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精神分析學(xué)派理論及其應(yīng)用,精神分析理論簡(jiǎn)介 心理結(jié)構(gòu)理論 人格結(jié)構(gòu)理論 人格發(fā)展階段理論 心理防御機(jī)制 精神分析療法 對(duì)精神分析理論的評(píng)價(jià),一、精神分析理論簡(jiǎn)介,1、精神分析理論創(chuàng)始人 弗洛伊德 （Sigmund Freud）,弗洛伊德生平簡(jiǎn)介,1856年生于奧地利； 17歲進(jìn)入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，并獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，隨后開(kāi)了一家精神治療?？扑饺嗽\所；運(yùn)用催眠、自由聯(lián)想等方式對(duì)患者實(shí)施治療。 1895年，出版關(guān)于歇斯底里研究，標(biāo)志著精神分析運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始； 1900年，通過(guò)分析自己的夢(mèng)來(lái)進(jìn)行自我分析，并出版了夢(mèng)的解析； 1909年，美國(guó)克拉克大學(xué)校長(zhǎng)邀請(qǐng)他參加該校的20年校慶，學(xué)說(shuō)得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的承認(rèn)； 希特勒當(dāng)政后，全家受到迫害； 1938年，流亡英國(guó) 1939年9月病逝于倫敦。,影響整個(gè)人類，改變現(xiàn)代思想的只是三個(gè)猶太人：弗洛伊德、愛(ài)因斯坦和卡爾馬克思。 薩特,主要著作,歇斯底里研究 (1895) 夢(mèng)的解釋 (1900) 普通心理病理學(xué) (1901) 性欲三論 (1905) 論無(wú)意識(shí) (1915) 自我與本我 (1923) 焦慮問(wèn)題 (1926) 自我和防御機(jī)制 (1936),2、精神分析理論簡(jiǎn)介,1）研究?jī)?nèi)容：無(wú)意識(shí)，被稱為深度心理學(xué)； 2）研究對(duì)象：非正常的心理，如變態(tài)的心理、精神異常、神經(jīng)癥等； 3）研究方法：臨床觀察法,二、心理結(jié)構(gòu)理論（意識(shí)的層次理論 ）,人的心理活動(dòng)分為三個(gè)層次： 意識(shí) 前意識(shí) 潛意識(shí)(無(wú)意識(shí)）,1 意識(shí)：人可以直接感知到的心理活動(dòng)。比如感覺(jué)、知覺(jué)、思維等等。,2 前意識(shí)：目前未被注意，但有需要時(shí)可以重新進(jìn)入意識(shí)層面的記憶和經(jīng)驗(yàn)。,3 潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）：潛伏的概念和經(jīng)驗(yàn)，我們無(wú)法覺(jué)察到，但有其他的證據(jù)和跡象表明它在心理中的存在。,無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)是一切意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，心理障礙的發(fā)生與無(wú)意識(shí)密切相關(guān)，正是因?yàn)槿藗儔阂衷跓o(wú)意識(shí)中的心理矛盾，心理沖突，導(dǎo)致病人的焦慮和內(nèi)疚，導(dǎo)致心理癥狀乃至軀體癥狀的發(fā)生。,三、人格理論,人格由三大系統(tǒng)組成： 本我 自我 超我,本我（伊特、Id、It） 儲(chǔ)藏著所有的本能。 本我遵守快樂(lè)原則，快樂(lè)原則是避苦趨樂(lè)，目的是為了消除緊張，在不可能完全消除時(shí)，把緊張降低到一定水平，因?yàn)橄o張使人感到快樂(lè)和滿足。 伊特是完全的主觀世界，不能區(qū)分主觀與客觀。 伊特不受理智和邏輯的約束，不具有任何價(jià)值、倫理和道德因素。 伊特是無(wú)意識(shí)的，受自我的調(diào)節(jié)與控制。,自我（ego） 在與外界、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的交往中，要求形成一個(gè)新的人格部分，即自我。 自我是人格中的行政機(jī)構(gòu)，為了滿足人的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，而從事合適的環(huán)境活動(dòng)，以滿足伊特、超我的需要。 