人教版語(yǔ)文高中必修一表達(dá)交流《心音共鳴寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》教案

心音共鳴寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1練習(xí)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心靈感悟。2學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)法。3以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。4培養(yǎng)對(duì)生活的感激之心和敏銳感受?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前準(zhǔn)備1提前閱讀“心音共鳴 寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事”，理解把握寫(xiě)作話(huà)題。2搜集寫(xiě)作素材。材料可以來(lái)自生活，也可以來(lái)自閱讀；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。3討論話(huà)題，交流素材。二、學(xué)習(xí)過(guò)程1話(huà)題導(dǎo)入“眼中有淚，心中才有彩虹?！鄙蜓蹨I而飽滿(mǎn)，人生因感動(dòng)而美麗。心靈的海時(shí)時(shí)會(huì)被人和事的風(fēng)而觸動(dòng)，形成潔白的浪花。下面讓我們擷取浪花幾朵，感受海的清澈、深遠(yuǎn)、博大.2材料感悟孩子不能沒(méi)有媽媽1912年，英國(guó)豪華客輪泰坦尼克號(hào)在駛往美國(guó)的大洋上觸冰將沉，乘客史密斯夫人的兩個(gè)孩子被抱上了快超載的救生艇，她卻不能再上去了。眼睜睜地望著即將生離死別的親生骨肉，她絕望的痛哭起來(lái)：“我是她們的媽媽呀”這時(shí)，坐在艇上的一位女士站了起來(lái)，決意換回史密斯夫人。她像回家一樣走回泰坦尼克號(hào)，只留下一句話(huà)：“孩子不能沒(méi)有媽媽?！?全世界在那一刻靜場(chǎng)。 幾分鐘后泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)，1503人喪生，其中有那位女士。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人知道她的名字。人性之光 一位撬門(mén)捅鎖的竊賊良心發(fā)現(xiàn)之后，在遠(yuǎn)方的一座小城隱居下來(lái)，并一步步靠勤奮和智慧當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而，忠于職守的警探并未忘卻尚未破獲的前案，多年后跟蹤而至。那一天，市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的老對(duì)手已盯上了他。但他自信只要拒不承認(rèn)，終會(huì)化險(xiǎn)為夷。就是他昂然走向市政大廳辦公室時(shí)，發(fā)生了一件意外，電梯突然出了故障，一位孩子被卡在電梯里，孩子和母親的哭聲揪扯著人們的心，市長(zhǎng)先生的額上滲出大滴的汗珠。突然，他仿佛變了個(gè)人似的，扯過(guò)一根鐵絲，敏捷靈活地捅開(kāi)了電梯門(mén)。而后他并攏雙手坦然走向那位警探：“先生，我現(xiàn)在就跟你走?！蹦俏痪介L(zhǎng)久地盯著他的眼睛，慢慢說(shuō)道：“不，對(duì)不起，市長(zhǎng)先生，我不認(rèn)識(shí)你?！?理性分析心靈的觸動(dòng)誘因是外在的，但其根源在于人性的光輝；心靈的觸動(dòng)看上去是偶然的，但其根源是常懷感激之心。心中有愛(ài)，眼中才有淚。4寫(xiě)作提示 寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事可以從如下幾個(gè)方面入手：發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)。從自己的生活儲(chǔ)備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動(dòng)，要把他發(fā)掘出來(lái)。提煉素材。提煉素材的過(guò)程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊(yùn)的過(guò)程。要善于從觸動(dòng)心靈的人和事中提煉出有價(jià)值的東西：它為什么觸動(dòng)你?你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜?lái)。以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、說(shuō)明、議論等多種表達(dá)方式。5對(duì)癥下藥問(wèn)題一：有部分同學(xué)的作文缺少生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，只有冗長(zhǎng)的平淡的敘述，文章缺少感人的力量。