小學(xué)閱讀基本理論探討.ppt

小學(xué)閱讀基本理論探討,華中師范大學(xué) 雷 實(shí) ,一、閱讀教學(xué)定義的一大進(jìn)步,“閱讀是獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！?“ 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮?！本拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者。” 普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)） “在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！?要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。 九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),二、多讀書、讀好書 世界性的閱讀追求,關(guān)于學(xué)生閱讀量的世界比較： 中國(guó)學(xué)生的閱讀量是某些國(guó)家的1/5？ 1/3？ 許多國(guó)家都有系統(tǒng)的閱讀推薦書目： 文學(xué)讀物推薦，幼兒園至8年級(jí)(加州教育局，1996)中的作品選說(shuō)明了學(xué)生所需閱讀材料的特征與復(fù)雜程度。） 推薦讀物（九年級(jí)至十二年級(jí)）的選文表明了學(xué)生應(yīng)讀的閱讀材料的特點(diǎn)和復(fù)雜程度。 美國(guó)加利福尼亞州公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（K-12） 由權(quán)威學(xué)者推薦的“必讀書目”30本 關(guān)于閱讀質(zhì)量：閱讀能力的世界性測(cè)試 法國(guó)高中學(xué)生畢業(yè)會(huì)考看他們的閱讀書目：,試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值。 試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義 試分析盧梭論人類的幸福、不幸和社交性一文的哲學(xué)含義。 評(píng)點(diǎn)英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克在人類理智論中有關(guān)人的道德不是與生俱來(lái)的一段文字。 除了上述2001年和2009年作文題里的理論著作外，2006、2007、2008年的考試題涉及的名著，還有亞里斯多德的尼格馬科論倫理，休謨的道德原則研究，尼采的人性，太人性，薩特的倫理學(xué)筆記，叔本華的意志與表象的世界，托克維爾的論美國(guó)的民主等等。 假話、空話、套話盛行，除了早晚要遭受客觀規(guī)律的懲罰外，對(duì)一般人的危害，恐怕主要是造成思想、語(yǔ)言的平庸簡(jiǎn)單，造成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、獨(dú)立思考能力的低下。,美國(guó)加利福尼亞州公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（K-12）關(guān)于閱讀的論述： 學(xué)生必須廣泛地閱讀各種各樣的精品文章，從而達(dá)到熟練地閱讀并從中獲得快樂(lè)。 在選擇必讀的文學(xué)和提供信息的作品以及布置作文時(shí)，地方教育董事會(huì)、學(xué)校和教師應(yīng)該利用每一個(gè)機(jī)會(huì)把讀寫和其他的核心課程聯(lián)系起來(lái)，其中包括歷史、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)和科學(xué)。學(xué)生通過(guò)讀寫而探索他們自己的存在與他人的存在的關(guān)系。 讀寫提供了力量，使人們能傳遞信息、獲得啟發(fā)和將時(shí)空連接起來(lái)。譬如，解釋與創(chuàng)作文學(xué)作品有助于學(xué)生理解他們之前的人們，參與共同的文化遺產(chǎn)并為之作出貢獻(xiàn)。