河北省永清縣第一中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試卷（含解析）.docx

永清縣第一中學(xué)2018-2019學(xué)年第二學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)高二歷史一、選擇題（共35小題，每小題2分，共70分）1.下列言論中，最符合中國(guó)古代明清時(shí)期國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)政策的是A. “商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行”B. “世儒不察，以工商為末，妄議抑之”C. “待農(nóng)而食之工而成之，商而通之”D. “農(nóng)為天下本務(wù)，而工賈皆其末也”【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，明清之際我國(guó)家的最基本經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商，B項(xiàng)是明末工商皆本思想，AC兩項(xiàng)也都表現(xiàn)出對(duì)工商的一重視問(wèn)題，只有D項(xiàng)是認(rèn)為農(nóng)業(yè)是根本，而工商是末業(yè)，所以答案選擇D項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策“重農(nóng)抑商”2.據(jù)史料記載，清初曾大肆圈占京畿地區(qū)漢族田地，分給“東來(lái)諸王、勛臣、兵丁人等”。從順治到康熙年間曾前后三次大規(guī)模進(jìn)行類(lèi)似的“圈地運(yùn)動(dòng)”。對(duì)此解讀正確的是A. 經(jīng)濟(jì)動(dòng)因超過(guò)了政治動(dòng)機(jī)B. 滿足手工工場(chǎng)的發(fā)展需求C. 一度破壞了漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)D. 大大推動(dòng)了資本原始積累【答案】C【解析】【詳解】由材料“清初曾大肆圈占京畿地區(qū)漢族田地，分給東來(lái)諸王、勛臣、兵丁人等”可知清初圈地主要是圈占漢人土地，分給滿人，漢人失去土地或淪為流民，或成為滿洲的依附民，嚴(yán)重破壞了漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故C正確;分析題干，清初曾大肆圈占京畿地區(qū)漢族田地，分給“東來(lái)諸王、勛臣、兵丁人等”，可見(jiàn)清初圈地主要是安撫滿洲貴族，解決八旗士兵的軍餉問(wèn)題，安置其眷屬，盡管也有民生方面的考慮，但主要目的是確保滿洲貴族的特權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治基礎(chǔ)，故政治動(dòng)機(jī)超過(guò)經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，故A錯(cuò)誤;清初圈地主要是安撫滿洲貴族，解決八旗士兵的軍餉問(wèn)題，安置其眷屬，并不是滿足手工工場(chǎng)的發(fā)展需求，而且清朝仍然堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，故B錯(cuò)誤;清初圈地主要是安撫滿洲貴族，解決八旗士兵的軍餉問(wèn)題，安置其眷屬，并不是資本原始積累的手段，而且清朝仍然堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，故D錯(cuò)誤。3.下列史料記載中最為典型地體現(xiàn)了清朝設(shè)立軍機(jī)處根本目的的是A. “軍機(jī)大臣不能稍有贊畫(huà)于其間”B. “軍機(jī)大臣者皆親臣、重臣”C. “軍機(jī)處地近宮廷，便于宣召”D. “選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕寫(xiě)”【答案】A【解析】【詳解】軍機(jī)處設(shè)立的根本目的是加強(qiáng)君主專制，軍機(jī)大臣只能秉承皇帝旨意辦事，因此“不能稍有贊畫(huà)于其間”，“贊畫(huà)”是謀劃的意思，也就是軍機(jī)大臣不能把自己的想法和意見(jiàn)摻雜在其中，故A正確；“軍機(jī)大臣者皆親臣、重臣”介紹的是軍機(jī)大臣的來(lái)源，不是根本目的,故排除B項(xiàng)；“軍機(jī)處地近宮廷，便于宣召”該項(xiàng)是軍機(jī)處的特點(diǎn)，不是根本目的，故排除C項(xiàng)；“選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕寫(xiě)”該項(xiàng)介紹的是軍機(jī)大臣的來(lái)源，不是根本目的，故排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題考查清朝的軍機(jī)處.需要掌握軍機(jī)處設(shè)立的目的。解題的關(guān)鍵是對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的目的識(shí)記和選項(xiàng)的分析。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根源是A. “士”在社會(huì)、政治活動(dòng)中十分活躍B. 中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變革和變化C. 私人辦學(xué)興起，貴族壟斷教育的局面被打破D. 分封制崩潰，周王室衰落【答案】B【解析】【詳解】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)處于大變革時(shí)期，舊的制度走向崩潰，新的制度尚未建立，各個(gè)階層的代表紛紛著書(shū)立作，宣揚(yáng)自己的主張，即百家爭(zhēng)鳴，故B正確；士人階層的崛起，這是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的文化因素，故A錯(cuò)誤；私人講學(xué)的興起，培養(yǎng)了一批學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，這是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的文化因素，故C錯(cuò)誤；分封制崩潰，周王室衰落,并不是最主要的原因，故D錯(cuò)誤。5.明代徐渭有一首題畫(huà)詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。”可見(jiàn)該配詩(shī)畫(huà)作是A. 文人畫(huà)，重視寫(xiě)意B. 