例如：有同學(xué)的選材是自己人生路上比較重大的一件事中考。寫(xiě)到查詢(xún)中考分?jǐn)?shù)時(shí)，他是這樣寫(xiě)的：中考分?jǐn)?shù)查詢(xún)的那夜，我告訴爸爸說(shuō)晚些查吧。爸爸說(shuō)不要緊。他撥了號(hào)碼，我心里非常害怕。這段文字寫(xiě)查詢(xún)中考分?jǐn)?shù)時(shí)的緊張心理，寫(xiě)得不細(xì)致，不生動(dòng)。請(qǐng)看修改后的文字：記得那是一個(gè)靜得令人可怕的夜晚，我?guī)缀跄苈?tīng)到自己心跳的聲音，因?yàn)榻裢砭湍懿樵?xún)中考成績(jī)。我低著頭請(qǐng)求爸爸說(shuō)晚一些查吧。爸爸卻說(shuō)不要緊。他開(kāi)始撥號(hào)碼了，平日優(yōu)美的撥號(hào)聲現(xiàn)在顯得格外刺耳，每一聲都敲擊著我怦怦直跳的心。問(wèn)題二：素材中意蘊(yùn)發(fā)掘不足。例如：有一位同學(xué)的作文的大意是：“他到集市上去遇到一個(gè)少年，坐在地上，右腿纏著繃帶，繃帶周?chē)行┭E，皮膚曬得黝黑，亂糟糟的頭發(fā)上還有幾顆雜草。面前放一破舊的鋁盆，等待施舍。人們紛紛將自己的零錢(qián)給了少年，他也給了少年5元。后來(lái)發(fā)現(xiàn)少年正站著與一位中年人在墻角興高采烈的數(shù)錢(qián)。發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)騙局?！弊髡甙l(fā)表的議論是：“我開(kāi)始懷疑，懷疑這個(gè)世界?！弊髡叩淖h論過(guò)于簡(jiǎn)單，也不符合這次寫(xiě)作話(huà)題的要求。根據(jù)這個(gè)材料，從少年的角度看，小小年紀(jì)的他已成為不勞而獲、騙人錢(qián)財(cái)?shù)纳鐣?huì)渣滓；我們悲憤萬(wàn)分的同時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步思考：這個(gè)少年也是一個(gè)受害者，一個(gè)青春少年沒(méi)能坐在教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，卻坐在集頭上行乞騙錢(qián)，試問(wèn)，中年人有沒(méi)有責(zé)任?為人父母者養(yǎng)育孩子的責(zé)任在哪里？社會(huì)有沒(méi)有責(zé)任？青少年的教育問(wèn)題到底有多少漏洞、隱患？.從這方面提煉一下，升華一下，本文還是比較優(yōu)秀的習(xí)作。6范文展示在雨中，我讀懂了你我還未見(jiàn)識(shí)過(guò)太平洋的浩瀚與博大，也未識(shí)過(guò)珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴(yán)，但是，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛(ài)似海，母愛(ài)似山。記得上初中時(shí)，秋天的一個(gè)早晨，天陰沉沉的，秋風(fēng)乍起，黃葉紛飛，不一會(huì)兒，就淅淅瀝瀝地下起了雨來(lái)。我打開(kāi)窗戶(hù)，一陣寒意襲來(lái)。我這才發(fā)現(xiàn)我穿的短袖襯衣已經(jīng)很不適合了。氣溫越來(lái)越低，我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意，但還是不住地打冷顫?！耙菋寢尙F(xiàn)在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想?？蛇@怎么可能呢？媽媽有病，正在家里掛吊瓶呢！“可也真是的，母親不會(huì)托人給我捎來(lái)一件嗎？”我心里有些忿忿不平了。“丁零零.”放學(xué)時(shí)間到了，我極不情愿地走出教室。忽然，聽(tīng)到了媽媽那熟悉親切的聲音：“你可出來(lái)了，我在這等你好一會(huì)兒了?！彼掷锉е掳?，身子向前探著，遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發(fā)早被雨水打濕了，眼圈發(fā)黑，眼睛布滿(mǎn)血絲，充滿(mǎn)著憐愛(ài)。我驚異地說(shuō)：“媽?zhuān)阍趺磥?lái)了？”“噢，我覺(jué)得天氣有點(diǎn)涼，給你送件秋衣?！闭f(shuō)著她把衣服給我披上，并囑咐我要好好學(xué)習(xí)。突然，我發(fā)現(xiàn)母親只穿了一件短袖襯衣.剎那間，一種負(fù)罪感涌上心頭，我的眼前模糊.“道道皺紋歲月痕，縷縷白發(fā)兒女債”，我想起了我對(duì)媽媽嘮叨的厭煩，我想起了我對(duì)媽媽做飯菜的挑剔，我想起了我對(duì)媽媽無(wú)緣無(wú)故地發(fā)脾氣，我想起了我對(duì)媽媽的種種誤解和怨恨.直到今天，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛(ài)似海，包容我的快樂(lè)，包容我的憂(yōu)傷，包容我的不滿(mǎn).