自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，其目的是為了推遲能量的釋放，直到真正滿足需要的對(duì)象被發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生為止。 因此，自我要忍受緊張，現(xiàn)實(shí)原則是要暫緩實(shí)行快樂(lè)原則，最終還是引向快樂(lè)。 自我能區(qū)分主觀的心理世界和客觀的現(xiàn)實(shí)世界。,超我(superego) 人格中專管道德司法部門(mén)，它提出理想，為至善至美而奮斗。是人的道德律。遵循“道德原則”。 兒童：主要受父母的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)的“同化”，兒童吸收父母的道德準(zhǔn)則。 超我的兩個(gè)部分：自我理想和良心。 自我理想與父母的道德觀吻合。良心與父母的丑惡觀一致。,本我、自我和超我之間不斷相互作用， 本我是求生存的動(dòng)力，但不顧現(xiàn)實(shí)； 超我則監(jiān)督和控制主體按社會(huì)道德行事； 自我在本我和超我之間，對(duì)上按超我要求控制本我，對(duì)下要通過(guò)調(diào)節(jié)滿足本我中本能的釋放。 弗洛伊德認(rèn)為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展，如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)癥，危及人格的發(fā)展。,四、弗洛伊德的人格發(fā)展理論 -心理性欲發(fā)展階段理論 弗洛伊德認(rèn)為每個(gè)兒童都要經(jīng)歷幾個(gè)先后有序的發(fā)展階段。兒童在這些階段中獲得的經(jīng)驗(yàn)決定了他成年后的人格特征，如果每個(gè)階段都能很好的發(fā)展，那么成人后的人格也會(huì)是很好的。如果某個(gè)階段中突出某些特征，成人后的人格也會(huì)有某種特定的模式。如果某個(gè)階段的發(fā)展出了問(wèn)題，將來(lái)的人格中某些方面也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。,每一個(gè)階段都有一個(gè)與之聯(lián)系的動(dòng)欲區(qū)，它是發(fā)展的某一特殊階段刺激和快感的最初源泉。為了使兒童能夠順利地從一個(gè)階段轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段，必須使兒童得到的滿足不能太多也不能太少，太多和太少都會(huì)使兒童固著在某一個(gè)階段不能發(fā)展。,心理發(fā)展階段： （1）口欲期（0一1歲） （2）肛欲期（1-3歲） （3）俄底浦斯情結(jié)期（3-6歲） （4）潛伏期（6-12歲） （5）生殖期（12-18歲）,1、口欲期、口唇階段（oral stage）,01歲嬰兒期 動(dòng)欲區(qū)：口唇部位， 口腔及口周?chē)つな瞧錆M足快樂(lè)及交流的最重要的身體部位。 嬰兒通過(guò)口腔的味覺(jué)來(lái)感受世界和看待世界。,嬰兒通過(guò)吸吮母親的乳房獲得營(yíng)養(yǎng)的奶汁，從中也得到情感的滿足。八個(gè)月以后還有來(lái)自咬和吞、嚼的等活動(dòng) 固著這個(gè)階段的人，成人后可能從事大量的口唇活動(dòng)，如沉溺于吃喝，固著于八個(gè)月以后階段的成人可能會(huì)咬指甲、貪吃、挖苦、荒唐等。,評(píng)價(jià) 觀察到了現(xiàn)象 但解釋不合理 新的認(rèn)識(shí)和分析 認(rèn)知和情感的交流,2.肛欲期（anal stage ） 約1-3歲 動(dòng)欲區(qū)：肛門(mén),1歲左右的孩子通常都要接受大小便的訓(xùn)練，隨著括約肌的發(fā)達(dá)，孩子開(kāi)始能在一定程度上控制自己的大小便，大便的積累造成強(qiáng)烈的肌肉收縮，當(dāng)大便通過(guò)肛門(mén)時(shí)，黏膜產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激感，這樣的感覺(jué)不僅是難受，也能帶來(lái)高度的快感。 大便對(duì)嬰兒還有其它的重要意義。對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，大便是他身體的一部分，排出大便相當(dāng)于做出“貢獻(xiàn)”或獻(xiàn)出“禮物”，而且，通過(guò)排便，他可以表達(dá)自己對(duì)環(huán)境的積極服從，而憋著時(shí)則表達(dá)的是自己不肯屈服。