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1、趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？ 范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。,來看小品賣車中的一段話,高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2。”,2、趙本山問：“你家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！?趙本山：“錯(cuò)。媳婦答。”,高秀敏答：“因?yàn)楣分荒苌?。?3、趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個(gè)人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌。”,高秀敏糾正：“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆??！?事物的正確答案不止一個(gè),美羅迦費(fèi)因格,注意下列紅字的讀音和寫法。 根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 駕馭 淵博 掌握下列詞語的含義。 根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成 持之以恒 推敲 不言而喻 輕而易舉 鍥而不舍,掌握字詞,汲取：吸取。汲，從下往上打水。 推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。 根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。 孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。 鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。鍥，雕刻。 不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。 一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成,關(guān)于“推敲”的典故： 傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會(huì)兒說：用“敲”字好（見于劉公嘉話)。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。,關(guān)于“鍥而不舍”的出處： 荀子勸學(xué)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?（鍥：雕刻 鏤：雕刻）,一：什么是議論文 議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的文體。,二、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 1：論點(diǎn) 是文章的靈魂。 。 2：論據(jù)分兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù) 事實(shí)論據(jù)有：現(xiàn)實(shí)生活中的有代表性的確鑿的事例，像自己看到的，聽到的，親身經(jīng)歷的有意義的事情。及報(bào)刊雜志上的報(bào)導(dǎo)、史實(shí)、典故、寓言、奇聞異事等。事實(shí)勝于雄辯。用事實(shí)作論據(jù)，事實(shí)必須正確，有代表性。 道理論據(jù)有基本理論，和人民公認(rèn)的真理。還有成語、警句、名言以及自然科學(xué)的原理、定理、公式等。,3：論證：是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。擺事實(shí)，講道理或單一用或兩者用。 論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。 論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題（是什么）分析問題（為什么）解決問題（怎么辦）也即： 引論 本論 結(jié)論 常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) 常用的論證方法：a、例證法 b、喻證法 c、對比論證 d、引證法,1、文中表明作者觀點(diǎn)的語句是哪一句？,因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)很重要。,事物的正確答案不止一個(gè),整體感知,2.“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！睘槭裁?（盡量用課文中的話回答。）,因?yàn)椋?1、生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。 2、情況變化，解決問題的方法也要變化。 3、如果認(rèn)為答案是唯一的，找到答案就會(huì)止步不前。,3、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者闡述了那幾個(gè)問題。,一、創(chuàng)造性的思維需要哪些必需的因素？,二、創(chuàng)造性思維是否任何人都具備？,提出這兩個(gè)問題，作者運(yùn)用什么句式？,設(shè)問句。它的作用有:引出下文，引發(fā)思考，使文勢有變化。在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。,寫結(jié)構(gòu)提綱,一、提出問題。（12段）從四個(gè)圖形，提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。 二、分析問題。（312段） 第一層（3段）：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。 第二層（45段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識，使自己學(xué)識淵博。 第三層（68段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識，并舉例說明。 第四層（912段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。 三、解決問題。（13段）總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在。,合作交流，解讀探究,1.課文論述的中心問題是什么？作者如何提出這個(gè)問題的？這樣有何好處？ 怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。 由對四個(gè)圖形分類的不同答案引出，這樣顯得更加生動(dòng)形象，而且激發(fā)讀者的閱讀興趣，發(fā)人深省。從材料中提出一個(gè)問題，是議論文常用的開頭寫法。 作者從材料引出觀點(diǎn)：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，它意思在表明“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的重要性，同時(shí)也批駁了“正確答案只有一個(gè)”的狹隘觀點(diǎn)。,卡盟平臺 卡盟平臺,Microsoft Office PowerPoint，是微軟公司的演示文稿軟件。用戶可以在投影儀或者計(jì)算機(jī)上進(jìn)行演示，也可以將演示文稿打印出來，制作成膠片，以便應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域中。利用Microsoft Office PowerPoint不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在互聯(lián)網(wǎng)上召開面對面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議或在網(wǎng)上給觀眾展示演示文稿。 Microsoft Office PowerPoint做出來的東西叫演示文稿，其格式后綴名為：ppt、pptx；或者也可以保存為：pdf、圖片格式等,2.圍繞論述的中心，課文分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？ （1）要?jiǎng)?chuàng)立創(chuàng)造性思維方式； （2）擁有創(chuàng)造性思維必備的要素； （3）堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力； （4）成為富有創(chuàng)造力的人的關(guān)鍵。