浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)加練半小時(shí)閱讀突破第四章專題三限時(shí)精練（二）.docx

限時(shí)精練(二)(用時(shí)：40分鐘分值：40分)一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)天工開(kāi)物序明宋應(yīng)星天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉？事物而既萬(wàn)矣，必待口授目成而后識(shí)之，其與幾何？萬(wàn)事萬(wàn)物之中，其無(wú)益生人與有益者，各載其半；世有聰明博物者，稠人推焉。乃棗梨之花未賞，而臆度楚萍；釜之范鮮經(jīng)，而侈談莒鼎。畫工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華，豈足為烈哉？幸生圣明極盛之世，滇南車馬，縱貫遼陽(yáng)；嶺徼宦商，橫游薊北。為方萬(wàn)里中，何事何物，不可見(jiàn)見(jiàn)聞聞。若為士而生南宋之季，其視燕、秦方物，已成夷產(chǎn)；從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也？且夫王孫帝子，生長(zhǎng)深宮，御廚玉粒正香，而欲觀耒(耒耜)；尚宮錦衣方剪，而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣！年來(lái)著書一種，名曰天工開(kāi)物。傷哉貧也！欲購(gòu)奇考證而乏洛下之資欲招致同人商略贗真而缺陳思之館隨其孤陋見(jiàn)聞藏諸方寸而寫之豈有當(dāng)哉？吾友涂伯聚先生，誠(chéng)意動(dòng)天，心靈格物，凡古今一言之嘉，寸長(zhǎng)可取，必勤勤懇懇而契合焉。昨歲畫音歸正，由先生而授梓；茲有復(fù)命，復(fù)取此卷而繼起為之，其亦鳳緣之所召哉！卷分前后，乃貴五谷而賤金玉之義，“觀眾”“樂(lè)律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。丐大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于功名進(jìn)取，毫不相關(guān)也。時(shí)崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應(yīng)星書于家食之問(wèn)堂。(選自天工開(kāi)物)注楚萍：楚國(guó)的浮萍。莒鼎：莒國(guó)的銅鼎。鄭僑：鄭國(guó)的子產(chǎn)。晉華：晉朝的張華，編纂有中國(guó)第一部博物學(xué)著作博物志。肅慎：先秦古國(guó)名。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.稠人推焉稠人：眾人B.釜之范鮮經(jīng)范：模樣C.由先生而授梓授梓：付印D.丐大業(yè)文人丐：希望2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.B.C.D.3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者認(rèn)為，畫圖的人喜歡畫未曾見(jiàn)過(guò)的鬼魅，而厭惡畫實(shí)有其物的犬馬，因?yàn)槿藗兿矚g追求談?wù)撘恍┨摕o(wú)縹緲的事物而不愿了解具有實(shí)際的東西。B.作者認(rèn)為要了解世上的萬(wàn)物，一般都要通過(guò)別人的講述或自己親眼見(jiàn)到才能實(shí)現(xiàn)，而天工開(kāi)物則用書本的方式為人們了解事物開(kāi)辟了新的途徑。C.作者指出本書是以“貴五谷而賤金玉”的次序編寫，且本書討論的盡是與功名進(jìn)取毫無(wú)關(guān)系的事物，表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的不滿。D.作者說(shuō)明本書是他在困苦的條件下寫出的，沒(méi)有條件做充分考證，僅憑自己的孤陋寡聞而寫之，難免有不當(dāng)之處，體現(xiàn)了審慎的科學(xué)態(tài)度。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)欲購(gòu)奇考證而乏洛下之資欲招致同人商略贗真而缺陳思之館隨其孤陋見(jiàn)聞藏諸方寸而寫之豈有當(dāng)哉5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)若為士而生南宋之季，其視燕、秦方物，已成夷產(chǎn)；從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也？