人教版八年級下冊語文第三單元復(fù)習(xí)2.ppt

第 三 單 元,人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)。但是，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類已經(jīng)漸漸與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問題。關(guān)注自然，保護(hù)自然，是每一個人的責(zé)任。本單元所選的課文，以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考。 學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品特點(diǎn)的同時，樹立環(huán)保意識。,單 元 目標(biāo),知識和能力： 掌握并能運(yùn)用課后“讀一讀、寫一寫”中出現(xiàn)的常用詞；養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣；增加語言積累，拓展閱讀范圍，提高理解能力、分析能力和表達(dá)能力。,單 元 目標(biāo),過程和方法： 引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，注重體驗(yàn)與思索，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；聯(lián)系上下文品味文中富有表現(xiàn)力的語言文字；學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。,單 元 目標(biāo),情感態(tài)度和價值觀： 樹立環(huán)保觀念，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自然的生命意識。,單 元 說明,本單元的編排將敬畏自然置于首篇，體現(xiàn)了五篇課文內(nèi)容上一般與個別的關(guān)系。 首先把握人與自然的總體關(guān)系，再接觸一個一個具體問題，有利于閱讀理解能力的提高。,單 元 說明,首先，對于本單元的教學(xué)，一以貫之的是“敬畏自然”的憂患意識。 其次，根據(jù)不同的文體，選擇合適的切入點(diǎn)。,單 元 導(dǎo) 航,敬畏自然 嚴(yán)春友 羅布泊，消逝的仙湖 吳 剛 旅鼠之謎 位夢華 大雁歸來 利奧波德 喂出來 星新一,敬 畏 自 然嚴(yán)春友,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 文意探究,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),通過閱讀，提高認(rèn)識自然、愛護(hù)自然的思想。 品味關(guān)鍵語句，理解文章中的深刻哲理以及邏輯推理的嚴(yán)謹(jǐn)性，增強(qiáng)愛護(hù)自然的意識。,文 意 探 究,文章與主題 文句含義的體會 修辭的使用,文 意 探 究,文章的段落大意與行文特色 找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。 作者為什么提出要“敬畏自然”？“敬畏自然”的含義是什么？這是個消極的口號嗎？ 為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？,文 意 探 究,本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。 作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧： 從否定“征服自然”的口號開篇。 在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。 大自然的智慧是無與倫比的。 人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。 從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。 結(jié)論是：人類理應(yīng)敬畏自然。,文 意 探 究,即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 人類的認(rèn)識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識還幼稚得很。 礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。,文 意 探 究,大自然創(chuàng)造了宇宙中精巧絕倫的一切，令人不得不贊嘆大自然智慧的深邃、高超； 大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作； 大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。,文 意 探 究,人類智慧是大自然所賦予的，人類的智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具。 人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。 人是自然的一部分，人類愛護(hù)自然是理所當(dāng)然。,文 意 探 究,宇宙有生命，宇宙間一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分。 人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。 人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。,文 意 探 究,總的概括與具體的展開相結(jié)合： 總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海； 從幾個方面議論人類的智慧，又用具體的例子議論自然的智慧。 巧妙運(yùn)用對比手法：分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比。 視野開闊：自然的眼光；歷史的眼光；長遠(yuǎn)的眼光；宏觀的眼光。,文 意 探 究,我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。,文 意 探 究,因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。,文 意 探 究,敬畏，從字面上說，是既敬重又畏懼。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，人類的智慧、創(chuàng)造是無法與大自然相比的。 畏懼，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到它無情的懲罰。人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系：人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。,文 意 探 究,因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就就敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。 敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。,文 意 探 究,人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？ 宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。,文 意 探 究,掉入陷阱，就是危機(jī)。 人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。,文 意 探 究,宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。 這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。,文 意 探 究,宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。,文 意 探 究,反問 擬人 對比 ,文 意 探 究,我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？ 我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。 反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。 誰能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？ 誰不也能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。 反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。,文 意 探 究,那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？ 那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。 反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。 你難道沒有聽到石頭有生命的吶喊嗎？ 你曾聽到石頭分階段也有生命的吶喊。 反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。,文 意 探 究,“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個“智慧”“生命”是從什么意義上說的？ 這都是擬人化的說法，把宇宙比擬作人，將宇宙的一切，都設(shè)想為“造物主”的創(chuàng)造，突顯出這種創(chuàng)造的智慧的神奇。又如：“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”。 用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。,文 意 探 究,“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？ 作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分。而前者正是從后者中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來“死”的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。,羅布泊，消逝的仙湖吳 剛,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 文意探究,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),朗讀課文，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷； 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)會多角度品味語言。