兩個(gè)小拱”,案例 錢(qián)夢(mèng)龍老師的設(shè)計(jì):,理論表述: “語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具在進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練的同時(shí)還必須進(jìn)行思想政治教育?!保?980年修訂大綱) “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”(2001年九年義務(wù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)),三、語(yǔ)文“人文性”的 理論表述及實(shí)踐操作,難點(diǎn):工具性與人文性如何統(tǒng)一!,案例 羚羊木雕教學(xué)案例,一、分角色朗讀:提前預(yù)習(xí)生字、生詞。閱讀 中,體會(huì)文章的思想感情。 二、討論研究1:課文用心理活動(dòng)結(jié)尾,你是如 何理解作者的這種心理的?(同桌交流) 三、討論研究2:生活中,你如果遇到像“我”一樣的傷心事該怎么處理?說(shuō)出來(lái)大家聽(tīng)。 四、深入辯論:同學(xué)們分為甲、乙、丙三組。 甲方代表父母,乙方代表“我“,丙方代表文中的主人公萬(wàn)芳,就這一場(chǎng)家庭矛盾沖突的是非展開(kāi)辯論。,優(yōu)點(diǎn):人文關(guān)注 尊重學(xué)生主體 展開(kāi)多元對(duì)話 缺點(diǎn):架空文本 喪失語(yǔ)言 語(yǔ)文基礎(chǔ)削弱,“那只羚羊哪兒去啦?”媽媽突然問(wèn)我. “爸爸不是說(shuō)給我了嗎?”我小聲說(shuō). “我知道給你了,可是現(xiàn)在它在哪兒?”媽媽的目光緊緊盯著我,我發(fā)現(xiàn)事情不像我想象的那么簡(jiǎn)單. “我把它收起來(lái)了?!?“放在哪兒了?拿來(lái)我看看?!眿寢尯孟窨闯隽宋以谌鲋e.因?yàn)槲艺驹谀莾阂粍?dòng)不動(dòng),低著頭不敢看她. “要說(shuō)實(shí)話是不是拿出去賣(mài)啦?”媽媽變得十分嚴(yán)厲. “沒(méi)有賣(mài)我送人了。”我覺(jué)得自己的聲音有點(diǎn)發(fā)抖. “送給誰(shuí)了?告訴我?!眿寢尠咽执钤谖业募绨蛏? “送給萬(wàn)芳了,她是我最好的朋友?!?“你現(xiàn)在就去把它要回來(lái)!”媽媽堅(jiān)定地說(shuō), “那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去!” “不!”我哭著喊了起來(lái).,案例導(dǎo)引:羚羊木雕片段,讓“人文精神 ”貼著“語(yǔ)言”行走 如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn) “工具性”與“人文性”的統(tǒng)一?,咬定“語(yǔ)言”不放松,“人文”原在“語(yǔ)言”中,千方百計(jì)教“語(yǔ)文”,任爾東西南北風(fēng),語(yǔ)文就是語(yǔ)文,她本身的語(yǔ)言就蘊(yùn)涵著豐富的感情,只要教師能滿含深情地引領(lǐng)學(xué)生“口”入其中,學(xué)生就會(huì)“心”入其中. (于漪) 只要老老實(shí)實(shí)把語(yǔ)言抓好,其余各方面就都抓住了,這一環(huán)抓不住,別的都是空的.(張志公) 文學(xué)教育的任務(wù)之所以顯得很難,是因?yàn)闆](méi)有重視語(yǔ)言教學(xué)。(呂叔湘),名師寄語(yǔ),有一個(gè)星期天,她到極樂(lè)公園走走,舒散一星期來(lái)的疲勞。這時(shí)候,她忽然看見(jiàn)一個(gè)婦人領(lǐng)著一個(gè)孩子在散步。原來(lái)就是佛來(lái)思節(jié)夫人,她依舊年輕,依舊美麗動(dòng)人。 路瓦栽夫人無(wú)限感慨。她要上前去跟佛來(lái)思節(jié)夫人說(shuō)話嗎?當(dāng)然一定得去。而且現(xiàn)在她把債都還清,她完全可以告訴她了,為什么不呢? 她走上前去。 “你好,珍妮?!?那一個(gè)竟一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)她了。一個(gè)平民婦人這樣親昵地叫她她非常驚訝。她磕磕巴巴地說(shuō): “可是太太我不知道你一定是認(rèn)錯(cuò)人?!?“沒(méi)有錯(cuò)。我是瑪?shù)贍柕侣吠咴?。?練習(xí):利用所學(xué)理論設(shè)計(jì)項(xiàng)鏈教學(xué)片段,她的朋友叫了一聲: “??!我可憐的瑪?shù)贍柕?,你怎么變成這樣子了!“ “是的,多年不見(jiàn)面了,這些年來(lái)我忍受著許多苦楚,而且都是因?yàn)槟?!?“因?yàn)槲??這是怎么講的?“ “你一定記得你借給我的那掛項(xiàng)鏈吧,我戴了去參加教育部夜會(huì)的那掛?!?“記得。怎么樣呢?“ “怎么樣?我把它丟了?!?“哪兒的話!你已經(jīng)還給我了。“ “我換給你的是另一掛,跟你那掛完全相同。你瞧,我們花了十年工夫,才付清它的代價(jià)。你知道,對(duì)于我們這樣什么也沒(méi)有的人,這可不是容易的?。〔贿^(guò)事情到底了結(jié)了,我倒很高興了?!?對(duì)課程性質(zhì)的理解程度, 是教師專(zhuān)業(yè)化水平的一 個(gè)重要表征。,葉圣陶,葉圣陶,于漪,錢(qián)夢(mèng)龍,參考文章: 1、韓軍限制科學(xué)主義, 張揚(yáng)人文精神 語(yǔ)文學(xué)習(xí)1997,3 2、誤盡蒼生北京文 學(xué)1998,3 3、中學(xué)語(yǔ)

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