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世界是永恒發(fā)展的 (建議用時(shí):45分鐘) 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1下列選項(xiàng)能夠證明發(fā)展的普遍性的是()自然界經(jīng)歷了從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物、從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的過(guò)程人類社會(huì)經(jīng)歷了由原始社會(huì)到奴隸社會(huì),再到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)以至社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)人的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程ABCD【解析】分別從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三個(gè)角度證明了發(fā)展的普遍性。與題意無(wú)關(guān)?!敬鸢浮緽2近年來(lái),我們對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增速的認(rèn)識(shí)發(fā)生了“主動(dòng)改變”,強(qiáng)調(diào)不再單以GDP論英雄,努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)量效益提高而又不會(huì)帶來(lái)“后遺癥”的增長(zhǎng)。從哲學(xué)上看,這表明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25520128】A任何事物的變化都是發(fā)展B事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的D人的認(rèn)識(shí)具有目的性和計(jì)劃性【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)GDP增速認(rèn)識(shí)的發(fā)展,C項(xiàng)符合題意。事物的任何變化并非都是發(fā)展,只有前進(jìn)的、上升的變化才是發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)與題意不符?!敬鸢浮緾3荀子認(rèn)為:“始則終,終則始,若環(huán)之無(wú)端也?!边@一觀點(diǎn)否定了()A事物的發(fā)展B物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍性D運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系【解析】荀子認(rèn)為,“發(fā)展”就是從起點(diǎn)到終點(diǎn),循環(huán)往復(fù),否定了發(fā)展是事物性質(zhì)的根本變化和新事物的產(chǎn)生,A符合題意。【答案】A我國(guó)的高速鐵路建設(shè)始于2004年的“中國(guó)鐵路長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”,經(jīng)過(guò)10多年的高速鐵路建設(shè)和對(duì)既有鐵路的高速化改造,我國(guó)目前已經(jīng)擁有全世界最大規(guī)模及最高運(yùn)營(yíng)速度的高速鐵路網(wǎng)。據(jù)此回答45題。4上述材料說(shuō)明()A客觀事物的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B運(yùn)動(dòng)中有靜止,靜止中有運(yùn)動(dòng)C萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中D運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的,靜止是不存在的【解析】A、B兩項(xiàng)不符合題意;靜止不是不存在,而是相對(duì)的、有條件的,D項(xiàng)錯(cuò)誤;高鐵的快速發(fā)展體現(xiàn)C項(xiàng)?!敬鸢浮緾5中國(guó)高鐵技術(shù)的發(fā)展,特別是核心技術(shù)的掌握,經(jīng)歷了引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的過(guò)程。這表明()A發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B聯(lián)系既是普遍的,又是有條件的C自然界和人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程D發(fā)展就是運(yùn)動(dòng)變化,運(yùn)動(dòng)變化必然帶來(lái)發(fā)展【解析】高鐵的發(fā)展經(jīng)歷了引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的過(guò)程體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì),A正確;B、C不符合題意;發(fā)展不等于運(yùn)動(dòng)、變化,運(yùn)動(dòng)、變化也不一定帶來(lái)發(fā)展,D錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼6我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),提出在21世紀(jì)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”:2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模的“零增長(zhǎng)”,2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗速率的“零增長(zhǎng)”,2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長(zhǎng)”。從哲學(xué)上看,這一目標(biāo)的確立() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25520129】A說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律B體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)C堅(jiān)持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題D否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展【解析】A項(xiàng)中“改變規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)為政治學(xué)觀點(diǎn)。D項(xiàng)與材料不符。【答案】C7列子說(shuō)符中說(shuō):“理無(wú)常是,事無(wú)常非。”下列對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()A錯(cuò)誤,因?yàn)樾率挛镆欢〞?huì)代替舊事物B正確,因?yàn)樾率挛锊粫?huì)代替舊事物C錯(cuò)誤,因?yàn)檎胬硎强陀^的、無(wú)條件的D正確,因?yàn)槭挛锟偸遣粩嘧兓l(fā)展的【解析】“理無(wú)常是,事無(wú)常非”的意思是,道理沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的,事情沒(méi)有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的。這一觀點(diǎn)告訴我們,要正確認(rèn)識(shí)事物,必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物,做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一,因?yàn)槭挛锸沁\(yùn)動(dòng)變化著的?!