四川省雅安中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題.docx

四川省雅安中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題（含解析）本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第I卷（選擇題）第卷（非選擇題），滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷（選擇題，共48分）一、選擇題（本大題共12題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求）1.周代分封制下，各封國貴族要按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”即王畿的方言。這些規(guī)定A. 強(qiáng)化了中央集權(quán)B. 促進(jìn)了文化交流和文化認(rèn)同C. 實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一D. 基本消除了地方的語言隔閡【答案】B【解析】材料中說明的是西周按照分封制度下規(guī)定“周禮”和“雅言”，實(shí)際上是規(guī)定禮儀和統(tǒng)一的方言，這有利于促進(jìn)各地文化交流和認(rèn)同，故B正確；分封制度下諸侯權(quán)力較大，難以實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A錯誤；中國文字統(tǒng)一是秦朝時(shí)期，故C錯誤；D中消除語言隔閡說法絕對。2.唐代宰相杜佑之子杜從郁被任命為門下省諫官左拾遺，遭到御史反對而改任他職。這反映出，當(dāng)時(shí)A. 君主權(quán)威日益加強(qiáng)B. 皇權(quán)受到一定程度限制C. 監(jiān)察制度比較成熟D. 世族門閥政治逐漸衰落【答案】C【解析】唐代宰相之子遭到御史反對而改任他職，這反映了唐代對官員親屬任職的監(jiān)察較嚴(yán)格，說明當(dāng)時(shí)監(jiān)察制度比較成熟，故C正確；材料沒有涉及君主和大臣的關(guān)系，不能說明君主權(quán)威日益加強(qiáng)，故A錯誤；材料沒有反映對皇權(quán)的制約，故B錯誤；宰相杜佑之子遭監(jiān)察，也不能說明世族門閥政治逐漸衰落，故D錯誤。故選C。3.宋代初年政府禁止三品以下的官員和庶民穿紫色服飾，后因民間百姓穿紫色服飾增多已成趨勢，政府不得不解除了該禁令。這表明宋代A. 各階層間人員流動頻繁B. 百姓始終引領(lǐng)時(shí)代服飾潮流的發(fā)展C. 民本思想得以充分落實(shí)D. 權(quán)力的管制對市民的時(shí)尚作出讓步【答案】D【解析】材料“后因民間百姓穿紫色服飾增多已成趨勢，政府不得不解除了該禁令”表明民間行為推動了政府政策的轉(zhuǎn)變，D符合題意；材料反映的只是服飾的變化，沒有涉及階層流動，A不正確；B說法不正確；材料沒有體現(xiàn)民本思想，C不正確。4.回顧1719世紀(jì)的歷史不難看到，當(dāng)資本主義代議制政治制度在歐美逐漸得到普遍認(rèn)可的時(shí)候，中國卻通過設(shè)置軍機(jī)處等進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制。出現(xiàn)這種反差的根源是A. 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在明顯差異B. 歐美管轄下的是公民，清政府管轄下的是臣民C. 歐美等國進(jìn)行了轟轟烈烈的革命D. 君主專制中央集權(quán)制度是一套先進(jìn)的政治制度【答案】A【解析】1719世紀(jì)，歐美逐步確立資本主義代議制政治制度，而中國卻在強(qiáng)化君主專制，依據(jù)所學(xué)知識可知，這一反差是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和資本主義工商業(yè)在意識形態(tài)上的反映，故A項(xiàng)是根源；B項(xiàng)不是根源，是反差的反映，故錯誤；A項(xiàng)是歐美確立資本主義制度的原因之一，故錯誤；D項(xiàng)敘述錯誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“根源”?！案础奔锤驹?，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。5.西漢初年，民營工商業(yè)經(jīng)營相對獨(dú)立。但在漢武帝之后，民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為代表的以農(nóng)為主、輔以工商的混合型經(jīng)營模式逐漸壯大。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A. 民間資本的經(jīng)營方式較為落后B. 土地兼并現(xiàn)象的日益加重C. 國家壟斷經(jīng)營和實(shí)施專賣制度D. 私營工商業(yè)承擔(dān)高額賦稅【答案】C【解析】根據(jù)“在漢武帝之后，民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為代表的以農(nóng)為主、輔以工商的混合型經(jīng)營模式逐漸壯大”，結(jié)合所學(xué)，漢朝推行重農(nóng)抑商政策，實(shí)行國家壟斷經(jīng)營和實(shí)施專賣制度，使民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，故C正確；A是材料信息的表現(xiàn)，不是原因，排除；材料無法體現(xiàn)“土地兼并現(xiàn)象的日益加重”，排除B；D屬于重農(nóng)抑商政策的一個(gè)表現(xiàn)，不屬于最主要原因，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“在漢武帝之后，民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為代表的以農(nóng)為主、輔以工商的混合型經(jīng)營模式逐漸壯大”，結(jié)合所學(xué)重農(nóng)抑商政策分析解答。