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文檔簡介
破解生命起源之謎說課稿各位評委各位老師:大家上午好!我今天說課的課題是破解生命起源之謎,我將從以下四個方面說起:說理念;說教材;說教法學(xué)法;說教學(xué)過程。歡迎大家批評指正。第一說理念新課程改革的重要理念之一就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,即變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)?;谶@一理念,我設(shè)計(jì)這一課的總的指導(dǎo)思想是:不僅讓學(xué)生“學(xué)會”,更要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。第二,說教材1、教材地位破解生命起源之謎是必修3文化史專題中第四單元的一課。該單元講述了近代以來世界物理學(xué)、生物學(xué)、以及三次科技革命的成果,勾勒出了近代世界科學(xué)發(fā)展歷程的基本輪廓。其中破解生命起源之謎一課主要就生物學(xué)領(lǐng)域介紹了兩種對生命起源問題的截然不同的觀點(diǎn),即神創(chuàng)說和生物進(jìn)化論。要了解近代世界的科學(xué)歷程,本課內(nèi)容是其中不可或缺的重要組成部分。2、課標(biāo)要求課程標(biāo)準(zhǔn)對本課提出的基本要求是:簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn);概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和學(xué)生情況,我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。(1)教學(xué)目標(biāo)知識與能力 識記上帝創(chuàng)世說,細(xì)胞學(xué)說,拉馬克的早期進(jìn)化思想,達(dá)爾文的物種起源及其進(jìn)化觀點(diǎn);分析神創(chuàng)說長期盛行的原因;分析生物學(xué)領(lǐng)域在19世紀(jì)中期取得革命性進(jìn)展的原因;理解達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。過程與方法 學(xué)生討論神創(chuàng)說能夠長期流行的原因,在教師引導(dǎo)下理解“社會存在決定社會意識”這一唯物主義觀點(diǎn),并學(xué)會運(yùn)用這一觀點(diǎn)探究生物進(jìn)化論在19世紀(jì)中期創(chuàng)立的原因,從而提高分析和發(fā)散思維能力;學(xué)生歸納生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),并將它與上帝創(chuàng)世說觀點(diǎn)進(jìn)行對比,培養(yǎng)歸納能力和比較能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注輝煌科學(xué)成就背后科學(xué)家的艱辛和努力,領(lǐng)略其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致的作風(fēng),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。加深對進(jìn)化論是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物的認(rèn)識,進(jìn)一步把握政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)幾方面之間的關(guān)系,充分體會歷史發(fā)展的復(fù)雜性。(2)教學(xué)重難點(diǎn)本單元講述的是近代世界的科學(xué)歷程,依據(jù)單元主題和課標(biāo)要求,確定教學(xué)重點(diǎn)是:達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。由于進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)涉及生物學(xué)知識,尤其對文科學(xué)生就顯得比較抽象深奧,因此本課的教學(xué)難點(diǎn)是:達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。第三,說教法、學(xué)法1、教法(1)講述法。在課程改革中,這一傳統(tǒng)教學(xué)方法仍需使用,但要恰當(dāng)使用。哪些地方需要運(yùn)用這一教學(xué)方法呢?首先是對概念、知識的講解,譬如本節(jié)課中教師講解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn);其次學(xué)生探究活動或問題討論結(jié)束后教師需及時進(jìn)行小結(jié)性的講解,譬如在學(xué)生探究達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的背景后教師全面扼要地歸納,幫助學(xué)生理清思路等等。本節(jié)課中我對自己使用講述法時所用語言的要求是精練和生動,我希望語言藝術(shù)能成為我授課的一大亮點(diǎn)。(2)問題教學(xué)法。問題法的使用是我本節(jié)課的一大特色。本課教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都通過“問題提出問題解決新問題提出和解決”這一過程環(huán)環(huán)相扣。問題的提出不斷激起學(xué)生的求知欲望,問題的解決不僅使學(xué)生學(xué)會知識,更是學(xué)會方法,即“學(xué)會”和“會學(xué)”。2、學(xué)法新的教育理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。