試論媒介文本的精神要素

試論媒介文本的精神要素以大長(zhǎng)今為例論文摘要：受眾喜歡閱讀或者觀看某個(gè)媒介文本，通常的原因是該文本能夠滿足其心理或社會(huì)需求。大長(zhǎng)今熱已經(jīng)過(guò)去，它在亞洲的高收視率向我們顯示出這樣一個(gè)“常識(shí)”：媒介文本必須依靠其精神要素構(gòu)建的通道才能抵達(dá)受眾的心靈深處。關(guān)鍵詞：媒介文本、精神要素、心靈需求所謂文本(text)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是通過(guò)媒介所承載的各類作品。無(wú)論是紙質(zhì)還是電子傳播的文本都含有某種意義，如電視的體育節(jié)目蘊(yùn)涵著拼搏、好勝的精神；言情電視劇則以各類“情戲”為訴求。但同樣是言情戲，有的能產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，有的卻無(wú)聲無(wú)息。大長(zhǎng)今一度成為亞洲收視率最高的韓劇，受到觀眾熱捧。個(gè)中原因，除該劇滿足了觀眾情感和審美需求外，關(guān)鍵在于該劇本內(nèi)在的“精神要素”得到了觀眾的認(rèn)同。我們從對(duì)大長(zhǎng)今的文本功能探討中，可以尋覓到受眾與媒介文本產(chǎn)生互動(dòng)的方式，其中，文本的精神要素充當(dāng)了受眾與文本以及文本與社會(huì)的溝通橋梁。一、“使用與滿足理論”與媒介文本的功能美國(guó)社會(huì)學(xué)家E卡茨等人在個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用一文中指出：“受眾基于心理或社會(huì)的需求，想借著使用媒介來(lái)滿足需求”。他們將受眾的需求分為5類：認(rèn)知的需要（獲得信息、知識(shí)和理解）；情感的需要（情緒的、愉悅的、或美感的體驗(yàn)）；個(gè)人整合的需要（加強(qiáng)可信度，信心，穩(wěn)固性和身份地位）；社會(huì)整合的需要（加強(qiáng)與家人、朋友等的接觸）；舒解壓力的需要（逃避和轉(zhuǎn)移注意力）（1）。從受眾的期望值與媒體消費(fèi)的角度分析韓劇大長(zhǎng)今的文本功能，我們發(fā)現(xiàn)受眾追捧大長(zhǎng)今的心理根源在于它具備了與現(xiàn)代受眾產(chǎn)生一種精神契合的功能。大長(zhǎng)今是傳統(tǒng)韓劇，但它卻蘊(yùn)涵著現(xiàn)代生活的各種理念必勝的信念、公平競(jìng)爭(zhēng)與正義感、生命的平等和不可貶抑的人格；再加上愛(ài)情與三角戀以及美食和醫(yī)學(xué)健康等等，媒介文本中這些精神要素與現(xiàn)代生活價(jià)值傾向的一致性使受眾對(duì)該劇產(chǎn)生了心理共鳴，或者說(shuō)它所倡導(dǎo)的人格精神投合了現(xiàn)代人的心靈需求和對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。媒介文本功能說(shuō)則是從創(chuàng)作者的角度，分析了文本中散發(fā)的想象力與創(chuàng)新力是藝術(shù)家、電影制作者和其他與文本創(chuàng)作有關(guān)人的心靈表述，是人類情感的宣泄（2）。文本的功能決定了“文本”將負(fù)載著人類的某種價(jià)值體系，體現(xiàn)人類生命的意義。無(wú)論文本以模仿現(xiàn)實(shí)的方式或是帶著偏見(jiàn)來(lái)解釋世界，它們的精神指向目標(biāo)一定是受眾。換句話說(shuō)，媒介文本的精神要素是溝通文本與受眾的橋梁。在崇尚媒體消費(fèi)的現(xiàn)代社會(huì)，“使用與滿足”的概念尤其受到媒體制作者的重視。媒介面對(duì)民主意識(shí)和參與意識(shí)日益增強(qiáng)的受眾，早已形成了一種獨(dú)特的文化精神，即表述和代表大眾的心靈需求，宣泄民眾的情緒，制作和傳播能夠盡可能多地吸引聽眾、觀眾和讀者的內(nèi)容，從而使得媒介制作的內(nèi)容與受眾精神“氣質(zhì)”的一致性得到最大的彰顯。二、媒介文本結(jié)構(gòu)的“路徑依賴”與受眾的心靈期待就如詩(shī)歌蘊(yùn)涵的情感和觀念表現(xiàn)在溫婉或者充滿激情的句子中一樣，媒介文本中的立場(chǎng)（即使“中立”也是立場(chǎng)）如人類共同的信仰、真誠(chéng)的愛(ài)、公平與公正、“好人有好報(bào)”等也以不同的結(jié)構(gòu)元素構(gòu)成。現(xiàn)代生活雖然千差萬(wàn)別，而人卻始終都懷著那顆向往真與善的心。美國(guó)學(xué)者博格（Berger.A.A）創(chuàng)立了以下文本結(jié)構(gòu)表,以表現(xiàn)西部片、科幻片和間諜片的主題，筆者借此表，加入大長(zhǎng)今的結(jié)構(gòu)元素，借以比較宮廷片結(jié)構(gòu)元素與各類影片精神敘述之間的同質(zhì)性（3）。