風(fēng)俗畫(huà)，刻畫(huà)習(xí)俗C. 山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)D. 人物畫(huà)，形神俱備【答案】A【解析】【詳解】墨葡萄圖最能代表徐渭的大寫(xiě)意繪畫(huà)風(fēng)格。此圖純以水墨畫(huà)葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫(huà)，山水畫(huà)、人物畫(huà)均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。6.有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“貞觀年間，在三省六部制中，政權(quán)中心是政府而不是皇帝個(gè)人，皇帝實(shí)際上成為政府的最高負(fù)責(zé)人?！睂?duì)此理解正確的是A. 皇權(quán)專制得到空前的加強(qiáng)B. 政府擁有了最終政務(wù)決策權(quán)C. 政府獨(dú)立于皇權(quán)之外D. 皇權(quán)受到政府制約【答案】D【解析】【詳解】在唐朝三省六部制中，三省制在制度上對(duì)皇權(quán)有制約作用，即皇帝的政令必須經(jīng)過(guò)門(mén)下省的審議，才能頒布施行，故D正確;材料信息“政權(quán)中心是政府而不是皇帝個(gè)人”，反映的不是皇權(quán)專制得到空前的加強(qiáng)，而是皇權(quán)受到了一定的制約，故A錯(cuò)誤;在唐朝三省六部制中，皇帝仍掌握著最終政務(wù)決策權(quán)，故B錯(cuò)誤;在唐朝三省六部制下，政府仍以皇權(quán)為中心，最終政務(wù)決策權(quán)仍掌握在皇帝手中,政府并未能夠獨(dú)立于皇權(quán)之外，故C錯(cuò)誤。7.儒學(xué)思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩A. 民為貴，社稷次之，君為輕B. 為天下之大害者，君而已矣C. 天人感應(yīng)，君權(quán)神授D. 制天命而用之【答案】B【解析】【詳解】“為天下之大害者，君而已矣”是明末清初的思想家們的中主張,他們否定了君主專制統(tǒng)治的合理性，體現(xiàn)了民主啟蒙的色彩，故B正確；A是孟子的主張，體現(xiàn)了孟子的民本思想，排除A;C是董仲舒的主張，體現(xiàn)了儒學(xué)神學(xué)化的色彩,排除C;D是荀子的主張，體現(xiàn)了樸素的唯物主義,排除D。8.董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，皇帝的下列行為不屬于對(duì)這一理論應(yīng)用的是A. 確立“家天下”的皇位繼承制B. 皇帝即位要舉行祭天儀式C. 把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合D. “奉天承運(yùn)”是詔書(shū)中的常用語(yǔ)【答案】A【解析】【詳解】“君權(quán)神授”認(rèn)為天子受命于天，“天人感應(yīng)”認(rèn)為天子如果無(wú)道，上天便降災(zāi)難于他，兩者適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制的需要。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，確立“家天下”的皇位繼承制是皇帝制度的核心內(nèi)容，而和“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”的內(nèi)容是毫無(wú)關(guān)系的，所以，確立“家天下”的皇位繼承制的行為就不屬于對(duì)這一理論應(yīng)用，故A項(xiàng)正確；把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合說(shuō)明皇帝重視災(zāi)難，符合“天人感應(yīng)”理論，排除C項(xiàng)；“祭天”、“奉天承運(yùn)”符合“君權(quán)神授”理論，故BD兩項(xiàng)排除。9.古代文學(xué)家往往兼而為史學(xué)家、哲學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，其作品里滲透著深刻的文化內(nèi)涵，也就是說(shuō)他們的文學(xué)作品往往含有史學(xué)知識(shí)、哲學(xué)思想甚至?xí)ɡL畫(huà)藝術(shù)。這表明古代A. 文化影響文學(xué)B. 文化就是文學(xué)C. 文學(xué)決定文化D. 文學(xué)包含文化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知文學(xué)發(fā)展和文化的發(fā)展息息相關(guān)，文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式之一;文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。綜上所述可知，文化影響文學(xué)，A正確;文化就是文學(xué)、文學(xué)決定文化、文學(xué)包含文化表述錯(cuò)誤不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。10.史記秦始皇本紀(jì)載：“天下之事無(wú)小大皆決于上。”這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是A. 中央集權(quán)B. 獨(dú)斷性和隨意性C. 皇帝擁有最高決策權(quán)D. 皇權(quán)至上【答案】D【解析】【詳解】本題考查的是考生從材料中提取信息的能力。材料的意思是國(guó)家一切事宜“皆決于上”，結(jié)合所學(xué)可知這里是指國(guó)家的一-切軍政大權(quán)由皇帝總攬，應(yīng)為秦朝創(chuàng)立的皇帝制度的特點(diǎn)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，將三皇和五帝的名稱合為“皇帝”，自稱“始皇帝”，確立了至高無(wú)上的皇權(quán)，國(guó)家一切政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)均由皇帝掌控。故D項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)皇帝制度的隨意性，排除B項(xiàng)；最高決策權(quán)是皇權(quán)的一個(gè)組成部分，不符合材料主旨意思，排除C項(xiàng)。11.“不孝有三，無(wú)后為大”，古代中國(guó)把傳宗接代作為最大的孝順，這種觀念跟下列哪一制度關(guān)聯(lián)A. 郡縣制B. 宗法制C. 君主專制D. 