在這一課的學(xué)習(xí)中,我有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方法,通過提供相關(guān)知識背景,創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境,開展課堂討論,形成互動的課堂氛圍,在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史,深刻理解歷史。同時本課教學(xué)重視對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),譬如如何歸納,從哪些方面著手分析思想文化現(xiàn)象的背景,學(xué)習(xí)歷史事件要掌握的基本要素,如何分析歷史事件的影響等等。通過學(xué)法指導(dǎo)使學(xué)習(xí)過程成為掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。第四,說教學(xué)過程一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):生命現(xiàn)象是我們這個世界最神奇、最偉大、最美麗的自然現(xiàn)象,那么生命是從哪里來的呢?自古以來人們一直不停地探索,而苦苦求索的結(jié)果是產(chǎn)生了一個個古老而神秘的傳說。那么你們知道從人類的遠(yuǎn)古時代流傳下來的,有哪些與生命起源有關(guān)的故事呢?(生答:盤古開天地、女媧造人、上帝創(chuàng)世等)。這些故事的共同觀點(diǎn)都是認(rèn)為神創(chuàng)造了世界,遠(yuǎn)古時代為什么會有這樣的傳說,而且人們世代傳頌,深信不疑呢?我們今天就一同來“破解生命起源之謎?!?設(shè)計(jì)意圖:利用學(xué)生的現(xiàn)有感性知識,激發(fā)學(xué)生興趣,刺激學(xué)生求知欲望。二、教學(xué)思路設(shè)計(jì):本課教材有三個子目:教會的禁錮;拉馬克和早期進(jìn)化思想、達(dá)爾文與進(jìn)化論。這三個子目其實(shí)介紹的是神創(chuàng)說(上帝創(chuàng)世說)和進(jìn)化論兩種觀點(diǎn)。我認(rèn)為第二個子目可以作為第三個子目的背景看待,無需獨(dú)立成一塊。為此我將教材內(nèi)容整合為兩大點(diǎn),即教會的禁錮和生物進(jìn)化論,每一點(diǎn)都講清楚主要觀點(diǎn)、盛行或創(chuàng)立的原因、影響。整合意圖:教材整合后教與學(xué)的思路更加清晰,便于學(xué)生把握。三、授新課設(shè)計(jì)(一)關(guān)于“教會的禁錮”1、教師指出神創(chuàng)說中最盛行的當(dāng)數(shù)“上帝創(chuàng)世說”,那么上帝創(chuàng)世說長期盛行的原因是什么?請學(xué)生閱讀課本并思考回答。學(xué)生可能在書本上找到“知識貧乏”、教會的迫害等原因,此時教師進(jìn)一步引導(dǎo),“知識貧乏”首先是生產(chǎn)力低下的結(jié)果,教會迫害“異端”思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。知識升華:由此我們可以看出,上帝創(chuàng)世說的長期流行與生產(chǎn)力的低下和教會的禁錮是分不開的,這也論證了“社會存在決定 社會意識”的唯物主義哲學(xué)原理,也就是我們常常提起的“一定時期思想文化的現(xiàn)象是由一定時期經(jīng)濟(jì)政治的現(xiàn)象決定的”。設(shè)計(jì)意圖:幫助學(xué)生形成理性知識,為后面分析生物進(jìn)化論創(chuàng)立的原因奠定基礎(chǔ);同時更重要的是讓學(xué)生“會學(xué)”,有助于學(xué)生的終生學(xué)習(xí)。2、教會的禁錮會給科學(xué)的發(fā)展帶來怎樣的影響呢?投影文藝復(fù)興時期的三位科學(xué)家的圖片:哥白尼、布魯諾、塞爾維特。請學(xué)生講述他們與教會斗爭的經(jīng)歷并由此分析教會禁錮給科學(xué)帶來的影響。 設(shè)計(jì)意圖:通過學(xué)生熟悉的具體生動的事例,增強(qiáng)歷史課堂的生動性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;同時在歷史情境中更好地理解歷史。 (二)關(guān)于“生物進(jìn)化論”1、過渡語設(shè)計(jì):神創(chuàng)說雖然長期流行,但不可能永遠(yuǎn)流行。在神學(xué)的夾縫中,科學(xué)顯示出頑強(qiáng)的生命力,正悄悄發(fā)生著變化。終于19世紀(jì)中期一個偉大的科學(xué)家創(chuàng)立了一個轟動世界的理論,那就是達(dá)爾文和生物進(jìn)化論。設(shè)計(jì)意圖:承上啟下,自然過渡;過渡語言中突出了科學(xué)戰(zhàn)勝宗教,推出了本課的主題思想。2、思路設(shè)計(jì):學(xué)習(xí)歷史事件一般從背景、內(nèi)容(經(jīng)過)、影響等方面入手。但為了更好的理解生物進(jìn)化論創(chuàng)立的時代背景,我們先學(xué)習(xí)它的創(chuàng)立和主要觀點(diǎn)。3、生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是什么呢?1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源一書。教師介紹該書在當(dāng)時和現(xiàn)在得到的不同的評價(jià):在當(dāng)時引起轟動,支持者有之,唾棄者有之,很受爭議;一個多世紀(jì)后它被稱之為一部劃時代的著作,對人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著,1985年美國生活雜志評選的人類有史以來的最佳圖書,1986年法國讀書雜志推薦的理想藏書等。那么,為什么這本書獲得如此豐富的評價(jià)呢?這本書里表達(dá)了達(dá)爾文怎樣的觀點(diǎn)呢?設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置懸念,引人入勝;自然過渡到生物進(jìn)化論觀點(diǎn)。