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文檔簡介
高中歷史必修3課堂如何實施有效教學,福建省泉州市教育局教科所 陳木興,高中歷史必修課: 三個學習模塊、25個學習專題 必修(1)政治領(lǐng)域、9個專題 必修(2)經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域、8個專題 必修(3)思想文化和科技、8個專題,每個必修模塊內(nèi)容 古今貫通、中外關(guān)聯(lián) 每個必修模塊教學時間36學時,高中歷史選修課:六個模塊 選修1:歷史上重大改革回眸 選修2:近代社會的民主思想與實踐 選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平 選修4:中外歷史人物評說 選修5:探索歷史的奧秘 選修6:世界文化遺產(chǎn)薈萃,教育部普通高中歷史課程標準: “建議在人文社會科學方向發(fā)展的學生,應(yīng)至少選修3個模塊?!?高中新課程歷史必修教學中存在的主要問題: 1、沒有使用好高中歷史課程標準。,沒有使用好高中歷史課程標準的主要表現(xiàn): (1)備課沒有認真研究課程標準; (2)上課的重點脫離了課程標準; (3)學生不清楚課程標準對本課的具體 要求。,高中新課程歷史必修教學存在的主要問題: 2、教材處理上存在問題。 沒有突出重點,對教材涉及的內(nèi)容面面俱到,盲目地加深和拓寬,講透講細。 或脫離課標、教材另搞一套。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 3、教師在教學方法上的問題。 (1)陳舊、單一的滿堂講。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 3、教師在教學方法上的問題。 (2)目不暇接的滿堂演。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 3、教師在教學方法上的問題。 (3)沒有效果的滿堂問。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 4、對學生學習的內(nèi)容及采用的方法的問題。 (1)學生不清楚本課該掌握的內(nèi)容, 盲目學習,效率低。,4、對學生學習的內(nèi)容及采用的方法的問題。 (2)學生掌握知識的有效方法欠缺; 沒有從“學會”走向“會學”。 忽視學生個性化學習的特點。 如分組討論中強制按男、女的性別、 按學習小組、通過“抓鬮”、“抽簽”等形式 分組學習。,4、對學生學習的內(nèi)容及采用的方法的問題。 (3)每一課應(yīng)重點培養(yǎng)學生哪方面的學科 能力的問題。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 5、教師對學生的激勵教學存在問題。,高中新課程歷史教學存在的主要問題: 6、教師上課死守預(yù)案,不重視生成。,高二年歷史研訓討論的問題,1、針對高中普通班(或農(nóng)村高中校)學生如何實施歷史課堂有效教學? 2、針對課時少、教材內(nèi)容多,你是如何進行教材取舍?如何合理安排學習時間? 3、如何確定教學重點、難點? 4、你是如何突破教學重點、難點的? 5、如何培養(yǎng)與調(diào)動學生學習歷史的興趣?,高二年歷史研訓討論的問題 6、你在上課中是如何指導(dǎo)學生使用學生課業(yè)的? 7、為了實現(xiàn)高二年歷史課堂教學的針對性、有效性,備課應(yīng)關(guān)注哪些問題? 8、如何實施高二年課堂教學的有效性? 9、高二選修選擇哪些課程?打算如何上? 10、高二理科班省歷史會考如何有效備考?,1、上課開始的幾分鐘開展形式多樣、行之有效 的檢測,并當堂反饋。 2、依據(jù)課程標準,突出重點,有效化解難點, 學習方法(包括記憶方法、理解方法、讀圖 方法、運用方法等)指導(dǎo)到位。,高中歷史課堂教學八大有效策略,3、善于把課本內(nèi)容(包括課文前言、圖表、知 識鏈接)當作材料,進行材料教學,培養(yǎng)學 生的閱讀能力及從中提取有效信息的能力, 發(fā)揮學生的主體作用。 4、課堂上應(yīng)留給學生足夠的自主學習的時間和 空間(包括閱讀課本、填寫學生課業(yè)知 識結(jié)構(gòu)的內(nèi)容),課間穿插講、練、評,重 視審題、答題技巧的指導(dǎo)和規(guī)范化訓練。,高中歷史課堂教學八大有效策略,5、課本中間、課后練習(閱讀與思考、解析與 探究、自我測評)要結(jié)合到課堂教學過程 中,學生自主學習、合作學習,老師重點指 導(dǎo)審題方法和答題技巧。 6、要具體地指導(dǎo)學生在課本上做好課堂筆記。 