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仁義禮智,我固有之一、夯實(shí)雙基1下列加點(diǎn)詞的注音全部正確的一項(xiàng)是(C)A怵(c)惕惻(c)隱孺(r)子B要(yo)譽(yù)惡(w)其聲羞惡()C外鑠(shu)庶(sh)民強(qiáng)(qin)恕D荑(y)稗安宅(zh)荑稗(bi)【解析】A怵:ch,B要:yo,D荑:t2下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(C)A今人乍見孺子將入于井忽然B辭讓之心,禮之端也發(fā)端C我固有之也牢固D舜明于庶物眾【解析】固:本來3下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(E)A非所以內(nèi)交于孺子之父母也。B非要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。C若火之始然,泉之始達(dá)。D人之所以異于禽獸者幾希。E萬物皆備于我矣。反身而誠,樂莫大焉。【解析】A內(nèi)納,B要徼,C然燃,D希稀4下列句子中加點(diǎn)的詞,意義相同的一項(xiàng)是(A)AB.CD.【解析】兩個(gè)“斯”都當(dāng)“那么,就”講5下列句子中的加點(diǎn)詞,意義相同的兩項(xiàng)是(AC)A反身而誠,樂莫大焉。B則盍反其本矣。C其待我以橫逆,則君子必自反也。D然而成敗異變,功業(yè)相反也。【解析】都當(dāng)“反省”講6下列句子中加點(diǎn)的詞,與例句中的加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是(B)例:夫仁,亦在乎熟之而已矣。A無羞惡之心,非人也。B餓其體膚,空乏其身。C丈夫之冠也,父命之。D大戒于國,出舍于郊?!窘馕觥慷际切稳菰~的使動(dòng)用法7下列句子句式相同的兩項(xiàng)是(AC)A仁,人之安宅也。B夫仁,亦在乎熟之而已矣。C是非之心,智之端也。D是非之心,人皆有之?!窘馕觥慷际桥袛嗑?,BD是一般陳述句8下面對(duì)課文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(C)A“人皆有不忍人之心”,孟子從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。B由惻隱之心,推而廣泛,孟子認(rèn)為,人天生地?fù)碛行邜褐?、辭讓之心、是非之心,就像天生地?fù)碛胁蝗倘酥募磹烹[之心一樣。C“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”,這說明仁義禮智是人本來就有的品質(zhì),不用刻意追求就能得到。D“萬物皆備于我”是一句名言,意思是說天地萬物我都能夠思考、認(rèn)識(shí),所以天地萬物我都具備了?!窘馕觥俊安挥每桃庾非缶湍艿玫健辈粚?duì)。二、文本精品閱讀下面的文字,完成912題。孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?下列加點(diǎn)的詞的含義解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A皆有怵惕惻隱之心怵惕:恐懼B非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi):同“納”,結(jié)交C非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要:通“徼”,求取D若火之始然,泉之始達(dá)然:的樣子【解析】然:同“燃”,燃燒。10選出下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)(D)ABCD【解析】A項(xiàng),前“是”,這;后“是”,對(duì)的,正確的。