譯文：(2)當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣！譯文：二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)登西臺(tái)慟哭記宋謝翱始，故人唐宰相魯公開(kāi)府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過(guò)張睢陽(yáng)及顏杲卿所嘗往來(lái)處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游，今其詩(shī)具在，可考也。余恨死無(wú)以藉手見(jiàn)公，而獨(dú)記別時(shí)語(yǔ)，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之。或山水池榭，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又后三年，過(guò)姑蘇。姑蘇，公初開(kāi)府舊治也。望夫差之臺(tái)而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺(tái)。又后五年及今，而哭于子陵之臺(tái)。先是一日，與友人甲乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜江涘，登岸謁子陵祠，憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須叟雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅，再拜跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜，起。又念余弱冠時(shí)，往來(lái)必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。復(fù)東望，泣拜不已。有云從西南來(lái)，渰浥浡郁，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極，暮來(lái)歸兮關(guān)塞黑，化為朱鳥(niǎo)兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎。于是相向感唶。復(fù)登東臺(tái)撫蒼石還憩于榜中榜人始驚余哭云適有邏舟之過(guò)也盍移諸遂移榜中流舉酒相屬各為詩(shī)以寄所思。薄暮，雪作風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家，夜復(fù)賦詩(shī)懷古。明日，益風(fēng)雪，別甲于江。余與丙獨(dú)歸，行三十里，又越宿乃至。其后甲以書及別詩(shī)來(lái)，言是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。余曰：“嗚呼！阮步兵死，空山無(wú)哭聲且千年矣。若神之助，固不可知。然茲游亦良偉，其為文詞，因以達(dá)意，亦誠(chéng)可悲矣。”余嘗欲訪太史公，著季漢月表，如秦楚之際。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得書，故紀(jì)之，以附“季漢”事后。時(shí)，先君登臺(tái)后二十六年也。先君諱某字某。登臺(tái)之歲在乙丑云。(有刪改)注唐宰相魯公：本指唐朝顏真卿，曾抗擊安祿山叛亂，后被封為魯郡公。這里借指宋朝宰相文天祥。榜：槳，代指船。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.望夫差之臺(tái)而始哭公焉始：第一次B.設(shè)主于荒亭隅隅：角落C.又念余弱冠時(shí)弱冠：男子二十歲D.然茲游亦良偉良：良好7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.B.C.D.8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本文緊扣“哭”字，敘述了自己三次祭拜文天祥的情形：第一次是在姑蘇臺(tái)上，第二次是在紹興越臺(tái)上，第三次則是在嚴(yán)子陵釣臺(tái)上。B.西臺(tái)長(zhǎng)慟由約友、拜謁、慟哭、招魂、賦詩(shī)等過(guò)程組成，場(chǎng)面描寫細(xì)致入微，抒發(fā)感情飽滿濃烈，既是祭奠文天祥，又是哀悼南宋的滅亡。C.