山西省永濟(jì)中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題.docx

永濟(jì)中學(xué)2018-2019學(xué)年度高二第一學(xué)期12月月考語 文 試 題（本試題共150分，時(shí)間150分鐘）第卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,共9分)閱讀下面的文字,完成13題。近代以來,為了應(yīng)對(duì)國際戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突,構(gòu)建持久穩(wěn)定的國際秩序,一系列全球治理方案接踵而出,但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個(gè)重大問題：構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能?依照黑格爾在法哲學(xué)原理中的理解,構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來,戰(zhàn)爭(zhēng)是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié),是保持各民族倫理健康的必要手段,“持續(xù)的甚或永久的和平會(huì)使民族墮落”。應(yīng)當(dāng)說,在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段,這種理解不僅是正確的,還是相當(dāng)深刻的。因?yàn)楹诟駹柊盐樟四莻€(gè)時(shí)代主體間、國家間關(guān)系的本質(zhì),即“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。正如前文所述,在各個(gè)國家為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭(zhēng)奪有限的發(fā)展條件時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是不可避免的,暫時(shí)的和平不過是弱小國家面對(duì)大國霸權(quán)的無奈選擇,或多個(gè)大國之間的短期相互制衡。在這種情況下,一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢(shì)和力量,平衡便必然會(huì)被打破,“弱肉強(qiáng)食”的國際秩序仍將繼續(xù)。但問題在于,當(dāng)今世界已經(jīng)遠(yuǎn)不是黑格爾所處的那個(gè)現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時(shí)代,而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴(yán)重化和普遍化,并不是靠叢林法則就能根本解決的。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不能確保自身和平,限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展,不合作就不能發(fā)展,不共贏就不能單贏,這已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。這時(shí)候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放,顯然就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了。時(shí)代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下,中國準(zhǔn)確把握時(shí)代的新特點(diǎn)和新趨勢(shì),積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,倡導(dǎo)共商共建共享共贏的全球治理方案,這是時(shí)代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維,在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性,開啟了全球治理的嶄新篇章?，F(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點(diǎn),是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么,為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢?這并不是出于偶然,而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路,其根本原因在于,中國現(xiàn)代化道路從來就不是個(gè)人主義或自由主義式的發(fā)展道路,而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起,就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質(zhì)區(qū)別。西方的市民社會(huì)、原子化的個(gè)人、“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。