2017_18學(xué)年高中語(yǔ)文2.4燭之武退秦師課后提升訓(xùn)練含解析新人教必修.doc

燭之武退秦師一、語(yǔ)用達(dá)標(biāo)1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.何厭之有厭:討厭B.若不闕秦闕:侵損、削減C.共其乏困,君亦無(wú)所害共:通“供”,供給D.失其所與與:結(jié)交,親附【解析】選A。厭:滿足。2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全不相同的一項(xiàng)是()【解析】選C。連詞,因?yàn)?介詞,用。A項(xiàng),語(yǔ)氣助詞,表陳述;B項(xiàng),連詞,表假設(shè),如果,假如;D項(xiàng),代詞,它。3.下列句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是()例句:晉軍函陵A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)B.鄰之厚,君之薄也C.既東封鄭D.以亂易整,不武【解析】選C。C項(xiàng)與例句都是名詞作動(dòng)詞,分別解釋為“成為邊境”和“駐軍”。A項(xiàng)是形容詞作名詞,“邊遠(yuǎn)的地方”。B項(xiàng)是形容詞用作動(dòng)詞,“變雄厚”。D項(xiàng)是使用武力時(shí)所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則,名詞。4.下面各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)古今同義的一項(xiàng)是()A.微夫人之力不及此B.若舍鄭以為東道主C.若亡鄭而有益于君D.行李之往來(lái),共其乏困【解析】選C。有益,有好處。古今義相同。A項(xiàng),夫人,古義是那人,今義是對(duì)一般人的妻子的尊稱。B項(xiàng),東道主,古義是東方道路上(招待過(guò)客)的主人,今義是請(qǐng)客的主人。D項(xiàng),行李,古義是出使的人,今義是出門(mén)所帶的箱子、包裹等。5.下列對(duì)本文有關(guān)文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是()A.左傳原名左氏春秋,是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,為“十三經(jīng)”之一。B.“晉侯”“秦伯”,分別指晉文公和秦穆公。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位在封國(guó)內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。C.子犯,是晉國(guó)大夫狐偃的名,上古嬰兒三個(gè)月后由父親命名,男子二十歲舉行成人冠禮時(shí)取字。稱名是對(duì)人的尊稱。D.最后一段的“公”是指晉文公,晉國(guó)國(guó)君。【解析】選C。子犯,是晉國(guó)大夫狐偃的字,稱字是對(duì)人的尊稱。6.(2017重慶高一檢測(cè))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.佚之狐的話“師必退”,表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見(jiàn)其人,先知其才,從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。B.文中的主要人物是燭之武,作者通過(guò)他的語(yǔ)言,不管是牢騷,還是說(shuō)辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。C.秦晉圍鄭的原因有二:一是鄭“無(wú)禮于晉”,二是鄭“貳于楚”。D.本文除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外,首尾幾個(gè)自然段的敘事,盡管文字簡(jiǎn)潔,情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏,扣人心弦?！窘馕觥窟xA。從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能,不是“反面”。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。譯文:_(2)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?譯文:_答案:(1)我不能及早任用您,現(xiàn)在事情危急才求您幫助,這是我的過(guò)錯(cuò)。(2)等到它在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,就會(huì)又想擴(kuò)張它(晉國(guó))西邊的疆界,如果不使秦國(guó)土地減少,(它又)將從哪里取得它所貪求的土地呢?8.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()關(guān)于仁人志士的記載,或仁人志士的遺言,在當(dāng)時(shí)和以后,對(duì)人們心靈的感動(dòng),其深淺程度,總會(huì)有不同吧!_,_。_,_。時(shí)過(guò)境遷,情隨事變,就很難要求后來(lái)的人,也有同樣的感情。他們的呼聲,在當(dāng)時(shí),是一個(gè)時(shí)代的呼聲他們的言行,在當(dāng)時(shí),就是群眾的矚望他們的不幸,會(huì)引起全體人民的悲痛他們心的跳動(dòng),緊緊連接著時(shí)代的脈搏A.B.C.D.【解析】選B。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示,應(yīng)該是兩個(gè)一組。分別照應(yīng)前文中的“當(dāng)時(shí)和以后”,所以第一空和第三空的位置應(yīng)該是和;根據(jù)照應(yīng)關(guān)系,選擇B。