北魏孝文帝改革的措施.ppt

,普通高中課程標準試驗教科書 歷史選修1 第三單元 北魏孝文帝改革,北魏孝文帝,北魏孝文帝的改革措施,一、卓有成效的新制,特 點:,馮太后主持，創(chuàng)建新制度,措 施：,俸祿制,均田制,三長制,租調(diào)制,改革前,官吏,改革后,官吏,俸祿制,吏治好轉(zhuǎn)，矛盾緩和，政局安定，為各項改革創(chuàng)造了有利的政治局面。,政府控制大量無主荒地。,改革內(nèi)容： 國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政 府交租，并承擔一定的徭役和兵役。 土地不得買賣。,實質(zhì)：,改革前提：,均田制,封建國家土地所有制。,均田制,探究1 ： 如果你是北魏的一個農(nóng)民，你一家三口可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？其實質(zhì)是什么？,諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝， 老免及身沒則還田 初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。 資治通鑒,國家所有,農(nóng)民所有,無地少地農(nóng)民得到土地，提高積極性； 一定程度上抑制了土地兼并； 有利于國家征收賦稅和徭役。,改革后 （影響）,探究2 ：北魏的農(nóng)民分得土地，會對北方地區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)生什么影響？,均田制,均田制的局限性：,雖然能抑制土地兼并，但沒有觸動地主土地私有制，所以土地占有不均狀況仍然存在。,商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度之不同 1.背景： 商戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進了土地私有制的確立； 孝中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地。 2.內(nèi)容： 商廢井田，開阡陌，允許土地買賣； 孝推行均田制，規(guī)定按一定的標準，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。 3.實質(zhì)： 商實質(zhì)是推行土地私有制； 孝實質(zhì)是推行土地國有制。,改革前,改革后,宗主,北魏政權,農(nóng)民,農(nóng)民,北魏政權,影響：,三長制,地方政權掌握在國家手中，有利于中央集權；有利于國家對人民的有效控制。,三長,探究3：北魏政權怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？,影響：使農(nóng)民負擔大為減輕，成為國家直接掌握的編戶, 有利于國家征收賦稅。,租（繳納糧食） 調(diào)（繳納絹帛）,原因：賦稅征收混亂，農(nóng)民負擔重；,賦稅征收有序，農(nóng)民負擔減輕,規(guī)定一對夫婦每年向 政府交納粟二石，帛 或布一匹,租調(diào)制,增加政府財政收入,加強對地方的控制,推行租調(diào)制,北方社會經(jīng)濟好轉(zhuǎn),設立三長制,推行均田制,吏治有所好轉(zhuǎn),1.特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度。,2.措施及影響：,一、改革前期卓有成效的新制,制定俸祿制,一、改革前期卓有成效的新制,推行租調(diào)制,設立三長制,推行均田制,1.特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度。,2.措施及影響：,制定俸祿制,配合,平城,洛陽,各抒己見：孝文帝為什么要遷都洛陽？,北魏平城遺址,二、設巧計遷都洛陽,1.孝文帝自身的原因。 孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)之下，深受漢族文化影響，認為鮮卑族必須學習漢族文化才能鞏固政權，統(tǒng)一南北。,2.平城不宜為都。,3.洛陽的優(yōu)勢。,（1）政治：長期為北魏都城，保守勢力大，不利改革。 （2）經(jīng)濟：周圍多為游牧區(qū)，耕地少，糧食產(chǎn)量有限。 （3）軍事：北方出現(xiàn)強大少數(shù)民族柔然族，威脅其安全。 （4）地理：位置偏北，不能充分吸收漢族的文化制度，不利于 對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。,（1）曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，自古以來就是黃河流域政治文化中心。 （2）周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達，能給大都市提供充足的糧食。,各抒己見,出謀劃策,面對眾多守舊反遷都的勢力，請你設計一下孝文帝會用什么更高明的手段達到其遷都的目的？,以“南伐”為借口，493年495年由平城遷都到洛陽。,遷都目的：,接受漢族先進文化，減少改革阻力，加強對黃河流域的統(tǒng)治。,三、改革后期孝文帝的移風易俗,北魏政權遷都洛陽后，請你以北魏人的身份談一談風俗習慣發(fā)生了哪些巨大的變化？