,早期快感來(lái)自于對(duì)糞便的排泄。固著在這一個(gè)階段的成人，可能患上生理上的障礙，如遺尿現(xiàn)象。象征性的意義是這個(gè)人可能大方、慷慨。 晚期階段來(lái)自于對(duì)糞便的克制。這個(gè)階段固著的人可能在生理上會(huì)表現(xiàn)為便秘現(xiàn)象。象征性表現(xiàn)為吝嗇、小氣、整潔等。,評(píng) 價(jià) 解釋不合理 新的認(rèn)識(shí) 孩子認(rèn)知的發(fā)展 自我意識(shí)逐漸建立 注 意 訓(xùn)練孩子大小便時(shí)避免傷害情感,3.俄底浦斯情結(jié)期（Oedipal-complex stage) 3-6歲，又稱性蕾期或性器期、男性生殖器崇拜階段 動(dòng)欲區(qū)：生殖區(qū)域 該階段后期兒童將產(chǎn)生對(duì)異性父母的亂倫欲望,將經(jīng)歷戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。,解決:壓抑對(duì)異性父母的欲望,以同性父母自居。男女的性特征出現(xiàn)，接受父母的價(jià)值觀并與超我的發(fā)展相配合。 現(xiàn) 象：?jiǎn)枂?wèn)題、關(guān)注男女的不同 性心理：性別認(rèn)同、性社會(huì)角色認(rèn)同、 性意識(shí)認(rèn)同,4. 潛伏階段 6-12歲 是一個(gè)性欲權(quán)力被轉(zhuǎn)移和替代的時(shí)期。性的潛伏，兩小無(wú)猜。 新的現(xiàn)象：兒童出現(xiàn)語(yǔ)言、行為模仿成人，在小學(xué)里很普遍，但缺乏伴隨性心理和性情感。,5 生殖時(shí)期 12-18歲 隨之而來(lái)的青春期。體內(nèi)激素分泌，生理和心理迅速發(fā)生改變，有了性意識(shí)及伴隨而來(lái)的性情感。,五、心理防御機(jī)制,心理防御機(jī)制是一種無(wú)意識(shí)的心理保護(hù)機(jī)制。 心理防御機(jī)制起到減輕焦慮的作用。,心理防御機(jī)制種類,合理化 壓抑 投射 轉(zhuǎn)移 反向,補(bǔ)償 否認(rèn) 升華 退化,1、合理化 “文飾作用”：人們做那些超我不容許的事情，便到外界找借口和理由，各種花言巧語(yǔ)、借口、遁詞為其開(kāi)脫以免于自責(zé)。 酸葡萄心理和甜檸檬心理 2、壓抑 迫使具有危險(xiǎn)的記憶、觀念和知覺(jué)退到無(wú)意識(shí)中去，使痛苦的經(jīng)驗(yàn)，或能喚起痛苦的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)壓到無(wú)意識(shí)中去，并筑起一道障礙。,3、投射 當(dāng)伊特或超我施壓于自我，為了消除焦慮，而力圖把焦慮的原因歸于外界。 如：以小人之心度君子之腹 4、轉(zhuǎn)移 如：遷怒 5、反向 如：恐怖癥；此地?zé)o銀三百兩 6、補(bǔ)償 如：失之東隅，收之桑榆,7、否認(rèn) 如：掩耳盜鈴 8、升華：指人們把本能欲望導(dǎo)向那些比較崇高、為社會(huì)所接受的方向，以社會(huì)較可接受的形式表現(xiàn)出來(lái)。 9、退化：指?jìng)€(gè)體在遭受挫折時(shí)，放棄原有的行為模式和生活態(tài)度，以不成熟、幼稚的行為方式應(yīng)付現(xiàn)實(shí)。,六、 精神分析療法 （Psychoanalysis therapy),精神分析療法,自由聯(lián)想 夢(mèng)的解析 阻抗分析 移情分析 解釋,自由聯(lián)想,自由聯(lián)想是弗洛伊德1895年創(chuàng)立的。他讓病人很舒服地躺著或坐好，把自己想到的（進(jìn)入頭腦中）一切都講出來(lái)，不論其如何微不足道、荒誕不經(jīng)、有傷大雅，都要如實(shí)報(bào)告出來(lái)。心理分析家的工作則在于對(duì)對(duì)方所報(bào)告的材料加以分析和解釋，直到從中找出病人無(wú)意識(shí)中的矛盾沖突，即病的起因?yàn)橹埂?在弗洛伊德認(rèn)看來(lái)，浮現(xiàn)在腦海中的任何東西都不是無(wú)緣無(wú)故的，都是有一定因果關(guān)系的，借此可發(fā)掘出無(wú)意識(shí)之中的癥結(jié)所在。,夢(mèng)的解析,弗洛伊德1900年出版了釋夢(mèng)一書(shū)。他在給神經(jīng)癥病人治療時(shí)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)的內(nèi)容與被壓抑的無(wú)意識(shí)幻想有著某種聯(lián)系。