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基礎(chǔ)組合練6一、語言文字運(yùn)用1在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古人所談的“文約而事豐”也就是常說的_。優(yōu)秀的作家都是精于語言加工的大師,他們?cè)趯懽鲿r(shí)很少一揮而就。即使是一首短詩,也要反復(fù)錘煉,_,用最省儉的語言,以不寫之寫讓讀者_(dá)弦外之音、韻外之致。A言簡(jiǎn)意賅文從字順體驗(yàn)B言近旨遠(yuǎn)字斟句酌體驗(yàn)C言簡(jiǎn)意賅字斟句酌體味D言近旨遠(yuǎn)文從字順體味2下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A如今,水資源的匱乏已經(jīng)成了一個(gè)世界性的問題,每個(gè)國家和地區(qū)都在為水資源污染的治理投入大量的人力和物力,進(jìn)行大量的科學(xué)研究。B彩虹合唱團(tuán)推出新曲春節(jié)自救指南,引發(fā)網(wǎng)友刷屏,該曲直指春節(jié)期間年輕人總被親戚、家人、長輩盤問工作、戀愛、車房等問題,令年輕人產(chǎn)生共鳴。C十五部委再推乙醇汽油,2020年能否實(shí)現(xiàn)全覆蓋,取決于未來我國糧食產(chǎn)量的持續(xù)增加和纖維素燃料乙醇等先進(jìn)生物液體燃料的技術(shù)進(jìn)步。D近年,整容業(yè)火爆,整形隊(duì)伍中不乏高中生身影,“整形熱”出現(xiàn),主要是大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的機(jī)遇起決定作用。3下列對(duì)聯(lián)中,適合懸掛在九華山太白書堂的一組是()盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家。泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷。補(bǔ)闕拾遺猶昨事,清輝香霧替詩魂。天河垂簾掛綠水,秀出人間九芙蓉。ABCD4對(duì)下面材料理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()農(nóng)民問教授:“一個(gè)聾啞人到五金行買釘子,他先把左手的兩個(gè)指頭放在桌上,然后用右手做錘子的樣子。店員拿出錘子,他搖搖頭,用右手指了指左手的兩個(gè)指頭;店員拿出釘子,他點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí),一個(gè)盲人走進(jìn)來。先生,請(qǐng)您想一下,他會(huì)如何買到一把剪刀?”教授從容答道:“簡(jiǎn)單。他只要伸出兩個(gè)指頭,模仿剪刀的樣子就可以了。”農(nóng)民笑起來:“先生,他不需要這樣,盲人是會(huì)說話的?!盇莫因?qū)I(yè)蒙蔽真相B既有認(rèn)知限制C審慎辨析言語歧義D勇于質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)5閱讀下面這幅漫畫,對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是()A傳統(tǒng)如陷阱,陷入便不能自拔。B只有走出傳統(tǒng),才能推陳出新。C面對(duì)傳統(tǒng),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我救贖。D泥古不化,易被傳統(tǒng)困住手腳。二、古代文化常識(shí)6下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A諷諫,是下對(duì)上用直接的言語或委婉的方式勸說對(duì)方,使其改正錯(cuò)誤,是“五諫”之一。B都督,原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官,后發(fā)展成為地方軍政長官,明以后成為中央軍事長官。C六龍,指天子車駕。古代天子的車駕為六匹馬,馬八尺稱龍,故稱天子的車駕為“六龍”。D六禮,古代婚姻的六道手續(xù),即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。三、名句名篇默寫7補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)地崩山摧壯士死,_。(李白蜀道難)(2)_,無以至千里。(荀子勸學(xué))(3)總角之宴,_。信誓旦旦,不思其反。(詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(4)且夫水之積也不厚,_。(莊子逍遙游)(5)懸泉瀑布,飛漱其間,_,良多趣味。(酈道元三峽)(6)自經(jīng)喪亂少睡眠,_!(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)(7)見賢思齊焉,_。(論語里仁)(8)大道之行也,_。(禮記)答案精析1C言簡(jiǎn)意賅:言語簡(jiǎn)明而意思完備。言近旨遠(yuǎn):話說得淺近,而含義卻很深遠(yuǎn)。文從字順:文章的用詞妥帖,語句通順。字斟句酌:對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲,形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。體驗(yàn):通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物。體味:仔細(xì)體會(huì)。比“體驗(yàn)”更高一個(gè)層次。2AB項(xiàng)并列不當(dāng),“長輩”與“親戚”“家人”有交叉,不能并列。C項(xiàng)兩面對(duì)一面,可將“能否”改為“要”。D項(xiàng)句式雜糅,可刪去“起決定作用”。3A由“詩酒”“青蓮”可知是李白;“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建,這一聯(lián)寫的是孔子;由“拾遺”“清輝香霧”可知是杜甫;九華山在安徽省青陽縣境內(nèi),原名九子山,山奇峰秀,因唐代詩人李白見此山九峰似九朵蓮花,賦有“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩句,遂更名為“九華山”。4B材料中聾啞人用手比畫買釘子,這一現(xiàn)象在教授心里形成一個(gè)固定模式,他認(rèn)識(shí)到聾啞人不能說話,同樣也認(rèn)為盲人也不能說話,也用比畫的方式,于是陷入農(nóng)民的問題中,出現(xiàn)思維定式既有認(rèn)知限制。故選B。5D畫面中一個(gè)人被寫滿字的竹簡(jiǎn)圍住,只露出雙手。畫面左上方有一只鳥兒好奇地看著這一切。竹簡(jiǎn)在這里是傳統(tǒng)的象征,人被竹簡(jiǎn)圍住影射了一些人被傳統(tǒng)禁錮手腳的現(xiàn)象。A項(xiàng)單純否定傳統(tǒng),過于片面。B項(xiàng)“推陳出新”在漫畫中沒有體現(xiàn),且“只有才”的關(guān)系表達(dá)不準(zhǔn)確。C項(xiàng)“自我救贖”在漫畫中沒有體現(xiàn)。6AA項(xiàng)“用直接的言語”錯(cuò),

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