學(xué)生還通過(guò)文學(xué)以一種直接的方式經(jīng)歷美國(guó)歷史并與國(guó)內(nèi)外的許多文化打交道。在讀寫中學(xué)生可以領(lǐng)略到對(duì)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題的各種看法(視角)、理解與學(xué)會(huì)怎樣區(qū)分基本的信息甚至窺測(cè)到人類的動(dòng)機(jī)。,三、閱讀的層次差別 不同的學(xué)者給閱讀作出了不同的層次劃分。 （一）賓西法尼亞州英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的四種閱讀態(tài)度: （1）初步反映； （2）進(jìn)一步解釋； （3）個(gè)人反映； （4）批判性閱讀。,美國(guó)賓西法尼亞州中小學(xué)的英語(yǔ)閱讀與寫作學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“在所有領(lǐng)域中進(jìn)行批判性閱讀”，他們認(rèn)為“每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都應(yīng)該具有這四種能力”。 韓國(guó)的國(guó)語(yǔ)課程目標(biāo)里，明確要求“能批判性地理解閱讀材料”。香港課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)批判性閱讀能力”。 批判性閱讀能力 是追求真理的動(dòng)力。面對(duì)復(fù)雜世界，現(xiàn)實(shí)不可能給我們現(xiàn)成的答案，而具有批判性思維習(xí)慣的人，“面對(duì)問(wèn)題解決中的莫衷一是時(shí)能樂(lè)此不?！薄＃ㄒ悦绹?guó)課程標(biāo)準(zhǔn) ）,（二）接受美學(xué)的創(chuàng)始人姚斯（Hans.Robeit.Jaunss）提出了閱讀的三級(jí)模式：對(duì)作品意義的解釋可分為三個(gè)步驟，表現(xiàn)為三個(gè)層級(jí)不同的閱讀和三種不同的視野。,（1）一級(jí)閱讀：也稱感覺(jué)閱讀或?qū)徝佬蚤喿x。這一級(jí)閱讀主要是對(duì)詞匯、句段、韻律、情感等作出直觀的把握，形成文本的完整形式。讀者可能直悟到意義，但這“直悟”是否貼切，是否和全部的形式因素相符，仍然沒(méi)有把握。一些難解的語(yǔ)句、情節(jié)和手法，也作為問(wèn)題留存。要確定意義，還需要二級(jí)閱讀。 （2）二級(jí)閱讀：也稱反思性閱讀或闡釋性閱讀。思考前階段留下的問(wèn)題并找出答案，對(duì)原已清楚的部分再作深入思考，對(duì)作品形式真正有了完整認(rèn)識(shí)，建立與作品形式符合的意義。但是這還不是作品的整體意義。作品的整體意義是文本在歷史流傳中不斷變化著的意義的總和，要突破二級(jí)閱讀的局限，必須引入歷史的視野，進(jìn)入三級(jí)閱讀。,（3）三級(jí)閱讀：也稱歷史性閱讀。此級(jí)閱讀是在接受史的視野內(nèi)進(jìn)行的，要考察文本產(chǎn)生的背景和傳統(tǒng)、作者自己的理解、前人賦予作品意義的歷史發(fā)展過(guò)程。這是一種歷史性重建的閱讀，雖然以作品為中心，但已經(jīng)擴(kuò)散到對(duì)各種研究資料的閱讀了。由于歷史是未完成式的，因此作品的意義整體也就永遠(yuǎn)處在不斷的建構(gòu)之中，讀者的每一次閱讀都是這個(gè)意義整體的有限實(shí)現(xiàn)。 上述劃分，可以給我們一個(gè)大體感覺(jué)：初級(jí)的閱讀是基礎(chǔ)，不可忽視；教學(xué)要注意由低至高提高閱讀對(duì)話要求；閱讀的意義建構(gòu)永無(wú)止境。,美布盧姆關(guān)于“理智能力與理智技能”層級(jí)說(shuō)明： 領(lǐng)會(huì)：最低層次的理解，不必弄清最充分的含義，只知道在交流什么。 轉(zhuǎn)化：交流中較為準(zhǔn)確的理解，有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。如：理解一些修辭手法的能力。 解釋：對(duì)交流的內(nèi)容作說(shuō)明或綜括。