由此可見,積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界意義,不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案,而且做到了準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點(diǎn),成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于,中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn),為這種新方案的實(shí)施提供了充分的證明和鮮活的示范。(節(jié)選自桑明旭、郭湛人類命運(yùn)共同體:歷史坐標(biāo)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與世界意義1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.黑格爾認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的,有了戰(zhàn)爭(zhēng)就能保持各民族倫理健康,民族就不會(huì)墮落。B.在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段,戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不可避免,暫時(shí)的和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。C.中國為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維,強(qiáng)調(diào)公共性,提出全球治理的新方案。D.受中國文化等因素的影響,中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一論題,文章首先設(shè)問,然后通過對(duì)比論證得出結(jié)論。B.文章引用黑格爾的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,是為了證明在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是必然的。C.第三段通過分析當(dāng)今世界處于新的歷史階段,論證建立人類命運(yùn)共同體的必然性和可行性。D.文章從歷史回顧、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和世界意義等方面來論述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大,其中一個(gè)原因是沒有很好地把握時(shí)代的特點(diǎn)。B.因?yàn)槲鞣轿幕P(guān)注個(gè)體、關(guān)注自身利益,所以他們很難提出有效的全球治理方案。C.中國如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路,就不會(huì)率先提出符合時(shí)代的全球治理方案。D.全球治理方案只有準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)并且具體、可操作,才會(huì)有效。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,共15分)閱讀下面的文字,完成46題耍猴世家秘訣尹全生初中還沒畢業(yè),我的同桌葫蘆就被他爹逼著退學(xué),繼承祖業(yè)學(xué)耍猴去了。耍猴的第一道“工序”是馴猴。他家馴猴有術(shù),祖上秘傳,馴出的猴子鬼精,會(huì)騎山羊會(huì)寫字,還會(huì)給人剃頭呢!我大學(xué)畢業(yè)從事物種研究后,總想找機(jī)會(huì)了解葫蘆家馴猴術(shù)的玄機(jī)。一次借出差的機(jī)會(huì)我回到了故鄉(xiāng)。見到闊別的葫蘆后,我就問起他家的馴猴術(shù)。也許是因?yàn)槲覀儍簳r(shí)關(guān)系極鐵,也許他斷定我不會(huì)與他爭(zhēng)市場(chǎng),沒給我吃閉門羹,說:“馴猴子并不很難,訣竅在于如何選猴?！彼f他將要成立一支新的耍猴隊(duì),要從經(jīng)過初步馴化的猴子中優(yōu)選,并讓我親眼看看。選猴地點(diǎn)在他家圍著高墻的后院里,接受優(yōu)選的猴子有十幾只。葫蘆說這些猴子是從幾百只猴子中初選出來的。初選時(shí),在南瓜上掏個(gè)小洞,當(dāng)著猴子的面塞進(jìn)好吃的,猴子便會(huì)伸爪子進(jìn)去掏。笨猴子抓一大把,緊攥著不放,爪子就抽不出來,急得吱吱叫;而這十幾只猴子則知道松開爪子,一點(diǎn)一點(diǎn)朝外扒食物。我眼見的優(yōu)選,是讓猴子們頂磚塊。葫蘆揮鞭一甩,猴子們就個(gè)個(gè)頭頂磚塊飛跑。等到猴子們發(fā)喘時(shí),葫蘆拉我進(jìn)屋里,隔著窗簾縫向外窺視。有只斜眼猴子見葫蘆離去,隨即丟了磚塊捉虱子。葫蘆看了一陣去推窗。聽到窗響,那只斜眼猴子忽地爬起來,頂著磚塊就瘋跑,而且裝出氣喘吁吁的樣子。葫蘆對(duì)我說:“這就是我選出來的猴子?！薄澳氵x這只斜眼猴?”“對(duì)!耍猴耍猴,要靠猴子掙錢。只有聰明伶俐的猴子才能學(xué)成高明招數(shù),也才能幫主人掙到錢。”我說:“可這畜生太奸猾了!”“奸猾倒不怕。有繩子拴著、吃食引著、鞭子管著哩!”葫蘆靠耍猴起家,成了方圓百里的首富。他早已不再親自耍猴了,只管馴馴猴子,大多時(shí)間是想怎么逍遙就怎么逍遙。他雇了不少人,組成十幾支耍猴隊(duì)到外地掙錢,北到哈爾濱南到三亞都有他的耍猴隊(duì),每年向葫蘆交款。我問款怎么個(gè)交法,葫蘆說一年交一次,按實(shí)際收入的百分之十五交納?！澳銢]有跟著,怎么知道每個(gè)耍猴隊(duì)實(shí)際收入是多少?”