浙江公務(wù)員行政能力與測(cè)驗(yàn).ppt

2013年浙江公務(wù)員 行政能力與測(cè)驗(yàn),言語(yǔ)理解與表達(dá),吳建珍,片段閱讀,1,邏輯填空,2,語(yǔ)句表達(dá)病句,3,特殊題型,4,Page 2,言語(yǔ)理解與表達(dá)題型,語(yǔ)句排序題,1,2,4,（ 一、識(shí)別標(biāo)志,將以上個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： 將以下幾個(gè)句子重新排列組合最連貫的是？,從選項(xiàng)入手：確定首句、尾句或關(guān)系密切的句子 關(guān)聯(lián)詞搭配（轉(zhuǎn)折、因果） 代詞 回原文分析 時(shí)間、空間順序 句式、詞語(yǔ)重復(fù) 巧用排除法 根據(jù)事物的發(fā)展順序進(jìn)行整體把握，注重連貫性,二、解題思路,連殘荷也消逝的無(wú)影無(wú)蹤 池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片 好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天 但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了 再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰 連日來(lái)，天氣突然變寒 對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是： A B C D ,B,【例】 它們沒(méi)有超過(guò)一千年的家譜 金魚(yú)是世界上養(yǎng)殖最普遍的寵物魚(yú)類 不過(guò)有一件事是可以確定的 卻沒(méi)有多少證據(jù)證實(shí)它們是什么時(shí)候被馴養(yǎng)的 只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家還沒(méi)有引進(jìn) 盡管我們知道金魚(yú)原產(chǎn)于中國(guó) 將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D.,C,尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石-鄖縣猿人和鄖西猿人 說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一 湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石 因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義 不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng) 而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方 將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D. ,D,據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論 這不符合常理 早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右 故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多 對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于下墊面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了 由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面 將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D. ,A,【例】這其中一脈相承地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。 主要原因在于歷史上的杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并將這種融合延續(xù)下來(lái)，兩者缺一不可。 中國(guó)擁有湖泊的城市很多，但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來(lái)? 這種天人合一的延續(xù)性，是中國(guó)其他城市普遍缺失的。 我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護(hù)與治理的歷史，就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。 將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D.,C,商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨 到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器石研 這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的 硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒 此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯 將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D. ,B,也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問(wèn)問(wèn)，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？ 解決這些問(wèn)題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。 可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。 實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。 除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？ 有將以人為本落到實(shí)處？ 將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D.,D,將下列句子按語(yǔ)序先后排列的最連貫的一項(xiàng)是： 直到1757年，牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久。 1882年，教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)。 科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)。 1616年起，教皇宣布把天體運(yùn)行列入禁書(shū)。 地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義，這才解除禁令。 A. B. C. D.,Page 13,C,盡管海外屯田存有各種風(fēng)險(xiǎn)，但它能在一定程度上減輕為保障國(guó)內(nèi)糧食供給而對(duì)耕地施加的壓力。因此，我國(guó)也應(yīng)積極探索海外屯田。 印度也于2008年開(kāi)始在巴拉圭、烏拉圭、巴西等國(guó)展開(kāi)租田談判 2007年的糧食危機(jī)又引發(fā)了新一輪的“海外屯田潮” 日本最先開(kāi)始海外屯田，它擁有超過(guò)國(guó)外農(nóng)田面積三倍的1200萬(wàn)公頃海外農(nóng)田 此外，一些企業(yè)，如摩根士丹利、英國(guó)LandKom公司、瑞士黑土農(nóng)墾和阿爾帕科農(nóng)業(yè)公司等也開(kāi)始積極投資購(gòu)買海外農(nóng)田 在全球糧食危機(jī)和糧食貿(mào)易保護(hù)的背景下，大量國(guó)家加入了耕地海外擴(kuò)張行列，將“海外屯田”作為確保糧食安全的重要戰(zhàn)略 過(guò)去嚴(yán)重依賴糧食進(jìn)口的沙特、阿曼等海灣國(guó)家在2008年組成海灣國(guó)家合作委員會(huì)，攜手并戰(zhàn)于海外屯田。 將以上7個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D.,D,雖然在諸多布衣之士那里，把功成身退視為理想的結(jié)局，但無(wú)可否認(rèn)，在他們的內(nèi)心深處，亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念 因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫?，出而為仕的主要目的是為了推行他們理想中的道，而榮華富貴是附著于上的次生品 渴望遇合，達(dá)則兼濟(jì)天下，救國(guó)難，解民困，建不朽之功、永世之業(yè)，這是布衣之士共同的理想目標(biāo) 樂(lè)道安貧是布衣之士在長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程中形成的可貴的精神氣節(jié) 然而，在榮華富貴與道之間，布衣之士首先選擇的還是道 當(dāng)其與道不違時(shí)，他們可以而且也樂(lè)于接受；反之，就會(huì)毫不猶豫地舍棄它 將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ） A B C D,Page 15,D,他們保存歷史的唯一辦法是將歷史當(dāng)作傳說(shuō)講述，由講述人一代接一代地將史實(shí)描述為傳奇故事口傳下來(lái)。 但是，沒(méi)有人能把他們當(dāng)時(shí)做的事情記載下來(lái)。 這些傳說(shuō)是很有用的，因?yàn)樗鼈兡芨嬖V我們以往人們遷居的情況。 我們從書(shū)籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會(huì)了寫字。 但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會(huì)書(shū)寫。 將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是： A. B. C. D.,Page 16,C,在丹麥、瑞典等北歐國(guó)家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹(shù)干造出的獨(dú)木舟便是遺證 陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來(lái)了馴鹿等動(dòng)物 又常年受著從西面和西南面刮來(lái)的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長(zhǎng) 動(dòng)物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來(lái)到北歐狩獵 北歐雖說(shuō)處于高緯度地區(qū)，但這一帶正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方 這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)代 將以上 6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ） A. B. C. D. ,Page 17,C,語(yǔ)句銜接題,1,2,4,一、語(yǔ)句銜接題（題型分類及提問(wèn)方式）,啟下題,“作者接下來(lái)最有可能主要介紹/闡述/說(shuō)明的是？”