7、教學中應(yīng)重視培養(yǎng)學生的問題意識。 8、重視對學生學習效果的及時檢查和反饋。,高中歷史課堂教學八大有效策略,1、上課開始的幾分鐘開展形式多樣、行之有效的檢測,并當堂 反饋。 2、依據(jù)課程標準,突出重點,有效化解難點,學習方法(包括 記憶方法、理解方法、讀圖方法、運用方法等)指導(dǎo)到位。 3、善于把課本內(nèi)容(包括課文前言、圖表、知識鏈接)當作材 料,進行材料教學,培養(yǎng)學生的閱讀能力及從中提取有效信 息的能力,發(fā)揮學生的主體作用。 4、課堂上應(yīng)留給學生足夠的自主學習的時間和空間(包括閱讀 課本、填寫學生課業(yè)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)容),課間穿插講、 練、評,重視審題、答題技巧的指導(dǎo)和規(guī)范化訓練。 5、課本中間、課后練習(閱讀與思考、解析與探究、自我測評) 要結(jié)合到課堂教學過程中,學生自主學習、合作學習,老師重點指導(dǎo)審題 方法和答題技巧。 6、要具體地指導(dǎo)學生在課本上做好課堂筆記。 7、教學中應(yīng)重視培養(yǎng)學生的問題意識。 8、重視對學生學習效果的及時檢查和反饋。,高中歷史課堂教學八大有效策略,什么是有效教學?,有效教學的定義,在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下,在單位時間內(nèi)學生學習活動的質(zhì)和量實現(xiàn)預(yù)期的教學目標。 同時,通過一定時段的教學后,學生取得較為明顯的具體進步或發(fā)展。,有效教學理念之內(nèi)涵,關(guān)注教學的效率:要求教師有時間與效率的觀念。即在單位時間內(nèi)學生的學習結(jié)果與學習過程綜合成效高。 關(guān)注教學效益:在一段時間的教學之后,學生學科素養(yǎng)有無進步或發(fā)展。,廣義的“有效教學”包括“高效教學”。,什么是高效教學?,高效教學是節(jié)約投入量 和增加學習收獲量的教學。,減負和增效是高效教學和有效教學共同追求的目標。 負:無效教學,專家調(diào)查顯示:目前中小學教師的無效 勞動大約占。,什么是無效教學?,無效教學,指在教學過程中教師的教與學生的學脫鉤, 從而導(dǎo)致效率極低甚至是零的教學。,無效教學行為有哪些主要表現(xiàn) ?,1、課程實施中出現(xiàn)了三維目標的割裂現(xiàn)象。 (1)許多課堂討論、分組學習為活動而活動。 游離”于知識、技能之外的過程、方法。這種活動既不利于知識、技能的掌握,又無助于學生思維能力的發(fā)展,是沒有價值的,因而是低效、無效的。,(2)“貼標簽”的情感、態(tài)度、價值觀,即脫離 教學內(nèi)容和特定情境,孤立地、機械生硬地進行情感、態(tài)度、價值觀教育,這種教育是空洞的、無力的,因而也是低效甚至無效的;,(3)只關(guān)注知識的傳授和技能的訓練。 這種現(xiàn)象依然存在,這種教學在強化知識、技能的同時,冷落、忽視了過程、方法與情感、態(tài)度和價值觀,從而從根本上阻礙了學生的發(fā)展。,2、教學內(nèi)容泛化。 其突出表現(xiàn)就是學科味不濃,教材受到冷落,學科特有的價值沒有充分被挖掘出來。,3、是教學層次不明。,最近發(fā)展區(qū)的教學、 現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學 哪一層次的教學才能促進學生的發(fā)展?,(1)針對最近發(fā)展區(qū)的教學是高層次的教學; (2)針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學是低層次的教學。,只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學即高層次的教學,才能促進學生的發(fā)展。,我國傳統(tǒng)教學中有“跳一跳、摘果子”的優(yōu)秀經(jīng)驗。實踐證明,只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學,才能促進學生的發(fā)展。 而停留在現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學,只能阻礙學生的發(fā)展。,發(fā)展的過程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過程,即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會轉(zhuǎn)化為會、把不能轉(zhuǎn)化為能的過程。