,3.“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”（用課文中的話回答。）,1、孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。 2、必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。 3、持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。,4.討論： 做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里?,a.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識； b.不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思 路，去運(yùn)用所得的知識； c.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。,怎樣才能成為有創(chuàng)造性的人？,5、“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么? （用課文中的話回答。）,留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。,6、本文用什么順序來論證“怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)中心的？,逐層遞進(jìn)的邏輯順序,（1） 舉例論證： *約翰古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。 *羅蘭布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗(yàn)對象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。,論證了 發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。,7、為了論證自己的觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了哪些論證方法？,（2）正反對比論證,反面：“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前?！?正面：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)很重要?！?論證了： 要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”思維模式,(3)引證法：第6自然段和第11自然段。,本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方,圍繞中心,層層展開; 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),過渡自然; 通俗易懂，深入淺出。充分利用了事實(shí)論據(jù) ，有力的證明了論點(diǎn)事實(shí)是證明論點(diǎn)的最有力的武器。引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢議論文的語言在該簡練處簡練、該生動(dòng)處生動(dòng)。原則是始終為論點(diǎn)服務(wù)！,總結(jié),1、觀察圖形，你能看出的有什么？,拓展與延伸,2、多角度語言思維訓(xùn)練。,例：生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。 生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。,生活是 ， 。,請仿照例句，再寫出至少5句。,生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。 生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。 生活是一份試卷，寫滿了人生的功過是非。 生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。 生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。 生活是一團(tuán)線，編織著人生的縱橫交錯(cuò)。 生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。 生活是一場戲，上演著人生的喜怒哀懼。 生活是一張照片，記錄著真實(shí)的市井百態(tài)。 生活是一個(gè)調(diào)色板，調(diào)試出人生的多姿多彩。 生活是一支梭，穿透了人生的層層壁壘。 生活是一棵樹，結(jié)滿了人生的累累碩果。 生活是一場夢，模擬著人生的虛虛實(shí)實(shí)。 生活是一幅畫，臨摹出人生的曲折漫長。 生活是一面鏡子，折射出人間的善惡美丑。,關(guān)于小雞過馬路的話題,歐陽修：小雞之意不在路，在乎山水之間也。,唐僧說：“打雷啦,下雨啦,小雞快過馬路啊!”,錢鐘書：馬路這邊的雞想跑過去，馬路那邊的雞想走過來,王朔：我是流氓雞我怕誰？！,拿破侖：不想過馬路的雞不是好雞。,愛因斯坦：小雞的成功勇敢的穿越正確的方法少說空話。,達(dá)爾文：雞從森林來到人家再發(fā)展到馬路，這是優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化法則。,阿基米德：只要給我一條馬路，我就能讓小雞走過去。,科學(xué)老師： 。,體育老師： 。,數(shù)學(xué)老師： 。,語文老師： 。,英語老師： 。,請選擇其中兩個(gè)，根據(jù)各自老師的特點(diǎn)，也創(chuàng)造性的寫出一句。,1、請同學(xué)們分析一下，小雞過馬路事件揭露了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了飼養(yǎng)者怎樣的思想感情？語文,2、Do you know?小雞過馬路肯定是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，而不是將 來時(shí).英語,3、有兩只小雞過馬路，兩雞同時(shí)相對而行，分別以每秒10厘米和15厘米的速度過長50米的馬路，請問兩雞何時(shí)相遇？數(shù)學(xué),4、一個(gè)質(zhì)量為0.3千克的小雞在馬路上跑過，請說說它的受力狀況是怎樣的？科學(xué),5、這節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是：組織小雞掌握50米快速穿越馬路跑技術(shù)。體育,全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國家未來的繁榮昌盛 愛因斯坦 人類若能發(fā)揮一半的大腦功能，他就能輕而易舉地學(xué)會(huì)40種語言，背誦整本百科全書，拿21個(gè)博士學(xué)位葉夫里莫夫,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 -江澤民,處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 陶行知,閱讀下面的短文，回答文后的問題： 最后一課 一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!” 弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。,一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠 了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。 另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué) 家微微笑了一下，示意下一位。 第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！?一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。 幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 去占領(lǐng)它。,種上莊稼,用美德,1根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi)) 2對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確? 3根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?,無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