如：在理解的概括性水平上，整體把握作品思路的能力。 推斷：如根據(jù)論述，探討結(jié)論。 運(yùn)用：指在特定的環(huán)境里使用抽象的概念。 分析；澄清交流內(nèi)容，分解要素或組成部分。關(guān)系分析。組織原理分析。 綜合：把各種觀念和論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織起來(lái)。提出檢驗(yàn)假設(shè)的途徑的能力。推導(dǎo)一套抽象關(guān)系。 評(píng)價(jià)：內(nèi)在證據(jù)判斷，邏輯上的準(zhǔn)確性、一致性，交流內(nèi)容的準(zhǔn)確性。外在準(zhǔn)則判斷，如將一件作品與該領(lǐng)域已知的最高標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)作比較。,（三）美國(guó)加州高中的四種閱讀探討法（分別在9-10年級(jí)和11-12年級(jí)提出）： （1）美學(xué)探討法：用文藝批評(píng)的術(shù)語(yǔ)，評(píng)價(jià)寫作風(fēng)格中的美學(xué)要素，包括措辭和比喻對(duì)語(yǔ)氣、意境、主題的影響。 （2）歷史探討法：分析一部文學(xué)作品與所處歷史時(shí)期的主題和問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)的方法。 （3）政治探討法：分析文學(xué)作品或論文就某一問(wèn)題(如選舉權(quán)、勞動(dòng)組織中婦女作用等)如何清晰地、一致地表達(dá)某些政治觀點(diǎn)。 （4）哲學(xué)探討法：分析作品中表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)，以確定作者的立場(chǎng)是否有助于提高作品的質(zhì)量和人物的可信度。,提倡與培養(yǎng)批判性閱讀能力，也是許多國(guó)家母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)。批判性閱讀能力大體有如下表現(xiàn)：在閱讀中努力辨別真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)分歧，識(shí)別偏向，提出疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)隱含的意思，理解人們對(duì)作品的不同的反應(yīng)，獨(dú)立作出自己的判斷等等。因此，要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”，“能區(qū)分寫實(shí)與虛構(gòu)”，“能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷”。,與優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)話：許多小學(xué)語(yǔ)文教科書里，開始節(jié)選一些中國(guó)古典的內(nèi)容，原汁原味刊出，受到師生歡迎。有些寓言、故事、名言、警句，如“狐假虎威“”“刻舟求劍”、“東施效顰”、 “守株待兔”、“愚公移山”、“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ扒Ю镏惺加谧阆隆钡鹊?，中國(guó)人耳熟能詳，文字也不多， 如果都翻譯成白話文，先在小學(xué)里學(xué)習(xí)，再到中學(xué)才學(xué)原文，實(shí)在是浪費(fèi)了時(shí)間。至于西游記、水滸傳、紅樓夢(mèng)，本來(lái)就是當(dāng)時(shí)的“白話小說(shuō)”。這些經(jīng)典文學(xué)名著中的一些節(jié)段，也適合小學(xué)生閱讀。小學(xué)語(yǔ)文教材從西游記里不僅選了“大鬧天宮”，還選了“齊天大圣大戰(zhàn)二郎神”；對(duì)紅樓夢(mèng)，不再只盯上劉姥姥，還看中了放風(fēng)箏。,案例1：如何閱讀齊天大圣大戰(zhàn)二郎神 二郎神圓睜鳳眼觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，搖身一變，變作個(gè)雀鷹兒，抖開翅，飛將去撲打那大圣變魚兒，順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅?！