,有效教學的基礎(chǔ)是什么?,有效教學的基礎(chǔ)是: 強調(diào)學科的專業(yè)性。,有效教學的根本是什么?,有效教學的根本是: 強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。,教師實現(xiàn)有效教學的途徑,讀書提高歷史素養(yǎng) 了解自己的學生 擴大社會生活經(jīng)驗 積極參與教研活動,為了達到有效教學和高效教學,教師 應(yīng)進行有效的教學設(shè)計。,有效的教學設(shè)計“備課”,人們更愿意將“備課”稱為“教學設(shè)計”。 所謂“設(shè)計”,意在“設(shè)”想和“計”劃,教師要對知識結(jié)構(gòu)、學生個性和需要、課程資源、教學方法等統(tǒng)籌兼顧。,高中歷史必修3有效教學設(shè)計(有效備課) 應(yīng)關(guān)注哪些內(nèi)容?,1、關(guān)注高中歷史課程標準,了解高中歷史課程標準的思路,普通高中歷史課程標準: “普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點 闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律,進一步培養(yǎng) 和提高學生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素 養(yǎng),促進學生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。” “從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程” “學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、 解決問題” “體現(xiàn)多樣性,多視角、多層次、多類型、 多形式地為學生學習歷史提供更多的選擇空間”,不是要系統(tǒng)地教通史 不是要機械地教教科書 不是要讓學生死記歷史事件 而是要引導(dǎo)學生: 帶著問題考察歷史,從歷史中探究問題 搞清楚歷史問題的性質(zhì)、特點、意義 從不同的角度觀察社會、人生的事理,過去,我們告訴學生歷史上發(fā)生 了什么,希望他們能記住歷史。 現(xiàn)在,我們和學生一起從多角度 探尋歷史,希望他們對歷史進行 思考和認識,從中汲取智慧。,課標把歷史知識與能力分為三個層次 1、識記層次, 2、理解層次, 3、運用層次。,課標對歷史知識與能力的 三個層次要求,(1)凡在內(nèi)容標準的陳述中使用 列舉、知道、了解、說出、講述、簡述、 復(fù)述等行為動詞的,為識記層次要求。,必修3 第1課 了解孔子、老子兩位思想家及其主要思想。 (屬于哪一能力層次?),(2)凡在內(nèi)容標準的陳述中使用 “概述”、“理解”、“說明”、“闡明”、 “歸納”等行為動詞的,為理解層次要求;,必修3 第2課 知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭 鳴局面形成的重要意義。 (分別屬于哪一能力層次?),(3)凡在內(nèi)容標準的陳述中使用 “分析”、“評價”、“比較”、“探討”、“討論” 等行為動詞的,為運用層次要求。,第21課 新文化運動 1概述新文化運動的主要內(nèi)容,探討其對 近代中國思想解放的影響。 (分別屬于哪一能力層次?),2、關(guān)注學情學生的知識與能力狀況、學習 態(tài)度、學習方法等。,3、關(guān)注教材,如何使用岳麓版高中歷史必修3教材?,岳麓版高中歷史必修3教材的使用: 宏觀把握 中觀認識 微觀剖析,每個模塊的 編制的思路是什么? 教學的目標是什么? 使學生達成什么認識? 體系結(jié)構(gòu)有什么特點?,岳麓版高中歷史教材 宏觀把握(本冊)導(dǎo)讀 目錄,岳麓版高中歷史教材 中觀認識單元導(dǎo)讀,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第一單元 中國古代思想與科技,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第二單元 中國古代文藝長廊,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第四單元 19世紀以來的世界文化,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第五單元 近現(xiàn)代中國的先進思想,岳麓版高中歷史教材 單元導(dǎo)學 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 科學理論、 科學技術(shù) 教育,思考:教育和科技、經(jīng)濟之間的關(guān)系? 