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唯物辯證法,制作人:丁燕芳 2012162648 王歡歡20121626 班級(jí);音樂教育1201,質(zhì)量互變規(guī)律,質(zhì)量互變規(guī)律,一、質(zhì)、量、度、量變和質(zhì)變范疇 二、質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容 三、割裂量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系導(dǎo)致的錯(cuò)誤 四、質(zhì)量互變規(guī)律在實(shí)際中的應(yīng)用,一臺(tái)計(jì)算機(jī),既有材料方面的質(zhì),又有部件方面的質(zhì),也有功能方面的質(zhì),還有工藝方面的質(zhì)。,質(zhì)就是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。 1、質(zhì)與事物是直接同一的。,事物的質(zhì),2、事物的質(zhì)往往是多方面的。,量是事物的規(guī)模、程度、速度,以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。,事物的量,事物的度 度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度,是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一。,1. 度體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一。(插曲:發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一) 2. 度的兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。 Ex:以水的物理狀態(tài) 臨界點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn) 度 0C0 100C0,度的范疇的方法論意義,適度原則:為了保持事物的性質(zhì)必須把事物量的變化限制在其質(zhì)所規(guī)定的界限之內(nèi)。 超度原則:為了改變事物的性質(zhì)必須使事物量的變化超出其質(zhì)所規(guī)定的界限。,質(zhì)變是事物產(chǎn)生和滅亡的變化,是間斷的顯著的變化。 量變意味: 1.事物的存在和增長(zhǎng) 2.事物的非存在和轉(zhuǎn)化,事物的質(zhì)變,事物的量變,量變是事物存在期間的變化,是連續(xù)的不顯著的變化。 量變有兩種形式: 1.數(shù)量的增減 2.構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化 所以量變和質(zhì)變是兩種對(duì)立的變化。 發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,二、質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容,量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的,它們之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系就是質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容: (1)量變和質(zhì)變相互依存 (2)量變和質(zhì)變相互包含 (3)量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化,(1)量變和質(zhì)變相互依存,1.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 2.質(zhì)變鞏固著量變的成果,是新的量變發(fā)生的前提,在事物的量變過程中,存在著部分質(zhì)變的情況;在事物的質(zhì)變過程中存在著量的擴(kuò)張現(xiàn)象,階段性部分質(zhì)變:,局部性部分質(zhì)變:,(事物的發(fā)展程度),(事物的存在范圍),部分質(zhì)變,(2)量變和質(zhì)變相互包含,1、量變中的階段性和部分性質(zhì)變: * “五四”運(yùn)動(dòng)使舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命,就是民主革命總過程中的階段性部分質(zhì)變。 * 我國新民主主義革命時(shí)期,一塊塊革命根據(jù)地的建立,相對(duì)于處于半封建半殖民地社會(huì)的全國而言,就是局部性的部分質(zhì)變。 2、質(zhì)變中量的擴(kuò)張: 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)特別是三大戰(zhàn)役,就是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的表現(xiàn)。,(3)量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化,量變引起質(zhì)變; (關(guān)節(jié)點(diǎn)問題) 質(zhì)變產(chǎn)生新量變;(質(zhì)變的標(biāo)志) 如此循環(huán),形成不斷地新陳代謝程,質(zhì)變規(guī)律就存在于這個(gè)過程之中。,三、割裂量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系導(dǎo)致的錯(cuò)誤,質(zhì)量互變規(guī)律要求我們必須在量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系中理解和把握規(guī)律的內(nèi)容,如果人為地割裂二者的辯證關(guān)系,就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的錯(cuò)誤?!凹ぷ冋摗焙汀坝顾走M(jìn)化論”就是這樣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。,質(zhì)量互變規(guī)律,激變論:1812年,法國生物學(xué)家居維葉提出的,又叫災(zāi)變論。居維葉不承認(rèn)生物進(jìn)化,可他后來發(fā)現(xiàn)一些化石跟現(xiàn)有的物種不一樣,于是他提出物種本來沒有進(jìn)化,古生物類型的更替是地殼激烈變動(dòng)的結(jié)果。也就是災(zāi)變的結(jié)果,上帝把生物創(chuàng)造出來,另外還在地球上發(fā)生過27次激變或?yàn)?zāi)變。后來這個(gè)觀點(diǎn)引申為事物要么不變,一變就是質(zhì)變,從而否認(rèn)量變的激變論。,庸俗進(jìn)化論:與激變論相反,庸俗進(jìn)化論認(rèn)為進(jìn)化僅僅在量的范圍內(nèi)進(jìn)行,永遠(yuǎn)不會(huì)引起質(zhì)變,從而只承認(rèn)量變,否認(rèn)質(zhì)變。,PK,質(zhì)量互變規(guī)律,、學(xué)習(xí)質(zhì)量互變規(guī)律,掌握質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理,要求我們?cè)趯?shí)際工作中,既要有遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo),又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng);既要反對(duì)“左傾”冒險(xiǎn)主義,又要反對(duì)右傾保守主義 思考:為什么古人常說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”?,質(zhì)量互變規(guī)律,知識(shí)點(diǎn)小結(jié): (1)量變和質(zhì)變相互依存: 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果; 質(zhì)變鞏固著量變的成果,是新的量變發(fā)生的前提。

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