“這不用擔(dān)心,他們都會(huì)如數(shù)交來?！蔽覔u頭表示懷疑。葫蘆坦然一笑道:“這里面有個(gè)選人問題,必須選出精英人來。精英人比精英猴更重要?！蔽覇柸绾芜x人,他說還是讓我親眼看看。選人的地點(diǎn)仍在他家后院里選猴的地方。接受選擇的是十幾個(gè)外鄉(xiāng)來打工的小伙子。葫蘆端來十幾碗綠豆,一人面前的水泥地上撒一碗,之后讓他們各撿各自面前的,一顆不能少,看誰撿得快。喊一聲“開始”后,萌蘆便帶我進(jìn)屋里,還是隔著窗簾縫向外窺視。那些小伙子見我們離去,大都伸出雙手,急匆匆地把綠豆攏作一堆,用手捧進(jìn)碗里,轉(zhuǎn)眼就完事了。只有一個(gè)歪嘴小伙子,不急不躁,一顆一顆地?fù)?而且還在皺眉數(shù)數(shù),一五一十,極其認(rèn)真。葫蘆看了一陣帶我走出去,對(duì)那幫小伙子說:“不論撿完的沒撿完的,都停下來。你們到外耍猴,一個(gè)月想得多少錢哪?”眾人七嘴人舌地喊,有的說兩千,有的喊一萬,而那歪嘴小伙子卻一言不發(fā),只是縮頭縮腦地站著,夾尾巴狗似的。葫蘆問他:“你想要多少?”歪嘴小仗子又抓腦袋又抓屁股,抓出了一臉苦兮兮的笑,吭吭哧嘛道:“你說給多少,俺就要多少?！焙J把歪嘴小伙子留下了,說這就是難得的耍猴人選。我說:“為什么要選這個(gè)笨的家伙?”“笨倒不怕。再笨的人,有繩子、有吃食、有鞭子,還能管不住猴子？”晩上葫蘆請(qǐng)我喝酒。我稱贊葫蘆的選猴選人之道,他則說慚愧,說小時(shí)候的理想也是上大學(xué)、搞物種研究,如今卻淪落到下九流田地。我說:“假設(shè)你同我一樣搞物種研究,該怎樣回答這個(gè)問題:如果自然條件具備,那十幾只猴子哪個(gè)先進(jìn)化為人?”“當(dāng)然是斜眼猴?！薄斑€有如果自然條件具備,那十幾個(gè)小伙子誰先退化為猴子?”葫蘆說當(dāng)然是歪嘴。他想了好久又笑著補(bǔ)充說:“我在前,歪嘴在后?！?.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.小說中的“我”起著很重要的作用,“我”既是故事的親歷者,又是“耍猴世家秘訣”的見證者,同時(shí)正是“我”的好奇和追問推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.小說借葫蘆在“選猴”“選人”時(shí)標(biāo)準(zhǔn)截然不同的情節(jié)安排,表達(dá)了對(duì)樸質(zhì)品質(zhì)的肯定,引發(fā)讀者對(duì)純真人性淪落現(xiàn)象的反思。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格,如選人時(shí)歪嘴小伙子“一言不發(fā),只是縮頭縮腦地站著,夾尾巴狗似的”等,就充分表現(xiàn)了歪嘴的“笨”。D.小說生動(dòng)有趣,將主人公取名為“葫蘆”,把選出的“精英猴”稱為“斜眼”,把“精英人”稱為“歪嘴”,都頗富意蘊(yùn),極具諷刺效果。5.簡(jiǎn)要分析文中“耍猴世家”的“秘訣”是什么。(6分)6.小說的題目為耍猴世家秘訣,卻在講完“秘訣”后又加人晚上“我”和葫蘆的談話,這樣安排有何好處?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成79題。材料一近日,國辦印發(fā)關(guān)于推進(jìn)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)和發(fā)展的指導(dǎo)意見,明確今年全面啟動(dòng)多種形式的醫(yī)聯(lián)體建設(shè)試點(diǎn),提出組建三級(jí)、二級(jí)公立醫(yī)院及政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全部參與的多種形式的醫(yī)聯(lián)體。在城市主要組建醫(yī)療集團(tuán),由三級(jí)公立醫(yī)院牽頭,聯(lián)合社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、護(hù)理院、專業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)等,形成資源共享、分工協(xié)作的管理模式;在縣域主要組建醫(yī)療共同體,以縣級(jí)醫(yī)院為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為樞紐、村衛(wèi)生室為基礎(chǔ),與鄉(xiāng)村一體化管理有效銜接;跨區(qū)域組建?？坡?lián)盟,以?？茀f(xié)作為紐帶,組建區(qū)域間若干特色?？坡?lián)盟,重點(diǎn)提升重大疾病救治能力;在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療協(xié)作網(wǎng),公立醫(yī)院向基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)提供遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程教學(xué)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等任務(wù)。利用信息化手段促進(jìn)資源縱向流動(dòng)。醫(yī)聯(lián)體內(nèi)部形成分工協(xié)作機(jī)制,推動(dòng)形成基層首診、家庭醫(yī)生服務(wù)等分級(jí)診療模式。不論哪種合作模式,其目的都在于通過優(yōu)化醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)布局,提升醫(yī)療服務(wù)體系整體效能,讓老百姓在家門口享受到連續(xù)、省錢且優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。