4、生物進(jìn)化論主要觀點(diǎn)(1)請同學(xué)們閱讀課本歸納,教師學(xué)法指導(dǎo):可以以段落、句號、分號為標(biāo)記進(jìn)行歸納。(2)學(xué)生歸納后教師概括主要觀點(diǎn)為:生物是進(jìn)化來的;“物競”即生存競爭;“天擇”即自然選擇;“適者生存”。(3)投影圖片“從古猿到人”說明生物是由低級向高級進(jìn)化而來的;投影圖片“吸引雌猴的雄猴”和“獵豹捕食”說明生存競爭的觀點(diǎn);播放視頻說明“適者生存”的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖:通過直觀方式理解抽象的觀點(diǎn),達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。(4)組織學(xué)生討論生物進(jìn)化論和上帝創(chuàng)世說對生命起源的不同觀點(diǎn)。最本質(zhì)的區(qū)別就是:前者認(rèn)為生物是進(jìn)化而來的;后者認(rèn)為生物是神創(chuàng)造的。5、探究問題:那么生物進(jìn)化論為什么在19世紀(jì)中期創(chuàng)立呢?(1) 分析問題:先分析題目中的重點(diǎn)詞“19世紀(jì)中期”,再提示學(xué)生運(yùn)用“社會存在決定社會意識”這一原理進(jìn)行分析,使學(xué)生明確從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)知識積累、個人因素五個方面去探究。設(shè)計(jì)意圖:幫助學(xué)生理清思路,學(xué)會分析問題的方法。(2) 解決問題在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師對這一問題進(jìn)行既全面又精煉的講解:政治方面:19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級已經(jīng)掌握政權(quán),教會失去統(tǒng)治地位,為科學(xué)發(fā)展提供了相對寬松的政治環(huán)境。經(jīng)濟(jì)方面:工業(yè)革命已經(jīng)完成,資本主義生產(chǎn)力的迅速發(fā)展為科學(xué)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。思想方面:文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動等促進(jìn)了人們思想的解放??茖W(xué)知識積累:細(xì)胞學(xué)說和拉馬克早期進(jìn)化思想奠定了理論基礎(chǔ)。個人因素:先了解達(dá)爾文經(jīng)歷,再思考達(dá)爾文哪些方面值得我們學(xué)習(xí)。教師突出達(dá)爾文刻苦鉆研的精神和大膽質(zhì)疑創(chuàng)新的精神。知識升華:由此我們可以看出,生物進(jìn)化論的創(chuàng)立是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物,同時也是科學(xué)家頑強(qiáng)探索、大膽創(chuàng)新的結(jié)果。正所謂“時勢造英雄”,而“英雄”人物則是“梅花香自苦寒來”。設(shè)計(jì)意圖:為突出重點(diǎn)采用的策略是教師點(diǎn)撥學(xué)生探究教師提煉精講學(xué)生知識得到升華。6、閱讀三則材料,分析生物進(jìn)化論帶來的影響。師生共同分析每則材料反映的影響,并把這些影響概括為以下幾方面:對思想和宗教的影響;對自然科學(xué)本身的影響;對人文科學(xué)的影響;對近代中國的影響。設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)化論的影響是本課的又一重點(diǎn),突出重點(diǎn)的策略是材料分析、情境再現(xiàn),在師生的談話互動中達(dá)到較好的教學(xué)效果。四、結(jié)束語設(shè)計(jì)1、新課內(nèi)容雖然結(jié)束了,但生物進(jìn)化給我們帶來的思考是不會結(jié)束的。投影故事,組織學(xué)生探究生物進(jìn)化引發(fā)的思考故事內(nèi)容:在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿,最大的天敵是狼。為了保護(hù)馴鹿,獵人主動消滅了草原上的狼,結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖,數(shù)目急劇增加,但品種卻迅速退化,并且由于馴鹿過度啃食草原,導(dǎo)致該草原也退化了。該故事反映了生物學(xué)的什么規(guī)律?從中你得到怎樣的啟示?2、結(jié)束語:(1)關(guān)于人與自然的和諧:正是自然選擇保持了生物界的平衡,使各種物種得以正常生存。人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系,才能達(dá)到人與自然的和諧共處;(2)關(guān)于人類社會的和諧:“物競天擇,適者生存”這一生物界的理論同樣適用于人類社會,今日之世界充滿競爭,中國只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技才能“適者生存”;今日之中國同樣充滿競爭,而我們只有不斷學(xué)習(xí),把自己塑造成社會需要的棟梁之材,惟有如此才能“適者生存”。設(shè)計(jì)意圖:結(jié)束語部分體現(xiàn)了歷史要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,要與時事熱點(diǎn)問題相結(jié)合;學(xué)習(xí)歷史的目的是為了以史為鑒,通過對生物進(jìn)化的學(xué)習(xí)可以使我們得到啟迪,使學(xué)習(xí)意猶未盡。五、作業(yè)設(shè)計(jì)提供材料:1972年,美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定
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