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一單元復(fù)習(xí)提綱:,文化與生活,文化是什么,文化的作用,文化特色,文化形式,對社會的作用,對人的影響,文化現(xiàn)象,文化特點(diǎn),文化內(nèi)涵,來源,文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系(1) (2),文化在綜合國力的競爭中 (1) (2),文化的力量,表現(xiàn),特點(diǎn),文化塑造人生,文化生活第一課雙基限時練,1倫敦奧運(yùn)會獎牌榜和2011年世界銀行公布的世界各國家和地區(qū)GDP排行榜進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)排在獎牌榜前兩名的美國和中國,恰好也是國內(nèi)生產(chǎn)總值第一和第二,獎牌榜排名前十位的美國、中國、俄羅斯、英國、德國、日本、澳大利亞、法國、韓國、意大利,也全部躋身世行GDP排名前15名。這表明( ) A文化是經(jīng)濟(jì)的反映 B文化具有相對獨(dú)立性 C文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) D文化是綜合國力的基礎(chǔ),A,22012年5月,第一部以美食為主題的高清紀(jì)錄片舌尖上的中國帶領(lǐng)觀眾“嘗遍”全國地方美食。很短時間內(nèi),其同名書籍在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷量就突破20萬冊。不僅如此,由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰。這說明( ) 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) 文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 文化是第一生產(chǎn)力 A B C D,A,3某知名教授認(rèn)為,機(jī)動車有兩個發(fā)展階段:一個是物質(zhì)交通階段,一個是精神交通階段。在物質(zhì)交通階段,人們注重的是享受機(jī)動車帶來的方便和快捷;而在精神交通階段,人們注重的則是機(jī)動車的交通安全和舒適程度。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和汽車時代的到來,現(xiàn)在我國已經(jīng)進(jìn)入精神交通階段。 下列關(guān)于機(jī)動車“兩個發(fā)展階段”理解正確的是( ) A表明文化現(xiàn)象無時不在,無處不在 B精神交通階段的到來說明文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 C體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) D說明沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展,C,42012年10月11日,瑞典方面宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言的紅高粱不同于以往抗戰(zhàn)題材的革命歷史小說,“作家的主要精力是描繪高密鄉(xiāng)充滿生命活力的地域文化和民情風(fēng)俗,張揚(yáng)我爺爺和我奶奶間那種充滿狂放氣息和鄉(xiāng)野精神的愛情故事和生存態(tài)度”,“作為一股民間的文化力量,我爺爺、羅漢大叔等人雖然沒有什么自覺的、抽象的保家衛(wèi)國的意識,但他們敢作敢為、嫉惡如仇的天性卻使他們成為高密鄉(xiāng)這片土地上的一股重要的抗日力量,其講信用、少欺詐、不虛偽、敢承當(dāng)?shù)纳鏍顟B(tài)煥發(fā)著光芒?!?上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理有( ) 文化與政治相互交融,一定文化決定一定政治 文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新 文化是一種物質(zhì)力量,可轉(zhuǎn)化為精神力量 立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求 A B C D,D,5文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè),就全世界范圍來看,各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè),其產(chǎn)值占到GDP的約l/5。這說明( ) 文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志 各國政治分歧逐漸消失,文化競爭越來越激烈文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出 A B C D,C,6“就對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來講,藝術(shù)和文化絕非無足輕重,文化行業(yè)是創(chuàng)造力的發(fā)動機(jī),而創(chuàng)造力是社會與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)?!边@說明( ) 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出 經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) 文化對經(jīng)濟(jì)有重大影響 A B C D,C,7(14分)材料一 四川某地城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)變化情況,材料二 根據(jù)國際經(jīng)驗,如果人均GDP達(dá)到1 600美元,文化消費(fèi)在個人消費(fèi)中應(yīng)占20%。目前,四川人均GDP為3 000多美元,而居民文化消費(fèi)在個人消費(fèi)中僅占7.33%。 從文化生活角度分析,提高四川文化消費(fèi)水平有什么重要意義。 解析:本題主要考查文化的作用,所以必須從文化的實質(zhì)、文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國力、文化對人的影響角度來分析。,答案:(1)文化作為精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高四川文化消費(fèi)水平,對四川社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于促進(jìn)四川科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高勞動者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。 (3)文化與政治相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于提高公民的文化素養(yǎng),更好地參與政治生活,促進(jìn)四川民主和法制建設(shè)的發(fā)展。,(4)經(jīng)濟(jì)政治決定文化,文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治。