中央集權(quán)制【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“古代中國(guó)把傳宗接代作為最大的孝順”,可知強(qiáng)調(diào)的是宗族血緣的沿襲,體現(xiàn)了宗法制,故B項(xiàng)正確;郡縣制打破了血緣關(guān)系,廢除了世卿世祿,君主專制強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)至上,中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)中央的權(quán)力,均與傳宗接代無(wú)關(guān),故ACD三項(xiàng)排除。12.“機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，行政效率提高，遇事不互相推諉，能迅速處理軍國(guó)大事?！鄙鲜霾牧戏从车氖悄囊粰C(jī)構(gòu)設(shè)置的作用A. 清初內(nèi)閣B. 中書(shū)省C. 清初六部D. 軍機(jī)處【答案】D【解析】【詳解】試題注意材料中的關(guān)鍵詞是“機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)”“迅速處理軍國(guó)大事”。由此分析可知題干闡述的是軍機(jī)處的作用，D項(xiàng)正確。清初，仿照明朝的制度，設(shè)內(nèi)閣，置六部，奏章票擬,由內(nèi)閣負(fù)責(zé)，內(nèi)閣是無(wú)權(quán)處理軍國(guó)大事的; 中書(shū)省是皇帝直屬的中書(shū)官署,為秉承君主意旨,掌管機(jī)要、發(fā)布皇帝詔書(shū)、中央政令的最高機(jī)構(gòu)，而且三者也不具備題干所述作用，排除ABC項(xiàng)。13. 據(jù)漢書(shū)記載，漢武帝時(shí)，某一官員“周行郡國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄”這一官員的身份應(yīng)是（ ）A. 丞相B. 郡守C. 縣令D. 刺史【答案】D【解析】試題分析：材料提到，“周行郡國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這屬于刺史的職責(zé)，故D項(xiàng)正確。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度從漢至元政治制度的演變刺史【名師點(diǎn)睛】本題主要考查中國(guó)古代官僚機(jī)構(gòu)及官員帶有監(jiān)察功能的相關(guān)知識(shí)，屬于備考重點(diǎn)難點(diǎn)之一，要引起足夠重視。題目中的御史大夫，秦朝中央監(jiān)察官員，三公之一；刺史，漢代監(jiān)察地方的官員；按察使司，明朝地方監(jiān)察官員；樞密使，宋代中央掌管軍事的官員。分散在教材各處，要從不同角度歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)和其他相關(guān)知識(shí)聯(lián)系，如宋代通判的職能。14.下圖為某同學(xué)繪制的我國(guó)古代儒家思想發(fā)展歷程簡(jiǎn)圖。其中處所示狀況出現(xiàn)的主要原因是A. 程朱理學(xué)開(kāi)始興起和發(fā)展B. 民貴君輕思想主張深入人心C. 獨(dú)尊儒術(shù)日益成為社會(huì)主流D. 三教合一潮流彌漫各個(gè)領(lǐng)域【答案】D【解析】【詳解】 處所示狀況是儒家思想的最低谷，秦始皇”焚書(shū)坑儒”，處所示狀況是指儒家的思想達(dá)到了頂峰,而只有獨(dú)尊儒術(shù)日益成為社會(huì)主流才能使儒家的思想達(dá)到頂峰;處所示狀況是隋唐時(shí)期儒佛道三教合一;處所示狀況是程朱理學(xué)開(kāi)始興起和發(fā)展，故選D項(xiàng)；其它三項(xiàng)均不符合處所示狀況出現(xiàn)的主要原因，故ABC三項(xiàng)排除。15.中國(guó)古代地方行政制度發(fā)生過(guò)多次重大變革。創(chuàng)立省制，使省成為地方一級(jí)行政區(qū)劃是在A. 秦朝B. 元朝C. 唐朝D. 漢朝【答案】B【解析】【詳解】創(chuàng)立省制，使省成為地方一級(jí)行政區(qū)劃是在元朝，元朝的行省制度，是省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故選B項(xiàng)。其它三項(xiàng)均不符合題意，故排除ACD三項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題主要考查元朝的行省制度，解答此題需要學(xué)生掌握中國(guó)古代地方行政制度的演變歷程。16.清代學(xué)者黃宗羲在他的宋儒學(xué)案中說(shuō)道：“孔子而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公（周敦頤，北宋理學(xué)家）崛起，二程嗣之。若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)元公之破暗也?！秉S宗羲所表達(dá)的意思是A. 周敦頤突破漢唐儒學(xué)的束縛B. 周敦頤率先提出復(fù)興儒學(xué)C. 提倡“經(jīng)世致用”D. 批判宋明理學(xué)脫離實(shí)際【答案】A【解析】【詳解】“若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)元公之破暗也”，即周敦頤在闡述心性義理上打破了漢唐儒學(xué)的束縛，故選A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，是唐代韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，并非是周敦頤,故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)周敦頤提出“經(jīng)世致用”思想?！敖?jīng)世致用”思想主要出現(xiàn)在明清之際，故排除C項(xiàng)。黃宗羲是強(qiáng)調(diào)周敦頤對(duì)理學(xué)的奠基作用，沒(méi)有批判理學(xué),故排除D項(xiàng)。17.假如你是一位北京大學(xué)歷史系教授，在招收研究生的試卷中，有這樣一道題：談?wù)勀銓?duì)明朝廢除丞相制度這一政策的理解。某考生答題要點(diǎn)概括如下，你認(rèn)為其中不符合歷史實(shí)際情況的是A. 丞相制度必然導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂B. 丞相制度妨礙了皇權(quán)的高度集中C. 這一做法使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中D. 