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文檔簡介
自由,黑人歌手 麥克杰克遜,前黑人國務(wù)卿 鮑威爾,美國國務(wù)卿:賴斯,黑人影帝波伊提爾 獲“藝術(shù)文學(xué)巨匠”獎,更多資源,從16世紀(jì)中期開始,歐州殖民者就開始掠奪非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴,以彌補(bǔ)美洲勞動力的不足。,這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年。,1861年解放黑奴宣言會場,直到1783年,美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易。南北戰(zhàn)爭之后,林肯總統(tǒng)簽署了解放黑奴宣言,奴隸終于在法律上獲得自由。,雖然美國在1865年就結(jié)束了奴隸制,然而南部各州通過了它們自已的法律,繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。南部各州的黑人沒有選舉權(quán).,1955年,一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位,而被警察帶走。黑人于是成立了一個組織,馬丁路德金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。整整一年里,黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號召黑人不要步行,而要繼續(xù)斗爭。,1963年,馬丁路德金晉見了肯尼迪總統(tǒng),要求通過新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。馬丁路德金也因此被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說:“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭在繼續(xù),一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。但黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。,1963年8月28日在華盛頓25萬黑人的集會上發(fā)表演講,1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會,要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說,這篇演說詞立即舉世聞名。他的演說沒有演講稿,他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾,這就是“我有一個夢想”。,我有一個夢想,馬丁 路德 金,馬丁路德金 (19291968),誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時候他特別喜歡書,把大量時間用來讀書。,他喜歡廣交朋友,不喜歡任何形式的打斗。15歲時他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎而進(jìn)入一所北方大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利,可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè),1955年獲得博士學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭。,馬丁 路德 金,美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。 1964年獲諾貝爾和平獎。 1968年3月被種族主義分子槍殺。終年39歲。,遇害時,他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時他在旅館陽臺上與同伴們談話,被刺客詹姆斯厄爾雷用槍擊中。,從1968年3月起,美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀(jì)念日。,我有一個夢想,馬丁.路德.金,I have a dream today. I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition andnullification; that one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill shall be exalted and every mountain shall be made low, the rough places will be made plains and the crooked places will be made straight and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.,通過這篇文章的學(xué)習(xí),我們要掌握演講詞的六個特點(diǎn):,針 對 性 可 講 性 鼓 動 性 邏 輯 性 思 想 性 藝 術(shù) 性,整體把握文意,(1) 這一次演講是針對什么人的?主要是針對美國黑人,同時也包括美國政府。,(2)這一次演講的時間、地點(diǎn)和場合各是什么?時間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場;場合,在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上,“這個夢想是什么?”(提出問題) “為什么有這個夢想?”(分析問題) “怎樣實(shí)現(xiàn)這個夢想?”(解決問題),夢 想 (1825),馬丁.路德.金的夢想(是什么 哪一段還提到):,黑人和白人能和睦相處,親如兄弟 (友愛) 擁有正義和自由 消除種族歧視和種族隔離(平等) 讓黑人享有政治平等權(quán),正義 自由 平等 友愛,為什么要實(shí)現(xiàn)夢想? (2-3) 黑人仍然生活在受歧視、貧困和沒有安全感的環(huán)境中。 美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言。,四個相連的“一百年后的今天”有什么作用?,第二段,排比:揭示黑人悲慘生活現(xiàn)狀,精神備受歧視(隔離)、物質(zhì)生活窮困、 沒有安全感(流亡),第一段的意義和作用是什么?,本次的游行集會目的就是要求自由,要求平等,而這個主題早在一個世紀(jì)前就被當(dāng)時的一位偉人寫在了解放黑奴宣言里,而時至今日,黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史, 1.