(摘編自2017年5月2日人民日?qǐng)?bào))材料二2015年8月,深圳以羅湖區(qū)為試點(diǎn),啟動(dòng)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)集團(tuán)化改革。羅湖區(qū)整合區(qū)屬5家醫(yī)院和23家社康中心,成立唯一法人的基層醫(yī)療集團(tuán)羅湖醫(yī)院集團(tuán),形成“人員編制一體化、運(yùn)行管理一體化、醫(yī)療服務(wù)一體化”的“管理共同體”。該集團(tuán)重新調(diào)整和明確集團(tuán)內(nèi)各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的功能定位:醫(yī)院逐漸向提供危急重癥、疑難復(fù)雜疾病的診療服務(wù)和科研教學(xué)轉(zhuǎn)變;社康中心逐漸向提供常見多發(fā)病診療、預(yù)防保健和公共衛(wèi)生服務(wù)轉(zhuǎn)變。成立羅湖醫(yī)院集團(tuán)不是為了做強(qiáng)做大醫(yī)院,而是為了舉集團(tuán)之力做強(qiáng)基層。因此,羅湖醫(yī)院集團(tuán)不斷將工作重心和優(yōu)質(zhì)資源下沉,并建立財(cái)政補(bǔ)助、收費(fèi)價(jià)格激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制,做強(qiáng)做實(shí)社康中心。為此,集團(tuán)采取了如下改革措施:一是公開招聘優(yōu)秀全科醫(yī)生,聘請(qǐng)外籍優(yōu)秀全科醫(yī)生對(duì)集團(tuán)內(nèi)全科醫(yī)生進(jìn)行培訓(xùn),組織?？漆t(yī)生進(jìn)行全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn),鼓勵(lì)集團(tuán)?？漆t(yī)生到社康中心開設(shè)工作室;二是社康藥品目錄與集團(tuán)內(nèi)各醫(yī)院藥品目錄一致,達(dá)到1350種,針對(duì)缺藥品種,集團(tuán)24小時(shí)內(nèi)配送到家;三是改善社康中心醫(yī)療裝備水平,在部分區(qū)域社康中心配置了CT、胃鏡、眼底照相等設(shè)備,并打造“社康檢查、醫(yī)院診斷”模式。同時(shí),羅湖醫(yī)院集團(tuán)對(duì)醫(yī)?；鸸芾矸绞竭M(jìn)行突破性改革,對(duì)簽約參保人的住院統(tǒng)籌基金實(shí)行“總額管理,結(jié)余留用”的制度,發(fā)揮醫(yī)保支付經(jīng)濟(jì)杠桿的倒逼作用,促使集團(tuán)主動(dòng)下沉資源做強(qiáng)社康中心,做好預(yù)防保健和健康管理,讓簽約參保人少得病、少得大病。簽約參保人越健康,集團(tuán)越受益,推動(dòng)醫(yī)保從“保疾病”向“保健康”轉(zhuǎn)變,促進(jìn)醫(yī)院集團(tuán)從“治病掙錢”向“防病省錢”轉(zhuǎn)變。改革兩年多來,“羅湖模式”試點(diǎn)正在逐漸破解社康“缺醫(yī)少藥”“檢查不方便”“只簽約不服務(wù)”“重醫(yī)輕防”“醫(yī)養(yǎng)分離”五大難題,初步實(shí)現(xiàn)了社康中心能力、預(yù)防保健能力、患者滿意度、醫(yī)務(wù)人員收入“四提升”和醫(yī)院運(yùn)營成本、居民就醫(yī)成本“兩下降”?！皬?qiáng)基層、促健康”的醫(yī)改目標(biāo)成效初顯。(摘編自2017年9月1日深圳新聞網(wǎng))材料三目前,全國醫(yī)療聯(lián)合體的建設(shè)多數(shù)以臨床醫(yī)療服務(wù)的簡(jiǎn)單“聯(lián)合”為主,但由于缺乏有效的激勵(lì)措施,下派醫(yī)生去基層坐診往往靠所在醫(yī)院的行政指令,而非本人意愿,因而大多應(yīng)付差事。而基層醫(yī)生僅靠在三級(jí)醫(yī)院進(jìn)行的短期培訓(xùn),也很難真正提高水平、獲得患者信任,導(dǎo)致這一做法徒有虛名,沒有實(shí)效。醫(yī)聯(lián)體的政策本意,在于“小病在社區(qū),大病在醫(yī)院”。然而,現(xiàn)實(shí)操作中,醫(yī)聯(lián)體幫助大醫(yī)院在基層社區(qū)中建立了更多的“掛號(hào)窗口”,方便了患者進(jìn)一步向上聚集，也加劇了居民看病難、看病貴的問題。一些三級(jí)醫(yī)院院長甚至坦言,牽頭形成醫(yī)聯(lián)體的一大動(dòng)力就在于與其他三級(jí)醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng),吸引下面縣鄉(xiāng)更多的患者。同時(shí),也通過醫(yī)聯(lián)體尋找下級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的管理與臨床人才,將優(yōu)秀的人才向上虹吸,這顯然也會(huì)帶來對(duì)患者的虹吸。從一定程度上講,醫(yī)聯(lián)體已經(jīng)變成了大醫(yī)院重分勢(shì)力范圍、從基層汲取醫(yī)生和患者的捷徑。依托醫(yī)聯(lián)體來建立提升基層醫(yī)療服務(wù)能力的長效運(yùn)行機(jī)制,困難重重。(摘編自搜狐網(wǎng))7.下列對(duì)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)中有關(guān)“羅湖模式”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.