新學(xué)案高中語文第三單元妙語雅思.父母與孩子之間的愛鞏固訓(xùn)練新人教版必修.docx

父母與孩子之間的愛語言基礎(chǔ)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.橫禍(hn) 呼吁(y)誕生(dn) 惶恐不安(hun)B.給予(j) 熨帖(yn)乳汁(zh) 言簡意賅(i)C.贏得(yn) 羸弱(li)依賴(li) 戛然而止()D.罪孽(ni) 辜負(fù)()履行(l) 休戚相關(guān)(xin)解析：B項(xiàng)，“熨”應(yīng)讀“y”；C項(xiàng)，“戛”應(yīng)讀“ji”；D項(xiàng)，“相”應(yīng)讀“xin”。答案：A2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.秩序吝嗇辯論淵源流長B.尊守自詡追溯寬宏大量C.羸弱樸拙惶恐言簡意賅D.急燥分蘗相像歸根結(jié)底解析：A項(xiàng)“淵源流長”為“源遠(yuǎn)流長”；B項(xiàng)“尊守”為“遵守”；D項(xiàng)“急燥”為“急躁”。答案：C3.填入下列句中橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是()八歲以下的兒童還不會(huì)愛，他對(duì)被愛的是感謝和高興。母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，因?yàn)檫@是她生的孩子。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，兩者看上去互為矛盾。A.反映而是但是B.反映就是但是C.反應(yīng)而是盡管D.反應(yīng)就是盡管解析：“反映”，把客觀情況或意見、態(tài)度告訴上級(jí)?！胺磻?yīng)”，事情發(fā)生引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)?！岸恰?，表選擇?！熬褪恰?，表并列?！暗恰?，表轉(zhuǎn)折?！氨M管”，表?xiàng)l件。答案：C4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()A.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。B.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。解析：A項(xiàng)，“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意即“彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)”。答案：A5.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同。：。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比A. B.C. D.解析：整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，“即”字連綴，是對(duì)的解說。答案：C閱讀鑒賞一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成69題。父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)遇到的種種困難。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。6.文章提出“父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求”，孩子對(duì)于父母有著怎樣的要求？_解析：第一段第二句話“嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關(guān)懷”緊接著就對(duì)此做出了解釋。答案：嬰兒無論從身體上還是心理上都需要母親的無條件的愛和關(guān)懷；到六歲左右，孩子就需要父親的權(quán)威和指引。7.“同弗洛伊德的超我理論相反”一句中“弗洛伊德的超我理論”是什么？_解析：同“人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象”相反的就是“通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象”。從反面的信息可以推知正面的信息。答案：通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象。8.母親的良知和父親的良知對(duì)孩子各有哪些要求？_解析：在第二段中可找到答案。答案：母親的良知對(duì)他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”9.成熟的、靈魂健康的人形成的過程是怎樣的？_解析：注意最后一段中“這”所指代的內(nèi)容，可以從前面的句子中尋找答案。答案：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。二、課外探究閱讀下面的文字，完成1012題。愛的藝術(shù)母愛 弗羅姆基于母愛的這種忘我無私的特點(diǎn)，母愛一直被看作是愛情的最高形式和最神圣的感情聯(lián)系。但是看起來母愛中值得贊美的東西還不是母親對(duì)嬰兒的愛，而是母親對(duì)成長著的孩子的愛。大多數(shù)的母親在她們的孩子尚還幼小，而且完全依賴她們的時(shí)候，她們確實(shí)很愛自己的孩子。大多數(shù)的婦女希望生孩子，由于孩子的誕生而感到幸福，而且急不可待地希望自己來照料孩子，盡管她們除了孩子臉上的笑容和滿意的表情外一無所得?？