本文所寫事情發(fā)生在宋末，作者卻假托唐朝，不名死者、祭者、其時(shí)其事，曲語(yǔ)微言，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)作者的批判之情。D.本文詳略得當(dāng)，除了直接抒發(fā)飲聲泣血的感情之外，還借助阮籍窮途之哭的典故，暗示自己西臺(tái)之慟是對(duì)穢世濁時(shí)的一記鞭打。9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)復(fù)登東臺(tái)撫蒼石還憩于榜中榜人始驚余哭云適有邏舟之過(guò)也盍移諸遂移榜中流舉酒相屬各為詩(shī)以寄所思10.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)或山水池謝，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。譯文：(2)是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。譯文：答案精析1.D丐：追求，乞求。2.DD項(xiàng)均為連詞，表修飾。A項(xiàng)的人/定語(yǔ)后置的標(biāo)志。B項(xiàng)助詞，的/取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)放在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)/為所，表被動(dòng)。3.C“表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的不滿”無(wú)中生有。4.欲購(gòu)奇考證/而乏洛下之資/欲招致同人/商略贗真/而缺陳思之館/隨其孤陋見(jiàn)聞/藏諸方寸而寫之/豈有當(dāng)哉5.(1)如果士人生在南宋末年，他們會(huì)把河北、陜西的土產(chǎn)，看成外國(guó)的產(chǎn)品；與外國(guó)通商所換得的皮裘、帽子，和(古代得到)肅慎國(guó)(進(jìn)貢)的弓矢，又有什么不同呢？(2)在這個(gè)時(shí)候，打開(kāi)圖冊(cè)一看，就像獲得至寶一樣??！參考譯文上天覆蓋之下，大地承載之上，物種稱得上有萬(wàn)種之多，而萬(wàn)事萬(wàn)物隨機(jī)變化，成為各種形態(tài)，而一點(diǎn)兒也沒(méi)有遺漏，難道是人力造成的嗎？事物已經(jīng)有上萬(wàn)種了，如果等到別人的口頭講述和自己親眼見(jiàn)到然后了解它們，又能知道多少呢？萬(wàn)事萬(wàn)物之中，對(duì)人生沒(méi)有好處和有好處的，各占一半；世上有聰明博通事物的人，必為眾人所推崇。但是有的人連火棗、交梨都沒(méi)有看過(guò)，就想揣度楚王得萍的吉兇；連釜的模樣都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，就想大談莒鼎的真假。畫圖的人喜歡畫未曾見(jiàn)過(guò)的鬼魅，而討厭畫實(shí)有其物的犬馬，那么就算是鄭國(guó)的子產(chǎn)、晉朝的張華，又有什么值得稱美的呢？幸運(yùn)地生在圣明強(qiáng)盛的時(shí)代，西南地區(qū)云南的車馬，可以直通東北的遼陽(yáng)；嶺南邊地的游宦和商人，可以橫游河北一帶。在這萬(wàn)里的區(qū)域內(nèi)，有什么事物不能耳聞目見(jiàn)呢？如果士人生在南宋末年，他們會(huì)把河北、陜西的土產(chǎn)，看成外國(guó)的產(chǎn)品；與外國(guó)通商所換得的皮裘、帽子，和(古代得到)肅慎國(guó)(進(jìn)貢)的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孫，在深宮中長(zhǎng)大，御廚里正飄著米飯的香味，卻想觀看種田的農(nóng)具；宮女正在剪裁華美的衣服，卻想象著機(jī)杼織布的情形。在這個(gè)時(shí)候，打開(kāi)圖冊(cè)一看，就像獲得至寶一樣??！近年來(lái)寫了一部書，名叫天工開(kāi)物?？上Ъ抑刑F困了！想購(gòu)買一些奇巧的東西用于考證，卻缺乏錢財(cái)；想要招集嗜好相同的朋友，討論物品的真?zhèn)?，卻沒(méi)有招待的館舍。只能照著藏在心中的孤陋見(jiàn)聞寫出來(lái)，難道會(huì)很妥當(dāng)嗎？我的好友涂伯聚先生，誠(chéng)意可以感動(dòng)上天，心智可以探知事理，凡是古往今來(lái)的簡(jiǎn)短嘉言，有一點(diǎn)可取的，一定誠(chéng)心誠(chéng)意地照著去做。去年，我所寫的畫音歸正，就由先生印刷；現(xiàn)在又有吩咐，要接著印刷這一部書，這種情誼或許是前世因緣所帶來(lái)的吧！