積極的健康的文化可以推動社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提升人們的文化消費(fèi)水平,有利于豐富人們的精神世界,帶動社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,構(gòu)建和諧社會。 (5)文化是綜合國力的重要標(biāo)志,提升人們的文化消費(fèi)水平,能夠帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升四川省的綜合競爭力。 (6)文化塑造人生。提高文化消費(fèi)水平可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。,7 材料一 調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變,只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一;中國人均每天讀書不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟,只有愛讀書的民族才有光明的未來。 材料二 在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天,臺灣的誠品書店卻創(chuàng)下了一個“書店神話”。全臺灣擁有39間分店,每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬人次。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式,除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價值外,更長期舉辦各項演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動,滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求;誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”,實行“因地制宜”的經(jīng)營方式。 上述材料體現(xiàn)了文化生活第一課的哪些道理。,參考答案:(1)人們的文化素養(yǎng),是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式,愛讀書能提高整個民族的文化素養(yǎng)。 (2)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量,會推動民族的發(fā)展。 (3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治),先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展。愛讀書是一種良好的文化活動,必然推動社會發(fā)展。 (4)文化是綜合國力的重要因素。愛讀書會增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。,1(2013江西臨川一中、師大附中聯(lián)考)荀子曰:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤?,下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是( ) 孟母三遷 耳濡目染 東施效顰 近朱者赤,近墨者黑 A B C D,B,2(2013江蘇省徐州市月考)“胸藏文墨虛若谷”,“腹有詩書氣自華”。從中我們可以體會出( ) A沒有文化的人不可能確立遠(yuǎn)大的理想 B文化影響人們的思維方式和交往方式 C知識文化水平越高的人越完美 D文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能,D,3(2013安徽皖南八校聯(lián)考)國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要提出,要實現(xiàn)每個行政村每月放一場數(shù)字電影、每學(xué)期農(nóng)村中小學(xué)生觀看兩場愛國主義教育影片的農(nóng)村電影公益放映目標(biāo)。國家這樣做是因為( ) 文化影響人要通過特定的文化環(huán)境和文化活動 文化提高人們的精神境界 文化是推動人類社會前進(jìn)的精神力量 先進(jìn)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展,全面提高人的素質(zhì) A B C D 解析 中的“文化”均有雙重作用,未必都是積極作用。正確且符合題意。 答案 C,4(2013廣東省湛江市12月考)“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明( ) 網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活 網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 人們接受文化的影響往往是被動的 文化影響人們的交往行為和交往方式 A B C D 解析 夸大了網(wǎng)絡(luò)語言對人的影響,說法錯誤,均應(yīng)予以排除。 答案 C,5英國著名民主詩人雪萊說:“偉大的詩篇即是永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉?!边@說明( ) A社會文化能夠豐富人的精神世界 B文化對人的影響是潛移默化的 C文化是人類特有的社會現(xiàn)象 D優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 解析 題目中“偉大的詩篇”應(yīng)是指“優(yōu)秀文化”,因此D項正確反映了題意要求。A項中的社會文化未必是優(yōu)秀文化;B項本身觀點(diǎn)正確,但不符合題意;C項答非所問。 答案 D,6范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向。這類詩句之所以代代相傳,是因為( ) A文化能影響人們的交往行為和交往方式 B優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量 C文化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活 D凡是文化,都能促進(jìn)人的全面發(fā)展 解析 A、C兩項題干未體現(xiàn);D項觀點(diǎn)錯誤,文化有先進(jìn)與落后之分,并不是所有文化都能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 答案 B,7文化體現(xiàn)在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實的社會里,人懂得尊重自己他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。 結(jié)合文化對人的影響的有關(guān)知識,談?wù)勀銓ι鲜稣摂嗟恼J(rèn)識。 答案 (1)文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人。如何對待自己、他人和自然,涉及到文化影響人們的交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式等,而這些要受文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念的影響,同時又體現(xiàn)著一個人或一個民族的文化

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