廢除丞相制度，使君主專制達(dá)到了新的高度【答案】A【解析】【詳解】丞相制度是中央官制，存在相權(quán)與皇權(quán)之間的矛盾,并不必然導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂,此項(xiàng)中說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,故選A項(xiàng)；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾自丞相出現(xiàn)便一直存在，丞相位高權(quán)重，必然妨礙了皇權(quán)的高度集中，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；廢除丞相即鏟除了阻礙皇權(quán)高度集中的障礙，這一做法會(huì)使大權(quán)進(jìn)一步集中于皇帝手中，故C項(xiàng)說(shuō)法正確。廢除丞相后，全國(guó)軍政大權(quán)集中于皇帝一人手中，使專制皇權(quán)得到空前加強(qiáng)，故D項(xiàng)說(shuō)法正確。18.“及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó)”（史記平津侯主父列傳），該文表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是A. 使人民脫離了諸侯的統(tǒng)治B. 為我國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C. 使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境D. 建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家【答案】C【解析】【詳解】“元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó)”指的是人民避免了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯戰(zhàn)亂。在秦朝治理下，人民有了安定的生產(chǎn)環(huán)境。故C項(xiàng)正確；材料明顯表現(xiàn)出是黎民百姓免于戰(zhàn)火的困擾，排除A項(xiàng)。材料沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)后世中國(guó)的影響，排除B項(xiàng)。材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一多民族國(guó)家的信息，排除D項(xiàng)。19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說(shuō)：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見(jiàn)A. 各國(guó)推行重農(nóng)抑商政策B. 農(nóng)民社會(huì)地位低下C. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成D. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作【答案】D【解析】【詳解】材料“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事”的意思是農(nóng)民們很注意去掉草根、積肥、造肥和施肥，并且認(rèn)為施肥是農(nóng)民應(yīng)該作的，由此可知，題干材料在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作，故D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商、農(nóng)民社會(huì)地位低下、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成等其他選項(xiàng)的信息在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)的，故ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。需要掌握農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是讀懂“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事”的意思分析即可。20.下列思想家的主張中最早反映了明清時(shí)期時(shí)代要求的是A. 君主專制是“天下之大害”B. 政治上要“趨時(shí)更新”C. “天下興亡，匹夫有責(zé)”D. 反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”【答案】D【解析】【詳解】反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”是李贄思想，政治上要“趨時(shí)更新”是王夫之思想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武思想，君主專制是“天下之大害”是黃宗羲思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知最早的是反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”李贄的思想，故D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題解答的關(guān)鍵是從最早切入，結(jié)合明清之際的儒家思想進(jìn)行思考即可。21.“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”，被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，原因可能有節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情對(duì)仗工穩(wěn)，句式整齊，適于言志和述懷能和樂(lè)歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】?jī)伤紊鐣?huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想感情，正確；一般詞的句子是長(zhǎng)短參差不齊,錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期，市民階層擴(kuò)大，生活水平提高要求豐富文化娛樂(lè)生活，并且詞曲能吟能唱，更能表達(dá)思想感情，正確；兩宋時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀詞人和詞曲作品，且不同階段其風(fēng)格獨(dú)特，正確；故D項(xiàng)符合題意。