因此認(rèn)為夢(mèng)是有意義的心理現(xiàn)象，夢(mèng)是人愿望的迂回的滿足。 夢(mèng)的工作是通過(guò)凝縮、置換和再修飾等把原來(lái)雜亂無(wú)章的東西加以整合為夢(mèng)境，這就是夢(mèng)者能回憶起來(lái)的顯夢(mèng)。對(duì)夢(mèng)的解釋和分析就是要把顯夢(mèng)的重重化裝層層揭開(kāi)，由顯象尋求其隱義，達(dá)到治療的目的。,阻抗分析,所謂阻抗是指病人有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地回避某些敏感問(wèn)題，有意無(wú)意地使治療重心偏移。 有意識(shí)的阻抗：可能是病人怕治療者對(duì)自己產(chǎn)生壞印象，或擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話，或?qū)χ委熣哌€不能信任，這種情況經(jīng)治療者說(shuō)服即可消除阻抗。,無(wú)意識(shí)的阻抗：表現(xiàn)為對(duì)治療的抵抗，而病人自己則并不能意識(shí)到也不會(huì)承認(rèn)。病人往往口頭上表示迫切希望早日完成治療，但行動(dòng)上卻并不積極熱心。治療者需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，通過(guò)對(duì)阻抗產(chǎn)生的原因的分析，幫助病人真正認(rèn)清和承認(rèn)阻抗，治療便向前邁進(jìn)了一大步。,阻抗分析,移情分析,由于做心理分析治療所用的時(shí)間很長(zhǎng)，病人會(huì)把對(duì)自己父母、親人的感情轉(zhuǎn)移到治療者身上，即把早年對(duì)別人的感情轉(zhuǎn)移到了治療者身上，把他當(dāng)成自己的父母、親人等，稱之為移情。,這種移情有的是正性的、友愛(ài)的，有的是負(fù)性的、敵對(duì)的。治療者通過(guò)移情可以了解到病人對(duì)其親人或他人的情緒反應(yīng)，引導(dǎo)他講出痛苦的經(jīng)歷，揭示移情的意義，使移情成為治療的推動(dòng)力。 在移情中，患者也可陷入對(duì)治療者的依賴。為了使患者保持獨(dú)立性，治療者必須控制自己的反向移情，“節(jié)制”自己的情感反應(yīng)，對(duì)患者表示出的關(guān)懷，特別是愛(ài)慕，必須抵制。,移情分析,解 釋,解釋是心理分析中最常用的技術(shù)。要揭示癥狀背后的無(wú)無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，消除阻抗和移情的干擾，使病人對(duì)其癥狀的真正含義達(dá)到領(lǐng)悟，解釋都是必不可少的。 解釋的目的是讓病人正視他所回避的東西或尚未意識(shí)到的東西，使之無(wú)意識(shí)中的內(nèi)容變成意識(shí)的。 解釋要在病人有思想準(zhǔn)備時(shí)進(jìn)行，較有效的方法是在一段時(shí)間內(nèi)漸漸地接近問(wèn)題，從對(duì)問(wèn)題的澄清逐步過(guò)度到解釋，不斷地向病人指出其行為、思想或情感背后潛藏著的本質(zhì)意義。,治療對(duì)象的選擇和治療規(guī)則 心理分析的適宜對(duì)象是癔癥、強(qiáng)迫癥和恐怖癥病人。 分析治療過(guò)程中，病人半臥在躺椅上，治療者坐在躺椅的一側(cè)后面。治療環(huán)境要安靜，不應(yīng)受到干擾。此外，不能有其他人在場(chǎng)旁聽(tīng)。 治療實(shí)施過(guò)程 心理分析治療通常是每周35次，每次平均50分鐘，治療少則半年至1年， 多則24年。,七、對(duì)精神分析理論的評(píng)價(jià),（一）貢獻(xiàn) 1、開(kāi)創(chuàng)了無(wú)意識(shí)心理的研究。在西方，弗洛伊德有無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的哥白尼或達(dá)爾文之稱。 2、開(kāi)拓了心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)，開(kāi)辟了性心理學(xué)研究的新領(lǐng)域。 3、極大地影響了社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，成為現(xiàn)代西方精神文化的一個(gè)重要組成部分。 3、開(kāi)辟了一條重視心理治療的新途徑。,（二）局限 1單純用物理學(xué)定律、生物學(xué)范疇說(shuō)明人的內(nèi)在動(dòng)力和心理活動(dòng)的規(guī)律，實(shí)質(zhì)上完全抹煞了人的意識(shí)