敬鸢浮緿8有人把下邊漫畫(huà)中的現(xiàn)象視為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)()A錯(cuò)誤,因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)B正確,因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì)C錯(cuò)誤,它否定了運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系D正確,因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的作用【解析】“科學(xué)算命”是披著“科學(xué)”外衣的封建迷信活動(dòng),漫畫(huà)中觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),A符合題意。【答案】A9隨著化石能源(石油、天然氣等)的日漸枯竭,傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰,發(fā)展新能源汽車是大勢(shì)所趨。當(dāng)前,在新能源汽車領(lǐng)域,美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量,并輔之以國(guó)家層面的政策支持,取得了重大技術(shù)突破。我國(guó)如果不及時(shí)采取有效對(duì)策,在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會(huì)再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)?!窘馕觥吭O(shè)問(wèn)中知識(shí)范圍是發(fā)展的基本觀點(diǎn);談面臨新能源汽車的發(fā)展,我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)要采取措施轉(zhuǎn)型升級(jí),涉及發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì),要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待我國(guó)汽車企業(yè)的未來(lái)?!敬鸢浮堪l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要積極促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰,新能源汽車的發(fā)展是大勢(shì)所趨。發(fā)展具有普遍性,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)要加大對(duì)新能源汽車的研發(fā)投入和政策支持,力爭(zhēng)我國(guó)汽車企業(yè)在未來(lái)市場(chǎng)的有利地位。能力提升10習(xí)近平主席曾指出,歷史無(wú)法重來(lái),未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng)。這體現(xiàn)了()事物前后相繼的歷史聯(lián)系人類社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的世界上的任何兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的ABCD【解析】歷史與未來(lái)是前后相繼的歷史聯(lián)系,符合題意;“未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng)”,體現(xiàn)了人類社會(huì)是發(fā)展的,符合題意;表述錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼11人們一直以為,每個(gè)人的大腦思維中都會(huì)左腦占優(yōu),或者右腦占優(yōu),并影響到我們的思維習(xí)慣和興趣特長(zhǎng)。但美國(guó)一項(xiàng)最新的研究發(fā)現(xiàn),并不存在優(yōu)勢(shì)右腦或者優(yōu)勢(shì)左腦的情況,某一側(cè)大腦并不能主導(dǎo)或影響個(gè)體人格特點(diǎn)。材料表明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25520130】認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的發(fā)展具有普遍性運(yùn)動(dòng)是有條件的、絕對(duì)的ABCD【解析】材料中人們對(duì)左、右腦在大腦思維中所起作用的認(rèn)識(shí)的變化,說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的,也說(shuō)明認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性,正確。干肢不符。運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【答案】A12下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是()無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)春江潮水連海平,海上明月共潮生芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波飛流直下三千尺,疑是銀河落九天ABCD【解析】都蘊(yùn)含著新事物代替舊事物的哲理;沒(méi)有涉及“新事物”和“舊事物”等信息?!敬鸢浮緼13“世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體?!倍鞲袼沟倪@句話表明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25520131】事物發(fā)展的過(guò)程在時(shí)間上具有持續(xù)性事物的發(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一事物發(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新既成事物是舊事物,過(guò)程是新事物ABCD【解析】運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,表述錯(cuò)誤;既成事物表明相對(duì)靜止,過(guò)程表明運(yùn)動(dòng)變化,恩格斯的話強(qiáng)調(diào)用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)形而上學(xué)的不變論,不能認(rèn)為前者是舊事物,后者是新事物,表述錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽14我國(guó)已經(jīng)確立了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略,采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的方針,大力發(fā)展公共文化外交,借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果,不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力,努力尋求中華民族文化復(fù)興之路。結(jié)合唯物辯證法的總特征,闡釋我國(guó)在文化發(fā)展戰(zhàn)略上采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合方針的正確性。【解析】唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),分析我國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,因中外文化存在相互聯(lián)系,
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