2011屆高三語文復(fù)習(xí)課件(湖南師大)：文言虛詞4.ppt

（一）用作介詞 1表示動(dòng)作、行為所用的工具、方法，譯為“拿”“用”等。 如： 愿以十五城請(qǐng)易璧。 （廉頗藺相如列傳） 請(qǐng)其矢，盛以錦囊。 （伶官傳序）,十三.以,2表示動(dòng)作、行為所憑借的條件，譯為“憑”、“靠”。 如： 以勇氣聞?dòng)谥T侯。 （廉頗藺相如列傳） 鵬之徙于南冥也去以六月息者也。 （逍遙游）,3表示動(dòng)作、行為施行時(shí)所涉及的對(duì)象，譯為“把”。 如： 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。 （燭之武退秦師） 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 （廉頗藺相如列傳）,4表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，譯為“因”、“由于”。 如： 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。 （廉頗藺相如列傳） 5表示動(dòng)作、行為的依據(jù)。譯為“按照”、“依照”、“根據(jù)”等。 如： 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖 匣，以次進(jìn)。 （荊軻刺秦王）,6引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間、處所， 用法同“于”，譯為于”、“在”、“從”。 如： 汝歿以六月二日。 （祭十二郎文） 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪 （姚鼐登泰山記）,（二）用作連詞 1. 表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句 前，可譯為“因?yàn)椤薄?如： 以其求思之深而無不在也。 （游褒禪山記）,2表示并列關(guān)系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，或者省去。 如：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至 者少。 （游褒禪山記） 3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是 前一動(dòng)作行為的目的，可譯“來”、 “用來”等。 如：請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。 （廉頗藺相如列傳）,4表示結(jié)果，有“因而”“以致”的意 思。 如： 為秦人積威之所劫，日削月割，以 趨于亡。 （六國論） 5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語， 可譯為“而”，或省去。 如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （歸去來辭）,（三）用作助詞 1和某些方位詞、時(shí)間詞等連用，表示 時(shí)間、方位。 如： 受命以來，夙夜憂嘆。 （出師表） 指從此以往十五都予趙。 （廉頗藺相如列傳）,2放在句中，起調(diào)整音節(jié)作用。 如： 逆以煎我懷。 （孔雀東南飛）,（四）用作動(dòng)詞 1表示動(dòng)作、行為，譯為“做”。 如： 如或知爾，則何以哉？ （子路、曾皙、冉有、公西華侍坐） 2表示動(dòng)作、行為，譯為“用”、“任用”。 如： 忠不必用兮，賢不必以。 （涉江）,3表示動(dòng)作、行為，譯為“率領(lǐng)”。 如：令騎將灌嬰以五千騎追之。 （項(xiàng)羽本紀(jì)） 4表示心理活動(dòng)，譯為“以為”“認(rèn)為”。 如：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以徐公美。 （鄒忌諷齊王納諫）,（五）用作名詞， 有緣由、原因的意思。 如： 古人秉燭游，良有以也。 （李白春夜宴桃李園序）,（六）通假現(xiàn)象 1通“已”，已經(jīng)。 如：固以怪之矣。 （陳涉世家） 2通“已”，止。 如：無以，則王乎？ （孟子梁惠王上）,（七）用作復(fù)音虛詞 【以為】認(rèn)為，把當(dāng)作或看作。 項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地。 （高祖本紀(jì)） 南取百越之地，以為桂林、象郡。 （過秦論） 【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 （庖丁解牛）,【有以】【無以】 分別是“有什么辦法用來”、 “沒有什么辦法用來”的意思。 如： 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。” （鴻門宴） 不積跬步無以至千里；不積小流無以 成江海。 （勸學(xué)）,判斷加色虛詞意義和用法的異同 A故易詩人以比賢人君子 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事04湖南 B亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟 06湖南 B初彭州，以母夫人老，不果行 猶不能不以之興懷08湖南 C飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流09湖南,拿 拿 用 用 連詞 介詞 修飾 修飾,（一）用作介詞 總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語作狀語，修飾動(dòng)詞、形容詞。 1引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所、范 圍，可譯為“在”、“在方面”、 “從中”。 如： 乃設(shè)九賓禮于庭。廉頗藺相如列傳 于人為可譏，而在己為悔。 （游褒禪山記）,十四.于,2引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“跟”“同”，“向”“到”，“對(duì)”“對(duì)于”“給”等。 如： 燕王欲結(jié)于君。 （廉頗藺相如列傳） 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 （師說） （于，前者為“受”，后者為“向”） 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。 （師說）,3引進(jìn)動(dòng)作、行為的原因等，可譯為“由于”等。 如： 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所 溺。（伶官傳序） 4放在動(dòng)詞之后，表示被動(dòng)，譯為“被”。 如： 君幸于趙王。（廉頗藺相如列傳）,5. 放在形容詞之后，表示比較， 可譯為“比”、“勝過”。 如： 良曰：“長于臣?！?（鴻門宴） 冰，水為之，而寒于水。 （勸學(xué)）,（二）用作復(fù)音虛詞 【于是】 1相當(dāng)于“于此”，譯為“在這時(shí)”、“在這種情況下”、“對(duì)此”、“從此”、“因此”等。 如： 于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。 （項(xiàng)羽本紀(jì)） 于是余有嘆焉。 （游褒禪山記）,【于是】 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。 如： 于是秦王不懌，為一擊缻。 （廉頗藺相如列傳）,【見于】 表示被動(dòng)，譯為“被”。 如： 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 （廉頗藺相如列傳）,判斷加色虛詞意義和用法的異同 D鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?夫禍患常積于忽微04湖南 D臣師射稽之謳又賢于癸 故燕王欲結(jié)于君 07湖南 B往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍 匹夫之有重于社稷也 09湖南 A即以其眾歸于伏威 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,到 從 比 與 比 對(duì)于 到 被,（一）用作介詞 1引進(jìn)動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“和”“跟”“同”等。 如： 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。 （鴻門宴） 孰與君少長。 （鴻門宴） 秦伯說，與鄭人盟。 （燭之武退秦師）,十五.與,2相當(dāng)于“給”“替”。 如： 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 （陳涉世家）,（二）用作連詞 表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“和”。 如： 夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 （六國論）,（三）用作動(dòng)詞 1給予、授予、贈(zèng)給的意思。 如： 則與一生彘肩。 （鴻門宴） 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王， 玉斗一雙，欲與亞父。 （鴻門宴）,2結(jié)交、親附的意思。 如： 因人之力而敝之，不仁；失其 所失其所與，不知。 （燭之武退秦師） 與秦而不助五國也。 （六國論）,3贊許、同意的意思。 如： 吾與點(diǎn)也。 （子路、曾皙、冉有、公西華侍坐）,（四）通假現(xiàn)象 通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 如： 無乃爾是過與！ （季氏將伐顓臾） （恐怕要責(zé)備你了）,（五）用作復(fù)音虛詞 【孰與】【與孰】 表示比較與選擇， 譯為“跟比較，哪一個(gè)”。如： 謂其妻曰：“我孰與城