深圳市羅湖區(qū)試行的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)集團(tuán)化管理,整合了集團(tuán)內(nèi)5家區(qū)屬醫(yī)院和23家社康中心的資源,設(shè)立了6個(gè)資源共享中心,避免了資源的浪費(fèi)。B.羅湖醫(yī)院集團(tuán)設(shè)立了6個(gè)管理中心,統(tǒng)一對(duì)集團(tuán)內(nèi)的人力資源、財(cái)務(wù)、質(zhì)控、信息、科教、綜合等相關(guān)工作進(jìn)行管理,實(shí)現(xiàn)了人員編制、運(yùn)行管理的一體化。C.為了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)基層,促健康”的醫(yī)改目標(biāo),“羅湖模式”在優(yōu)化醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)布局的同時(shí),還對(duì)社康中心的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)技人才、資金管理等給予更多支持。D.在“羅湖模式”中,醫(yī)療集團(tuán)內(nèi)部各級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)功能定位明確,醫(yī)院與居民皆受益,有效地解決了醫(yī)聯(lián)體建設(shè)中大醫(yī)院重分勢(shì)力范圍等問題,值得在全國推廣。8.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.在醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中,國家建議建立四種合作模式:在城市主要組建醫(yī)療集團(tuán)、在縣域主要組建醫(yī)療共同體、跨區(qū)域組建專科聯(lián)盟以及在邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療協(xié)作網(wǎng)。B.按醫(yī)聯(lián)體政策的構(gòu)想,如果同一個(gè)區(qū)域內(nèi)的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)組成一個(gè)醫(yī)療聯(lián)合體,并實(shí)現(xiàn)人、財(cái)、物等資源的橫向流動(dòng),那么,老百姓看病難的問題就有望得到解決。C.一些醫(yī)生不愿意被下派到基層坐診,即便去了,也是應(yīng)付差事;醫(yī)院對(duì)基層醫(yī)生的短期培訓(xùn)也徒有虛名,沒有實(shí)效:其根本原因是沒有得到上級(jí)醫(yī)院和醫(yī)生的大力支持。D.建立醫(yī)聯(lián)體是為了讓老百姓在家門口享受到省錢且優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù),可是在推行過程中,基層優(yōu)秀人才和患者被向上虹吸,基層首診、分級(jí)診療的理想根本無法實(shí)現(xiàn)9.在介紹醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)和發(fā)展上,材料二和材料三有哪些不同?(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？（節(jié)選自管晏列傳）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.豈以為 / 周道衰微 / 桓公既賢 / 而不勉之至 / 王乃稱霸哉 / 語曰將順其美 / 匡救其惡B.豈以為周道衰微 / 桓公既賢 / 而不勉之至王 / 乃稱霸哉 / 語曰 / 將順其美 / 匡救其惡C.豈以為周道衰微 / 桓公既賢 / 而不勉之至 / 王乃稱霸哉 / 語曰將順其美 / 匡救其惡D.豈以為 / 周道衰微 / 桓公既賢 / 而不勉之至王 / 乃稱霸哉 / 語曰將順其美 / 匡救其惡11.下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.“四維”是指禮、義、廉、恥四種綱紀(jì)。 “六親”指父、母、兄、弟、妻、子。B.屈原與楚國王族的同姓，是因?yàn)榍南茸媲κ浅渫跣芡ㄖ?，受封于屈邑，所以子孫以屈為姓。景、昭氏都是楚國的王族同姓。C.史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二本記、三十世家、七十列傳、十表、八書五個(gè)部分，魯迅先生稱其為“史家三絕唱，無韻之離騷?！盌.漢代以前的史書側(cè)重于議論，記言，至司馬遷著史記，中國的史書中才出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。史記中人物形象刻畫的藝術(shù)，不僅前無古人，而且成為后世史書、散文、小說、戲劇塑造人物的典范。12.下列對(duì)文中詞語句子的解釋完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.慎權(quán)衡：權(quán)，秤稈；衡，秤錘。指謹(jǐn)慎地對(duì)待得失利弊的選擇。貴輕重：指重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.知與之為取，政之寶也。知道用先給予的方法來取得自己想要的，這是為政的法寶。因而信之：信，相信。C.鮑叔不以我為不肖：肖，不孝順，不成材。嘗與鮑叔賈：賈，（g）經(jīng)商，做買賣D.