本書分成前后兩卷，是以五谷為貴而以金玉為賤的意思，“觀眾”“樂(lè)律”兩卷，其中的啟發(fā)過(guò)于精深，自量不是我能勝任的事，所以在將要印刷時(shí)把它刪去。追求功名的文士，可以將此書丟棄在桌子上，因?yàn)檫@書和求取功名，一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。明思宗崇禎十年(1637)四月，奉新宋應(yīng)星寫于家食之問(wèn)堂。6.D良：確實(shí)。7.CA項(xiàng)連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)語(yǔ)氣詞，常用在句末，可不譯/形容詞、副詞詞尾，相當(dāng)于“然”。C項(xiàng)均為副詞，將，將要。D項(xiàng)介詞，用/介詞，因，由于。8.A“在姑蘇臺(tái)上”錯(cuò)，原文為“望夫差之臺(tái)而始哭公焉”，可見(jiàn)第一次是“對(duì)著”姑蘇臺(tái)哭祭。9.復(fù)登東臺(tái)/撫蒼石/還憩于榜中/榜人始驚余哭/云/適有邏舟之過(guò)也/盍移諸/遂移榜中流/舉酒相屬/各為詩(shī)以寄所思10.(1)有時(shí)遇到山林水池臺(tái)榭及云霧草木，與我們分別時(shí)的地方與時(shí)間恰巧相像時(shí)，就徘徊流連左右察看，悲痛而不敢哭泣。(2)那天風(fēng)急浪高，船夫拼命行船，過(guò)了很久才渡過(guò)河，過(guò)河之后，懷疑有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的壯偉。參考譯文當(dāng)初，我的老朋友文天祥在南服建立府署，我以普通老百姓的身份投身在他軍中。第二年，在漳水邊上與他分別。又過(guò)了一年，他因事路過(guò)張睢陽(yáng)和顏杲卿曾經(jīng)駐軍作戰(zhàn)的地方，慷慨悲歌，終于沒(méi)有辜負(fù)自己的諾言而追隨諸先烈壯烈殉國(guó)，如今他的詩(shī)都還在，可以為證。我恨在他死時(shí)找不到機(jī)會(huì)見(jiàn)他，而只記得與他分別時(shí)的話，每當(dāng)想到這些時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)中尋找他。有時(shí)遇到山林水池臺(tái)榭及云霧草木，與我們分別時(shí)的地方與時(shí)間恰巧相像時(shí)，就徘徊流連左右察看，悲痛而不敢哭泣。又過(guò)了三年，我經(jīng)過(guò)姑蘇。姑蘇是他當(dāng)初建立府署的府治所在地。對(duì)著姑蘇臺(tái)第一次哭祭他。又過(guò)了四年，我在越臺(tái)哭祭他。又過(guò)了五年，到了現(xiàn)在，我在嚴(yán)子陵的釣臺(tái)設(shè)祭大哭。在這天之前，我與友人甲、乙及丙四人相約，第二天聚會(huì)。中午，雨還沒(méi)停，我們?cè)诮吂土藯l船，上岸拜謁了嚴(yán)子陵祠，在祠堂旁邊僧房?jī)?nèi)休息，但見(jiàn)毀壞的墻、干枯的井，好像進(jìn)入荒廢的墓地?；氐酱?，與船夫置辦了祭祀用具。過(guò)了一會(huì)兒，雨停了，我們登上西臺(tái)，在荒亭角落安放了牌位，拜了兩次后跪下行禮，祝禱完畢后，多次悲聲痛哭，又拜了兩次，才起身。(這時(shí)我)又想起自己成年時(shí)，經(jīng)過(guò)這里一定要來(lái)祠堂拜謁。起初來(lái)這里，是陪同我的父親。如今我也將要老了，面對(duì)山河大地，風(fēng)云人物，依戀不舍，如有所失。又對(duì)著東方，哭拜不止。有云從西南飄來(lái)，陰濕郁結(jié)，云氣逼近林木，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲擊石塊，作了楚歌來(lái)招引他的魂靈：“魂靈啊，你早上要去往何方？晚上歸來(lái)時(shí)，關(guān)塞一片昏黑，化為朱鳥(niǎo)，雖然有了嘴，但能吃到什么？”歌畢，竹如意與石塊全都碎了。于是我們相互望著感嘆不已。我們又登上東臺(tái)，撫摸著青石，回到船中休息。船夫方才因我痛哭而感到驚奇，說(shuō)：“剛才有巡邏船在此經(jīng)過(guò)，我們何不移舟別處？”于是搖船到河中心，舉杯相互敬酒，各自作詩(shī)來(lái)寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，船中不可久留，就上岸住到乙家，夜里又寫詩(shī)懷古。第二天，風(fēng)雪更大了，我就在江邊與甲分別。我與丙兩人一同回去，走了三十里，又隔了一夜才到家。這以后，甲寄來(lái)書信與分別時(shí)寫的詩(shī)，信中