6.唐朝政府曾專門設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和賓客，在很多地方設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝A. 海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo)B. 對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)C. 文化影響力優(yōu)勢明顯D. 統(tǒng)治者天朝上國心態(tài)嚴(yán)重【答案】B【解析】“設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易”說明對外管理貿(mào)易機(jī)構(gòu)增多，體現(xiàn)出對外政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；貿(mào)易稅收難以看出是主導(dǎo)，A錯誤；文化影響力不符合材料主旨，C錯誤；唐朝時(shí)期屬于開放大國心態(tài)，D錯誤。7.融入西方器形和裝飾圖案的中國瓷器在18世紀(jì)變得特別流行，各種各樣的歐式元素都被原樣復(fù)制到瓷器上，大多數(shù)圖案是由歐洲客戶提供的版面和素描。這主要反映了當(dāng)時(shí)A. 中國瓷器成為中西貿(mào)易主體B. 外銷成為中國制瓷業(yè)發(fā)展的主要動力C. 歐洲文化對中國瓷器的影響D. 中國瓷器注重滿足消費(fèi)者的審美需求【答案】D【解析】依靠材料無法看出中國瓷器成為中西貿(mào)易的主體，故A項(xiàng)錯誤；材料的主旨是在強(qiáng)調(diào)中國瓷器融入了歐式元素，而不是外銷成為中國制瓷業(yè)發(fā)展的動力，故B項(xiàng)錯誤；材料也體現(xiàn)了歐洲文化對中國瓷器的影響，但不是本題主旨所在，故C項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“各種各樣的歐式元素都被原樣復(fù)制到瓷器上，大多數(shù)圖案是由歐洲客戶提供的版面和素描”可以看出中國瓷器注重滿足消費(fèi)者的審美需求，故D項(xiàng)正確。8.元代王禎農(nóng)書描述曲轅犁：“南方水田泥耕，其田高下闊狹不等，一犁一牛挽之，止回旋，惟人所便?！边@說明曲轅犁A. 在元朝開始用于農(nóng)業(yè)B. 只適合南方水田C. 使傳統(tǒng)耕作技術(shù)成熟D. 變革了耕作方式【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查曲轅犁。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料是強(qiáng)調(diào)曲轅犁很方便很實(shí)用，便于耕作，使傳統(tǒng)耕作技術(shù)變得成熟，選C是符合題意的，正確；曲轅犁在唐朝而非元朝開始用于農(nóng)業(yè)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；曲轅犁也適合旱田，不只適合南方水田，選項(xiàng)B不符合題意，排除；耕作方式未變，選項(xiàng)D錯在“耕作方式”，不符合題意，排除；故本題選C?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度曲轅犁9.南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如勸孝文勸學(xué)文勸農(nóng)文諭俗文等，勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。據(jù)此可知，南宋時(shí)期A. 理學(xué)形成完整的思想體系B. 政府注重提高民眾素養(yǎng)C. 理學(xué)走向世俗化、社會化D. 理學(xué)壓抑了人性的發(fā)展【答案】C【解析】材料中南宋時(shí)期出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀物，勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等受理學(xué)思想影響的生活理念，反映了理學(xué)思想的世俗化，故選C；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)的思想體系，排除A；B不符合材料的主旨，排除；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)壓抑了人性的發(fā)展，排除D。10.宋明家具設(shè)計(jì)揚(yáng)棄了隋唐壯美華麗的審美走向，崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整而規(guī)范的美。上述家具設(shè)計(jì)的價(jià)值取向折射出宋明A. 君主專制空前加強(qiáng)B. 儒學(xué)思想社會化趨向C. 商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D. 