,填空題,“填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖?？?（二）解題思路,1、啟下類 著重看最后一句 ，尤其是后半句 過(guò)渡句承上啟下,【例】就好比古代中國(guó)的讀書(shū)人繞不開(kāi)易經(jīng)一樣，現(xiàn)代中國(guó)的讀書(shū)人是避不開(kāi)紅樓夢(mèng)的。所以，自王國(guó)維發(fā)表紅樓夢(mèng)評(píng)論以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會(huì)在“紅學(xué)”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問(wèn)如何了得。也正是在這種意義上，紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。 作者接下來(lái)最有可能重點(diǎn)介紹的是（ ） A. 王國(guó)維的紅樓夢(mèng)評(píng)論 B. 現(xiàn)代中國(guó)的讀書(shū)人避不開(kāi)紅樓夢(mèng)的原因 C. 紅樓夢(mèng)的“正典效應(yīng)” D. 各路“文化豪杰”的“紅學(xué)”成就,C,【例】幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。 這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是： A.人類本能在原始音樂(lè)中的表現(xiàn) B.布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系 C.土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景 D.自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系,B,【例】中國(guó)很早就有鮫人（jio）人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)，在曹植，左思，張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。干寶搜神記載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚(yú)之類的考證，我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生，為他們?cè)鎏砹松衩厣省?作者接下來(lái)最有可能主要介紹的是： A 關(guān)于鮫人的考證 B 鮫人的神秘傳說(shuō) C 有關(guān)鮫人的詩(shī)文 D 鮫人的真正居處,A,【例】面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造；二是科學(xué)判斷未來(lái)市場(chǎng)需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。 作者接下來(lái)最有可能論述的是（ ）。 A. 我國(guó)應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造 B. 我國(guó)應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè) C. 我國(guó)應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力 D. 我國(guó)應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn),B,【例】中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終 端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視群眾，也許是網(wǎng)民，也許是 “手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目，都讓電視人夜不能寐。 文章接下來(lái)最可能講述的是（ ） A電視受眾趣味發(fā)生變化的原因 B電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向 C電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化 D受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解,Page 25,C,首尾句：中心句（全面概括） 文段中間/半句：關(guān)聯(lián)句（瞻前顧后） 形式上（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；句式一致 ） 內(nèi)容上 （話題一致；文義相通）,人與自然對(duì)峙中，如果明確無(wú)誤的戰(zhàn)勝了自然，則會(huì)產(chǎn)生一種輕松愉悅的美； ，則會(huì)產(chǎn)生一種悲劇美；當(dāng)被自然征服時(shí)，那就是一種可悲了。 填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮? A. 而當(dāng)人與自然的力量勢(shì)均力敵 B. 自然戰(zhàn)勝了人類 C. 雖然沒(méi)有絕對(duì)戰(zhàn)勝自然 D. 如果明確無(wú)誤地輸給了自然,A,【例】好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，_，無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。 填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。 A寫作是一種意味深長(zhǎng)的印記 B作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn) C沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象” D每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合,Page 28,C,【例】每個(gè)人都有命運(yùn)不公平和身處逆境的時(shí)候，這時(shí)我們應(yīng)該相信： 。許多事情剛開(kāi)始時(shí)，絲毫看不見(jiàn)結(jié)果，更談不上被社會(huì)所承認(rèn)。要想成功就應(yīng)付諸努力，既不要煩惱，也不要焦急，踏踏實(shí)實(shí)地工作就會(huì)得到快樂(lè)。而一心盯著成功的果實(shí)，肯定忍受不了苦干的寂寞，到頭來(lái)只會(huì)半途而廢，甚至一無(wú)所獲。 填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。 A. 好事多磨 B. 一分耕耘一分收獲 C. 冬天已來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 D. 道路是曲折的，前途是光明的,B,【例】人類的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來(lái)越差，于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同 B那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大 C那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由 D那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的,A,和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人相比，有經(jīng)驗(yàn)的人不太容易犯過(guò)于自信的毛病，因?yàn)樗麄兏嗟刂?。在橋牌比賽中，有?jīng)驗(yàn)的選手只有在非常有把握的情況下才會(huì)叫牌，因?yàn)樗麄兛紤]了各種可能出現(xiàn)的對(duì)手出牌的情況；但是比較缺乏經(jīng)驗(yàn)人，很難考慮到各種可能出現(xiàn)的情況，所以常常無(wú)法贏得自認(rèn)為可以贏得的牌局。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海?） A滿招損，謙受益 B山外有山，人外有人 C事情發(fā)展具有多樣性 D實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),Page 31,C,【例】科學(xué)是認(rèn)識(shí)客觀世界的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？茖W(xué)活動(dòng)特別是現(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)，可以根據(jù)社會(huì)需要、已有知識(shí)的指導(dǎo)、前人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科的預(yù)測(cè)而設(shè)定目標(biāo)，安排計(jì)劃。然而，與按既定規(guī)程動(dòng)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程不同， ，因而難以完全按預(yù)定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，有其不確定性和強(qiáng)烈的探索性。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A.科學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是未知的或知之較少的世界 B.科學(xué)活動(dòng)是社會(huì)的一種精神生產(chǎn) C.科學(xué)活動(dòng)的具體形式多種多樣 D.科學(xué)活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新,A,【例】讓我們愛(ài)恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時(shí)間，勢(shì)頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機(jī)器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，它