,穿越時空,改易服飾,？,孝文帝詔書,孝文帝詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。,講漢話,改漢姓,定門第等級,在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級； 在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應；其他則是一般世族。,孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，同時還將北魏公主下嫁漢族地主，鮮卑、漢族互為姻親。 同時規(guī)定遷至洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。,通婚姻 改籍貫,通婚姻,講漢話,改漢姓，定門第等級,1.特點：,2.措施：,易服裝,改籍貫,小結：改革后期孝文帝的移風易俗,由孝文帝主持，以學習漢文化為主要目的。,移風易俗措施的推行產(chǎn)生了什么影響？,促進了鮮卑人對漢族文化的認同； 爭取了漢族地主對政權的支持； 推動北魏政權向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。,小結：改革后期孝文帝的移風易俗,1.特點：,2.措施：,3.影響：,1.從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由 游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程； 2.從習俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化 的過程； 3.從社會轉(zhuǎn)型角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。 民族融合的途徑有：友好往來、民族 遷徙、反抗統(tǒng)治者壓迫、自身改革、和親等,民族融合,孝文帝改革的根本目的是為了鞏固鮮卑族的統(tǒng)治，從改革的背景，內(nèi)容及其作用來看，改革順應了歷史發(fā)展趨勢，吸取了漢族先進的政治制度和先進文化，加速了北方各族的封建化進程，促進了北方的民族大融合，有利于整個中華民族的進步，在改革進程中，孝文帝表現(xiàn)出了偉大的膽略和卓識因此，孝文帝改革應充分肯定，孝文帝也因此成為我國古代杰出的少數(shù)民族政治家，改革家,評價孝文帝及其改革,評價歷史人物必須將其置于特定的歷史環(huán)境之下，結合其主要活動，客觀，公正，全面地評價，不能隨意夸大和否認歷史人物的作用，不能以偏概全,北魏 崛起 智者 選擇,遷都 洛陽,移風 易俗,知識結構示意圖,1、北魏孝文帝 “初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無敢言者，于是定都洛陽”。上述材料說明的問題，不包括（ ） A、孝文帝對遷都的困難估計不足 B、北魏王朝的保守勢力很強 C、孝文帝借南伐之令行遷都之實 D、南伐與遷都都有阻力,比試,比試,你能做對嗎,A,2、促使北魏實施均田制的直接原因是（ B ）,A、民族融合的趨勢 B、政府與宗主爭奪農(nóng)戶 C、南北對峙的形勢 D、漢族地主階級的要求,B,3.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用孝字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這是為什么？,動腦筋,馮太后影響孝文帝 北魏孝文帝四歲即位，掌權的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學習儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。 通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。,課后延伸,課后延伸,史學新觀點,擺 脫 母 權 陰 影 說,孝文帝的父親獻文帝14歲繼位，馮太后臨朝稱制，孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng)，繼位時僅4歲，馮太后再次執(zhí)掌朝政。孝文帝對馮太后非常尊敬崇拜，在馮太后死后，孝文帝在平城為其營造了一座規(guī)模巨大的陵墓，并在太后陵東側為自己修建了一座規(guī)模相對小的陵墓，表示要永遠高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵嗎？真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權的陰影中嗎？特別是平城是鮮卑貴族的老窩，長期以來形成了一股強大的母權政治勢力，這對孝文帝掌握權力構成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內(nèi)亂中被殺的。孝文帝為擺脫母權的陰影，把皇權真正掌握在自己手中，他選擇了“走為上”，于是便有了太和十八年的遷都。,評說,有人說孝文帝遷都是擺脫 母權陰影 。你說呢?,歷史再現(xiàn)：反對的聲音,：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而洛