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。“一個(gè)不是我們有所求的朋友才是真正的朋友”,詩(shī)人赫巴德對(duì)友情的認(rèn)識(shí)我特別贊同,但是_。友情至少有一半被有所求敗壞,即便_,像讓友情分擔(dān)憂愁,讓友情推進(jìn)工作等。友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么?所以_。朋友就是朋友,除此之外,無(wú)所求。答案:功利社會(huì)中的朋友往往是有所求(或“實(shí)際生活中這樣的朋友很難得”)所求的內(nèi)容乍一看并不壞(或“所求內(nèi)容是人之常情”,或“所求內(nèi)容常人都能接受”)我們應(yīng)該為友情卸去重?fù)?dān)(或“朋友之交淡如水”,或“友情應(yīng)該遠(yuǎn)離功利”)答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的三關(guān)鍵1.閱讀:語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考查的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?但首先應(yīng)是閱讀能力。拿到題目后,首先要閱讀語(yǔ)段,看看其中心是什么,大致有幾個(gè)層次;其次,把握文段語(yǔ)脈,理清前后句之間的邏輯關(guān)系(如總分關(guān)系,觀點(diǎn)與材料的關(guān)系,現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等),要特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。2.推導(dǎo):要從兩個(gè)角度推導(dǎo)。一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容,做到內(nèi)容上扣得緊;二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ),做到形式上接得上。3.檢查:檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾正。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。二、閱讀提升(2017郴州高一檢測(cè))閱讀下文,完成1013題。子產(chǎn)為政鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,何如?”子產(chǎn)曰:“何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川:大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決使道,不如吾聞而藥之也?！弊悠び挂螢橐亍Ｗ赢a(chǎn)曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾愛(ài)之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰:“不可。人之愛(ài)人,求利之也。今吾子愛(ài)人則以政,猶未能操刀而使割也,其傷實(shí)多。子之愛(ài)人,傷之而已,其誰(shuí)敢求愛(ài)于子?子有美錦,不使人學(xué)制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害?！狈缎訛檎?諸侯之幣重,鄭人病之。二月,鄭伯如晉,子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子,曰:“子為晉國(guó),四鄰諸侯不聞令德,而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者,非無(wú)賄之患,而無(wú)令名之難。夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也。有基無(wú)壞,無(wú)亦是務(wù)乎?有德則樂(lè),樂(lè)則能久?！毙诱f(shuō),乃輕幣。子產(chǎn)使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者,因而斃之。從政一年輿人誦之曰取我衣冠而褚之取我田疇而伍之孰殺子產(chǎn)吾其與之及三年,又誦之,曰:“我有子弟,子產(chǎn)誨之。我有田疇,子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死,誰(shuí)其嗣之?”(選編自左傳)【注】子產(chǎn):名僑,字子產(chǎn),春秋時(shí)著名政治家,鄭國(guó)名相。封洫:田界。輿人:眾人。10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.從政一年/輿人誦之曰/取我衣冠而褚之/取我田疇而伍之/孰殺子產(chǎn)/吾其與之B.從政一年/輿人誦之/曰/取我衣冠而褚之/取我田疇而伍之/孰殺子產(chǎn)/吾其與之C.從政一年/輿人誦之/曰取我衣冠而褚之/取我田疇而伍之/孰殺子產(chǎn)吾其與之D.從政一年/輿人誦之/曰/取我衣冠而褚之/取我田疇而伍之/孰殺子產(chǎn)吾其與之【解析】選A。注意“誦之曰”之后表示誦的內(nèi)容,應(yīng)在“曰”后面斷開(kāi),“孰”與“吾”分別是兩個(gè)分句主語(yǔ),“吾”前應(yīng)斷開(kāi)。故斷定正確答案為A。11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“鄭人游于鄉(xiāng)?！敝械摹班l(xiāng)校”是指鄉(xiāng)間的學(xué)校。B.“子皮欲使尹何為邑”中的“邑”本義是城邑,這里是與“為”連用,意思是“掌管城邑”的工作。C.“四鄰諸侯不聞令德”中的“諸侯”是指古代帝王所分封的各國(guó)君主。