其它三項(xiàng)均含有錯(cuò)誤選項(xiàng)，故排除ABC三項(xiàng)。22.歷史學(xué)家郭沫若說(shuō)：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！毕铝袑?duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)正確的是A. 甲骨文是一種圖畫(huà)文字B. 奠定了秦朝統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)C. 甲骨文是一種成熟的書(shū)法藝術(shù)D. 文字的審美可以跨越時(shí)空界限【答案】D【解析】【詳解】本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。甲骨文是一種象形文字，A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨文是商朝的文字，同秦朝統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，排除B；甲骨文是一種較成熟的文字，不是書(shū)法，排除C；根據(jù)材料“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。”，可以看出甲骨文文字精美，對(duì)后世影響巨大，文字的審美可以跨越時(shí)空界限，D項(xiàng)正確。故選D。23.韓非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”這里，他強(qiáng)調(diào)的是A. 君主制定法律B. 法律受制于君權(quán)C. 君臣均受法律制約D. 法律的權(quán)威性【答案】D【解析】【詳解】材料沒(méi)有體現(xiàn)君主制定法律，故A錯(cuò)誤；法律受制于君權(quán)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；從材料“明君使其群臣”，可見(jiàn)韓非子認(rèn)為法律應(yīng)針對(duì)臣民，故C錯(cuò)誤；在法律面前，所有的人都應(yīng)該一視同仁，不可法外施恩，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性，故D正確。24.中國(guó)山水畫(huà)家在創(chuàng)作上講究“外師造化、中得心源、物我合一”，這表明他們A. 主張繪畫(huà)要進(jìn)行必要的內(nèi)心修養(yǎng)B. 主張繪畫(huà)要專心致志C. 追求用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻D. 繪畫(huà)要建立在對(duì)大自然細(xì)心觀察的基礎(chǔ)之上【答案】C【解析】【詳解】山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹，它特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面普遍具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。意境是山水畫(huà)的靈魂，在創(chuàng)作上，山水畫(huà)“外師造化，中得心源”，往往并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)，而是注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，達(dá)到物我合一”的境界，故C正確；“物我合一”的意思是畫(huà)家注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，與內(nèi)心修行無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料描述了中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)，沒(méi)有涉及繪畫(huà)要專心致志，故B錯(cuò)誤； “外師造化，中得心源”說(shuō)明中國(guó)山水畫(huà)意在體現(xiàn)畫(huà)家的心境，并不是簡(jiǎn)單追求對(duì)自然景物的描寫(xiě)，故D錯(cuò)誤。25.據(jù)史書(shū)記載，漢武帝元朔年間，河間王國(guó)先后被分為茲旁光等11個(gè)侯國(guó)，淄川王國(guó)被分為劇懷昌等16個(gè)侯國(guó)，代魯長(zhǎng)沙齊等王國(guó)也被分為幾個(gè)或十幾個(gè)侯國(guó)。這一局面的出現(xiàn)A. 是思想變革與政治變革相統(tǒng)一的結(jié)果B. 導(dǎo)致國(guó)家分裂，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)C. 實(shí)質(zhì)上是對(duì)郡國(guó)并行制的繼承和發(fā)展D. 說(shuō)明漢初統(tǒng)治者在治國(guó)體制上的困惑【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知漢武帝在思想上罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料反映的是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的推恩令的措施，因此B項(xiàng)排除；材料內(nèi)容是在解決郡國(guó)并行制的弊端,C項(xiàng)對(duì)郡國(guó)并行制的繼承和發(fā)展與材料不符，排除C項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者在治國(guó)體制上的困惑與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。26.宋初所創(chuàng)官職職責(zé)之一是“所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞”。有此一職，中央與州、縣的關(guān)系，即如心之使臂、臂之使手，指揮自如了。該官職是A. 參知政事B. 知州C. 樞密使D. 通判【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宋初在行政上，由中央派文官擔(dān)任地方官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，故D項(xiàng)正確；參知政事到宋代，演變成一個(gè)常設(shè)官職，作為副宰相，其根本目的是為了削弱相權(quán)，增大皇權(quán)，與題意不符排除A項(xiàng)；知州是宋朝時(shí)各州長(zhǎng)官，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宋時(shí)樞密使作為樞密院長(zhǎng)官，與宰相共同負(fù)責(zé)軍國(guó)要政，實(shí)則以宰相主政，樞密主兵，與材料主旨意思不符，排除C項(xiàng)。