人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單(無答案)

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)任務(wù)單一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材，識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等基本史實(shí)。目標(biāo)2：閱讀史料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因，理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和歷史影響；（重點(diǎn)、難點(diǎn)）目標(biāo)3：閱讀教材，歸納文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物、作品、及其內(nèi)容。（重點(diǎn)）二、自主學(xué)習(xí)任務(wù)一：【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合電子教材或者教材，識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等基本史實(shí)。自學(xué)檢測(cè)1.文藝復(fù)興（1）14世紀(jì)中葉，意大利的 、 等地出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2）形成中的資產(chǎn)不滿羅馬教廷，要求建立一種以 為中心的生活哲學(xué)。提倡發(fā)揚(yáng) ，追求享受現(xiàn)實(shí)生活。這就是思潮 ，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。（3）文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“ ”和提倡 的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代 文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。2.但丁 但丁是文藝復(fù)興的 。他的代表作是 。通過作品表達(dá)了 的感情與理想。3.達(dá)芬奇達(dá)芬奇與 、 并稱為“文藝復(fù)興三杰”，他的代表作有 和 。4.莎士比亞15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興在意大利達(dá)到高潮，也開始向西歐其它國家傳播，這些國家和地區(qū)出現(xiàn)了大批著名的文學(xué)藝術(shù)家。 就是其中的杰出代表。他的代表作有 、 等。三、合作探究任務(wù)二：【合作探究】1.閱讀史料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因？ 材料一中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。 材料二中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。材料三從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫黑死?。˙lack Death，即鼠疫）。 13471351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值 。材料四在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮，使大量古典作品重見天日。2.結(jié)合史料及閱讀教材，說出文藝運(yùn)動(dòng)的核心是什么，性質(zhì)是什么？材料一 “人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)!”材料二 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)。3.從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景分析歸納，文藝復(fù)興為什么要采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式來反對(duì)封建教會(huì)的神學(xué)？ 出示任務(wù)：任務(wù)三【合作探究】1.閱讀教材，完成表格，歸納其是如何體現(xiàn)人文主義思想的？ 代表作品作者體現(xiàn)的人文主義思想神曲蒙娜麗莎和哈姆雷特羅密歐與朱麗葉2.閱讀材料，思考分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？ 材料一文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高舉人文主義思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神，創(chuàng)造了富有魄力的精湛藝術(shù)品及文學(xué)杰作，極大地豐富了人類文化寶庫。四、知識(shí)結(jié)構(gòu)任務(wù)四：【動(dòng)動(dòng)手】動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。五、互動(dòng)訓(xùn)練A卷單項(xiàng)選擇題1（20190四川遂寧期末）14世紀(jì)前后，隨著工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量逐步強(qiáng)大起來。形成中的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)財(cái)致富，盡情享受人世的生活，必須沖破教會(huì)設(shè)置的各種清規(guī)戒律。于是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起。這段材料反映的是（ ）A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)C文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容D文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響2（2019山東聊城一模）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫、雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而在米開朗琪羅的哀悼基督中，圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親，她的美是直觀的，她的悲是深沉的。圣母形象的這種變化本質(zhì)上反映了（ ）A不同時(shí)期入們的審美觀會(huì)發(fā)生變化B藝術(shù)造型從追求意境轉(zhuǎn)向追求形象C造型藝術(shù)從神本主義轉(zhuǎn)向人本主義D雕刻藝術(shù)從服務(wù)貴族轉(zhuǎn)向服務(wù)平民3（2019廣東東莞二模）神曲贊美了現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)値和理性的偉大；哈姆雷特表達(dá)了人們要求沖破封建束縛的強(qiáng)烈愿望，這些作品反映的社會(huì)思潮是（ ）A民主法治B理性主義C人文主義D科學(xué)至上4有人說：“達(dá)芬奇的死對(duì)每一人都是損失，造物主無力再造一個(gè)像他這樣的人了?！迸c其并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的是（ ）但丁拉斐爾莎士比亞米開朗琪羅ABCD5（2019四川遂寧期末）下列哪些是莎士比亞的戲?。?）最后的晚餐哈姆雷特羅密歐與朱麗葉蒙娜麗莎ABCD6（2019江西吉安期末）下面是一位同學(xué)自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了文藝復(fù)興的發(fā)源地英國，拜會(huì)了文藝復(fù)興的先驅(qū)莎士比亞，探討了但丁的悲劇哈姆雷特，他們還欣賞了達(dá)芬奇的蒙娜麗莎。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有（ ）ABCD7（2019廣東深圳期末）列表能有效地梳理歷史知識(shí)，某同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，制訂下表，下列填寫完（ ）A法國 蒙娜麗莎 自由、平等B英國 神曲 自由、平等C英國 最后的晚餐 人文主義 D法國 蒙娜麗莎 人文主義8某歷史研究性學(xué)習(xí)小組以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為話題進(jìn)行討論。下面是四位同學(xué)的發(fā)言，你認(rèn)為正確的是（ ）A甲和乙B乙和丙C丙和丁D甲和丙B卷單項(xiàng)選擇題114世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫作（ ）A唯物主義B人文主義C現(xiàn)實(shí)主義D啟蒙主義214世紀(jì)中葉，西歐形成中的資產(chǎn)階級(jí)高舉復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗幟，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（ ）A廢除了君主專制制度B沖擊了教會(huì)的陳腐說教C確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治D引發(fā)了殖民擴(kuò)張的狂潮3恩格斯稱（但?。┦恰爸惺兰o(jì)的最后一位詩人眉時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。這位詩人的代表作是（ ）A蒙娜麗莎B哈姆雷特C神曲D向日葵4文藝復(fù)興時(shí)期，有一位人物在哲學(xué)、音樂、發(fā)明等方面都很有成就，但他走進(jìn)人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑”開始。他是（ ）A但丁B達(dá)芬奇C莎士比亞D哥倫布5他通過哈姆雷特等代表作，批判封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，宣傳人文主義精神。他是（ ）A索?？死账笲莎士比亞C但丁D畢加索6西方一位哲人說過：“這是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生巨人的時(shí)代，是一個(gè)體現(xiàn)人文主義、促進(jìn)思想解放的運(yùn)動(dòng)。”這個(gè)“運(yùn)動(dòng)”是（ ）A文藝復(fù)興B新航路開辟C工業(yè)革命D國際工人運(yùn)動(dòng)71416世紀(jì)的西歐，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一些思想文化巨人向