將順其美，匡救其惡：將，將要；匡：糾正。不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：羞，恥：以為羞恥13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。（2）其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成1415題。一剪梅宿龍游朱氏樓宋蔣捷小巧樓臺(tái)眼界寬。朝卷簾看,暮卷簾看。故鄉(xiāng)一望一心酸,云又迷漫,水又迷漫。天不教人客夢(mèng)安。昨夜春寒,今夜春寒。梨花月底兩眉攢,敲遍欄干,拍遍欄干。14.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.上闋點(diǎn)明登臨,樓臺(tái)雖小,視野卻開闊,詞人登樓眺望,內(nèi)心酸楚,憂愁之感油然而生。B.作者創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的時(shí)空情境,“寬對(duì)應(yīng)“小”,拉開視野的寬度,“暮”呼應(yīng)“朝”,拓展時(shí)間的長度。C.下闋寫春天寒氣襲人,讓人難以安歇,詞人不堪忍受春寒,故站在月下面對(duì)潔白的梨花雙眉緊蹙。D.詞中重復(fù)展現(xiàn)敲打欄桿這一細(xì)節(jié),一“敲”一“拍”,一遍一遍,突出其愁之濃，其情之切。15.請(qǐng)從手法運(yùn)用與情感表達(dá)方面對(duì)詞中“敲遍欄干，拍遍欄干”進(jìn)行賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）公知其一，未知其二。 ， ，吾不如子房。（2） ， ，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年，卒亡其國。（3）屈平疾王聽之不聰也， ， ，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷三、語言文字運(yùn)用(20分)(改編)閱讀下面的文字,完成1719題。美學(xué)的基本概念、詞語很多來自日常語言,不免存在著多義性、隱喻性、含混性。許多美學(xué)和文藝?yán)碚撝械拿}和爭(zhēng)論,特別是這種爭(zhēng)論的混亂性質(zhì),其根本原因就是由此造成的。例如前些年十分熱鬧的關(guān)于形象思維的討論便相當(dāng)?shù)湫?爭(zhēng)論了半天,“形象思維”這個(gè)詞究竟是什么意思,它包含哪幾種不同含義,卻并沒弄清楚。分析哲學(xué)確乎可以幫助人們?nèi)プ鲆恍┓浅１匾某吻?( )。這在今天的中國學(xué)術(shù)界特別值得提倡。而研究美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)城的語詞、語句、用法、含義等,也仍然是一項(xiàng)的工作。但另一方面,也不必,不必因語詞概念的多義、含混而取消美學(xué)的生存;正如并不因?yàn)閷徝浪囆g(shù)領(lǐng)城內(nèi)突出的個(gè)性差異和主觀自由,便根本否認(rèn)研究它的可能一樣。事實(shí)上,盡管一直有各種懷疑和反對(duì),并沒有一種理論能夠嚴(yán)格證實(shí)傳統(tǒng)意義上的美學(xué)不能成立或不存在。相反,從古到今,關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究始終，許多時(shí)候還相當(dāng)興盛?？梢?人們還是需要和要求這種探討,希望了解什么是美,希望了解審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞的概括性的問題或因素。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.許多美學(xué)和文藝?yán)碚撝械拿}和爭(zhēng)論,特別是這種爭(zhēng)論的混亂性質(zhì),就是其根本原因。B.美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多命題和爭(zhēng)論,特別是這種爭(zhēng)論的混亂性質(zhì),就是由此造成的原因。C.美學(xué)和許多文藝?yán)碚撝械拿}和爭(zhēng)論,特別是這種爭(zhēng)論的混亂性質(zhì),其根本原因在此。D.美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多命題和爭(zhēng)論,特別是這種爭(zhēng)論的混亂性質(zhì),就是由此造成的。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.使人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語詞和語句B.使人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語句和語詞C.人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地科學(xué)地注意使用概念、語詞和語句D.人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語句和語詞19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.任重道遠(yuǎn)削足適履迄今為止不絕如縷B.負(fù)重致遠(yuǎn)削足適履古往今來連綿不絕C.任重道遠(yuǎn)因噎廢食迄今為止連綿不絕D.負(fù)重致遠(yuǎn)因噎廢食古往今來不絕如縷20.