27.明代山西商人范士逵“占良田數(shù)百畝”，清代山西商人亢氏建造的亢園“長(zhǎng)里許臨河造屋一百間，世人呼之為百間屋”。這反映了A. 明清資本主義萌芽緩慢發(fā)展B. 土地集中阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C. 重農(nóng)抑商政策阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D. 傳統(tǒng)觀念阻礙了明清商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“商人.占良田數(shù)百畝.臨河造屋一百間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了商人大量買(mǎi)田置地的現(xiàn)象，這是受到傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”社會(huì)觀念的影響，大量買(mǎi)田置地使當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展缺少資金等條件,故D項(xiàng)正確；材料未涉及資本主義萌芽雇傭關(guān)系的發(fā)展問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“土地集中”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間也不能簡(jiǎn)單地得出阻礙與被阻礙的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于工商業(yè)的發(fā)展，“重農(nóng)抑商政策阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的說(shuō)法模糊不清,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28.馬克思指出：“數(shù)百萬(wàn)（小農(nóng)）家庭的生活方式、利益和教育程度就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國(guó)性的聯(lián)系，形成自己的政治組織，就這一點(diǎn)而言，他們又不是一個(gè)階級(jí)。”馬克思在這里想要說(shuō)明的是A. 小農(nóng)應(yīng)當(dāng)建立政治組織B. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性特點(diǎn)C. 小農(nóng)不能劃分到階級(jí)中D. 小農(nóng)國(guó)家意識(shí)比較淡薄【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“又不像是一個(gè)階級(jí)”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)小農(nóng)階級(jí)具有封閉性，專注于一家一戶的生產(chǎn)，不關(guān)心國(guó)家政治，沒(méi)有階級(jí)意識(shí)。所以，馬克思描述的現(xiàn)象是小農(nóng)的政治意識(shí)(國(guó)家意識(shí))比較單薄的結(jié)果。故D項(xiàng)正確。馬克思主要說(shuō)明小農(nóng)階級(jí)的政治特征，并沒(méi)有認(rèn)為小農(nóng)應(yīng)當(dāng)建立政治組織。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思論述的是小農(nóng)階級(jí)的政治問(wèn)題，并非分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性特點(diǎn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思認(rèn)為小農(nóng)不具備階級(jí)性的政治組織，并不是否認(rèn)小農(nóng)作為一個(gè)階級(jí)的存在。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.中國(guó)古代發(fā)明的某種工具，利用河水的沖力轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械輪軸，使鼓風(fēng)皮囊張縮，不斷給高爐加氧，“用力少，見(jiàn)功多”。這項(xiàng)發(fā)明A. 是古代冶銅技術(shù)的一大進(jìn)步B. 導(dǎo)致唐代筒車(chē)的出現(xiàn)C. 促進(jìn)了灌鋼法的發(fā)展D. 推動(dòng)了當(dāng)時(shí)冶鐵技術(shù)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】從材料可知這一工具是水排，水排的出現(xiàn)，提高了冶鐵時(shí)的爐溫，煉出高質(zhì)量的鋼鐵，它本身就是冶鐵技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)，也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)其他冶鐵技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，故D項(xiàng)正確；水排的出現(xiàn)，是冶鐵鼓風(fēng)的設(shè)備，不是冶銅技術(shù)的表現(xiàn)，A項(xiàng)排除；水排是水力鼓風(fēng)設(shè)備，唐代筒車(chē)是灌溉工具，二者不是同一類(lèi)手工業(yè)工具，不存在前后繼承關(guān)系，B項(xiàng)排除；灌鋼法是一種把生鐵和熟鐵按一定比例配合加熱后再鍛打成為質(zhì)地優(yōu)良的鋼的煉鋼方法，它出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，水排出現(xiàn)于東漢時(shí)期，由杜詩(shī)發(fā)明，二者時(shí)代不符,C項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)中冶金技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)，要求學(xué)生從材料中分析出這一技術(shù)的特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答。