在其統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi),世代掌握軍政大權(quán),但按禮要服從王命,并有出軍賦和服役的義務(wù)。D.“廬井有伍”中的“廬井”指房舍與田地?！窘馕觥窟xA。這里的“鄉(xiāng)校”指鄉(xiāng)間議事的公共場(chǎng)所。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.子皮高度重視傾聽(tīng)民眾意見(jiàn),并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的參考依據(jù)。B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地。C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái),治國(guó)以德可以獲取美好的名聲,從而塑造良好的國(guó)家形象。D.子產(chǎn)具有很強(qiáng)的民本思想,勇于改革,賞罰分明,文章最后用對(duì)比的手法,給予了子產(chǎn)高度的贊揚(yáng)。【解析】選A?！白悠ぁ睉?yīng)改為“子產(chǎn)”。13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愿,吾愛(ài)之,不吾叛也。譯文:_(2)子產(chǎn)而死,誰(shuí)其嗣之?譯文:_答案:(1)(他很)善良,我喜歡他,不會(huì)背叛我的。(2)子產(chǎn)死了,誰(shuí)來(lái)繼位?【拓展訓(xùn)練】14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.吾不克救也克:能夠B.鄭人病之病:憂患C.宣子說(shuō),乃輕幣說(shuō):說(shuō)話D.子產(chǎn)使都鄙有章鄙:邊遠(yuǎn)的地方【解析】選C。說(shuō):通“悅”,高興。15.下列句子中加點(diǎn)的字,與文中“人之愛(ài)人,求利之也”的“利”字用法相同的一項(xiàng)是()A.不如吾聞而藥之也B.僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者C.四鄰諸侯不聞令德D.我有田疇,子產(chǎn)殖之【解析】選D。例句與D項(xiàng)都是使動(dòng)用法。A項(xiàng)“藥”為名詞的意動(dòng)用法,把它當(dāng)作治病的良藥。B項(xiàng)“長(zhǎng)”為動(dòng)詞,掌管。C項(xiàng)“令”指美好。附【譯文】鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì),議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō):“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說(shuō):“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下,議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。這是我們的老師,為什么要?dú)У羲?我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨恨,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,我是不能夠挽救的;不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流,不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！?鄭國(guó)的上卿)子皮想讓尹何掌管(他自己的)封地(邑)。子產(chǎn)說(shuō):“(他太)年輕,不一定行?！弊悠ふf(shuō):“(他很)善良,我喜歡他,不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理,他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說(shuō):“不行!人要愛(ài)護(hù)(一個(gè))人,是要(做)利于他(的事)。如今您愛(ài)護(hù)(一個(gè))人就讓他從政,(這就)猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割,他(將受)的傷肯定很多。您愛(ài)人,以傷害他為結(jié)果,那誰(shuí)還敢企求受到您的愛(ài)護(hù)啊?您有美好的綢緞,不會(huì)讓人學(xué)著做衣服;大的官職、大的封地,身家所托付的東西啊,卻讓學(xué)習(xí)的人去治理,那不是為美好的綢緞著想得(比官職、封地)更多嗎?我聽(tīng)說(shuō)的是(先)學(xué)習(xí)然后主政,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做,必定有所損害?！狈缎赢?dāng)權(quán),諸侯向晉國(guó)貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月,鄭國(guó)國(guó)君前往晉國(guó),子產(chǎn)委托書(shū)信給子西,帶給范宣子,信上說(shuō):“您為政于晉國(guó),四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)(您的)美德,卻聽(tīng)說(shuō)(向諸侯索取的)貢納很重,我對(duì)此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)君子掌管國(guó)家的,不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物,而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。好名聲,是載德以行的車子;德行,是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就