三者之間關(guān)系緊密。 要發(fā)展經(jīng)濟建設(shè),就必須提高生產(chǎn)力,而要提高生產(chǎn)力,就必須發(fā)展科學技術(shù),而要科技進步,就必須發(fā)展教育; 另外,經(jīng)濟發(fā)展了,也能促進教育的進步。教育發(fā)展了,勞動者的素質(zhì)提高了,為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)??茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是,科技的進步離不開教育的發(fā)展。,岳麓版高中歷史必修3教材的使用: 微觀剖析,(1)找準每一節(jié)課的角度,每節(jié)課的角度,不是源自課本, 而是要依據(jù)課標來確定。 找準了角度,也就是找準了教 學的核心內(nèi)容和教學重點, 找準了要解決的問題,就會避免 教學上的偏差。,每一課題是有其學習探究的角度的。每一課題又是單元主題的構(gòu)成部分。 必修3第20課西學東漸, 角度不是歷史事件,而是歷史思潮的發(fā)展。是屬于近代中國思想解放潮流這一學習專題的一個子課題。,(1)用好岳麓版教材的課前導(dǎo)學和知識鏈接。 (背景知識、問題提示、觀點或結(jié)論),第4課 宋明理學,課前導(dǎo)學 宋明理學產(chǎn)生的背景 (1)魏晉以來 和 傳播的沖擊,儒學的 發(fā)展出現(xiàn)了危機 。 (2)“三教合一”的社會現(xiàn)象; (3)受佛、道影響的儒學家們的努力。,第5課 明清之際的進步思想,課程標準: 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時期儒學思想的發(fā)展。,第5課 明清之際的進步思想,課程標準: 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時期儒學思想的發(fā)展。 課前導(dǎo)學知識鏈接: 明清時期儒學思想發(fā)展的背景、內(nèi)容和影響。,(2)用好岳麓版教材的“閱讀與思考” 、“解析與探究”。 有利于培養(yǎng)學生: 從不同角度理解課文內(nèi)容、訓練學生從材料中提取有效信息的能力。 材料識讀、分析、歸納、比較的能力。,如何用好岳麓版教材的 “閱讀與思考” 、 “解析與探究”?,(1)重視教學的過程與方法,每一節(jié)課都應(yīng) 進行定時、定量的課文有關(guān)材料的閱讀,以及從中提取有效信息的訓練,突出實效性。 (文綜新課程高考加大材料型試題的比重,于是,學生閱讀材料,從材料中提取有效信息的速度和準確度,應(yīng)落實在平時的每一節(jié)課中。),(2)注意閱讀和思考的時空安排。,第3課 漢代的思想大一統(tǒng) 閱讀與思考 如何理解和評價漢代新儒學的“天人感應(yīng)”思想? 你認為應(yīng)安排在上課的哪一時空中學習?,第4課 宋明理學,閱讀與思考 談?wù)勀銓韺W重利輕義的觀念的看法。 你認為應(yīng)安排在上課的哪一時空中學習?,微觀剖析 (3)對課文中的專業(yè)術(shù)語、關(guān)鍵詞的有效 學習。,理性指的是什么?,理性指的是人的獨立思考和自立精神。,理學指的是什么? 理學是中國古代后期占統(tǒng)治地位的儒家哲學思想。廣義上的理學,其主要代表是程朱理學和陸王心學。,必修3 第4課 宋明理學,課文內(nèi)容: 儒學發(fā)展出現(xiàn)了危機。 老師:為什么儒學發(fā)展會出現(xiàn)危機? (提示:從內(nèi)因、外因分析。),如何理解“三教合一” 問題,“三教合一”說明了什么問題?,孫悟空,第5課 明清之際的思想批判是如何發(fā)展儒家思想的? (1)繼承: 主張和諧發(fā)展;敢于探索,強調(diào)力行。 (2)批判與發(fā)展: 政治上,反對君主專制獨裁,提出限制君權(quán); 經(jīng)濟上,重視手工業(yè)和商業(yè),提倡“經(jīng)世致用”、“工商 皆本”; 思想上,批判傳統(tǒng)儒學,構(gòu)筑具有時代特色的新思想 體系。,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的不足之處是什么?,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的不足之處是: 沒有從根本上否定現(xiàn)存社會制度。 這是為什么呢?,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家 沒有從根本上否定現(xiàn)存社會制度的主要原因: (1)自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位; (2)資本主義萌芽的發(fā)展嚴重受阻。