不同電視類型的公式化元素 文本結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)元素 西部片 科幻片 間諜片 宮廷片地點(diǎn) 文明邊緣 太空 全世界 宮廷、官場(chǎng)時(shí)間 1800年 未來(lái) 現(xiàn)代 古代主角 牛仔 太空人 間諜 皇帝、忠良女主角 女教師 太空女 女間諜 皇后、宮女配角 市民，印第安人 技工 其他間諜 宮女、朝廷官員 反面角色 歹徒、逃犯 異形 反間諜人員 陰謀篡權(quán)的朝廷成員情節(jié) 恢復(fù)法律 抵制異形 搜尋情報(bào)和間諜 權(quán)利與真善之爭(zhēng)主題 正義 拯救人類 拯救自由世界 拯救朝代和人民服裝 牛仔帽 高科技、光滑的服裝 西服 傳統(tǒng)民主服裝交通工具 馬 太空船 飛機(jī) 馬車、轎子武器 六發(fā)左輪手槍 激光槍 無(wú)聲手槍 毒藥、刀劍、土炮精神要素 社會(huì)秩序愛(ài)情 高科技侵犯睿智 正義愛(ài)情睿智 權(quán)利愛(ài)情忠君報(bào)國(guó)結(jié)尾 正義戰(zhàn)勝邪惡 人類戰(zhàn)勝異形 正義戰(zhàn)勝邪惡 善良戰(zhàn)勝邪惡這個(gè)表格顯示：在古往今來(lái)的媒介文本中，正反主角或明爭(zhēng)暗斗，或你死我活，但主題大都表現(xiàn)了與社會(huì)大眾心理向往一致的自由和正義，結(jié)尾無(wú)非是正義戰(zhàn)勝邪惡。宮廷片沒(méi)有脫離這個(gè)“路徑依賴”，它們雖然也充滿了爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐、忠良遇害，邪惡的一方占據(jù)上風(fēng)，弱小純樸者難逃厄運(yùn)等情節(jié)，但這樣的情節(jié)顯然無(wú)法滿足受眾對(duì)正義的期望。因而，宮廷片常常有“青天大人”力挽狂瀾，懲治奸臣，將處于水深火熱之中的忠良于刀下救出。主角雖歷盡千辛萬(wàn)苦，最后還是苦盡甘來(lái)，修成正果。大長(zhǎng)今也屬于這個(gè)理想范式，主角在一次又一次的被趕出宮外、甚至遭到生命危險(xiǎn)之后，仍堅(jiān)持正直、公正的做人原則，最后通過(guò)學(xué)成高超的烹飪術(shù)和醫(yī)術(shù)成為最高尚宮和皇帝御醫(yī)，并且成了皇帝的“精神支柱”和皇后敬佩的人。非?！扒珊稀钡氖牵g諜片里的007也是這樣，身陷敵國(guó)、孤身作戰(zhàn)、受盡敵人酷刑，但英勇無(wú)畏，依靠超人的智力戰(zhàn)勝了狡猾的敵人，成為上級(jí)機(jī)構(gòu)賞識(shí)的人才。其實(shí)，007和長(zhǎng)今式的人物都是現(xiàn)代人心目中的英雄，現(xiàn)代人崇尚“愛(ài)拼才會(huì)贏”。拼搏然后走向輝煌是現(xiàn)代人所向往的精神與事業(yè)的最高境界。不過(guò)，走向輝煌的人終歸是少數(shù)，大部分人拼搏一輩子仍生活在下層。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界能夠?yàn)橹畵嵛恳活w疲憊的心，除了親人、朋友以外，大概非媒介莫屬。這也正是媒介文本在滿足受眾心理需求方面能夠顯現(xiàn)的一個(gè)最大魅力了。三、媒介文本的精神要素與社會(huì)理想生活在現(xiàn)代化的世界里，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、極大的工作壓力和繁重的生活負(fù)擔(dān)，人們倍感無(wú)奈和疲憊。他們心中充滿了對(duì)真善美的渴求，在內(nèi)心呼喚著社會(huì)制度的公平和公正。大長(zhǎng)今的主題曲感嘆道：“心發(fā)慌，心發(fā)慌，沒(méi)有方向，嘿呀，誰(shuí)能給我力量”。它告訴我們，我們所需要的力量不是來(lái)自抱怨，而是來(lái)自于公平的社會(huì)制度以及社會(huì)對(duì)每個(gè)人的生命及生存權(quán)利的尊重。大長(zhǎng)今的主題是為冤死的母親和師傅討回公道，恢復(fù)她們的名譽(yù)和清白。為了這個(gè)目的，長(zhǎng)今周圍善良的人們（包括皇后甚至皇帝，應(yīng)該是隱喻國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層）努力為她創(chuàng)造一個(gè)與對(duì)手進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。即使這樣的努力失敗，長(zhǎng)今參與公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)被剝奪后，作者仍巧妙地將長(zhǎng)今每次受到的貶黜和陷害化解為她自強(qiáng)不息、刻苦磨練、自我完善、自我提升的一種機(jī)遇。