經(jīng)世致用觀念的影響【答案】B【解析】宋明理學(xué)提倡“存天理，滅人欲”，追求崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，故家具設(shè)計(jì)體現(xiàn)理學(xué)這一特征，說明儒學(xué)思想社會化趨向，故選B；材料和君主專制無關(guān)，排除A；商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)追求物質(zhì)享受，和題意相反，排除C；材料無關(guān)經(jīng)世致用觀念，排除D.11.吳寧、范立舟在兩宋士風(fēng)述論中指出：“宋代文人士大夫由盛唐時(shí)對功名的追求轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖戮竦暮霌P(yáng)，為國家效力的自覺性和以天下為己任的責(zé)任感空前強(qiáng)烈?！边@反映了宋代A. 程朱理學(xué)的深遠(yuǎn)影響B(tài). 國力貧弱、政治黑暗C. 國家統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變D. 文化教育事業(yè)的普及【答案】A【解析】根據(jù)“為國家效力的自覺性和以天下為己任的責(zé)任感空前強(qiáng)烈”，結(jié)合所學(xué)，程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命對塑造中華民族性格具有重要影響，故A正確；B不能體現(xiàn)材料反映的宋代文人士大夫“為國家效力的自覺性和以天下為己任的責(zé)任感空前強(qiáng)烈”，排除B；材料反映的現(xiàn)象與國家統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除C；D項(xiàng)中“普及”表述過于絕對，錯誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“為國家效力的自覺性和以天下為己任的責(zé)任感空前強(qiáng)烈”，聯(lián)系程朱理學(xué)的影響分析解答。12.宋代的各種說唱藝術(shù)、話本小說、戲曲、語錄等文藝形式的發(fā)展擴(kuò)大了通俗文學(xué)的勢力范圍，初步呈現(xiàn)出雅俗共存的局面。連宋朝皇帝都愿意聽“話說趙宋某年”的話本小說。對此現(xiàn)象的合理解讀是A. 市民階層壯大推動世俗文化的發(fā)展B. 君主好惡決定文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向C. 通俗文學(xué)興起沖擊了封建等級觀念D. 文言文體受到嚴(yán)重沖擊并開始衰落【答案】A【解析】宋代由于市民階層的擴(kuò)大，文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢，材料中“各種說唱藝術(shù)、話本小說、戲曲、語錄等文藝形式的發(fā)展擴(kuò)大了通俗文學(xué)的勢力范圍”正是這一現(xiàn)象的反映，故A項(xiàng)正確；宋代文學(xué)的世俗化與皇帝沒有直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；封建等級觀念受到理學(xué)影響，根深蒂固，通俗文學(xué)沖擊不了這種觀念，故C項(xiàng)錯誤；此時(shí)仍然實(shí)行文言文體，故D項(xiàng)錯誤。第卷（非選擇題，共52分）二、材料解析題（本大題共3個(gè)小題，第13題25分，第14題12分，第15題15分，共52分）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一 唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國家祀典的同時(shí)，隨著識字率的激增和文化的相對普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層呂大鈞首創(chuàng)“呂氏鄉(xiāng)約”，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大；朱熹等理學(xué)家則開始將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔(dān)催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會組織分擔(dān)。蔣楠?dú)v史視野下的中國鄉(xiāng)村治理等材料二 傳統(tǒng)英國鄉(xiāng)村治理，其實(shí)質(zhì)是以莊園為核心的生產(chǎn)活動的安排問題和莊園內(nèi)部領(lǐng)主與農(nóng)民，以及農(nóng)民內(nèi)部的社會關(guān)系調(diào)節(jié)問題。貴族階級通過對國家權(quán)力的分割，將部分司法和行政權(quán)轉(zhuǎn)移到莊園中，以莊園法庭為載體，有效地維護(hù)著貴族的政治、經(jīng)濟(jì)地位。莊園制度對英國社會的歷史演變產(chǎn)生了重要的影響。它為英國土地私有產(chǎn)權(quán)的形成，農(nóng)業(yè)的資本主義經(jīng)營和農(nóng)民問題的解決提供了便利；同時(shí)也使得英國政治變遷具有精英斗爭的特征；莊園制度也衍生出了法治和地方自治的傳統(tǒng)。朱可心莊園制傳統(tǒng)與英國鄉(xiāng)村治理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)并分析其形成的歷史原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出傳統(tǒng)英國鄉(xiāng)村治理的主要做法，并分析其影響。