養(yǎng)生營：道家養(yǎng)生國粹精華的代表

說起道家養(yǎng)生之道，內(nèi)容十分豐富，諸如飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、針灸按摩等等，數(shù)不勝數(shù)。在如此眾多方面，為什么首推“養(yǎng)心調(diào)神”？養(yǎng)心養(yǎng)性可稱是道家養(yǎng)生的“道中之道”。可以看一個例子，有位匈牙利科學(xué)家，幼時患白喉，醫(yī)生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養(yǎng)不良而體弱，醫(yī)生認(rèn)為他最多只能再活6個月，但由于他堅持自我身心管理和調(diào)養(yǎng)，享年103歲。所以說，人的生命活動中，精神因素起著重要的作用，養(yǎng)心修牲應(yīng)是主導(dǎo)方面。這一點，對于老人尤為重要。所以道家養(yǎng)生將養(yǎng)心放在突出地位，古人有喻：“神為車，氣為馬?！鄙駥π巍Ⅲw、精、氣起著主宰作用，天濟(jì)同德道家養(yǎng)生營講人生有三寶精、氣、神，神是精、氣的集中體現(xiàn)，教導(dǎo)以神蓄氣、以神攝精。老人精氣不足，處境不順，在注意起居、飲食、行動等協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，更應(yīng)注意統(tǒng)之以心安神靜為要旨，做到淡然無為，神氣自滿。這里，不妨再舉個淺顯的例子，看看養(yǎng)生中養(yǎng)心對生命的益處。美國波士頓有一位80歲老翁因車禍死去，醫(yī)生在解剖尸體時意外發(fā)現(xiàn)，死者體內(nèi)血管硬化，心臟比正常人大一倍，肝臟中原來血運已經(jīng)堵塞，但卻從附近另辟了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什么還能在路上行走。原來他自認(rèn)為非常健康，經(jīng)常到處走動。生前有著樂觀的精神和生存的意念，結(jié)果動用了身體中的后備力量，很安然地活下來。想象一下，如果悲觀失望的人，就是機(jī)體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。我們都知道“道生一，一生二，二生三，三生萬物” 是道家的基本思想。老子說，“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。這就清楚地說明人和萬物是平等的。在道家看來，人和萬物共同構(gòu)成一個有機(jī)的整體，這些思想對我們有什么樣的指導(dǎo)性作用？道家文化源遠(yuǎn)流長是我們也都熟知的，老祖宗用生命實證實踐的道家養(yǎng)生文化是我們這個有著上下五千年悠久歷史的民族，在數(shù)千年來的日常生活禮儀、行為規(guī)范等等細(xì)節(jié)中總結(jié)出來的，所以很有實用性，指導(dǎo)性。道家養(yǎng)生文化就如一顆瑰寶，就如茶葉、絲綢、印刷術(shù)等等一樣是中國的國粹精華的代表！然而，并不是講到道家養(yǎng)生，就給人們帶來得道成仙的想象，因為成仙是看不到的，天濟(jì)同德養(yǎng)生營傳承道家養(yǎng)生精髓，人們修煉身心，修行修德不但可以強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，提高修養(yǎng)氣質(zhì)，還可以提高自身對世界社會的人生觀、價值觀、世界觀，很多人重新找回生命的認(rèn)識和一股健康的信念！一個懂道的人才有德，就是說學(xué)道、用道的人，道德觀是最強(qiáng)的?？梢哉f學(xué)習(xí)道家思想，發(fā)揚道家養(yǎng)生文化對于我們發(fā)揚和形成和諧社會也是很有必要的。比如去過青羊?qū)m都應(yīng)該聽過一個這樣的說法，為什么道士在燒香的時候用左手而不用右手？因為道家認(rèn)為左手是離心最近，對道友行禮也是左手在上。為什么呢？因為他們是用心對待朋友的，他們對待朋友都能做到以心對待，如果我們每個國人都能做到，那我們的國家會是什么樣的？天濟(jì)同德“理性”養(yǎng)生，很多人可能不太懂，什么是理性養(yǎng)生呢？道家養(yǎng)生的理性養(yǎng)生重在方式，其主要內(nèi)容，就是順應(yīng)人的自然生存規(guī)律與法則，應(yīng)合生命與自然的關(guān)系和自然氣節(jié)變化，來組成日常生活模式與養(yǎng)生方式，所以，養(yǎng)生落實到實處，才是理性的。其中有三點是不可忽略的：一是“精神內(nèi)守”養(yǎng)生法。這個養(yǎng)生法，主要是對心境狀態(tài)的保養(yǎng)，也就是通過平靜心境，使精神內(nèi)守不散、不張揚，蓄積精氣，養(yǎng)元固本，以侍其神。這個方法要求人的身心要入靜守一，借助自然平衡作用，來平和心理，以攝人體宏觀陰陽調(diào)整與生命之本。天濟(jì)同德道家養(yǎng)生營教導(dǎo)“精神內(nèi)守”養(yǎng)生法，在很富有經(jīng)驗的、老師的指導(dǎo)下來進(jìn)行，幫助放松身心，所以這是養(yǎng)護(hù)身心健康之必備的養(yǎng)生法。二是要懂得相生相克之自然法則。任何病患，必有相克之物之法。當(dāng)身心感覺不適時，即以其相克法則隨即化解，病就無處滋生。道德經(jīng)中所示自然規(guī)律與法則，是萬物必循之法，無不以其軌轍而行而滅。天濟(jì)同德傳承道家養(yǎng)生法則，教導(dǎo)人們在亞健康或慢性病時，要在日常生活中找因素與病根，找相克之物之法，在生活環(huán)境中，在自然規(guī)律中，只要通過辨證，弄清楚了病患其因，病根所在，是不難化解的。三是以自然生存意識來統(tǒng)轄日常生活規(guī)律。道家養(yǎng)生黃帝內(nèi)經(jīng)的“上古之人，其知道者，