,第7課 漢字與書法,課標要求 : 概述漢字起源、演變過程;了解書法基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 學習要求 : 概述漢字起源和演變過程;知道王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、宋四家的主要書法成就;了解中國書法的基本特征。,1漢字的演變。 漢字是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字。它的形體經(jīng)歷了由圖畫到符號,由繁到簡的演變過程,其中隸書的出現(xiàn)是漢字演變史上的轉(zhuǎn)折點。,1漢字的演變。 秦始皇在“書同文”的過程中,命李斯創(chuàng)立小篆后,也采納了程邈的隸書。 隸書基本是由篆書演化而來,由于作為官方文字的秦代小篆書寫速度較慢,而隸書把小篆圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折,打破了商周秦(甲骨文、金文、篆書)以來的書寫傳統(tǒng),提高了書寫效率,在漢代發(fā)展成為主要書體,同時派生出草書、楷書、行書各書體,從而為書法藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。,5大書體及其基本特征(由學生讀書提取) 1、篆書 2、隸書 3、草書 4、楷書 5、行書,5大書體的基本特征(由學生讀書提?。?篆書:圓潤纖細,布局均勻。 隸書:取方勢、左右擴展,雄放灑脫,渾厚深沉。 草書:筆畫詳備、平整,形體方正,注重規(guī)范法度。 楷書:筆畫簡約,鉤連不斷;線條流暢,任情縱性。 行書:具楷書的規(guī)矩和草書的放縱。,第11課 希臘先哲的精神覺醒,課標要求: 了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。,第11課 希臘先哲的精神覺醒,人文精神起源于公元前5世紀古希臘的智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。 強調(diào)了人,否定了神,樹立了人的尊嚴。,文藝復(fù)興時期,人文主義的基本含義是什么?,文藝復(fù)興時期,人文主義的基本含義: 提倡人性,反對神性,抨擊教會的腐敗,肯定人的作用和價值,維護人的尊嚴,追求現(xiàn)世的幸福,倡導(dǎo)個性解放,反對盲從盲信的愚昧思想。,第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威 16世紀宗教改革時期人文主義的含義?,16世紀宗教改革時期人文主義的含義: 宗教改革中“因信稱義”“先定論”,否定了教皇的絕對權(quán)威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),人文主義思想得到進一步弘揚。,第14課 理性之光 啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。,18世紀,啟蒙思想家繼承弘揚文藝復(fù)興人文主義精神,高舉民主、科學的大旗,宣揚自由、平等、博愛,不再承認外界的任何權(quán)威,而把理性人的獨立思考和自立精神作為判斷是非的惟一標準,把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建制度,建立資產(chǎn)階級理性王國、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度,為資產(chǎn)階級革命做了充分的輿論準備,為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。,4、關(guān)注教學重點,新課程下的教學重點的確定,1、知識與能力 2、 過程與方法 3、情感態(tài)度與價值觀,必修3 第1課 孔子與老子 了解孔子、老子兩位思想家及其主要思想。 (教學重點是什么?),應(yīng)從3個維度確定教學重點,1、知識與能力 2、 過程與方法 3、情感態(tài)度與價值觀,5、關(guān)注教學難點,必修3 第1課 孔子與老子 了解孔子、老子兩位思想家及其主要思想。 (教學難點是什么?),應(yīng)從3個維度確定教學難點,1、知識與能力 2、 過程與方法 3、情感態(tài)度與價值觀,1知識與能力 再認、再現(xiàn)重要的歷史人物、歷史事實、歷史概念、歷史結(jié)論、歷史線索。 提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。 