B項(xiàng),前“非”,不是;后“非”,無。C項(xiàng),前“于”為介詞,到;后“于”為介詞,給、向。D項(xiàng),殘害、損害。11下列各句句式與例句不同的一項(xiàng)是(D)例句:惻隱之心,仁之端也A義,人之正路也B羞惡之心,義之端也C五谷者,種之美者也D治天下可運(yùn)之掌上【解析】D項(xiàng)既是省略句,即“運(yùn)之(于)掌上”,又是狀語后置句,即“(于)掌上運(yùn)之”。A、B、C三項(xiàng)與例句都是判斷句。12下列關(guān)于選文的分析不正確的一項(xiàng)是(C)A孟子從人性的前提推導(dǎo)政治,從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政,突出仁政應(yīng)該是天經(jīng)地義的。B孟子提出的“人皆有不忍人之心”是對(duì)孔子關(guān)于“人性”思想的進(jìn)一步發(fā)展。尤其在此基礎(chǔ)上提出的“仁義禮智”,更是成了中國古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。C孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承認(rèn)“仁義禮智”是人的天性里固有的,體現(xiàn)了孟子樸素的唯物主義思想。D孟子在認(rèn)為“仁義禮智”是人的天性的同時(shí),并不完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用,強(qiáng)調(diào)需“擴(kuò)而充之”才能發(fā)揚(yáng)光大?!窘馕觥俊拔ㄎ镏髁x思想”說法錯(cuò)誤,應(yīng)是“唯心主義思想”。三、課外延伸閱讀下面的文言文,完成1316題。于翼字文若,太師、燕公謹(jǐn)之子。美風(fēng)儀,有識(shí)度。孝閔帝踐阼,出為渭州刺史。翼兄寔先蒞此州,頗有惠政。翼又推誠布信,事存寬簡,夷夏感悅,比之大小馮君焉。時(shí)吐谷渾入寇河右,涼鄯河三州咸被攻圍,使來告急。秦州都督遣翼赴援,不從。寮屬咸以為言。翼曰:“攻取之術(shù),非夷俗所長。此寇之來,不過抄掠邊牧耳。安能頓兵城下,久事攻圍!掠而無獲,勢將自走。勞師以往,亦無所及。翼揣之已了,幸勿復(fù)言?!本訑?shù)日問至,果如翼所策。賀蘭祥討吐谷渾,翼率州兵先鋒深入。以功增邑一千二百戶。尋征拜右宮伯。世宗崩,翼與晉公護(hù)同受遺詔,立高祖。天和三年,皇后阿史那氏至自突厥,高祖行親迎之禮,命翼總司儀制。狄人雖蹲踞無節(jié),然咸憚翼之禮法,莫敢違犯。遭父憂去職,居喪過禮,為時(shí)輩所稱。尋有詔起令視事高祖又以翼有人倫之鑒皇太子及諸王等相傅以下并委翼選置其所擢用皆民譽(yù)也時(shí)論僉謂得人建德二年,出為安隨等六州五防諸軍事、安州總管。時(shí)屬大旱,涢水絕流。舊俗,每逢亢陽,禱白兆山祈雨。高祖先禁群祀,山廟已除。翼遣主簿祭之,即日澍雨沾洽,歲遂有年。民庶感之,聚會(huì)歌舞,頌翼之德。四年,高祖將東伐,朝臣未有知者,遣納言盧韞等前后乘驛,三詣翼問策焉。翼贊成之。及軍出,詔翼率荊、楚兵二萬,自宛、葉趣襄城,大將軍張光洛、鄭恪等并隸焉。旬日下齊一十九城。所部都督,輒入民村,即斬以徇。由是百姓欣悅,赴者如歸。屬高祖有疾,班師,翼亦旋鎮(zhèn)。開皇初,拜太尉。三年五月,薨。贈(zèng)本官、加蒲晉懷絳邵汾六州諸軍事、蒲州刺史,謚曰穆。翼性恭儉,與物無競,常以滿盈自戒,故能以功名終。