【答案】（1）特點(diǎn)：由官方主導(dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展（或鄉(xiāng)村治理的力量向多元化發(fā)展）；士紳發(fā)揮較大作用；中央的權(quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村；彌補(bǔ)國家管理體制的不足（或維護(hù)社會穩(wěn)定和征發(fā)賦稅；是官方機(jī)構(gòu)的有益補(bǔ)充）；鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)一步發(fā)展；基層治理與宗族管理緊密結(jié)合；儒家倫理（理學(xué)/心學(xué)亦可）不斷滲入鄉(xiāng)村治理；是自然形成的自治狀態(tài)原因：穩(wěn)固統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；科舉制的推行，促使士紳階層興起；文化、教育的發(fā)展；儒學(xué)的發(fā)展和經(jīng)世致用思想的影響；宗法制庶民化和鄉(xiāng)村族權(quán)的發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；行政管理面臨人口增長的壓力；國家賦稅制度的調(diào)整（2）主要做法：處理好莊園內(nèi)部領(lǐng)主與農(nóng)民，以及農(nóng)民內(nèi)部的社會關(guān)系。影響：推動英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使得英國近代政治具有精英政治的特征；使得英國形成法治和地方自治的傳統(tǒng)；為近代英國確立君主立憲制奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查中國鄉(xiāng)村治理和英國鄉(xiāng)村治理的比較，中國的特點(diǎn)和英國的做法、影響都可以根據(jù)材料進(jìn)行概括，而中國的成因需要結(jié)合課本知識進(jìn)行歸納，主要從政治經(jīng)濟(jì)文化等方面思考?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)可以根據(jù)材料進(jìn)行歸納，考生需要從政府、士紳、儒家思想等方面進(jìn)行作答。根據(jù)材料“唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治”，可以看出鄉(xiāng)村治理的力量向多元化發(fā)展；根據(jù)材料“唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層”，可以看出士紳發(fā)揮較大作用；根據(jù)材料“中央的秩序、教化逐步延伸到基層”，可以看出中央的權(quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村；根據(jù)材料“鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能”“承擔(dān)催征賦稅的職”，可以看出維護(hù)社會穩(wěn)定和征發(fā)賦稅；根據(jù)材料“呂大鈞首創(chuàng)呂氏鄉(xiāng)約，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大，朱熹等理學(xué)家則開始將宗族制度庶民化”，可以看出鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)一步發(fā)展和儒家倫理不斷滲入鄉(xiāng)村治理以及基層治理與宗族管理緊密結(jié)合；根據(jù)材料“清王朝推行新政，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代”，可以看出是自然形成的自治狀態(tài)。原因需要根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行回答，考生可以從政府加強(qiáng)中央集權(quán)、士紳階層興起、文化的繁榮興盛、宗法制庶民化和鄉(xiāng)村族權(quán)的發(fā)展等方面進(jìn)行回答。（2）做法可以根據(jù)材料進(jìn)行歸納，由材料“實(shí)質(zhì)是以莊園為核心的生產(chǎn)活動的安排問題和莊園內(nèi)部領(lǐng)主與農(nóng)民，以及農(nóng)民內(nèi)部的社會關(guān)系調(diào)節(jié)問題”可以看出其主要做法是處理好莊園內(nèi)部領(lǐng)主與農(nóng)民，以及農(nóng)民內(nèi)部的社會關(guān)系。 影響可以從材料歸納“它為英國土地私有產(chǎn)權(quán)的形成，農(nóng)業(yè)的資本主義經(jīng)營和農(nóng)民問題的解決提供了便利”得出其影響推動英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從“使得英國政治變遷具有精英斗爭的特征” 得出具有精英政治的特征；從“莊園制度也衍生出了法治和地方自治的傳統(tǒng)”得出英國形成法治和地方自治的傳統(tǒng)；另外結(jié)合課本知識為近代英國確立君主立憲制奠定了基礎(chǔ)。【點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生對材料關(guān)鍵信息的獲取、歸納能力，第（1）問從唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)可根據(jù)材料進(jìn)行歸納，其形成的歷史原因需要根據(jù)所學(xué)知識回答，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況來回答；第（2）問英國鄉(xiāng)村治理的主要做法和影響根據(jù)材料概括即可。