下面是某校組織學(xué)生到曲阜參加“儒家文化之旅:三日文化修學(xué)游”活動(dòng)時(shí),一位導(dǎo)游在孔廟所作的解說詞,其中有五處不合解說要求,請(qǐng)找出并作修改。(5分)親愛的先生們、女士們:歡迎大家第一次來孔廟游覽!今天我為大家導(dǎo)游,感到很高興?？讖R,又稱至圣廟,是存放孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人尸骸的地方。兩千余年歷代的重修擴(kuò)建,孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群?？讖R與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群(1961年列世界文化遺產(chǎn)名錄)。廟內(nèi)蒼松翠柏茂密,走在林蔭路上,無法窺知廟宇全貌。今天,就讓我們一起懷著崇敬的心情,登上臺(tái)階,瞻仰圣人的陵寢,感受濃濃的儒家文化!21.(原創(chuàng)題)仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)夜郎自大,井中之蛙,見樹木不見森林,突顯了自我封閉的危害。材料團(tuán)結(jié)退步失職眾人劃槳開大船前怕狼來后怕虎做天和尚撞天鐘孤掌難鳴得過且過裹足不前獨(dú)木難支畏首畏尾敷衍塞責(zé)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時(shí)光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài),包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義?，F(xiàn)實(shí)生活中,通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢(mèng)想,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望,為了心中的目標(biāo),不斷拼搏、努力奮斗。摘自網(wǎng)絡(luò)材料二在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上,一種以自嘲、頹廢、麻木的生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行,伴隨著“我差不多是個(gè)廢人了”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等話語,加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng),這種頹廢的狀態(tài)在一定范圍內(nèi)已經(jīng)相當(dāng)普遍。摘自網(wǎng)絡(luò)材料三愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。魯迅熱風(fēng)隨感錄四十一讀了以上材料,你對(duì)魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟?請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不得抄襲,不能套作。永濟(jì)中學(xué)2018-2019學(xué)年度高二第一學(xué)期12月月考語 文 答 案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,共9分)1.B【解析】A項(xiàng),“有了戰(zhàn)爭(zhēng)民族就不會(huì)墮落”錯(cuò),戰(zhàn)爭(zhēng)只是保持各民族倫理健康的必要手段。C項(xiàng),“摒棄傳統(tǒng)的主體性思維”錯(cuò),原文是“在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性”。D項(xiàng),原文沒有談及中國文化和中國現(xiàn)代化道路的關(guān)系。2.C解析】C項(xiàng),“可行性”的說法錯(cuò)誤,該段論證的是建立人類命運(yùn)共同體的必然性。3.C【解析】C項(xiàng),沒有中國道路不一定提不出符合時(shí)代的全球治理方案,因?yàn)檫€有中國文化這個(gè)影響因素。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,共15分)4.D【解析】D項(xiàng)中,“都極具諷刺效果”以偏概全,小說將主人公取名為“葫蘆”并不具有諷刺效果。5. 【參考答案】選猴子時(shí)挑選“聰明”的猴子。選人時(shí)挑選“笨”的人。(每點(diǎn)3分)【解析】解答本題要找到文中有關(guān)“選猴”和“選人”的段落,并進(jìn)行分析總結(jié)。由第3段“馴猴子并不很難,訣竅在于如何選猴”,第10段“只有聰明伶俐的猴子才能學(xué)成高明招數(shù),也才能幫主人掙到錢”以及第12段“奸猾倒不怕管著哩”可知,選猴子時(shí)要挑選“聰明”的猴子。由第16段“這里面有個(gè)選人問題,必須選出精英人來。精英人比精英猴更重要”,第25段“這就是難得的耍猴人選”以及第27段“笨倒不怕還能管不住猴子”可知,選人時(shí)要挑選“笨”的人。6.【參考答案】從情節(jié)內(nèi)容看:“我”和葫蘆的對(duì)話將小說引入另一重境界,從而延展了小說的情節(jié)和內(nèi)容。從人物塑造看:“我”和葫蘆的談話更突顯了斜眼猴子的“聰明”和歪嘴的“笨”及其象征意義,使形象更加豐滿。從主旨表達(dá)看:以“我”和葫蘆假設(shè)猴子進(jìn)化和人退化的人選為結(jié)局,引發(fā)讀者對(duì)人性本真的思考,從而深化了主旨。