《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)一課中，我通過(guò)設(shè)疑、激趣、猜想、驗(yàn)證等方法，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)，收到了比較好的教學(xué)效果。一、設(shè)疑、激趣環(huán)節(jié)-重在有序呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料新課開(kāi)始，教師有目的地呈現(xiàn)以下一些學(xué)習(xí)材料：6支筆、2本故事書、1個(gè)蘋果。告訴學(xué)生：老師想把6支筆獎(jiǎng)給上周班級(jí)口算比賽得獎(jiǎng)的2個(gè)同學(xué)，那么，每個(gè)人應(yīng)該分得幾支？把2本故事書獎(jiǎng)給班級(jí)演講比賽的兩位同學(xué)，每個(gè)人應(yīng)該分得幾本？把1個(gè)蘋果平均分給幼兒園的2個(gè)小朋友，每個(gè)人分得多少呢？這時(shí)老師實(shí)際操作一下，學(xué)生對(duì)這些材料不僅感興趣，而且馬上就會(huì)看到三種分法中，只有第三種1個(gè)蘋果平均分給幼兒園2個(gè)小朋友時(shí)，分得的結(jié)果不是整數(shù)。老師告訴學(xué)生實(shí)際生活中，當(dāng)分得的結(jié)果不是整數(shù)時(shí)，我們就要用一種新的數(shù)來(lái)表示，這種數(shù)就是分?jǐn)?shù)。二、猜想、交流環(huán)節(jié)-重在理解平均分著名的數(shù)學(xué)家波利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)、自己去探索，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深刻，也最容易掌握其中內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生初步知道什么叫平均分時(shí)，老師就安排學(xué)生進(jìn)行分組活動(dòng)，讓學(xué)生明白怎樣分才能使每一份同樣多。老師給每個(gè)小組發(fā)4張長(zhǎng)方形紙、一個(gè)圓片、一根繩子。讓他們進(jìn)行小組活動(dòng)，把每一張長(zhǎng)方形紙按照自己的喜愛(ài)隨便分成幾份，看看怎樣分以后，每一份才相等，分別是總數(shù)的幾份之幾。用分?jǐn)?shù)怎樣來(lái)表示。這樣的合作交流活動(dòng)，使學(xué)生明白只有平均分以后，才能得到分?jǐn)?shù)。老師趁機(jī)讓學(xué)生完成書上的部分習(xí)題，學(xué)生很容易看出那些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。三、驗(yàn)證、實(shí)踐環(huán)節(jié)-重在領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用驗(yàn)證、實(shí)踐環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)主要是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力的情況。新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，為此，在學(xué)生基本上理解平均分的概念以后，老師可以設(shè)計(jì)了幾個(gè)層次的練習(xí)：1、讓學(xué)生判斷哪些是平均分？哪些不是平均分？不是平均分能不能得到分?jǐn)?shù)？課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死”的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一則名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多則名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏”在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取”出來(lái),使文章增色添輝。2、請(qǐng)你用分?jǐn)?shù)來(lái)正確表示圖中的陰影部分。這要求學(xué)生能理解某個(gè)圖形，是怎么分的？分成了幾份？用什么分?jǐn)?shù)表示。3、老師在一個(gè)長(zhǎng)方形的黑板上貼了很多的大拇指，作為獎(jiǎng)品來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，老師要求學(xué)生拿走總數(shù)中的二分之一、再拿走總數(shù)中的三分之一、四分之一等等。這些練習(xí)主要是使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)分?jǐn)?shù)是怎么來(lái)的、怎么來(lái)正確地讀寫分?jǐn)?shù)這節(jié)課給我的啟示是：1、首先，數(shù)學(xué)活動(dòng)姓“數(shù)”，它一定是從實(shí)際生活中產(chǎn)生的，與孩子們的學(xué)習(xí)生活密不可分的。本課的導(dǎo)入，就比較注意這一點(diǎn)，適當(dāng)?shù)募と?、設(shè)疑，使學(xué)生很快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)情景，對(duì)新課的學(xué)習(xí)是比較有利的。2、其次，數(shù)學(xué)活動(dòng)姓“動(dòng)”，它能喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，并通過(guò)自己的實(shí)踐操作來(lái)領(lǐng)會(huì)書本上的概念和公式、意義和法則。在本課中，老師把大部分的時(shí)間放手讓學(xué)生小組合作交流、同桌交流解決問(wèn)題。一方面，有利于學(xué)生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，另一方面，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，讓他們的創(chuàng)造性極大可能地發(fā)揮出來(lái)。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。3、最后，數(shù)學(xué)活動(dòng)要“活”，分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)是以后學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義等重要知識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)是理解平均分、知道平均分，并且要會(huì)平均分成幾份，每一份（或者幾份）能用適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)表示。所以，老師靈活地設(shè)計(jì)一些練習(xí)，尤其是最后一個(gè)練習(xí)，就要求學(xué)生比較靈活地應(yīng)用今天學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)解決。這樣的數(shù)學(xué)課很有應(yīng)用味，也注意拓寬了學(xué)生的知識(shí)面?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”