跋胧嵌勺兓说任伊?！”急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾又不紅；似鱖魚，花鱗不見：似黑魚，頭上無(wú)星；似魴魚，鰓上無(wú)針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴兒變的。”,案例2：小兵張嘎小英雄雨來(lái)金色的魚鉤豐碑與狼牙山五壯士,革命傳統(tǒng)教育與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系：英雄形象可敬可愛(ài)與語(yǔ)言表達(dá)。 是否讓學(xué)生對(duì)這樣的課文，分清“寫實(shí)與虛構(gòu)”？ 狼牙山五壯士從上海小學(xué)語(yǔ)文教材消失 的風(fēng)波。 這兩類課文的差別在什么地方？ 怎樣樣上好這兩類課文？,虛構(gòu)文學(xué)作品：語(yǔ)言生動(dòng)，結(jié)構(gòu)緊湊（起伏、懸念），幽默，細(xì)節(jié)描寫，無(wú)畏樂(lè)觀的英雄主義，漫畫性反面形象 真實(shí)的歷史記載：強(qiáng)烈的震撼力，英雄的悲壯，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史史詩(shī)的記載與追尋，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)上的不足 文學(xué)性作品的閱讀對(duì)話 真實(shí)歷史記載的閱讀對(duì)話 將歷史探尋與文學(xué)表達(dá)結(jié)合起來(lái)，收集更深入、更感人的歷史記載,平庸的文章，沒(méi)有寫清楚的文章，矯情的文章，課文的趨同，失卻了“教材多樣化”的根本意義。 評(píng)課議課中如何提高教師的教材研究能力：舉例：“區(qū)分寫實(shí)與虛構(gòu)”，分清事實(shí)與想象：月光曲和二泉映月的教學(xué)?！跋胂笫欠窈侠?？還可以有哪些想象？” “身背著琵琶沿街走，陣陣秋風(fēng)吹動(dòng)他的青衫袖，淡淡的月光，石板路上人影瘦，步履搖搖出巷口，彎轉(zhuǎn)又上小橋頭操琴的人一聲低吟一回首，琴音繞叢林，琴心在顫抖，聲聲又似泉水流”同樣很美，也比較合情理。,案例3：蜜蜂一課如何上 兼談科普文章的閱讀教學(xué),科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程： 提出假說(shuō)； 設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)：證明或證偽。 控制實(shí)驗(yàn)條件，分解各種因素，確定實(shí)驗(yàn)因素，控制干擾因素。 真實(shí)而有用的觀察記錄。 慎重作出結(jié)論；實(shí)驗(yàn)觀察的意外結(jié)果。 如何確定觀察內(nèi)容，制定觀察計(jì)劃，撰寫觀察報(bào)告。 怎樣才能寫得活潑生動(dòng),蜜蜂一文，寫作者設(shè)計(jì)試驗(yàn)，探究“蜜蜂是怎樣辨別方向”。他所做的試驗(yàn)，就是 一個(gè)“有控制、有觀察、有統(tǒng)計(jì)”的完整試驗(yàn)過(guò)程：作者給參與實(shí)驗(yàn)的蜜蜂做了記號(hào)；把蜜蜂放進(jìn)紙袋，切斷了蜜蜂“記憶認(rèn)路”的可能；和女兒一起統(tǒng)計(jì)飛回蜜蜂的數(shù)量和飛回的時(shí)間；最后提出討論意見。最重要而又最容易為語(yǔ)文教師忽略的是作者的結(jié)論：“蜜蜂靠的不是超常的記憶力，而是一種我無(wú)法解釋的本能。”這就是科學(xué)的試驗(yàn)態(tài)度分解各種因素，確定實(shí)驗(yàn)因素，控制干擾因素，有限的試驗(yàn)，只能得出有限的歸因結(jié)論；世界上有許多事情還是“無(wú)法解釋的”，因此，必須慎下結(jié)論。,寫得好的觀察與實(shí)驗(yàn)有蜜蜂蟋蟀的住宅（均選自著名科普作家法布爾的昆蟲記），法布爾在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性。