肯定解放黑奴宣言的意義;2.表示對政府的不滿; 3.我們利并非無理取鬧;4.昭示民眾:我們必須奮斗,也許前邊的路還很長。,第四段“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?,比喻,把美國政府比作支票的簽字者,而把美國黑人公民比作支票的合法持有者。“空頭支票”(不能兌換現(xiàn)金)指的就是政府違背給和白人一樣的自由平等權(quán)利的諾言。形象巧妙,讓聽眾容易明白。是對政府諷刺,也能促使聽眾放棄幻想,更加清醒地投入斗爭。,五個“現(xiàn)在是”的修辭手法和表達(dá)作用?,排比:情感宣泄的需要,也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),突出實(shí)現(xiàn)平等、自由的緊迫性。,提出平等、自由的正當(dāng)要求。,這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么?,使用了比喻的修辭手法,把黑人自由、平等到來的那一天,比作秋天,這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動而直觀地傳達(dá)給聽眾,從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。 和“秋天”形成對比的則為“酷暑”,一個“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而斗爭、政府兌現(xiàn)諾言的迫切性和必要性。,怎樣實(shí)現(xiàn)夢想?,非暴力斗爭的方式 團(tuán)結(jié)白人的策略 堅(jiān)持不懈的意志,一、回顧解放黑奴宣言的重大意義(1) 二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀,抨擊美國社會黑暗的 . 一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?16) 1.揭露黑人_的現(xiàn)狀 2.諷刺當(dāng)局_的許諾 3.提出_的要求 4.提醒當(dāng)局 _的后果 5.講究_的策略 6.表明_的決心 三、展望夢想;斗爭必勝(1732),全文的結(jié)構(gòu)層次,受歧視,空頭支票式,自由、民主、平等,不兌現(xiàn)許諾,非暴力斗爭,堅(jiān)持斗爭,直至勝利,“這個信念”具體指什么?“交響曲”有什么特點(diǎn)?用在這里有什么深刻含義?,“這個信念”指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來。“交響曲”是一種大型管弦多重樂聲合奏。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗鷦拥卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人像兄弟般和睦相處,共同發(fā)展,一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。寄托了作者的理想。,讀第三部分(17-),語言鑒賞:,這是一篇充滿著激情,非常具有鼓動性,語言極富美感的經(jīng)典演講詞!論點(diǎn)鮮明,邏輯性強(qiáng),有針對性,思想性以及鼓動性,語言的口語化,運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧。,新穎貼切的比喻:,將一些抽象問題具體化,繪聲繪色,既富于無窮的美感,又蘊(yùn)含著深刻的思想,令人難忘,回味無窮。,(一)D1“燈塔” “黎明”,比喻林肯簽署的解放黑奴的宣言。“物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡”比喻黑人的處境,生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。,。,。,(三):D5“現(xiàn)在是,(二)D4“空頭支票”,,形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。,比喻現(xiàn)在是爭取人權(quán)的良好時機(jī),(四):D6“自由和過去”,比喻黑人的合法權(quán)利如果得不到滿足將會繼續(xù)給美國社會帶來不安和危害。,(五):D26“有了這個信念”,比喻堅(jiān)定信念,堅(jiān)持斗爭將會產(chǎn)生美好的前景,。,。,二:氣勢磅礴的排比 動人心魄的反復(fù):,使內(nèi)容波瀾起伏,氣勢雄偉,具有清晰的層次感,顯得優(yōu)美和諧,具有很強(qiáng)的韻律感,(一)D5“現(xiàn)在是”,(二)D6“如果”,說明民權(quán)問題的急迫性和嚴(yán)重性。,反面揭示了民權(quán)問題處理不當(dāng),會給美國社會帶來多么大的災(zāi)難。,(三)D10“只要不 滿足”,(四)D18-25“我有一個夢想”,(五)D29-31“讓自由之聲”,簡練生動,又全面周到提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利。,抽象到具體,具體到抽象,層層遞進(jìn),暢快淋漓,從正面表達(dá)自己對自由平等的渴望。,對自由、平等的明天的向往,三、反差強(qiáng)烈的對比:,正,反,強(qiáng)烈的反差,強(qiáng)調(diào)突出作者的情感,“三多”:多用整句。如本文中“現(xiàn)在是時候”構(gòu)成排比,氣勢強(qiáng)大,情感撲面而來。 多用短句。多用短句,呼喚語等,富于感召力,極具煽情性。 多用修辭。多用比喻、排比、反問,增加感染力。如本文中“一百年后的今天,黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見,演講詞是頗講究藝術(shù)性的。,語言方面的特點(diǎn):,更多資源,內(nèi)容方面的特點(diǎn):,針對性:想民所想,講民所不敢講。 邏輯性:評論和論辨要有雄辯的邏輯力量 思想性:順應(yīng)時代和社會發(fā)展。 可講性:上口入耳。 鼓動性:激發(fā)情緒,贏得贊同。 藝術(shù)性:巧妙的角度,生動形象的語言,能力遷移: 以“我有一個夢想”為開頭,聯(lián)系生活實(shí)際,關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),寫一段自己的夢想 要求
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