從藝術(shù)效果看:結(jié)尾處葫蘆的補(bǔ)充說明含義豐富，引人深思,耐人尋味;而突轉(zhuǎn)的情節(jié)又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇性效果?！窘馕觥繌那楣?jié)內(nèi)容看,“我”和葫蘆的談話延展了小說的情節(jié)和內(nèi)容;從文章主旨看,奸猾的猴子先進(jìn)化為人,而老實(shí)巴交的人卻先退化為猴子,以此引發(fā)讀者對(duì)人性本真的思考,深化了主旨。(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)7.D【解析】D項(xiàng),“有效地解決了醫(yī)聯(lián)體建設(shè)中大醫(yī)院重分勢(shì)力范圍等問題”錯(cuò),根據(jù)材料三可知,從一定程度上,醫(yī)聯(lián)體存在大醫(yī)院重分勢(shì)力范圍等弊端。羅湖模式有沒有解決這個(gè)問題,文中并無此信息。8.A解析】B項(xiàng),“橫向流動(dòng)”錯(cuò),同一個(gè)區(qū)域內(nèi)的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)組成的醫(yī)聯(lián)體,人、財(cái)、物等資源應(yīng)該是縱向流動(dòng)。C項(xiàng),“其根本原因是沒有得到上級(jí)醫(yī)院和醫(yī)生的大力支持”錯(cuò),材料三認(rèn)為,下派醫(yī)生應(yīng)付差事、培訓(xùn)沒有實(shí)效是因?yàn)槿狈τ行У募?lì)措施,醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)只停留在醫(yī)療服務(wù)的簡(jiǎn)單“聯(lián)合”上。D項(xiàng),“理想根本無法實(shí)現(xiàn)”說法絕對(duì)。9.【參考答案】內(nèi)容不同:材料二以羅湖模式為例著重介紹醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中采取的有效措施;材料三重在呈現(xiàn)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的問題。態(tài)度不同:材料二對(duì)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展取得的成效表現(xiàn)出贊賞和樂觀的態(tài)度;材料三對(duì)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出一定程度的擔(dān)憂。【解析】本題考查篩選并整合文中信息,比較新聞內(nèi)容的異同的能力。首先比較材料二和材料三介紹醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)和發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容,找到篩選不同點(diǎn)的兩個(gè)角度:內(nèi)容不同、態(tài)度不同;然后,根據(jù)文本內(nèi)容概括這兩個(gè)不同角度的內(nèi)容。由此可知,材料二重在措施介紹和成效,材料三主要介紹困難和問題,表示憂慮。最后有序整合出答案即可。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.B11.D(漢代以前史書側(cè)重于敘事，記言)12.A(B信：使守信用肖：不成材將：扶持)13.（1）倉庫儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱。居于上位者遵循禮法，六親之間才能和睦而關(guān)系穩(wěn)固。不提倡四種綱紀(jì)，國家就會(huì)滅亡。（共6分，每個(gè)得分點(diǎn)1分）（倉廩：倉庫。上：君主成尊長。服：遵循。度：禮法。張：提倡。乃：就。）（2）管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功.（共4分，每個(gè)得分點(diǎn)為1分，句子通順1分）（為政：執(zhí)政。善：善于。功：成功。句子通順1分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)14.C【解析】C項(xiàng)中,“讓人難以安歇,詞人不堪忍受春寒,故站在月下面對(duì)潔白的梨花雙眉緊蹙”說法錯(cuò)誤,根據(jù)詞意,由“天不教人客夢(mèng)安”可知,詞人難以安歇,是因?yàn)楸秽l(xiāng)愁所困才難以入眠,才感覺春寒;詞人也是因鄉(xiāng)愁難遣才蹙眉。15.【參考答案】運(yùn)用了動(dòng)作描寫,借拍打欄干來排遣胸中的抑郁苦悶之氣。思想感情方面, 詞人一次次登樓望鄉(xiāng),一次次心酸腸斷,拍遍了欄干,抒發(fā)的是故國難回、天涯無歸路的哀愁。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.（1）夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。（2）自矜功伐，奮其私智而不師古。（3）讒諂之蔽明也,邪曲之害公也。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.D【解析】畫線句子有兩處錯(cuò)誤:第一處,修飾語與中心詞搭配不當(dāng),“許多”不能修飾“美學(xué)”,應(yīng)該修飾“命題和爭(zhēng)論”,因此排除A項(xiàng);第二處,句式雜糅,“其根本原因就是由此造成的”包含兩種句式結(jié)構(gòu),“其根本原因是”“由此造成的”,保留其