雌饋砟赣H之所以持有這種態(tài)度是一種本能所致，這種本能同樣可以在動(dòng)物身上找到。但是不管這種本能的作用有多大，比這更重要的是人的因素和心理因素：因?yàn)槟赣H一直把孩子看作是自身的一部分，所以母親對(duì)孩子的愛和癡情很可能是滿足自戀的一種途徑。另外一個(gè)根源也許是母親的權(quán)力欲和占有欲。一個(gè)軟弱無能，完全服從母親的孩子不言而喻是一個(gè)專制并有占有欲的母親的自然對(duì)象。但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛者的幸福一無所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛的婦女，那些覺得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛孩子的母親。對(duì)正在成長的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒有能力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛孩子。10.下列各項(xiàng)對(duì)文中“母愛”的理解正確的一項(xiàng)是()A.之所以母愛是愛情的最高形式和最神圣的感情聯(lián)系，是因?yàn)槟笎劬哂袩o私的特點(diǎn)。B.當(dāng)孩子成長的時(shí)候，母愛都能夠很順利地奉獻(xiàn)自己的一切。C.對(duì)正在成長的孩子的愛，忘我無私的母愛是愛的最困難的形式。D.當(dāng)孩子幼小時(shí)，她是一位很嬌慣孩子的母親，同時(shí)也是一位愛孩子的母親。解析：文章開頭的內(nèi)容就是對(duì)A項(xiàng)的回答。B項(xiàng)，“當(dāng)孩子成長的時(shí)候，母愛都能夠很順利地奉獻(xiàn)自己的一切”是錯(cuò)誤的，文章第二段說孩子長大脫離母體和母親的乳房時(shí)，許多婦女沒有做到無私并能貢獻(xiàn)出一切，說明母愛并不都能夠很順利地奉獻(xiàn)自己的一切；C項(xiàng)，最后一段開頭“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”，C項(xiàng)說法絕對(duì)；D項(xiàng)，從文章最后一段可以看出，真正愛孩子的母親不是一個(gè)嬌慣孩子的母親。答案：A11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.一個(gè)被母親專有或完全屈從母親的孩子，他很難變成一個(gè)獨(dú)立自主的人。B.母親愛孩子的本能是因?yàn)槟赣H一直把孩子看作是自身的一部分，也可能是滿足自戀的一種途徑。C.大多數(shù)的婦女希望生孩子，并由此而感到幸福，是因?yàn)樗齻兿胝加泻⒆樱⑹购⒆忧鼜淖约?。D.從成長的角度來說，孩子最終要脫離母親，成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。解析：C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，后半句錯(cuò)誤，第一段后面部分“另外一個(gè)根源也許是母親的權(quán)力欲和占有欲”一句中的“也許”，說明不是絕對(duì)的。答案：C12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.母愛是無私的，但正由于這種無私，也可能會(huì)出現(xiàn)溺愛孩子的現(xiàn)象。B.只有真正幫助孩子走向獨(dú)立道路并努力用愛這樣做的母親，才是一個(gè)真正疼愛孩子的母親。C.母愛是所有愛中最困難的表達(dá)形式，因?yàn)楫?dāng)母親愛自己的孩子的時(shí)候，她們是無私的。D.當(dāng)母親只是在嬌慣孩子時(shí)，她就永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)真正愛孩子的母親。解析：C項(xiàng)前半句錯(cuò)誤，文章最后段開頭“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”中的“也許”，說明C項(xiàng)太絕對(duì)化了。答案：C表達(dá)交流13.請(qǐng)閱讀下面父母與孩子之間的愛中的句子，以“他自己的良知對(duì)他說”開頭，寫一個(gè)句子，內(nèi)容要與例句內(nèi)容相連貫。母親的良知對(duì)他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻對(duì)他說：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！盻解析：從文章內(nèi)容看，這個(gè)“他”就是“成熟的人”自己，所以，自己的良知對(duì)自己說的話，應(yīng)該是對(duì)自己的道德、自律、習(xí)慣、性格等方面的約束和熏陶等。答案：他自己的良知對(duì)他說：“我會(huì)以愛和寬容之心對(duì)待人們，原諒他們的過失，甚至寬恕他們的罪過，因?yàn)槲抑牢易约阂矔?huì)有過失，甚至罪過?！?4.依據(jù)下面的文字，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱M成前后呼應(yīng)的排比句。白云所以為人謳歌，是因?yàn)樗儩嵍嘧耍桓呱剿詾槿司把?，是因?yàn)樗背绺撸?，_；，_；，_。母親我敬愛的母親，你的愛就是白云、高山、土地、河流和大海。答案：(示例)土地所以為人贊美是因?yàn)樗S厚堅(jiān)實(shí)河流所以為人依戀是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長大海所以為人欽羨是因?yàn)樗┐笊畛?