他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，獲得審美享受，十分有利發(fā)展思維，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。 能否集體閱讀昆蟲記，大家再對(duì)話。,科幻 . 魔幻 . 俠幻,儒爾.凡爾納是一位敢于堅(jiān)持科學(xué)真理的勇士，更是一位善于刻畫人物的文學(xué)大師。1863年起，他開始發(fā)表科學(xué)幻想冒險(xiǎn)小說(shuō)，以總名稱為在已知和未知的世界中奇異的漫游一舉成名。代表作為三部曲 格蘭特船長(zhǎng)的兒女 海底兩萬(wàn)里 神秘島 。“他既是科學(xué)家中的文學(xué)家，又是文學(xué)家中的科學(xué)家?！狈矤柤{正是把科學(xué)和文學(xué)巧妙結(jié)合起來(lái)的科幻文學(xué)之父。,科幻：鐘情科學(xué)，關(guān)注人類未來(lái)； 魔幻：超越現(xiàn)實(shí)，虛構(gòu)神秘世界； 俠幻：超越自身，憧憬非凡功夫。 體現(xiàn)的都是想象力、不可思議的想象力、拍案叫奇的想象力！但是它們之間仍然有著區(qū)別。 切實(shí)關(guān)注科學(xué)事實(shí)與科幻、魔幻、俠幻的差別。 閱讀要提高科學(xué)素養(yǎng)。,第26屆武漢國(guó)際中小學(xué)生楚才作文武漢賽區(qū)競(jìng)賽賽題 小學(xué)三年級(jí)： 3、 如果我有翅膀 小學(xué)四年級(jí)： 6、我的魔鏡 小學(xué)五年級(jí)： 9、奇境漫游 小學(xué)六年級(jí)： 12、我來(lái)到 * 星球 15、從太空回來(lái)的種子；18、我，機(jī)器人；21、我是外星人；24、海底村莊 假如我是一顆種子，就把心兒貼著土壤媽媽 假如我是一片綠葉，就用綠色編織青春年華 假如我是一朵小花，就將花瓣化作初放的朝霞，花兒帶著理想和希望永遠(yuǎn)開放，醉人的清香飄向天涯，讓陽(yáng)光映照著我紅撲撲的笑臉，我要融入祖國(guó)春光明媚的圖畫！ 學(xué)生作文題：假如我是 案例：假如我是 命題者心中的希望：讓學(xué)生樹立人生奮斗的崇高理想。 然而，一位學(xué)生的文章 整體性科學(xué)素養(yǎng)低下（3.5%合格；教材知識(shí)錯(cuò)誤） 教師的閱讀水平與教學(xué)效果,案例4：關(guān)于花木蘭的評(píng)價(jià) 老師問(wèn)：“花木蘭怎么樣？” 一學(xué)生答：“是個(gè)英雄？” 老師問(wèn)：“什么樣的英雄？” 學(xué)生答：女英雄。（聽眾笑） 教師有點(diǎn)不知所措 一同學(xué)低聲講 ：“花木蘭挺愛(ài)美的” （教學(xué)民主以及平等對(duì)話的困難） 假如我是一顆種子，就把心兒貼著土壤媽媽 假如我是一片綠葉，就用綠色編織青春年華 假如我是一朵小花，就將花瓣化作初放的朝霞，花兒帶著理想和希望永遠(yuǎn)開放，醉人的清香飄向天涯，讓陽(yáng)光映照著我紅撲撲的笑臉，我要融入祖國(guó)春光明媚的圖畫！ 學(xué)生作文題：假如我是,僵化的文本理解與文本真實(shí)個(gè)性意義的矛盾。 文本真實(shí)個(gè)性意義與超文本的個(gè)性化理解的矛盾。 主題先行與自由表達(dá)的矛盾。寫實(shí)與虛構(gòu)的矛盾。,案例4：有關(guān)大船與小蟲的教學(xué)片段： 課文講一個(gè)船長(zhǎng)造船時(shí)選用了一塊被蟲蛀了的木板，幾年后大船出海時(shí)遇險(xiǎn)。老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們想想，當(dāng)船長(zhǎng)看到自己的大船漸漸沉沒(méi)時(shí)，會(huì)說(shuō)什么？” 學(xué)生甲：船長(zhǎng)會(huì)責(zé)備自己說(shuō)不該小看蟲子，沒(méi)想到一只小蟲會(huì)毀掉一艘大船。（老師微笑） 學(xué)生乙：船長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，他忽視小問(wèn)題而釀成大禍，因小失大，教訓(xùn)慘重啊?。