最后她反而在逆境中掌握了得以戰(zhàn)勝對(duì)手的各種技巧和資本。這樣的情節(jié)其意義在于告訴人們，建構(gòu)平等社會(huì)、完善社會(huì)制度需要我們自身不懈的努力，甚至不惜付出生命的代價(jià)。另一方面，正如學(xué)者吳祚來(lái)所說(shuō)：“一切歷史劇都是現(xiàn)代劇”（4）。由于“中國(guó)社會(huì)處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)公平、公正比較缺乏，正面價(jià)值不容易建構(gòu)，表達(dá)起來(lái)顯得虛假。”（5因此，這個(gè)任務(wù)便落在了媒介的肩頭上，媒介文本表達(dá)與滿足社會(huì)理想，讓虛構(gòu)的人物給現(xiàn)實(shí)中的人以希望和溫暖。最重要的是，它為迷失在現(xiàn)代殘酷競(jìng)爭(zhēng)中的人們建構(gòu)了一幅美滿的理想圖為正義奮斗曙光就在前頭。我們反觀一下媒介其他文本類型也可發(fā)現(xiàn)，新聞、評(píng)論、深度調(diào)查等，凡反映民眾之愿望、為弱小勢(shì)力鳴不平、抨擊社會(huì)弊端的文本都必定會(huì)讓受眾津津樂(lè)道，拍手稱快。2005年初，中央電視臺(tái)為民工“追薪”的系列報(bào)道就是一個(gè)例證。此外，與生存問(wèn)題等嚴(yán)肅話題相搭配，媒介文本中的“愛(ài)情烏托邦”也為現(xiàn)實(shí)中的人們建造了一片溫馨的心靈樂(lè)園。女主角長(zhǎng)今，善良、純真、美麗并且博學(xué)，既可為高層權(quán)勢(shì)做美味的食物，擔(dān)任其勝任的保健醫(yī)生，又能為爭(zhēng)取普通百姓利益奔走呼號(hào)，真是“至善至美”的“女人”。男主角則是思想和力量的化身。他救助貧弱、打擊惡勢(shì)力，讓人在絕望中得到轉(zhuǎn)機(jī)；他平和、體貼入微，勸說(shuō)皇帝任命長(zhǎng)今為御醫(yī)，為實(shí)現(xiàn)她自己的理想甘當(dāng)鋪路石。如此完美無(wú)缺的男女主角讓見(jiàn)慣了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”的少男少女們終于見(jiàn)到一個(gè)值得敬佩的“偶像”。正如歌詞中所說(shuō)的那樣：“希望的翅膀，終于張開，心中一個(gè)夢(mèng)，像雨后的彩虹化在天空”（6）。人，活著是為了一種理想。媒介，為這個(gè)理想提供一個(gè)徜徉的精神“領(lǐng)地”。注釋： 1 D麥奎爾、S 溫德爾：大眾傳播模式論， 上海譯文出版社1987年版，第103頁(yè)。2 Arthur Asa Burger “Essentials of Mass Communication Theory” Sage Publications 1995. USA.P44、42。3此表引自Arthur Asa Burger “Essentials of Mass Communication Theory” Sage Publications 1995. P47。但為了用此表對(duì)文本及受眾關(guān)系進(jìn)行比較，作者增加了宮廷片及精神要素部分。4吳祚來(lái)：大長(zhǎng)今：韓國(guó)文化的一次成功登陸新京報(bào)2005-10-12 。5王瀟當(dāng)大長(zhǎng)今遇到劉慧芳太原新聞網(wǎng)/whgc/2005-10/04/ content_1358808.htm 2005-10-04 17:14:02）6 大長(zhǎng)今主題曲希望中的歌詞。個(gè)人簡(jiǎn)歷：李異平，廣州暨南大學(xué)，新聞與傳播學(xué)院副教授、新聞學(xué)博士。主攻方向，國(guó)際新聞。單位地址 廣東 廣州市牌作者地址 廣州東興南路107-102聯(lián)系電話87373998-5017電子信箱 試論媒介文本的精神要素以大長(zhǎng)今為例 The Pneuma in the Text: a Bridge Between the Audience and the Text. On Koreas TV series “Da Changjin”Abstract: The impetus for audience to be moved by a media text is usually the pneuma involved in the text. The Korean TV series “Da Changjin” reveals what goes to the heart of the audience is its value, ideal and the perfect personality of the characters. Key words: the text, pneuma, psychological needs. The author: Li Yipin