30.從西周“普天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國(guó)商鞅“廢井田，開(kāi)阡陌”直接反映了A. 土地所有制的變化B. 土地?cái)?shù)量的減少C. 封建王權(quán)的強(qiáng)化D. 上層建筑的變化【答案】A【解析】【詳解】從西周的“普天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國(guó)商鞅“廢井田，開(kāi)阡陌”直接反映了井田制的瓦解,封建土地私有制逐漸建立，這是土地所有制的變化，因此選A項(xiàng)。土地?cái)?shù)量的減少材料未體現(xiàn)，B項(xiàng)排除；封建王權(quán)的強(qiáng)化和上層建筑的變化屬于上層建筑，是間接體現(xiàn)，故CD排除。31.宋人蘇軾在談繪畫(huà)藝術(shù)時(shí)說(shuō)：觀察事物要“空靜”，創(chuàng)作要“忘我”。這反映出蘇軾的繪畫(huà)創(chuàng)作主要受到A. 市民階層壯大的影響B(tài). 佛、道思想的影響C. 新儒學(xué)反專制思想的影響D. 文化專制強(qiáng)化的影響【答案】B【解析】【詳解】空靜、忘我，可以看出繪畫(huà)藝術(shù)受到佛教以及道教思想的影響，故B項(xiàng)正確;市民階層的壯大，在材料中未涉及到，排除A項(xiàng)；反專制思想在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；文化專制屬于無(wú)中生有，排除D項(xiàng)。32.1083年成都錦院建立，主要出產(chǎn)四種蜀錦：上貢錦、官誥錦、臣僚襖子錦和廣西錦。由此可以推斷A. 成都錦院屬典型的官辦手工業(yè)B. 成都是宋代織錦業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)C. 宋代中央對(duì)地方的控制空前加強(qiáng)D. 宋代已出現(xiàn)新型生產(chǎn)關(guān)系萌芽【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“上貢”“官誥”“臣僚”可以看出蜀錦的用途主要是供皇室和官府使用，符合官營(yíng)手工業(yè)特征，故A項(xiàng)正確；題干材料只談到了成都手工業(yè)狀況，沒(méi)有與其他地區(qū)進(jìn)行比較，不能得出成都是宋代織錦業(yè)最發(fā)達(dá)地區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；成都成立錦院，不能說(shuō)明中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中沒(méi)有說(shuō)明在此時(shí)有雇傭關(guān)系，不能說(shuō)明已經(jīng)產(chǎn)生資本主義萌芽，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。33.道德經(jīng)載：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂”由此可見(jiàn)，老子主張的治國(guó)秘訣是A. 為政以德B. 無(wú)為而治C. 兼愛(ài)、非攻D. 嚴(yán)刑峻法【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知反映的是老子的治國(guó)理念，無(wú)為而治、清靜自守，故B項(xiàng)正確；為政以德是家儒治國(guó)的基本原則，排除A項(xiàng)；兼愛(ài)、非攻是墨家的的思想主張，排除C項(xiàng)；嚴(yán)刑峻法屬于法家學(xué)派的思想主張，排除D項(xiàng)。34.據(jù)記載，南宋初年，杭州的餐飲名店遍布全城，西湖蘇堤上一家魚(yú)羹店味道獨(dú)特，店主因此得到宋高宗的召見(jiàn)，獲賞錢(qián)、絹若干。這表明當(dāng)時(shí)A. 社會(huì)上奢靡之風(fēng)盛行B. 商人的政治地位提高C. 政府強(qiáng)化了市場(chǎng)管理D. 城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】材料表明當(dāng)時(shí)杭州餐飲業(yè)的發(fā)展，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，與奢靡之風(fēng)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料宋高宗的召見(jiàn)，體現(xiàn)出商人的社會(huì)地位有所提高，但不是政治地位，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料宋高宗的召見(jiàn)，是對(duì)該魚(yú)羹店味道的肯定，與政府強(qiáng)化市場(chǎng)管理無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“杭州的餐飲名店遍布全城”，可得出餐飲業(yè)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，D項(xiàng)正確。35.有學(xué)者認(rèn)為，18世紀(jì)中后期的西方“選擇了海洋”，中國(guó)“選擇了陸地”?！斑x擇了陸地”是指中國(guó)A. 忽視海防的重要性B. 奉行閉關(guān)鎖國(guó)政策C. 加強(qiáng)發(fā)展陸路交通D. 放棄了重農(nóng)抑商政策【答案】B【解析】【詳解】材料中的中國(guó)選擇了陸地是指中國(guó)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展而抑制商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的國(guó)家政策，結(jié)合所學(xué)可知，這一政策的主要的表現(xiàn)是閉關(guān)鎖國(guó)政策，故B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)忽視海防的重要性，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)發(fā)展陸路交通與題意主旨不符,排除C項(xiàng)；中國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期的海禁政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策，需要掌握閉關(guān)鎖國(guó)政策的內(nèi)容和表現(xiàn)，解題的關(guān)鍵是對(duì)“中國(guó)選擇了陸地”的理解。 二、非選擇題（共3小題，共30分）36.