歸納、比較和概括歷史事實,在特定歷史條件下分析和評價歷史事件、人物和觀點,2過程與方法 過程 (1)感知 積累 理解 (2)主動參與 學會學習,方 法 (1)初步運用歷史唯物主義的基本觀點和 方法,論從史出,史論結(jié)合。 (2)注重探究學習,從不同的角度發(fā)現(xiàn)問 題,解決問題的方法等。 (3)養(yǎng)成獨立思考的學習習慣,能對所學內(nèi) 容進行較為全面的比較、概括和闡釋; (4)學會同他人,尤其是具有不同見解的人 合作學習和交流。,3情感態(tài)度與價值觀 (1)通過歷史學習,形成對國家、民族的 歷史使命感,培養(yǎng)愛國主義情感。 (2)加深對人文主義精神的理解。 (3)培養(yǎng)民主意識、團結(jié)合作精神。 (4)樹立崇尚科學精神。 (5)形成開放的世界意識。,6、關(guān)注教學方法,教師教學方式的轉(zhuǎn)變 1、激發(fā)學習興趣,凸顯學生主體 2、 民主、平等、真誠、開放、和諧的課堂 3、 改進教學方法和教學手段創(chuàng)造性地 探索新的教學方法和途徑,沒有最好的教學方法 只有最適用的教學方法 適合教學目標的方法 適合教學內(nèi)容的方法 適合學生學習的方法 適合教師運用的方法,問題驅(qū)動教學法 情景教學法 閱讀教學法 課文材料教學法 推理演繹教學法 比較教學法,問題驅(qū)動教學法 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 諸子百家中對戰(zhàn)國的統(tǒng)治者最適用的是哪一家?為什么?,第8課 筆墨丹青,情景教學法 閱讀與思考 結(jié)合課文對文人畫追求意境 的介紹,請你來構(gòu)思,什么樣的畫面設(shè)計在當時會獲得考試的第一名?,第8課 筆墨丹青,情景教學法 解題指導(dǎo): 這道題目是一種開放性材料題,主要是側(cè)重考查學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。依據(jù)題目要求,以接近傳統(tǒng)文人畫標準(即意境重于寫實,含蓄寄托畫家的思緒情懷)為尺度進行構(gòu)想和設(shè)計。,參考答案: 宋代繪畫注重意境,重視對客觀物象提煉概括,因此形神兼?zhèn)涞漠嬜鲿@得考試的第一名。 (下面解答為一家之言,可以讓同學們發(fā)揮自己的想像力去設(shè)想畫作的布局):,參考答案: (1)“踏花歸去馬蹄香”, 只畫一個人騎著馬,馬蹄起落處,有幾只蝴蝶繞著馬蹄翻飛,馬蹄的香都不在畫面之內(nèi),只留給觀眾去想像。,(2)“亂山藏古寺” 畫荒山滿幅,上出幡竿以見藏意。,(3)“竹鎖橋邊賣酒家” 不畫房舍、人物、酒壇,只畫竹樹梢頭露出一個酒簾兒來,橋頭竹外,掛一酒簾,上書“酒”字,便見酒家在內(nèi)。,(4)“蝴蝶夢中家萬里” 通篇不畫一只蝴蝶,只畫朦朧月色下的茅屋數(shù)間。,閱讀教學法,P第10頁最后一段:抓關(guān)鍵詞閱讀,課文材料教學法,把課文內(nèi)容作為材料,學生通過閱讀,提 取有效信息,既掌握課文內(nèi)容,又培養(yǎng)和提高了學生從材料中提取有效信息的能力,還做到不增加課時。,比較教學法,P15 第4課 程朱理學與陸王心學的比較,推理演繹教學法 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 p45 第11課 希臘先哲的精神覺醒,推理演繹教學法 p45 第11課 希臘先哲的精神覺醒 (1) 泰勒斯 水是萬物的本源 探究世界,推理演繹教學法 p45 第11課 希臘先哲的精神覺醒 (2)普羅塔戈拉(智者學派) “人是萬物的尺度” 探究社會關(guān)系,推理演繹教學法 p45 第11課 希臘先哲的精神覺醒 (3)蘇格拉底 (4)亞里士多德 知識即美德 知識真理 探究人的內(nèi)心世界,推理演繹教學法 p45 第11課 希臘先哲的精神覺醒 (1)泰勒斯(2)普羅塔戈拉(智者學派) 水是萬物的本源 “人是萬物的尺度” 探究世界 探究社會關(guān)系 (3)蘇格拉底 (4)亞里士多德 知識即美德 知識真理 探究人的內(nèi)心世界,7、關(guān)注學習方法,轉(zhuǎn)變學生的學習方式 1、被動學習 自主學習。 2、個體學習合作學習。 3、接受學習探究學習。,轉(zhuǎn)變學生的學習方式 倡導(dǎo)學生積極主動參與教學過程 自主學習、 合作學習、 探究學習。,歷史記憶方法的指導(dǎo),1、順序記憶法: 按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。