(選自周書于翼傳,有刪改)13下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(B)A尋有詔起/令視事高祖/又以翼有人倫之鑒皇太子及諸王等/相傅以下并委翼選置/其所擢用/皆民譽(yù)也時(shí)/論僉謂得人/B尋有詔/起令視事/高祖又以翼有人倫之鑒/皇太子及諸王等相傅以下/并委翼選置/其所擢用/皆民譽(yù)也/時(shí)論僉謂得人/C尋有詔起/令視事/高祖又以翼有人倫之鑒皇太子及諸王等/相傅以下并委翼選置/其所擢用/皆民譽(yù)也/時(shí)論僉謂得人/D尋有詔/起令視事高祖/又以翼有人倫之鑒/皇太子及諸王等相傅以下/并委翼選置/其所擢用/皆民譽(yù)也時(shí)/論僉謂得人/14下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(C)A太師,西周置,為輔弼國君之臣,三公之首。文中為加銜,無實(shí)際職權(quán)。B河右,河西的別稱。古代泛指黃河以西地區(qū),相當(dāng)于今寧夏和甘肅一帶。C出,此處指朝官降職為地方官,在古代類似的表達(dá)還有黜、謫、貶、放、竄等。D驛,舊時(shí)可供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方,也可指供傳遞公文用的馬?!窘馕觥俊敖德殹卞e(cuò)。15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(A)A于翼治理有方,得到民眾愛戴。在孝閔帝即位后,于翼擔(dān)任渭州刺史,施政寬和簡便,夷夏各族百姓都感激喜悅,把他比做大小馮君。B于翼通曉禮法,別人不敢違犯。高祖迎親時(shí),于翼總管禮儀制度。狄人雖然蹲坐沒有禮節(jié),可是都害怕于翼的禮法,沒有人敢于違犯。C于翼熟知軍務(wù),深受皇帝信任。高祖東征時(shí),先派人到于翼那里請(qǐng)教計(jì)謀。等到大軍出發(fā)的時(shí)候,又下詔命令于翼率領(lǐng)軍隊(duì)參與作戰(zhàn)。D于翼謙虛恭謹(jǐn),做官得到善終。于翼為人恭順節(jié)儉,與人無爭,常以驕傲自滿為戒,死后獲得追贈(zèng)本來官職和追加蒲州刺史等優(yōu)待?!窘馕觥俊鞍阉茸鞔笮●T君”錯(cuò),應(yīng)是把他們兄弟倆比作西漢的馮野王、馮立兄弟倆。16把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)勞師以往,亦無所及。翼揣之已了,幸勿復(fù)言。(2)旬日下齊一十九城。所部都督,輒入民村,即斬以徇?!敬鸢浮?1)出動(dòng)軍隊(duì)前往,也不能趕上。我估計(jì)抄掠這件事已經(jīng)結(jié)束,請(qǐng)不必再說。(2)十天之內(nèi),就攻占齊國的十九座城池。他統(tǒng)領(lǐng)的都督,擅自進(jìn)入村莊,立即斬首示眾?!緟⒖甲g文】于翼字文若,是太師、燕公于謹(jǐn)?shù)膬鹤?。風(fēng)度瀟灑,有識(shí)見器量。孝閔帝登基,出任渭州刺史。于翼的哥哥于寔原先在該州任職,施政頗為仁惠。于翼又以誠相待,展示信用,施政注重寬和簡便,夷夏各族百姓都感激喜悅,把他們比作西漢的馮野王、馮立兄弟倆。當(dāng)時(shí)吐谷渾入侵黃河以西,涼、鄯、河三州都被圍攻,派使者前來告急。秦州都督派于翼趕去援救,于翼不服從命令。下屬的官員都為此議論紛紛。于翼說:“進(jìn)攻取城的戰(zhàn)術(shù),不是夷人擅長的。這次敵人來侵,不過是搶掠邊境牧民罷了。怎能屯兵城下,長期圍攻?搶掠而沒有收獲,勢必自行退去。出動(dòng)軍隊(duì)前往,也不能趕上。我估計(jì)抄掠這件事已經(jīng)結(jié)束,請(qǐng)不必再說?!边^了幾天傳來消息,果然和于翼預(yù)料的那樣。賀蘭祥討伐吐谷渾,于翼率領(lǐng)州兵擔(dān)任先鋒,深入敵境。憑借戰(zhàn)功增加食邑一千二百戶。隨即召入朝廷,授右宮伯。世宗駕崩,于翼與晉公宇文護(hù)一同接受遺詔,立高祖為帝。天和三年(568),皇后阿史那氏從突厥來到,高祖行迎親的禮儀,命令于翼總管禮儀制度。狄人雖然蹲坐沒有禮節(jié),可是都害怕于翼的禮法,沒有人敢于違犯。于翼后來因父親去世而離職,服喪時(shí)過于哀傷,受到當(dāng)時(shí)人們的稱贊。