ɡ蠋熯B連贊許） 學(xué)生丙：船都快沉了，船長(zhǎng)哪顧得想這么多，他會(huì)說(shuō)，大家快逃命吧，（課堂哄笑，老師窘而驚愕）,專家評(píng)論： 老師提出的問(wèn)題有開放性、探究性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)性化的閱讀感受。 但是自主不等于放任，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏離文本教育價(jià)值時(shí)，教師應(yīng)積極、有效引導(dǎo)，否則，不利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。 請(qǐng)您對(duì)這個(gè)示例和相關(guān)評(píng)論再作評(píng)論。,閱讀策略舉例： “閱讀期待”“推薦閱讀”,老師在課堂上和學(xué)生一起讀一本書。讀過(guò)一部分后，關(guān)上書本，讓學(xué)生猜測(cè)預(yù)想：“故事情節(jié)將會(huì)怎樣發(fā)展？作者將會(huì)怎樣描述人物形象？將怎樣深入論述？”也可以要求學(xué)生寫出一段話，展示或解釋他們的預(yù)測(cè)。余下部分可以繼續(xù)閱讀，也可以讓學(xué)生自行閱讀，自行證實(shí)或修訂他們的預(yù)測(cè)。這種方法較好地利用了讀者的“閱讀期待”（讀者在既有審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引發(fā)的對(duì)將要閱讀作品的某些猜測(cè)和預(yù)估），既能提高閱讀興趣，也可以提高閱讀能力。優(yōu)秀的作品總是對(duì)讀者的期待視野有所背離有所超越，作品內(nèi)容否定了讀者視野中某些熟悉的經(jīng)驗(yàn)，提供了新的陌生內(nèi)容，出現(xiàn)了視野變化。這種變化能幫助讀者接受新視野，提高其審美水平和認(rèn)識(shí)水平。反之,四、主題閱讀的創(chuàng)造與發(fā)展,思想高度：體現(xiàn)文化變革意識(shí)，體現(xiàn)了促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)意識(shí)。“讓讀書成為兒童的一種生活習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為兒童的一種生命狀態(tài)，”： 改變了語(yǔ)文課堂教學(xué)模式：變少慢差費(fèi)為高效有趣。 以學(xué)校為本的閱讀課程發(fā)展，發(fā)揮了校長(zhǎng)教師的主體能動(dòng)性。 閱讀教學(xué)的變革初步形成系統(tǒng)，有基本的制度保證。系統(tǒng)、制度、方法都有巨大的發(fā)展空間。,討論1：教材結(jié)構(gòu)分析,綜合單元結(jié)構(gòu)與閱讀、表達(dá)、探究分階段結(jié)構(gòu)（閱讀鑒賞、表達(dá)交流、寫作、梳理探究、名著導(dǎo)讀） 主題單元結(jié)構(gòu)與文體單元結(jié)構(gòu)：20世紀(jì)20年代有此爭(zhēng)論。沈仲久：按問(wèn)題為綱將與人生最有關(guān)系的問(wèn)題分為專題，如人生問(wèn)題、婦女問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題、道德問(wèn)題等。每個(gè)問(wèn)題選七八篇文章，提高思想，學(xué)習(xí)國(guó)文。,反對(duì)者認(rèn)為應(yīng)以文學(xué)意味為前提：社會(huì)問(wèn)題多多，國(guó)文難以包羅萬(wàn)象，長(zhǎng)此以往，虛談問(wèn)題，與國(guó)文教授宗旨越來(lái)越遠(yuǎn)。胡適認(rèn)為中學(xué)教材要帶文學(xué)性質(zhì)，內(nèi)容一是小說(shuō)（20-50部），二是白話戲劇，三是長(zhǎng)篇的議論文和學(xué)術(shù)文。 文體組合單元的不足：文體變化大，難適應(yīng)；容易過(guò)于重寫作技巧。 主題組合單元的不足：主題多多，取舍少據(jù)；課文多解，文題不符，硬湊文章。 模糊詩(shī)意的單元組合，試圖避免各自的不足。,張志公、張定遠(yuǎn)歸納出七種組元形式 ：（一）以體裁相同