母愛(ài)似山，給我安慰，給我力量，給我信心與勇氣.點(diǎn)評(píng)：本文描寫(xiě)了日常生活中母親為兒子送棉衣這樣一件小事，表達(dá)了對(duì)母親深深的感激與懺悔之情，謳歌贊美了無(wú)私的博大的母愛(ài)。“雨中送衣”這個(gè)素材在同學(xué)們的作文中很常見(jiàn)，但本文卻不顯得俗落。文章巧妙地用壞境來(lái)渲染烘托，那秋風(fēng)，那秋葉，那秋雨，都給人凄冷的感覺(jué)，渲染了自己無(wú)助的處境、糟糕的心情。細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)形象，對(duì)自己心理的刻畫(huà)，對(duì)雨中母親的描寫(xiě)，都有較強(qiáng)的感染力。比喻、對(duì)偶、排比等修辭的使用使文章的語(yǔ)言生動(dòng)、有氣勢(shì)?？傊?，文章感情充沛，形式優(yōu)美。三、課堂延伸1閱讀下面人物描寫(xiě)的經(jīng)典片段，并各寫(xiě)一段不少于40字的評(píng)論，分析表達(dá)效果好在哪里。我的母親（片段）鄒韜奮我六歲的時(shí)候，由父親自己為我“發(fā)蒙”，讀的是三字經(jīng)，第一天上的課是“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。一個(gè)人坐在一個(gè)客廳的炕床上“朗誦”了半天，苦不堪言！母親覺(jué)得非請(qǐng)一位“西席”老夫子，總教不好，所以家里雖一貧如洗，情愿節(jié)衣縮食，用省下的錢(qián)請(qǐng)一位老夫子。說(shuō)來(lái)可笑，第一個(gè)請(qǐng)來(lái)的這位老夫子，每月束脩只須四塊大洋（當(dāng)然供膳宿），雖則這四塊大洋，在母親已是一件很費(fèi)籌措的事情。我到十歲的時(shí)候，讀的是“孟子見(jiàn)梁惠王”，教師的每月束脩已加到十二元，算增加了三倍。到年底的時(shí)候，父親要清算我平日的功課，在夜里親自聽(tīng)我背書(shū)，很?chē)?yán)厲，桌上放著一根兩指闊的竹板。我的背向著他立著背書(shū)，背不出的時(shí)候，他提一個(gè)字，就叫我回轉(zhuǎn)身來(lái)把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來(lái)。我吃了這一下苦頭，痛得是血肉的身體所無(wú)法避免的感覺(jué)，當(dāng)然失聲地哭了，但是還要忍住哭，回過(guò)身去再背。不幸又有一處中斷，背不下去，經(jīng)他再提一字，再打一下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見(jiàn)梁惠王”的“孟子”！我自己?jiǎn)柩手常瑫r(shí)聽(tīng)得見(jiàn)坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。我心里知她見(jiàn)我被打，她也覺(jué)得好像刺心的痛苦，和我表著十二分的同情，但她卻時(shí)時(shí)從嗚咽著的斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)地說(shuō)著“打得好”！她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲“打得好”，為的是希望她的兒子上進(jìn)。由現(xiàn)在看來(lái)，這樣的教育方法真是野蠻之至！但是我不敢怪我的母親，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候就只有這樣野蠻的教育法；如今想起母親見(jiàn)我被打，陪著我一同哭，那樣的母愛(ài)，仍然使我感念著我的慈愛(ài)的母親。背完了半本“梁惠王”，右手掌打得發(fā)腫有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿(mǎn)肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣。母親含著淚抱我上床，輕輕把被窩蓋上，在我額上吻了幾吻。 選自世界文豪同題散文經(jīng)典評(píng)：_我的母親（片段）法羅曼加里同盟軍在歐洲大陸登陸時(shí)，我從家鄉(xiāng)寄來(lái)的信中感到一種快樂(lè)安寧的情緒，似乎母親已經(jīng)知道勝利即將來(lái)臨。信中流露出一種特別的溫情，還時(shí)常夾雜了一些我不能理解的歉意?！拔矣H愛(ài)的兒子，我們已經(jīng)分離了這么多年了，我希望你已經(jīng)習(xí)慣身邊沒(méi)有我這個(gè)老母親了。話(huà)說(shuō)回來(lái)，我畢竟不能永遠(yuǎn)活在世上。記住，我對(duì)你從未有過(guò)絲毫的懷疑。我希望你回家明白這一切之后，能原諒我。我不得不這樣做?！彼隽耸裁词滦枰业膶捤。课医g盡腦汁也想不出來(lái)。巴黎快解放了，我準(zhǔn)備坐飛機(jī)在法國(guó)南部跳傘，去執(zhí)行一項(xiàng)與秘密抵抗組織聯(lián)絡(luò)的任務(wù)。我一路匆匆忙忙，急躁得渾身熱血沸騰。