不久皇上下詔,起用他就職。高祖又認(rèn)為于翼善于鑒別人才,皇太子和諸王等人的老師及以下官員,一并委托于翼挑選設(shè)置。他提拔任用的人,都是百姓贊譽(yù)的,當(dāng)時(shí)輿論都認(rèn)為他能夠選拔稱職的人才。建德二年(573),出任安隨等六州五防諸軍事、安州總管。當(dāng)時(shí)大旱,涢水?dāng)嗔?。過去的風(fēng)俗,每逢大旱,要到白兆山禱告求雨。高祖之前禁止各種祭祀,山廟已經(jīng)被拆除。于翼派主簿前去祈禱,當(dāng)天就大雨滂沱,這年獲得豐收。百姓感激他,聚會(huì)歌舞,稱頌于翼的功德。建德四年(575),高祖準(zhǔn)備東征,朝廷大臣中沒有人知道這件事。高祖派遣納言盧韞等人先后乘坐驛馬,三次(或多次)到于翼那里請(qǐng)教計(jì)謀。于翼贊同并協(xié)助高祖。等到大軍出發(fā)的時(shí)候,詔命于翼率領(lǐng)荊、楚士兵二萬人,從宛、葉二城出發(fā),向襄城推進(jìn),大將軍張光洛、鄭恪等人都隸屬于他。十天之內(nèi),就攻占齊國的十九座城池。他統(tǒng)領(lǐng)的都督,擅自進(jìn)入村莊,立即斬首示眾。百姓因此歡欣喜悅,投奔的人如同歸家一般。適逢高祖患病,下令撤軍,于翼也回到了他原來的方鎮(zhèn)。開皇初年(581),授太尉。三年(583)五月去世。追贈(zèng)原任官職,加蒲晉懷絳邵汾州諸軍事、蒲州刺史封號(hào)。謚號(hào)為“穆”。于翼為人恭順節(jié)儉,與人無爭,常以驕傲自滿為戒,因此以功成名就終其一生。四、高考熱點(diǎn)17下面是某中學(xué)“學(xué)生會(huì)微博”發(fā)出的一份倡議。請(qǐng)根據(jù)其內(nèi)容,以學(xué)校行政辦公室的名義擬寫一份請(qǐng)同學(xué)們自行處理網(wǎng)購物品的告示,張貼在收發(fā)室的門口。不超過90字。親,你的快遞又寄到學(xué)校來了?君不見,學(xué)校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉庫:大包小包堆如山,阿Sir、Miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒了。聽說校長發(fā)脾氣了暈!收發(fā)室的陳叔怒發(fā)沖冠酷斃!親,是不是很過分!從“五一”開始,把網(wǎng)購的私貨寄回家吧,學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方,不是免費(fèi)中轉(zhuǎn)站噢!告示各位同學(xué):_謝謝配合。學(xué)校行政辦公室2017年5月3日【答案】示例:學(xué)校收發(fā)室主要負(fù)責(zé)學(xué)校文件、師生信件的收發(fā)。同學(xué)們的網(wǎng)購物品郵寄到學(xué)校,嚴(yán)重影響了收發(fā)室的正常運(yùn)作。從5月1日起,收發(fā)室將不再負(fù)責(zé)接收和保管學(xué)生網(wǎng)購郵寄的物品。請(qǐng)同學(xué)們自行妥善處理。18下面是某留學(xué)機(jī)構(gòu)的赴俄羅斯留學(xué)讀研究生的申請(qǐng)方案示意圖,請(qǐng)把它寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過120個(gè)字?!敬鸢浮烤哂斜究茖W(xué)歷有赴俄羅斯留學(xué)讀研究生意向的學(xué)生首先向機(jī)構(gòu)提供大學(xué)成績單,非俄語專業(yè)的學(xué)生必須先入預(yù)科學(xué)習(xí)一年,上學(xué)期學(xué)習(xí)俄語,下學(xué)期增加所報(bào)專業(yè)課,俄語專業(yè)學(xué)生可在通過學(xué)校面試后就讀與本科專業(yè)一致的兩年制研究生。