14.書院是中國古代特有的教育組織形式。它以民間創(chuàng)辦為主，是相對獨(dú)立于官學(xué)的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒。閱讀材料，完成下列要求。唐代書院的名稱最早見于唐代，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域，較著名的有衡陽石鼓書院，白鹿洞書院等。兩宋民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，宋代主要分布在南方，著名的書院有：白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等。元朝官學(xué)化是元代書院的一大特點(diǎn)，將書院山長列為名地管學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制。明朝明初一百年間，書院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會”制度，允許不同的學(xué)派講學(xué)，百家爭鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書院品評朝臣，批評時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書院。清朝清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對書院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書院為學(xué)堂，晚清書院衰落。摘編自鄧洪渡中國書院史等上表為中國古代書院的發(fā)展簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合）【答案】示例1：論題：專制主義的強(qiáng)化對書院發(fā)展的影響（民辦向官辦發(fā)展）。論述：唐宋以來，隨著專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，政府日益加強(qiáng)對文化教育的控制。唐代時(shí)期，民間書院尚能得到朝廷鼓勵；兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的興起和發(fā)展,書院逐漸成為宣楊儒家忠孝節(jié)義。維護(hù)專制主義政治制度的場所；元朝時(shí)期，書院負(fù)責(zé)人由官府任免、財(cái)權(quán)也受到官府節(jié)制。民間書院完全被納入官方教育體制；明清時(shí)期，厲行文化專制，實(shí)行八股取士，大興文字獄，政府屢次禁毀民間書院，大力干預(yù)院建設(shè),書院日漸衰落。小結(jié):綜上所述，由于中國古代專制主義的影響，民間書院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰，日益被官辦書院所取代。示例2論題:民間書院開辟了一種獨(dú)特的教育模式。論述:在培養(yǎng)目標(biāo)上，書院追求學(xué)生人格的完善，強(qiáng)調(diào)道德與學(xué)問并進(jìn)，而不像官學(xué)那樣以科舉入仕為主要日標(biāo)；在教學(xué)方式上，帥生之間注重質(zhì)疑問難，注意啟發(fā)學(xué)生思維；在學(xué)術(shù)氛圍上，書院倡導(dǎo)并推行“講會“制度，注重學(xué)術(shù)研討，倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭鳴與交流。小結(jié):綜上所述,書院的教育實(shí)踐,與漢代以來太學(xué)所形成的官辦教育風(fēng)格迥然不同,其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式,為歷代教育家所取鑒。示例3:書院促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、傳播。示例4:經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育文化的作用【解析】本題屬于開放型試題，解答此類試題首先要依據(jù)材料信息提取觀點(diǎn)，本題可以從表格信息中提取“專制主義的強(qiáng)化對書院發(fā)展的影響”或者從“民間書院開辟了一種獨(dú)特的教育模式”“書院促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、傳播”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育文化的作用”等觀點(diǎn)；第二小問闡述依據(jù)提取的觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論證即可，比如第一個(gè)論點(diǎn)可以從唐宋元明清時(shí)期政治和思想變化對于書院發(fā)展影響歸納回答，最后總結(jié)觀點(diǎn)即可。點(diǎn)睛：開放式論述題確定論題至關(guān)重要,擬定論題的最基本的原則是要對所選論題非常熟悉,自己頭腦中要有充足的知識儲備來支撐自己所選論題。自己掌握的史實(shí)越多,論證起來就越容易、越充分,得分率也就越高。15.歷史選修：歷史上重大改革回眸材料：自漢文帝改革刑制以來，宮刑時(shí)用時(shí)廢。秦漢以來緣（連）坐的范圍甚廣，特別是出嫁女既隨夫家受誅，又隨父家受