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第二單元檢測一、選擇題 (在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1在雅典民主政治發(fā)展過程中,“經(jīng)濟(jì)困境從此不再把人們排斥在政事管理之外”。實現(xiàn)這一局面應(yīng)歸功于 ()A.蘇格拉底 B梭倫 C克利斯提尼 D伯利克里2伯利克里在著名的葬禮學(xué)說中說:“我們的政治制度之所以稱為民主制度,是因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!边@段話反映出雅典民主的特征是 () A主權(quán)在民 B法律面前人人平等 C民主為國內(nèi)人共享 D民主面前人人平等3美國考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里(雅典政治家)名字的陶片190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)卻是14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法” ()A充分體現(xiàn)了公民的意志 B是審判民主敵人的妙方C實際上被少數(shù)人所控制 D是一出民主鬧劇4古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講:“希臘人雖然是自由的,但他們并不是任何事情上都是自由的,他們受著法律的統(tǒng)治,他們對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼?!边@段材料主要表明了 ()A古希臘是民主政體的發(fā)祥地 B波斯人非常贊賞希臘的制度C波斯當(dāng)時仍然實行君主專制 D古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上5公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典()A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序6亞里士多德認(rèn)為:“當(dāng)一人或若干人所組成的一個團(tuán)體,勢力增長得過大,以至于凌駕整個公民團(tuán)體,這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此,若干城邦,例如阿爾咯斯和雅典,制訂陶片放逐的政策。但,容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?!边@表明()A公民團(tuán)體渴望社會地位平等 B防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆C雅典民主容易導(dǎo)致政治動亂 D特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物7雅典民主“這種專政可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?!辈牧险J(rèn)為雅典民主 ()A.是真正的自由和平等 B是一種原始直接民主C易形成集體暴政誤用國家權(quán)力 D是少數(shù)統(tǒng)治者享有的民主8.有學(xué)者認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!?下列雅典民主政治鼎盛時期的史實,可以支持該論斷的是()A公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出9.恩格斯認(rèn)為羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這主要是因為羅馬法保護(hù) ()A貴族利益 B奴隸制度 C公民權(quán)利 D私有財產(chǎn)10.公元前6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說:“皇帝的決定也具有法律效力.因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法.人民把他們的全部人權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他.這說明 ()A社會契約論影響深遠(yuǎn) B王權(quán)法喪失法律效力 C古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授 D古羅馬重視法律的傳統(tǒng) 11在全部羅馬法的內(nèi)容中,“私法”部分是精華,其特點是保護(hù)私有財產(chǎn)和承認(rèn)個人人格?!八椒ā痹诋?dāng)時的主要作用是 ()A保證人人都能享有法律賦予的權(quán)利 B調(diào)節(jié)社會和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫 D促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展12公元116年的一天,羅馬街頭。長期定居羅馬的埃及(羅馬帝國的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案,無賴們收到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時的羅馬法律 ()承認(rèn)自由民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯注重維護(hù)帝國的社會穩(wěn)定提倡自由民在法律面前人人平等 適應(yīng)于帝國范圍內(nèi)的一切自由民A B. C. D.13馬克思說:“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上雜亂的社會秩序都被宣布無效”對這段話的準(zhǔn)確理解是 ()A法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者 B法官濫用權(quán)力,造成社會秩序混亂C羅馬法官建立了羅馬帝國 D羅馬法穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng) ( )A主要依據(jù)道德良知 B側(cè)重聽取證人證言C不受表象迷惑洞察事實真相 D排除一切干擾遵從民眾意愿15西塞羅認(rèn)為:“正義只有一個,它對所有的人類社會都有約束力,并且它是基于一個大寫的法,這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰,不了解這個大寫的法無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方它都是沒有正義?!贝恕按髮懙姆ā敝傅氖?()A自然法 B萬民法 C公民法 D十二銅表法二、非選擇題16閱讀下列材料,回答問題。古希臘、古羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一 “國家的最高權(quán)力機關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?!辈牧隙?“是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組,輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)?!辈牧先?死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。羅馬法材料四 “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?!比藱?quán)宣言請回答:(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點?(2)假
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