,第一單元 有關(guān)中國古代思想 第1課 孔子與老子 儒家、道家思想的產(chǎn)生 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 儒家、道家等思想的充實 第3課 漢代的思想大一統(tǒng) 儒家思想被獨尊 第4課 宋明理學 儒家思想的理論化 第5課 明清之際的進步思想 對儒學思想的批評、繼承和發(fā)展,學習時可以采用順序法概括漢字的起源和演變過程: 七千年前,起源于“文字圖畫”; 殷商的甲骨文金文秦代“書同文”(小篆、隸書)漢字基本定型漢代隸書派生出草書、楷書、行書各書體。,2、特征記憶法: 對于內(nèi)容相似的知識,通過細致地觀察和全面地比較后,找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。,2、特征記憶法: 孔子的政治思想: 核心是“仁”和“禮”, 提倡“為政以德”,主張對鬼神敬而遠之。 老子的政治思想: “無為而治”。,3、規(guī)律記憶法: 在學習過程中,尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。 例如:西方三次大的思想解放運動: 第一次: 公元前5世紀中葉產(chǎn)生的于希臘的智者運動; 第二次: 14世紀至17世紀的文藝復(fù)興; 第三次: 17、18世紀的啟蒙運動。,3、規(guī)律記憶法: 在這三次思想解放運動中,西方的人文精神經(jīng)歷了由產(chǎn)生、復(fù)興到發(fā)展成熟的歷程。 說明“社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在并能動地反作用于社會存在”的觀點。 理解“一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。,4、回憶記憶法: 將學過的內(nèi)容,經(jīng)常地、及時地嘗試回憶,在回憶過程中加強記憶。,5、信息壓縮(濃縮或概述)記憶法: 先記住大體輪廓,然后逐漸記住每一細節(jié), 由粗到細進行記憶。,運用概述法記憶孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的著作和主要思想。,(1)孟論三(孟德斯鳩、論法的精神、 三權(quán)分立); (2)伏平民(伏爾泰、平等與自由、民主政 治); (3)盧社人(盧梭、社會契約論、人民主 權(quán)); (4)康純非(康德、純粹理性批判、人非 工具)。,6、推理記憶法: 利用一事物引出接近的事物或引出有因果關(guān)系的事物來記憶。,改革背景改革內(nèi)容改革結(jié)果 改革結(jié)果改革內(nèi)容改革背景,7、形象記憶法: 對于較抽象的內(nèi)容,可用圖、表等形象地描繪出來。,甲骨文 金文 篆書 隸書 楷書 簡體字,甲骨文與今天漢字的淵源關(guān)系,8、網(wǎng)絡(luò)記憶法: 把所學的各知識點連成線,組成面,編成網(wǎng),各部分知識之間的聯(lián)系清晰可見。,岳麓版高中歷史必修3 學生課業(yè),9、關(guān)鍵詞記憶: 記憶材料中的關(guān)鍵詞。,9、關(guān)鍵詞記憶: 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 P10 儒家思想:政治理想和道德準則; 道家學說:哲學基礎(chǔ); 法家思想:理論武器。,10、練習記憶法: 一些可以通過動手來記憶的內(nèi)容,可以讓學生親自練習、檢測、實驗,增強記憶效果。,岳麓版高中歷史必修3 1、 課文的題目 2、學生課業(yè),11、對比記憶法: 在記憶相類似的事物時,可將兩種事物進行對比,找出異同。,11、對比記憶法: 黃宗羲、顧炎武、王夫之主要思想的共同之處: 批判繼承傳統(tǒng)儒學;倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”;對君主專制進行批判,鼓吹早期民主思想。 各自特色: 黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”,批判最猛烈;提出種種限君的理論和設(shè)想。 王夫之系統(tǒng)地批判宋明理學,建立起較為完整的樸素的唯物主義思想體系,“理在氣中”。 顧炎武主張“天下興亡,匹夫有責”,重視經(jīng)世致用。,12、理解記憶法: 只有深刻理解了的知識才能牢固地記住它。,12、理解記憶法: 為什么說李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家發(fā)展了儒學思想?,8、關(guān)注教學課件,備教學課件應(yīng)注意哪些問題?,備教學課件應(yīng)注意以下問題: (1)突出重點、激發(fā)興趣。 (2)有效化解難點。 (3)輔助作用,簡潔、清晰, (杜絕目不暇接的滿堂演。),9、關(guān)注課堂練習 ( 訓練的內(nèi)容、解題方法與技巧),有效的練習,練習是有效教學過程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用。,首先 應(yīng)完成課本的閱讀與 思考、解析與探究 解題方法與技巧,其次 課堂訓練 可以適當補充與課標要求密切相關(guān)的訓練內(nèi)容。 其前提: 在學生掌握課本閱讀與 思考、解析與探究后。 為什么要這樣做呢?,其次 課堂訓練 可以適當補充與課標要求密切相關(guān)的訓練內(nèi)容。 其前提是: 在學生掌握課本閱讀與 思考、解析與探究后。 用意: 避免出現(xiàn)高二年學習高三年的內(nèi)容, 而高三年 才補學高二年的課本內(nèi)容。,10、關(guān)注教學中的“量”和“度”。 適當?shù)摹傲俊焙汀岸取薄?教學中的適當?shù)摹傲俊焙汀岸取薄?為學生的學習留有時間和空間 有利于教學中的“生成”。,討 論 有效教學中學生學習具有哪些特征?,有效教學中學生學習具有以下7個特征: 、學生在學習中能夠發(fā)揮積極性與主動性。 2、學生能夠進行個性化學習。,個性化學習 每一個學生都可以根據(jù)自己的獨特個性選擇最優(yōu)的學習方式 。,有效教學中學生學習具有以下7個特征: 3、學生能對學習過程進行監(jiān)控和調(diào)整。,有效教學中學生學習具有以下7個特征: 4、在遇到困難時能夠得到幫助。 5、學習內(nèi)容具有適當?shù)碾y度。 6、在學習過程中得到啟發(fā)與激勵。 7、能夠有充分的自主學習的時間和空間, 以獲得全面發(fā)展。,在班級授課制的條件下, 有效學習應(yīng)具備哪些條件?,在班級授課制的條件下,有效學習的五項條件 1、學習內(nèi)容要適切 2、學習環(huán)境要寬松 3、學習形式要多樣 4、學習組織過程要科學 5、學習活動評價要有包容性,1、學習內(nèi)容要適切 (1)學習內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)學生發(fā)展和時代發(fā)展的特 點,切合大多數(shù)學生的實際需要。 (2)學習內(nèi)容適應(yīng)學習者此時此刻的知識、能力 準備,是適應(yīng)其智能基礎(chǔ)又兼具挑戰(zhàn)性的內(nèi) 容,是能夠引起他們直接需要與強烈興趣的 內(nèi)容,是切合他們即時求知要求的內(nèi)容。,1、學習內(nèi)容要適切 (3)教師備課活動的重點不僅要研究課程標準和 教材,還要研究學生,研究學生的已知與未 知,研究學生在課堂教學中可能發(fā)生遇到的 問題或困難。,二、學習環(huán)境要寬松。 要努力使課堂變成學習者的樂園,營造一個健康、和諧、安全、溫馨的學習環(huán)境。 學生在課堂上感到安全,與老師、同學和諧相處,認真討論,沒有顧慮或顧慮較少,自由發(fā)表意見,提出問題,真正打開思想的閘門,積極主動地實現(xiàn)認識或情感深處的碰撞與融合。 。,三、 學習形式要多樣。 學習形式應(yīng)多樣,是指教師要努力提供豐富多樣的教育資源,充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)及其他種種技術(shù)、組織手段,讓學習者有可能利用各種學習方式,通過多種感知途徑,在集體與個別學習中,在思辨、操作、爭論、探究的過程中,實現(xiàn)有效的學習。,1、吸引學生的眼球 豐富多彩、靈活多樣的教學形式 2、張開你的嘴,動起你的手 學生主動參與 3、開動你的腦筋 學生成為學習主體,四、 教學組織過程要科學。 教師應(yīng)針對學習者身心發(fā)展的特點,有序而靈活地組織教學,實施教學計劃。 教師在有序地安排學生學習活動的同時,強調(diào)計劃的變通,強調(diào)允許執(zhí)行主體改變,修正計劃。 要實事求是,一切從學生實際出發(fā),有計劃而不拘泥于計劃,講變通、講靈活而不陷于盲目實踐。,五、學習活動評價要有包容性。 是指應(yīng)該堅持發(fā)展性評價的原則,強調(diào)課堂教學評價應(yīng)該以學生發(fā)展為本,為創(chuàng)造有利于學習者自主學習、獨立思考、合作探究的課堂氛圍服務(wù)。,教學評價的包容性,就是強調(diào)對學生學習狀況、學習能力、學習成果的評價應(yīng)盡可能涵蓋各類學生的不同狀況,從而使評價成為激勵和引導(dǎo)學生發(fā)展的手段,而不去限制他們的發(fā)展。,實現(xiàn)評價的包容性,還應(yīng)強調(diào)用動態(tài)發(fā)展的眼光來運用評價手段、看待評價結(jié)
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