,文 意 探 究,整體感悟（在文中找出相關(guān)的關(guān)鍵詞） 羅布泊過去是什么樣子？現(xiàn)在又變成了什么樣子？ 變化的原因是什么？同樣的悲劇還有哪些？ 全文表達(dá)了作者怎樣的感情？ 研讀賞析 造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？從中我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？（問題出在近30多年渾然一體） 課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？（選材；寫法）,文 意 探 究,羅布泊過去是什么樣子？現(xiàn)在又變成了什么樣子？ “綠洲”“仙湖” “沙漠”“神秘” 變化的原因是什么？同樣的悲劇還有哪些？ “改道”“四盲” “青海湖”“月牙泉” 全文表達(dá)了作者怎樣的感情？ 全文充滿痛惜之情和強(qiáng)烈的憂患意識。,文 意 探 究,最值得注意的是“盲目”二字。 盲目，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。 盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。,文 意 探 究,開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡。 謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。,文 意 探 究,從根本上（選材）說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。,文 意 探 究,修辭的使用 直抒胸臆 引用數(shù)據(jù),文 意 探 究,對比 作者對比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來如此，原來昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，產(chǎn)生震撼人心的力量。 擬人 作者將楊林?jǐn)M人化，賦予胡楊以人的感情，使人為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已；作者又將羅布泊擬人化，使人倍感痛心。 排比 “四盲”，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個“救救”，呼吁之場，振聾發(fā)聵。,文 意 探 究,此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。 直抒內(nèi)心痛苦而沉重的心情，有力烘托羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。 這出悲劇的制造者又是人！ 一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！ 發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵。,文 意 探 究,如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建制水泵400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米?！?一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。,旅 鼠 之 謎位夢華,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 關(guān)于作者 文意探究,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),整體感知旅鼠的三大奧秘； 多角度理解課文的啟示。,作 者 位 夢 華,位夢華，1940年生于山東平度。1962年考入北京地質(zhì)學(xué)院，攻讀地球物理勘探專業(yè)。1967年畢業(yè)后分配到中國科學(xué)院地質(zhì)研究所，從事地震成因及地震預(yù)報的探索與研究。1981年作為訪問學(xué)者赴美國進(jìn)修，并于1982年10月去南極，從此與兩極結(jié)下不解之緣。 1991年6月，位夢華獨(dú)闖北極，成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人。1995年5月6日，由位夢華任總領(lǐng)隊(duì)的中國首次遠(yuǎn)征北極點(diǎn)科學(xué)考察隊(duì)勝利到達(dá)北極點(diǎn)。 位夢華主要著作有奇異的大陸南極洲南極政治與法律南極之夢美國隨想與南極夢說南極屬于誰冰雪世界的資源北極的呼喚等。,文 意 探 究,閱讀課文，歸納北極旅鼠的幾大奧秘。 從課文中我們可以獲得哪些啟示？ 謀篇特點(diǎn)與行文特色,文 意 探 究,旅鼠繁殖能力驚人； 旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的； 死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠奔往大海，葬身大海。,文 意 探 究,人類不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。 自然界的萬事萬物都是自然科學(xué)研究的對象。 科學(xué)研究過程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式。 自然界本身具有調(diào)節(jié)機(jī)制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的新趨勢。 從自然界的調(diào)節(jié)中人類應(yīng)該覺悟，人類也要注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。,文 意 探 究,旅鼠的三大奧秘言之有序，超強(qiáng)的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團(tuán)謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個比一個更神秘莫測。這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。 對話的詳略：講前兩個奧秘后，“我”的反應(yīng)都比較少，但前后氣氛亦有不同，行文顯出波瀾。講第三個奧秘后，寫了反復(fù)的談?wù)?，一問一答之間，實(shí)際上也是反復(fù)制造懸念，反復(fù)解開懸念，最后卻又是“一大難解之謎，讓讀者也陷入深思。,文 意 探 究,以記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識： 時間：有一天 地點(diǎn)：巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址 人物：我和丹尼斯馬洛拉斯先生 事情起因：“我”捉到了一只旅鼠 事情經(jīng)過：“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘 事情結(jié)果：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想 通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對話，丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。,大雁歸來利奧波德,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 文意探究,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),整體感知課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)涵，把握作者情懷； 揣摩詞句，感情文章主旨； 培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的感情。,文 意 探 究,作者對大雁做了哪些描寫？結(jié)合課后的參考資料，說說作者在大雁身上找到了哪引起“失去的東西”？ 仔細(xì)體會下面的句子，說說這些句子所表達(dá)的思想感情。 一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。 一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。 在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。,文 意 探 究,描寫：南飛的大雁、冬季的大雁、大雁歸來的情景、春雁覓食過程的鳴叫、孤雁、四月夜間大雁群居的鳴叫。 失去的東西：善性、友情、親情，找到了“聯(lián)合”的觀念，找到了大自然的詩意。,文 意 探 究,這句話是說，大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。,文 意 探 究,這句話是說，歸來的大雁讓香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動形象。,文 意 探 究,這句話是說，春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭游?，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。,喂出來星新一,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 關(guān)于作者 關(guān)于科幻小說 文意探究,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),復(fù)述故事情節(jié)，感知內(nèi)容，理解主旨； 感知破壞大自然，必遭大自然報復(fù)的理念； 了解科幻小說的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。,作 者星 新 一,星新一，1926年9月生于日本東京，父親是制藥公司經(jīng)理，曾赴美留學(xué)，還創(chuàng)辦了藥科大學(xué)，并擔(dān)任過參議院議員。星新一的外祖母是日本著名作家森鷗外的妹妹，有名的“明星派”“歌人”，外祖父是日本解剖學(xué)和人類學(xué)的草創(chuàng)者。星新一幼年時與外祖父母生活在一起，受他們的影響很深?？部蓝嗥D的經(jīng)歷使他具備了一種對資本主義社會的敏銳的洞察力，寫出了許多從各個角度反映社會現(xiàn)實(shí)的微型小說。,作 者星 新 一,星新一博采眾長，首先沖破微型小說的篇幅限制，大大增強(qiáng)了微型小說的靈活性和表現(xiàn)力。其次，把微型小說的題材拓寬到人類生活的各個領(lǐng)域，特長擅長科幻小說。他擅長于用白描的手法對作品主人公作浮雕式的刻畫，“重神似，不重形似”，讓人物在對話和行為中自然而然地展示其性格。,關(guān) 于 科 幻 小 說,科學(xué)幻想小說，簡稱“科幻小說”，小說類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精