除了想早點(diǎn)回到母親身邊，其他我什么都不想了。“教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。現(xiàn)在我要回家了，胸前佩著醒目的綠黑兩色的解放十字綬帶，上面掛著戰(zhàn)爭(zhēng)十字勛章和五六枚我終生難忘的勛章，我的黑色戰(zhàn)服的肩上還佩帶著軍官肩章，帽子斜向一邊戴著。由于我面部麻痹，臉上露出一種異常的剛毅。我寫(xiě)了一部小說(shuō)，挎包里裝著法文和英文版本。這時(shí)候，我深深地陶醉在青春和自信中。對(duì)我來(lái)說(shuō)再往下繼續(xù)回憶是痛苦的。因此，我要盡快結(jié)束它。到達(dá)旅館時(shí)，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人問(wèn)候我，跟我打招呼。我詢(xún)問(wèn)的那些人說(shuō)他們隱隱約約記得幾年前有一個(gè)古怪的俄國(guó)老太太管理這個(gè)旅館。但是他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)她。原來(lái)，我母親在年零個(gè)月前就已經(jīng)離開(kāi)人間了。但是她知道我需要她，如果沒(méi)有她在這兒給我勇氣，我絕對(duì)不能獨(dú)立生存下去，不能像一個(gè)法國(guó)人那樣勇敢戰(zhàn)斗。因此，她臨死前定出了她的計(jì)劃。在她死的前幾天中，她寫(xiě)了近封信，把這些信交給她在瑞士的朋友，請(qǐng)這個(gè)朋友定時(shí)寄給我。當(dāng)我們?cè)谑グ矕|尼門(mén)診所最后一次見(jiàn)面時(shí)，我看到她眼中閃著天真狡黠的目光。毫無(wú)疑問(wèn)，這些信就是她當(dāng)時(shí)算計(jì)的新花樣。就這樣，在母親死后三年半的時(shí)間里，我一直從她身上吸取著力量和勇氣這些能夠使我繼續(xù)戰(zhàn)斗到勝利的那一天所需要的力量和勇氣。 選自世界文豪同題散文經(jīng)典評(píng)：_2作家談?dòng)懈卸l(fā)我寫(xiě)東西時(shí)是有感情的，沒(méi)有感情時(shí)，我就不寫(xiě)。 巴金在四川省文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上的講話(huà)沒(méi)有感情也就不存在真正的藝術(shù)。 歌德藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程不是靠邏輯思維，而是靠狂熱的沖動(dòng)來(lái)完成的。 阿托爾斯泰你自己要先笑，才能引起別人臉上的笑容。同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)。 賀拉斯感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。 白居易與元九書(shū)你的感情只要有一點(diǎn)不真實(shí)，讀者一下子就會(huì)念得出來(lái)。所以，要對(duì)讀者真實(shí)，首先要對(duì)自己真實(shí)，要把自己的真實(shí)感情寫(xiě)出來(lái)。 冰心寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)瑣談各人的情感有廣狹、深淺、方向的不同，千差萬(wàn)別，難定程限，惟有反求諸己，以自己的滿(mǎn)足為限度：抒寫(xiě)到某地步，自己覺(jué)得所有的情感傾吐出來(lái)了，這就是最適當(dāng)?shù)南薅取?葉圣陶作文論“教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)”的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。創(chuàng)作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐，作家應(yīng)該有一顆崇高的、火熱的、敏銳的心。“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。說(shuō)文解字中有注曰：“師教人以道者之稱(chēng)也”。“師”之含義，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”。“老”在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng)，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老”“師”連用最初見(jiàn)于史記，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng)，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。 王蒙談短篇小說(shuō)的創(chuàng)作技巧唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書(shū)