19在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。在周國平心目中,好學(xué)生應(yīng)具備兩種能力。_,能從學(xué)習(xí)本身獲得莫大快樂。二是自主學(xué)習(xí)的能力,_。這是對(duì)學(xué)校教育的期望,應(yīng)該使學(xué)生第一愛上學(xué)習(xí),做知識(shí)的追隨者,第二學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),_。相反,如果是學(xué)生成了知識(shí)的仇人兼仆人,則是教育的最大失敗?!敬鸢浮恳皇强鞓穼W(xué)習(xí)的能力 善于自己安排自己的學(xué)習(xí) 做知識(shí)的主人五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下面的文字,然后按要求作文。唐詩宋詞是中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶,千百年來,以其深厚的文化底蘊(yùn)和絕美的藝術(shù)魅力,影響了一代又一代炎黃子孫,滋養(yǎng)了一代又一代華夏兒女。每當(dāng)展卷吟誦時(shí),我們的思緒會(huì)隨著那優(yōu)美的文字,超越千年的紅塵,去探尋那背后的故事,或蒼涼凄美,或悲懷壯烈,或恬靜淡雅請(qǐng)以“唐詩宋詞背后的故事”為話題寫一篇文章。要求:不少于800字;不能寫成詩歌。【寫作指向】這是一個(gè)極具開放性的話題,也是一個(gè)可以充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)才華的題目。詩詞作為中國文學(xué)的重要組成部分,承載了深厚的文化底蘊(yùn)。作文時(shí)要緊緊圍繞話題“唐詩宋詞背后的故事”,精心選取詩詞題材,精心選取詩人詞人,精心確立寫作意旨。在立意方面,可以從以下兩方面入手:選取熟悉的詩詞,就詩詞的內(nèi)容尋找立意點(diǎn)。這種立意要就詩詞的思想情感展開,展現(xiàn)唐詩宋詞背后的故事,就情言情,就理論理;選取熟悉的詩人,抓住詩人身上的精神特質(zhì)來立意。這種立意可以不限于一詩一詞,圍繞詩人的精神特質(zhì),精選詩詞,展現(xiàn)其人生歷程,彰顯自己的理想追求?!炯炎髻p讀】赤壁絕響“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。”幾葉輕舟,蕩漾于彌漫著層層霧氣的江上。這里沒有雄雞的鳴叫,沒有繁雜和熱鬧,有的只是他一個(gè)人的孤獨(dú)。清晨的黃州似乎是一個(gè)世外桃源,遠(yuǎn)處傳來古剎的鐘聲,漁船剛剛起程。他已披著晨露,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立在陡峭的山道上,任憑晨風(fēng)吹亂那幾根銀絲。山中回響遙對(duì)著的巍峨的青山,壁立千仞;一江滾滾東逝水,斷流在赤壁崖畔,濺起千萬朵雪白的浪花,每一朵又被擊碎成千瓣萬瓣。那青山聳立著,盡顯青山本色;那江水,如白練,任由山路九曲回腸,浩浩蕩蕩,奔流不息。大氣,磅礴,豪壯,不禁勾起他一腔熱血。耳畔東風(fēng)瑟瑟,讓他心緒難平。他想到了赤壁之戰(zhàn)。順著東流江水,數(shù)只燃著熊熊大火的戰(zhàn)船,順流而下,如離弦的箭,沖向曹營。接著滾滾濃煙中傳出逃命聲,哭喊聲,曹軍潰敗而逃。而水的另一岸,便是周瑜的軍營。只見周瑜,漫步江邊,遙望對(duì)岸,神情悠然。他頭戴綸巾,手執(zhí)羽扇,盡顯英雄本色。遙想周郎,年少有為;身邊有小喬那樣的嬌妻,穩(wěn)坐將軍之位,統(tǒng)帥十萬大軍。古今多少豪杰的英雄才氣,盡集于周郎一身。三國時(shí)期,是周瑜的蓬勃時(shí)代,這樣一個(gè)才能兼具之人弄潮于江水之上,雄風(fēng)大展
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