十八大強(qiáng)調(diào)廉政建設(shè)，中國(guó)古代很早就有廉政制度。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并將這個(gè)機(jī)構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱為御史大夫寺，其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員。御史大夫之下設(shè)副職御史丞、御史中丞各一人，統(tǒng)率眾多的御史。御史一部分在中央負(fù)責(zé)日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級(jí)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察，又稱監(jiān)御史、監(jiān)察史，或簡(jiǎn)稱郡監(jiān)。這樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍中國(guó)廉政文化史材料二 宋初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到官員的俸祿與其廉潔的關(guān)系，實(shí)行了一項(xiàng)精簡(jiǎn)官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策。州縣官員編制精簡(jiǎn)后，每位州縣官加俸五千錢(qián)，之后又不斷增加各種額外的津貼。與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制，對(duì)于官員的廉政有正面的保障作用。宋史材料三 朱元璋堅(jiān)持“吾治亂世，刑不得不重”的觀點(diǎn)，立下了“殺盡貪官”的決心，制定峻法，懲治貪官。大誥就是其重典治貪的具體表現(xiàn)。大誥中普列各式酷刑，如斷手、斬趾、閹割、梟首、凌遲等三十多種。朱元璋還創(chuàng)造“剝皮實(shí)草”之刑，凡貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾，仍剝皮實(shí)草”。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過(guò)國(guó)家正常的司法機(jī)構(gòu)進(jìn)行緝捕、拷問(wèn)，其主要懲治對(duì)象是不法官吏。單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍中國(guó)廉政文化史請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出秦朝在中央和地方建立的監(jiān)察制度。（2）根據(jù)材料二和材料三分別概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)，并分析歷代封建王朝重視監(jiān)察制度建設(shè)的原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)中國(guó)古代的監(jiān)察制度?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：建立了比較完善的獨(dú)立的垂直的監(jiān)察體系；完全直接受皇帝控制。秦朝的監(jiān)察制度：中央設(shè)立御史大夫監(jiān)督百官；地方在郡設(shè)立監(jiān)御史。（2）特點(diǎn)：宋初：實(shí)行高薪養(yǎng)廉；明初：實(shí)行重刑懲處貪官，促進(jìn)廉政建設(shè)。原因：直接原因是預(yù)防和減少貪腐發(fā)生；根本原因是維護(hù)統(tǒng)治。（3）評(píng)價(jià)：有利于規(guī)范官員執(zhí)政行為，防止貪腐；專制制度的本質(zhì)決定古代監(jiān)察制度效能有限；監(jiān)察官不代表社會(huì)履行職責(zé)，只是帝王的耳目和工具；監(jiān)察官和監(jiān)察機(jī)構(gòu)貪腐司空見(jiàn)慣?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）一小問(wèn)，可根據(jù)材料一“秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并將這個(gè)機(jī)構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下?！笨偨Y(jié)出秦朝監(jiān)察制度的特點(diǎn)。二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從三公九卿、郡縣制的設(shè)立的中央、地方負(fù)責(zé)監(jiān)察職責(zé)的官員入手。（2）概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)可分別根據(jù)材料二“與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制”材料三“吾治亂世，刑不得不重”的觀點(diǎn)，立下了“殺盡貪官”進(jìn)行歸納即可，二小問(wèn)，從治理預(yù)防腐敗的直接原因和維護(hù)專制統(tǒng)治的根本目的進(jìn)行分析思考。（3）對(duì)于中國(guó)古代的監(jiān)察制度應(yīng)結(jié)合治理貪腐的積極作用及維護(hù)專制統(tǒng)治的本質(zhì)、自身的制度局限進(jìn)行辯證看待。37.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 醒世恒言敘述：明朝浙江淳安縣的一個(gè)小地主，依靠仆人販?zhǔn)燮嵊偷任锲罚赂粩?shù)千金，于是購(gòu)置田產(chǎn)，成為大地主。又有蘇州王憲，出生于大地主家庭，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)玉器店鋪，更富裕了。材料二 新都（新安）勤儉甲天下青衿士子在家閑，走長(zhǎng)途而赴京試，則短褐至玕，芒鞋淅足，以一傘自攜，而吝輿馬之費(fèi)。問(wèn)之則皆千萬(wàn)金家也?；杖怂拿裣虡忝淦鸺乙再Y雄閭里，非數(shù)十百萬(wàn)不稱富也，有自來(lái)矣。顧炎武肇域志徽州府請(qǐng)回答：（1）以上材料提及的人物從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有哪幾種？這幾種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)我國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展分別產(chǎn)生了什么影響？（2）材料二中，顧炎武認(rèn)為徽商發(fā)財(cái)致富的原